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政治誠信論文范文精選

前言:在撰寫政治誠信論文的過程中,我們可以學習和借鑒他人的優秀作品,小編整理了5篇優秀范文,希望能夠為您的寫作提供參考和借鑒。

政治誠信論文

學生誠信缺失防范對策探討論文

摘要:誠信是一切道德的基礎和根本,是一個人思想道德素質最核心的外在表現。文章詳細列舉了大學生誠信缺失的現狀,從傳統觀念、社會、高校、大學生自身和家庭等多方面分析了大學生誠信缺失的原因,有助于大家尋找到有效防范大學生誠信缺失的方法和對策。

“誠信”是發展社會主義市場經濟的基礎行為規范,是社會主義建設者的基本素質要求,也是現代文明的重要標志。作為接受高等教育的大學生,其誠信程度近年來備受質疑?;轁毨W子的國家助學貸款的步履艱難讓社會對大學生的誠信鮮見一斑。2007年8月,揚州高校國家助學貸款的違約率達到17%,違約金額高達112萬,工行總部停止與揚州市6所高校的國家助學貸款協議。大學生誠信缺失對高校和社會提出一個嚴峻地課題。

一、當代大學生誠信缺失的現狀

大學生誠信缺失不僅指其經濟失信行為,還包括在生活、學習中違反道德或犯有嚴重過錯的行為。高校一直在教育學生要做到“明禮誠信”,但觸目所及的誠信缺失現象比比皆是,而且表現形式多種多樣。

(一)學習方面誠信缺失

1、考試作弊。考試替考、夾帶、偷看等作弊在高校屢禁不止,甚至有愈演愈烈的趨勢。而且,作弊呈現出新的特點。一是作弊人數不斷增加,形成特殊的小群體;二是出現了以賺錢為目的的“職業”,有組織、有分工、全程服務;三是作弊者的心態變得比較坦然,“麻木不仁”,孕育出畸形的作弊亞文化;四是作弊手段推陳出新,作弊工具現代化,運用手機、隱形耳麥等先進通訊工具傳遞答案等。

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人格魅力對校園文化的意義

一、輔導員人格魅力及“涵化”概念的界定

從現有的研究成果來看,關于教師人格問題的研究由來已久,國外學者的早期研究主要從心理學和行為科學入手,探討教師人格(尤其是智力因素等)與學生學習及成長的關系等問題。當前,國外教師人格問題的研究視角日趨多元,從早期的心理學、行為科學等學科視角發展為高等教育學、倫理學、人類學和管理學等多學科、跨學科的視角。在我國,近20年來,從各類教育心理學專著的專門論述到各種專業雜志對教師人格研究新成果的介紹,均反映出教師人格研究資料的不斷豐富。當前,國內外的教育重心已由“智力開發”轉向“人格培養”。有關教師人格培養的研究將以幫助教師完善自身人格,并以此促進學生的發展為出發點和落腳點。總的來講,目前國內外學者對教師人格魅力的內涵、表現、特點和作用,以及如何塑造教師的人格魅力等問題進行了大量研究,并取得了不少成果。但這些成果往往著眼于共性,且從一般的意義上探討教師的人格魅力及其影響,而針對高校輔導員這一特殊的教師群體,從文化“涵化”的角度來研究輔導員人格魅力對大學校園文化的培育及其作用的成果卻極少。因此,極有必要對輔導員人格魅力的內涵及其對大學校園文化的涵化作用等方面進行深入研究。人格魅力是指一個人在性格、能力、氣質、道德品質等人格特征方面所具有的吸引力。人格魅力有真誠熱情、樂于助人、想象力豐富、情緒穩定、善于自制、積極主動等品質[3]。它亦指美好人格所產生的巨大誘惑力和吸引力,并使受吸引者效仿和向往[4]。高校教師人格魅力是指從事高等教育教師的道德品質、性格氣質、教育教學能力對大學生產生的吸引力和感召力[5],它對大學生的全面發展起著重要作用。高校教師人格魅力的研究如前所述,其研究主題逐年日益細化,包括內涵、表現、特點和作用,以及如何塑造教師的人格魅力等內容,成果較為豐碩。

