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內(nèi)容摘要：以語文核心素養(yǎng)為理論依據(jù)，以教師教古詩詞和學(xué)生學(xué)古詩詞為實踐基礎(chǔ)。首先概述語文核心素養(yǎng)與古詩詞教學(xué)的關(guān)系；其次闡述在語文核心素養(yǎng)視域下古詩詞教學(xué)存在的問題；最后淺談在語文核心素養(yǎng)視域下的古詩詞教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)古典詩詞教學(xué)策略

在常規(guī)語文課堂上教師教授古詩詞常常采用“串講法”，著力要求背誦與默寫,古詩詞鑒賞課變得索然無味。古詩詞教學(xué)，變得越來越脫離現(xiàn)實意義，久而久之學(xué)生與古詩詞之間產(chǎn)生了隔閡。而事實上，古詩詞中所蘊(yùn)含的人文底蘊(yùn)，恰是學(xué)生需要積淀與提高的。語文教師若能基于語文核心素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)有效地學(xué)習(xí)古詩詞，才會令古詩詞教學(xué)豐富多彩，才會讓中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長。

一.語文核心素養(yǎng)與古詩詞教學(xué)概述

(一)語文核心素養(yǎng)內(nèi)涵“核心素養(yǎng)”

近幾年已經(jīng)成為高頻詞，那么語文學(xué)科的核心素養(yǎng)內(nèi)涵是什么呢？語文核心素養(yǎng)內(nèi)涵主要包括以下四個方面:“語言的建構(gòu)與運用”、“思維的發(fā)展和提升”、“審美的鑒賞與創(chuàng)造”和“文化的理解與傳承”。這四個維度構(gòu)成語文核心素養(yǎng)，相得益彰。語文核心素養(yǎng)中的“人文底蘊(yùn)”素養(yǎng)，作為幾大大核心素養(yǎng)之首主要是指學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運用人文領(lǐng)域知識和技能等方面所形成的基本能力、情感態(tài)度和價值取向。[1]作為語文教師，以人文底蘊(yùn)深厚的古詩詞為載體，來提高學(xué)生語文核心素養(yǎng)就顯得尤為重要。綜上所述，古詩詞是民族靈魂的頂梁柱，是即語文核心素養(yǎng)所在，值得去誦讀，去品悟。

（二）語文核心素養(yǎng)在古詩詞教學(xué)中的意義

誦讀古詩詞有利于深化學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解，古詩詞作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化知識是無價的。國家為了讓傳統(tǒng)文化之花根植于人們心中，推行了三天“小長假”政策，傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化重視程度越來越深。可見，古詩詞的教學(xué)意義非常重大，所以在教學(xué)古詩詞時不妨把傳統(tǒng)文化融合到課堂中。如教學(xué)《鵲橋仙》，從“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。”從這幾句詩中的可以看出，這是關(guān)于我國古代“牛郎和織女”的民間故事。牛郎織女的故事流傳千年，家喻戶曉，成為歷代文人墨客筆下的熱門題材之一，究其根本原因就是它具有豐厚的中華文化底蘊(yùn)。綜上，古詩詞蘊(yùn)含了深厚的人文底蘊(yùn)，人文底蘊(yùn)處處體現(xiàn)了語文核心素養(yǎng)，語文核心素養(yǎng)在古詩詞教學(xué)課堂中能夠凸顯其現(xiàn)實意義。

