【摘要】幼兒期是一個(gè)人道德品質(zhì)、行為習(xí)慣和個(gè)性開始形成的主要時(shí)期。他們對是非善惡的分辮能力還不強(qiáng)，身心的健康需要成人的愛撫和溫暖，更需要飽含感情的教育、引導(dǎo);因此，熱愛了解和關(guān)心幼兒，為每一個(gè)幼兒創(chuàng)造有利于健康成長的環(huán)境，讓孩子從小學(xué)知識，學(xué)做人;從而促使幼兒良好品德的形成。【關(guān)鍵詞】幼兒;品德;教育;途徑

正文：

幼兒階段是一個(gè)人的智力發(fā)展、道德形成的重要階段。幼兒品德的早期教育，對道德建設(shè)有著十分重要的意義。幼兒時(shí)期的孩子有自己生理、心理等方面的特點(diǎn)。他們對行為的對錯(cuò)分辯不清，不能從本質(zhì)上去認(rèn)識事物的好壞，針對幼兒的特點(diǎn)，因勢利導(dǎo)教育幼兒逐漸形成良好的道德行為習(xí)慣。

一、熱愛幼兒、樹立正確的教育觀

熱愛幼兒教育事業(yè)。幼兒應(yīng)在充滿著愛的精神環(huán)境中接受教育。教師應(yīng)有愛心，才能為孩子創(chuàng)設(shè)良好的氛圍，使幼兒產(chǎn)生安全、愉快、積極的情感與心理狀態(tài)。從事幼兒教育_上作，就要注意把握好孩子各個(gè)成長階段的特點(diǎn)、幼兒身心的需要和成長環(huán)境狀況，了解他們與誰在一起，生活習(xí)慣如何?經(jīng)常和哪些小朋友一起玩，這些小朋友的情況如何?老師要細(xì)心地觀察幼兒情緒，是快樂活潑還是生氣哭鬧?或者是和別的小朋友拌嘴鬧別扭?是病了想媽媽，還是沒有找到心愛的玩具?根據(jù)原因及時(shí)地進(jìn)行幫助。孩子身心的健康需要成人的愛撫和溫暖，更需要飽含感情的教育。如:飯前飯后進(jìn)餐洗漱，睡覺時(shí)穿脫衣服，以及大小便等生活瑣事都要給予照顧幫助，培養(yǎng)他們逐步學(xué)會(huì)獨(dú)立的生活能力，老師像媽媽那樣的體貼關(guān)心，使孩子特別容易接受教育和要求。如:午睡時(shí)用教訓(xùn)的口吻要求孩子快閉眼睛睡覺!不如走到幼兒面前，微笑著告訴他們午睡時(shí)間到了，祝他們做一個(gè)好夢，幫助他們蓋好被子等。幼兒情感上得到滿足，很快地就會(huì)睡覺了。

教師的愛是一種崇高的社會(huì)情感。這種愛既要具有母親般的細(xì)膩、真誠，同時(shí)又要具有理想的光彩。這種愛心源于教師對幼教事業(yè)的正確認(rèn)識與忠誠。教師的愛還產(chǎn)生于歷史使命感與責(zé)任感。這需要在實(shí)踐中經(jīng)歷一個(gè)自我修養(yǎng)的歷程，需要樹立樂于奉獻(xiàn)、淡薄名利的崇高意識，安心于幼兒教育這平凡而有