針對輔導員這一特殊的教師群體而言,國內有關其人格魅力方面的研究相對薄弱。筆者以“輔導員”為主題,在“中國知網”進行檢索,發現相關論文共計15054篇;而以“輔導員人格魅力”為主題的相關論文僅有136篇,總體情況如下:(1)2012年發表相關論文17篇(包括碩士論文2篇),其主題包括輔導員人格魅力對大學生思想政治教育、學生干部培養、班級管理和大學生人格養成的作用,及輔導員自身人格魅力的塑造與提升等;(2)2011年發表相關論文16篇(包括博士論文1篇、碩士論文2篇),其主題包括對輔導員人格魅力的認知、輔導員人格魅力對大學生成長的影響機理、在學生管理中的作用,及輔導員職業化專業化問題、公信力問題等;(3)2010年發表相關論文18篇(包括博士論文1篇、碩士論文2篇),它們主要涉及人格魅力的內涵和作用、提升途徑及措施、人格魅力在思政工作及學生干部成長中的作用等;(4)2009年發表相關論文14篇(包括碩士論文3篇),其主題主要包含人格魅力的功能、角色定位、表現形式、對學生的影響及如何提高等;(5)2008年發表相關論文15篇(包括博士論文1篇、碩士論文4篇),其主題包括輔導員人格魅力的內涵、作用、角色定位、培養途徑及對大學生人格養成的影響研究等;(6).2007年發表相關論文5篇,其主題包括人格魅力的內涵及其在高校思政工作中的作用等;(7)2000年至2006年共發表相關論文6篇,主要研究內容包括輔導員人格魅力對大學生成長的影響、在大學生網癮戒除中的角色定位和實踐、在課堂教學中的作用等;(8)1999年發表相關論文1篇,該論文只對政治輔導員人格魅力的培養問題作了簡略介紹。

綜上而論,進入21世紀,隨著高校文化建設的深入及大學生的思想訴求日趨多元,高校輔導員及其人格魅力逐漸被引起關注,相關研究日益深入和細化,尤其是輔導員人格魅力對大學生德育的作用研究越來越受重視。需強調的是,上述研究只側重對人格魅力的描述,而較少以文化涵化為視角討論輔導員人格魅力對校園文化建設的涵化作用,這也正是筆者所要探究的問題。具體到輔導員人格魅力,有學者認為輔導員人格魅力主要是對大學生“實施心理影響”,改變大學生心理、行為、生活的重要力量[6]。其人格魅力的內涵主要包括愛崗敬業、樂于奉獻、熱情友善、關愛學生、誠實守信、嚴于律己、淡泊名利、正直無私、胸懷寬廣、志存高遠[7],借用尼采的話,即“要提高別人,自己必須是崇高的。”一言以蔽之,輔導員的人格魅力和文化涵養直接影響學生,成為大學校園文化建設的重要推動因素。涵化研究最早興起于20世紀30年代,在人類學研究中,它是文化變遷理論中的一個重要概念,指兩個或以上不同文化體系間由于持續接觸和影響而造成的一方或雙方發生的大規模文化變遷,是一種文化適應其他文化的過程[8]。實際上,在文化涵化的影響下可能會出現3種情況。(1)在涵化過程中,由于變遷力量過大,致使許多人不愿意接受他文化,從而產生排斥、拒絕、抵制或反抗現象。(2)在協調他文化與自己傳統文化體系的過程中,由于協調方向的不同,其結果表現為2方面:一是逐漸失去本文化的特點而接受他文化的影響,成為他文化的一部分;二是產生與各自原有文化均不相同的新特征,從而形成一個新的單一文化。(3)在接觸、選擇、采借的過程中接受某些文化成分[9]。輔導員通過工作和生活展現自身人格魅力,對校園文化建設的主體即大學生進行潛移默化,使其在涵化過程中接收、適應他文化,進而影響校園文化建設。

二、輔導員人格魅力

對校園文化建設的涵化方式校園文化是整個社會文化大系統的一個組成部分,又稱學校文化。高校校園文化主要是指以大學生特有的思想觀念、價值取向、思維方式等為核心的,以具有大學校園特色的人際關系、生活方式、行為方式,以及由大學生參與的社團活動為表征的精神環境、文化氛圍[10]。在大學校園文化建設中,高校輔導員與大學生之間的交流十分密切,可以說,輔導員人格魅力是高校向學生傳遞文化信息、價值觀念、認知觀念等內容的媒介。另外,輔導員人格魅力還可以整合不同學生群體的文化認同,使之主動融入校園文化,進而促進校園文化的穩定與和諧發展。具體而論,輔導員人格魅力的涵化作用方式可分為以下3方面。