二.語文核心素養(yǎng)視域下的古詩詞教學(xué)存在的問題

（一）教師教學(xué)過程中的問題

1、教師對語文核心素養(yǎng)認(rèn)識不到位教師對語文核心素養(yǎng)認(rèn)識不到位體現(xiàn)在對理論的解讀上，我走訪本校15名語文教師，填寫如下問卷：表1：您是否了解《語文核心素養(yǎng)》對培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的具體要求？從表1的數(shù)據(jù)反饋來看，85%的教師并不了解語文核心素養(yǎng)的基本要求，只有15%左右的教師對理論有一定了解。這些數(shù)據(jù)反映出教師對《語文核心素養(yǎng)》還沒有形成系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)模式，核心素養(yǎng)對語文教學(xué)的重要意義沒有深入認(rèn)識。在應(yīng)試教學(xué)模式中考試大綱研究透徹，圍繞著應(yīng)試的指揮棒轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，卻忽視了對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。2、教師在古詩詞教學(xué)中教法單一在古詩詞教學(xué)中有些教師沒有把學(xué)生放在學(xué)習(xí)的主體地位上，一味的“填鴨式”教學(xué)，教法單一且無新意，不敢放手讓學(xué)生自己鑒賞古詩詞，擔(dān)心學(xué)生鑒賞時偏離路線導(dǎo)致教學(xué)任務(wù)無法完成。其實在教學(xué)時教師不妨放手，讓學(xué)生們以小組為單位搜集資料，把這個詩人的作品按主題挑選出來進(jìn)行類比，無形中靈活了教學(xué)方法，運用了“主題類比法”，把知識做到橫向和縱向的延申，形成知識網(wǎng)格化。

（二）學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的問題

1、缺乏濃厚興趣“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”懂得學(xué)習(xí)的人比不上喜愛學(xué)習(xí)的人，喜愛學(xué)習(xí)的人比不上以此為樂的人。孔子這段話強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)興趣的重要性，然而在古詩詞學(xué)習(xí)上學(xué)生缺乏興趣。他們寧愿看沒有營養(yǎng)的網(wǎng)絡(luò)泡沫小說，看時下熱播的綜藝節(jié)目，看一些夸大其實的雷人電視劇，也不愿意看看底蘊(yùn)十足的古詩詞。這樣他們不僅與古詩詞之間產(chǎn)生時代隔膜，也失去了與古代圣賢潛心交流的機(jī)會。2、缺乏深入理解學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞時，著重背誦與默寫，認(rèn)為會背會寫就萬事大吉了。他們很少能深入理解詩詞內(nèi)涵，很少有同學(xué)運用“知人論世”法走近作者、深入了解作者的寫作背景和寫作意圖。在學(xué)習(xí)時學(xué)生往往能想起詩句卻記不準(zhǔn)詩的題目和作者，更有甚者把詩詞作者和題目弄混淆。因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞時應(yīng)該走近作家作品，分析詩詞意向，推敲詩詞字眼，進(jìn)而深入了解詩詞內(nèi)容。

三.語文核心素養(yǎng)視域下的古詩詞教學(xué)策略

(一)教師可以從以下幾方面提高學(xué)生語文核心素養(yǎng)：

1、激趣導(dǎo)入，循循善誘“興趣是最好的老師”。教師如何激趣？把音樂和古典詩歌巧妙融合，用二者雙龍合璧的藝術(shù)魅力去吸引學(xué)生。如在講讀經(jīng)典的愛情詩《蒹葭》時，在導(dǎo)入時，教師不妨播放歌曲《在水一方》，學(xué)生會隨著甜美的歌聲走進(jìn)詩歌意境，感受主人公對愛情的執(zhí)著。還可以切入畫面激趣。畫面會帶來直觀的視覺沖擊，能迅速引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)情境。如學(xué)習(xí)崔顥的《黃鶴樓》時，教師可以播放詩人登樓遠(yuǎn)眺，碧空如洗，晚霞斑斕等畫面。進(jìn)而展現(xiàn)江水浩淼蕩蕩、江畔煙靄繚繞的景象，這樣教師不需要過多的言語，學(xué)生就能感受到“煙波江上使人愁”的意境，而真切地體會出詩人對家鄉(xiāng)的思念之情。[2]綜上所述，音樂的魅力、視覺的沖擊完美結(jié)合，能逐步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，讓這些詩句活靈活用。2、團(tuán)結(jié)協(xié)作，分組研討語文核心素養(yǎng)包含人文素養(yǎng)，人文素養(yǎng)包括人文積淀、人文關(guān)懷和審美情趣三個方面。培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，可以從“人文關(guān)懷”入手。杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中體現(xiàn)了深厚的“人文關(guān)懷”精神，在古詩詞教學(xué)中，學(xué)生可以在研討中體會“人文關(guān)懷”以提高語文核心素養(yǎng)。例如教學(xué)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時，為了讓學(xué)生充分體會詩中的“人文精神”，讓同學(xué)們分組討論，要求每組研讀一節(jié)，結(jié)合詩句分別用四字詞語概括四段文字內(nèi)容。問題一拋出，各小組同學(xué)立即研讀指定語段進(jìn)入緊張激烈地討論狀態(tài)。8分鐘后，幾乎全文的詩句都被同學(xué)們拿來分析了。一組同學(xué)回答道：“八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅”面對秋風(fēng)毀屋，痛心疾首；二組同學(xué)緊接著回答：“南村群童欺我老無力，歸來倚仗自嘆息”望茅興嘆，無可奈何；三組同學(xué)回答說：“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂”禍不單行，憂心忡忡；四組同學(xué)搶著回答道：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！”憂國憂民，情系天下。概括完詩的內(nèi)容接著發(fā)問：“杜甫的偉大，體現(xiàn)在哪？”同學(xué)們接著討論搶答說：“杜甫處境困窘，竟然還能做到心系天下寒士的高尚境界，這是他最偉大的地方。”緊接學(xué)生們的回答可以總結(jié)：這表現(xiàn)了杜甫“兼濟(jì)天下”的精神，體現(xiàn)了詩人的人文關(guān)懷。這節(jié)詩歌鑒賞課把學(xué)生處于主導(dǎo)地位，不僅落實了教學(xué)目標(biāo)，還在研討中體會了“人文關(guān)懷”精神，使課堂充滿了生機(jī)與活力。