一、在游戲中進(jìn)行品德教育的優(yōu)勢

游戲能幫助幼兒實(shí)現(xiàn)移情體驗(yàn)。幼兒是以自我為中心的，適當(dāng)?shù)慕逃c訓(xùn)練，能使幼兒逐漸學(xué)會(huì)辨別較復(fù)雜的感情。游戲則給兒童提供了大量想象的機(jī)會(huì)。在扮演角色過程中，兒童進(jìn)一步體會(huì)他人的感受．并學(xué)會(huì)站在他人的角度看問題。比如游戲中。紅紅在去“超市”的路上摔了一跤，坐在地上哭。佳佳看見了跑過來，掏出手帕為她擦去眼淚，并且說：“我上次在公園也摔了一跤，我也哭了。明天就不疼了。”佳佳還扶紅紅去“醫(yī)院”掛號看病，在佳佳的幫助下，紅紅很快破涕為笑，又繼續(xù)游戲了。這說明幼兒在游戲中能更自然地親身體驗(yàn)為小朋友提供幫助所產(chǎn)生的情感，移情發(fā)生了作用。游戲能幫助幼兒學(xué)會(huì)分享。游戲的假象性、象征性及愉快的情緒體驗(yàn)，常常使幼兒發(fā)自內(nèi)心地對人寬宏大量。比如，多多喜歡玩轉(zhuǎn)馬，他轉(zhuǎn)了一圈又一圈，發(fā)現(xiàn)小浩在旁邊已等了很長時(shí)間，就說：“小浩，你去別處玩吧，我還要玩很長時(shí)間呢。”小浩說：“沒關(guān)系，我等你好了，我喜歡玩轉(zhuǎn)馬，你能不能也讓我玩玩?”多多想起自己以前等別人從轉(zhuǎn)馬上下來的感受，毫不猶豫地跨下馬，對小浩說：“你先玩吧!”小浩高興得跨上馬，說：“多多，下次我也讓你玩。”這種發(fā)自內(nèi)心的快樂分享。比教師制造種種規(guī)則來強(qiáng)迫分享效果要好得多。在游戲中，孩子們共同擁有游戲材料的支配權(quán)，在角色意識的驅(qū)使下，往往會(huì)使分享頻率增多。游戲能幫助幼兒學(xué)會(huì)協(xié)作與互讓。在多人共同合作的游戲中，孩子們學(xué)會(huì)用協(xié)商的方法來解決游戲中出現(xiàn)的問題。比如少了一種材料怎么辦?多了一個(gè)伙伴他要擔(dān)任什么角色?在合作中，他們學(xué)會(huì)了協(xié)商的技巧，知道了輪流、等待、合作等方法的具體運(yùn)用．形成和加深了兒童間的友誼，體驗(yàn)到了共同完成任務(wù)后的愉快感。需要指出的是在幼兒階段。我們不宜過多地用競爭去鼓勵(lì)幼兒。而應(yīng)宣傳集體分工協(xié)作、團(tuán)體間的愛，幫助幼兒形成良好的道德品質(zhì)。

二、通過游戲?qū)τ變哼M(jìn)行品德教育的方法

根據(jù)幼兒的特點(diǎn)組織游戲。游戲要符合幼兒的年齡特點(diǎn)及其已有生活經(jīng)驗(yàn)．尊重幼兒的意愿，避免過多地指責(zé)孩子的游戲行為。比如，玩“服裝店“的游戲，營業(yè)員一邊賣服裝，一邊做服裝，他們又畫、又折、又剪，并能迎合“顧客”的要求，要什么服裝就可以做什么服裝，營業(yè)員隨時(shí)可以上下班，幼兒可以互相交換角色，輪換扮演。這樣的游戲既能滿足幼兒喜歡游戲動(dòng)作的要求，又包含了熱情、友愛、自制力等教育因素。同時(shí)，盡量創(chuàng)設(shè)條件，擴(kuò)大幼兒的交往范圍，提高其交往技巧，促進(jìn)幼兒道德社會(huì)化的發(fā)展。一是幫助幼兒選擇交往的同伴。在機(jī)會(huì)均等和自愿為主的原則下，小班階段，我們采用“同組選擇”、“跨組選擇”、“異性選擇”、“全班選擇”等方式，逐步擴(kuò)大幼兒的擇友面；中班幼JL．~U利用值日生優(yōu)先的形式，在全班范圍內(nèi)任意選擇同伴：大班則用插姓名卡的方式，讓幼兒有機(jī)會(huì)和所有同伴一起游戲。此外，還可通過全園大帶小活動(dòng)。打破班級界限，擴(kuò)大幼兒交往面。二是幫助幼兒掌握交往技巧。如語言技巧中禮貌用語的正確使用，突出重點(diǎn)的意愿表達(dá)，簡明扼要的事件陳述，完整無誤的信息傳遞等，都有助于交往的順利進(jìn)行；在解決問題的技能訓(xùn)煉上，教幼兒懂得謙讓、輪流、等待，不做與角色身份不符的事，懂得齊心協(xié)力的好處。充分發(fā)揮幼兒的想象力，培養(yǎng)其對游戲的專注和堅(jiān)持。一是用角色來制約。用幼兒感興趣的游戲內(nèi)容和材料來延長幼兒注意的時(shí)間，并用角色職責(zé)來制約其頻繁變換游戲的行為。如，為所有的游戲區(qū)增添角色標(biāo)志和裝飾物(醫(yī)生的白大褂、服務(wù)員的帽子、警察的頭盔)，讓其履行好角色的職能，培養(yǎng)幼兒對游戲的專注和堅(jiān)持。二是有意識地設(shè)計(jì)一些情景．讓幼兒體驗(yàn)完成活動(dòng)的快樂與自豪。比如玩小吃店制作面條、餛飩，我們讓能力弱的幼兒直接在模板或拉花上壓出蛋糕形狀或花紋。讓能力強(qiáng)的幼兒利用輔助物自制蛋糕。這樣，所有參與此游戲的幼兒都能獲得滿意的游戲效果，且都克服了一些小困難，這對幼兒意志的培養(yǎng)很有益處。三是用評價(jià)來鼓勵(lì)。對年齡小的孩子，要多鼓勵(lì)多夸獎(jiǎng)，使他們產(chǎn)生積極愉快的情緒，提高幼兒的自信心。對大班幼兒的活動(dòng)表示關(guān)切、贊賞，防止能力強(qiáng)的幼兒事事代替或排擠其他幼兒，并特別鼓勵(lì)那些肯動(dòng)腦筋、做事有始有終的孩子。尊重幼兒的游戲意愿，使其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