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大學生誠信缺失現狀和原因

摘要:誠信是一切道德的基礎和根本,是一個人思想道德素質最核心的外在表現。文章詳細列舉了大學生誠信缺失的現狀,從傳統觀念、社會、高校、大學生自身和家庭等多方面分析了大學生誠信缺失的原因,有助于大家尋找到有效防范大學生誠信缺失的方法和對策。

關鍵詞:大學生;誠信;缺失;現狀;原因

“誠信”是發展社會主義市場經濟的基礎行為規范,是社會主義建設者的基本素質要求,也是現代文明的重要標志。作為接受高等教育的大學生,其誠信程度近年來備受質疑。惠濟貧困學子的國家助學貸款的步履艱難讓社會對大學生的誠信鮮見一斑。2007年8月,揚州高校國家助學貸款的違約率達到17%,違約金額高達112萬,工行總部停止與揚州市6所高校的國家助學貸款協議。大學生誠信缺失對高校和社會提出一個嚴峻地課題。

一、當代大學生誠信缺失的現狀

大學生誠信缺失不僅指其經濟失信行為,還包括在生活、學習中違反道德或犯有嚴重過錯的行為。高校一直在教育學生要做到“明禮誠信”,但觸目所及的誠信缺失現象比比皆是,而且表現形式多種多樣。

(一)學習方面誠信缺失

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醫學科技倫理綜合研究論文

摘要:發展醫學科技事業是同志非常關注的一個重要問題,其醫學科技倫理思想主要包括四個方面的內容:必須重視醫學科技倫理問題;醫學科技的發展必須為人類造福;尊重本論文由整理提供醫學科技工作者的勞動成果,保護知識產權;誠信、求實創新、拼搏奉獻、團結協作,這些內容是醫學科技發展的內在要求,也是醫學科學研究中必須遵循的道德規范。

醫學科學技術作為科學技術事業的一個重要方面,在推動醫學發展,提高人民群眾健康素質方面起著十分重要的作用。發展醫學科學技術是同志非常關注的一個重要問題,對此有過許多精辟論述,他特別強調在發展醫學科學技術過程中,要嚴格遵守倫理道德規范。

當前,認真學習和研究同志醫學科技倫理思想,對于促進我國醫學科學技術事業的發展,充分發揮醫學科學技術在促進經濟和社會發展、本論文由整理提供提高人民群眾身體素質中的作用,貫徹和落實科學發展觀,具有十分重要的現實指導意義。同志醫學科技倫理思想內容十分豐富,我們認為主要包括以下幾個方面的內容。

一、客觀、公正地評價醫學科學技術的作用,重視醫學科學技術倫理問題隨著科學技術的快速發展,科學技術不斷運用于各個領域。在醫療衛生行業,科學技術越來越顯現出重要作用。一些高新技術不斷應用于疾病的診斷、治療和康復之中,為人類的健康本論文由整理提供帶來了福音。在新的歷史時期,醫學科學技術更深入、更快速地向前發展,對人類社會和人自身的發展產生更加深刻的影響。正如同志于2000年8月21日在第十六屆世界計算機大會開幕式上的講話中所指出:“20世紀,人類取得了輝煌的科技成就。從量子理論、相對論的創立,脫氧核糖核酸雙螺旋結構的發現,信息科學的誕生,到人類基因組序列‘工作框架圖’的繪就,世界科技發生的深刻的革命,社會生產力極大提高。可以預計,21世紀科學技術的進一步發展,特別是信息技術和生命科學的不斷突破,將對世界政治、經濟、文化生活產生更加深刻的影響?!盵1]220“以分子生物學為核心的生物工程技術醞釀著新的重大突破,為農業、醫藥和人類健康開辟了全新的前景?!盵2]同時,我們還應看到,高新醫學技術的運用也帶來了許多倫理問題,值得我們重視和研究,并采取切實有效的措施,最大限度地降低高新醫學技術的負面影響,充分發揮高新醫學技術在醫療工作中本論文由整理提供的重要作用,為人類的健康服務。2000年8月5日,同志在北戴河會見諾貝爾獎獲得者時的講話中強調:“信息科學和生命科學的發展,提出了涉及人自身尊嚴、健康、遺傳以及生態安全和環境保護等倫理問題。”“在21世紀,科技倫理的問題將越來越突出?!盵3]這應引起我們的高度重視。