（二）學(xué)生可以從以下幾方面提高語文核心素養(yǎng)：

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，僅依靠課堂教學(xué)來完成提高學(xué)生語文核心素養(yǎng)的目標(biāo)是有局限性的。為此，開展一些學(xué)生喜聞樂見的實踐活動是十分重要的。活動如下：1、觀看《中國詩詞大會》節(jié)目在當(dāng)今社會，“快餐文化”已嚴(yán)重沖擊了中學(xué)生的人生觀和世界觀，學(xué)生更熱衷于追明星真人秀等。教師可以引導(dǎo)學(xué)生在業(yè)余時間觀看央視《中國詩詞大會》節(jié)目，使學(xué)生在節(jié)目中學(xué)習(xí)詩詞文化、積累歷史典故；體悟中國傳統(tǒng)文化的博大精深；進(jìn)而豐厚語文核心素養(yǎng)。才女武亦姝在節(jié)目中表現(xiàn)淡定、從容，最終在總決賽中摘得桂冠。我們在感嘆這個女生才華的同時也要深思，不是光靠海量背誦就能如此成功的，而是把古人智慧運用得這么自如。所以中國詩詞大會，每季都猶如美酒，學(xué)生在“美酒”的滋潤下，底蘊(yùn)越來越醇香。2、開展“口語交際———古詩詞誦讀大賽”古詩詞是我國古代藝術(shù)寶庫中一顆耀眼的明珠，其語言的凝練，音韻的和諧優(yōu)美，讓人徜徉其中而流連忘返，其蘊(yùn)含的深刻人生哲理讓人深思。開展“口語交際———古詩詞誦讀大賽”，誦讀內(nèi)容可以是選取課內(nèi)的古詩詞，還可以甄選課外的古詩詞。設(shè)定大賽規(guī)則由易到難，鼓勵不同學(xué)習(xí)水平的同學(xué)都能參與其中，適當(dāng)予以獎勵。這項活動可以讓學(xué)生在活動中感受祖國豐富多彩的詩歌文化，培養(yǎng)他們熱愛祖國，熱愛民族燦爛文化的感情。同時激發(fā)學(xué)生朗誦古典詩歌的興趣，積累語言素材，豐厚人文底蘊(yùn)。在歷史上，古典詩詞以其豐厚的人文素養(yǎng)肩負(fù)著提高中華民族人文底蘊(yùn)的歷史使命。因此，學(xué)生以人文底蘊(yùn)深厚的中國古詩詞為載體，來提高自身“人文底蘊(yùn)”尤為重要，提高語文核心素養(yǎng)并非一日之功，需要持之以恒。

參考文獻(xiàn)

[1]李藝.鐘柏昌.談“核心素養(yǎng)”[J].教學(xué)研究，2015（09）:17—23.

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[3]《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》[S].北京：北京師范大學(xué)出版，2011,5-18.

作者:佟成良 單位:遼寧省沈陽市遼中區(qū)于家房九年一貫制學(xué)校