充分發(fā)揮幼兒在游戲中的自主性，并不意味著教師一味旁觀、不管，只有在教育因素參與下的幼兒自主行為才是有意義的，通過教師巧妙安排，自然地將游戲活動(dòng)轉(zhuǎn)化為幼兒的自身需求。一是以榜樣來幫助幼兒了解。針對年幼的孩子愛模仿的特點(diǎn)，我們結(jié)合故事、圖片及日常教學(xué)活動(dòng)，鼓勵(lì)幼兒在游戲中模仿再現(xiàn)。切身體會(huì)這些榜樣人物在活動(dòng)中的內(nèi)心感受和外在表現(xiàn)。我們也用樹立身邊的“好孩子”形式幫助幼兒了解什么樣的孩子最勇敢．什么樣的孩子最懂禮貌。二是利用不同游戲的特殊作用幫助幼兒練習(xí)。比如角色扮演與禮貌、交往能力相結(jié)合。手工制作與不怕困難相結(jié)合．?dāng)?shù)學(xué)游戲與誠實(shí)相結(jié)合，體育游戲與勇敢相結(jié)合，通過這些有重點(diǎn)的具體練習(xí)，逐步幫助幼兒解決行為與習(xí)慣問題。教師要對游戲進(jìn)行間接指導(dǎo)。幫助幼兒克服不良行為的性格傾向。間接指導(dǎo)要求教師置身于幼兒的游戲之中，以游戲角色的身份給孩子以指點(diǎn)，使孩子及時(shí)得到暗示和引導(dǎo)。一是委以角色重任，讓平時(shí)有不良行為習(xí)慣的兒童樹立自尊。并幫助、引導(dǎo)他們妥善解決好各種矛盾和糾紛。讓同伴感覺到他們也是能干的孩子。二是及時(shí)正面評價(jià)。樹立幼兒的自信。三是利用游戲沖突，進(jìn)行性格疏導(dǎo)。幫助幼兒比較錯(cuò)誤行為與正當(dāng)行為間的差別，采取措施拒絕幼兒的不合理需要；利用游戲規(guī)則，讓幼兒懂得個(gè)人要服從集體的道理。