二、醫學科學技術的發展必須為人類造福歷史經驗證明,科學技術是生產力發展的重要動力,是人類社會進步的重要標志??茖W技術的每一次重大突破,都會引起生產力的深刻變革,人類社會的巨大進步。特別是知識經濟時代,科學技術在經濟和社會發展中所起的作用越來越明顯。因此,同志曾多次指出:促進經濟和社會各項事業的發展是科技工作的重要任務,“以知識造福于人民,是科技工作者的光榮責任。”[1]601995年5月26日,他在全國科學技術大會上的講話中指出:“科技工作要始終把經濟建設作為主戰場,把攻克國民經濟發展中迫切本論文由整理提供需要解決的關鍵問題作為主要任務?!盵4]“要十分重視解決環境保護、資源合理開發利用、減災防災、人口控制、人民健康等社會發展領域的科技問題,為改善生態環境、提高人民的生活質量和健康水平作出貢獻,促進經濟和社會的持續協調發展?!盵1]54防病治病,促進人們的健康是醫學的根本目的。高新醫學技術的運用是實現醫學目的的重要手段,要使高新醫學技術發揮積極作用,必須樹立正確的價值取向。

為了實現這一目標,操作、運用高新醫學技術的醫務人員必須具備為病人服務的崇高品德。因此,應對醫務人員加強醫學道德教育,提高其思想覺悟和道德水平,真正樹立為病人服務的思想,做到以病人為中心,從而有利于醫務人員從病人的利益出發,克服醫學技術主義至上的觀念,更加注重人文關懷,貫徹和落實生物-社會-心理醫學模式。

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教育局發展先進教師申報材料

我是*年從*師范專科學校畢業以后,就當上了一名中學思想政治教師。在這既平凡又不平凡的工作崗位上工作了13個年頭,認真完成了教育教學任務,努力進行教育教學創新,注重結合教學內容滲透思想道德教育的內容,在教書育人上作出了一定的成績。

青少年的思想道德狀況如何,直接關系到中華民族的整體素質,關系到國家前途和民族命運。高度重視對下一代的教育培養,努力提高未成年人思想道德素質,是我們黨的優良傳統,是黨和國家事業后繼有人的重要保證。教學是學校的中心工作,也是對學生實施品德教育的重要途徑。作為一名中學政治教師我深感責任重大,在進行政治課教學的過程中積極主動滲透思想道德教育,不斷提高教學質量。

第一、不斷提高自身素質,樹立高尚的職業道德觀。

思想上我堅決擁護四項基本原則和黨在社會主義初級階段的基本路線、方針、政策,認真學習鄧小平理論,努力實踐“三個代表”重要思想。認真學習國家政策法規和學習《公民道德建設實施綱要》,積極參加各種政治學習和集體活動,經常讀書閱報,了解國內外大事和最新教育教學動態,加強了自身的職業道德素質,樹立了熱愛本職工作、開拓創新、無私奉獻、為人師表、教書育人的思想,不斷強化我作為教師的德育主體示范教育的角色意識。因為我相信“要照亮別人,首先自己身上要有光明;點燃別人,首先自己心中要有火種”,教師的風范對學生來說是最好的榜樣。教師崇高的思想品德對學生思想品德的形成起著奠基作用。如;我每天都是提前上班,從不遲到,與同志和睦相處,尊敬領導,關心愛護學生,尊重學生,師生平等,學生有困難的時候及時伸出援助之手,學生生病了不光帶他看病還幫學生墊付醫藥費,認真備課,鉆研教材教法,決不敷衍了事等。以自己的言行潛移默化感染著學生,自覺樹立高尚的道德觀。

第二、在教學內容上滲透著德育觀。

首先、利用教學內容加強對學生進行愛國主義教育。愛國主義是一面偉大的旗幟,愛國是公民道德建設的基本要求之一。在教學中我注重引導學生從增強愛國情感做起,弘揚和培育以愛國主義為核心的偉大民族精神。如;在講述初二政治“公民有依法維護國家的統一的義務”時,給學生講述在“中美撞機事件中犧牲的我優秀飛行員王偉的事跡”,讓學生從中感悟了王偉的拳拳愛國心,激發了學生的愛國熱情,達到了培養愛國情操的教學目的。

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