三、通過游戲引導(dǎo)幼兒自主探索

兒童時(shí)期是心理衛(wèi)生的黃金時(shí)期，其思維、個(gè)性、道德觀念的形成，感覺、知覺、注意、想象、記憶、情感、意志的發(fā)展，無不需要教師的密切注視和科學(xué)的教養(yǎng)。因此，教師應(yīng)了解各年齡階段兒童心理衛(wèi)生特點(diǎn)，做好幼兒心理輔導(dǎo)和心理健康教育。

首先，家庭環(huán)境對于幼兒的影響至關(guān)重要。幼兒的社會(huì)生活起步于家庭，家庭是幼兒生活、學(xué)習(xí)的第一個(gè)場所。家庭的結(jié)構(gòu)和氣氛，家庭成員的整體素質(zhì)，家庭成員的道德水準(zhǔn)及言行，決定著幼兒今后生活中的品德和行為習(xí)慣。一般來說，三代同居的家庭中，家庭成員對幼兒的態(tài)度、教育方式、方法、內(nèi)容會(huì)存在不同程度上的差異。通常情況下，祖輩會(huì)在幼兒的飲食起居上關(guān)懷備至，父輩則在智力方面予以較多關(guān)注。在道德品質(zhì)培養(yǎng)方面，祖、父輩也會(huì)因價(jià)值觀念、歷史觀念、文化素質(zhì)、道德水準(zhǔn)及判斷的差異而不同。這就要求家長在對待兒童品德及行為習(xí)慣的培養(yǎng)方面要協(xié)調(diào)一致，都要以培養(yǎng)幼兒良好的道德品質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)，使幼兒身心同步地健康成長。家庭的氣氛也影響著幼兒，溫馨、和睦的家庭易養(yǎng)成幼兒謙和、友愛、禮貌自信的品格；吵鬧不休，婆媳不合，父母離異，等等，會(huì)導(dǎo)致幼兒孤獨(dú)，產(chǎn)生怨恨、猜疑、固執(zhí)、粗魯?shù)刃睦砗凸粜陨踔吝`紀(jì)行為。

此外，還有一些家長，對孩子采取放任自流的態(tài)度，凡事不聞不問，只忙于自己進(jìn)修、提職，或忙于發(fā)財(cái)、享樂，甚至為圖省事，從小就將孩子交給“電視機(jī)”，讓孩子在“電視機(jī)”旁長大。這樣的孩子和父母交流少，語言能力較低，親子關(guān)系疏遠(yuǎn)，情感需要得不到滿足，久而久之，易形成情緒上的障礙，出現(xiàn)恐懼、膽小等現(xiàn)象，嚴(yán)重影響孩子心理的健康發(fā)展。因此作為孩子第一任老師的家長，不斷提高自身的思想品德修養(yǎng)和科學(xué)文化素質(zhì)，完善自己的個(gè)性心理品質(zhì)，營造良好的家庭環(huán)境，對幼兒的成長至關(guān)重要。

其次，幼兒園對幼兒道德品質(zhì)的影響也是不容忽視的。幼兒教育從功能上來說是一種環(huán)境的教育，而形成幼兒園環(huán)境的主要成分是教師和幼兒群體。

教師是幼兒園教育環(huán)境的核心，教師的待人接物，說話方式，行為舉止，穿著打扮都在有意無意地影響著幼兒。幼兒通過觀察、學(xué)習(xí)、交往，被教師所影響，并按照教師的做法，學(xué)習(xí)限制和調(diào)節(jié)自己的行為方式。教師只有自身具有良好的素質(zhì)，向幼兒顯示出自己健康的情操和真、善、美的行為習(xí)慣，才能激發(fā)幼兒良好的道德情感，同時(shí)，教師要堅(jiān)持正面教育，動(dòng)之以情，以好雨潤物細(xì)無聲的美好情感，去感染、滋潤幼兒天真無邪的心靈，提高幼兒辨別是非的能力。

幼兒園中，集體生活對幼兒形成教育和影響是其最大的特點(diǎn)和優(yōu)越性。現(xiàn)在的幼兒大多是獨(dú)生子女，在家中是“獨(dú)一無二”的，所以在對待集體和他人的態(tài)度上往往表現(xiàn)出自私和任性，以自我為中心。這就要求教師通過群體活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，堅(jiān)持“著眼高”（即從小培養(yǎng)幼兒愛祖國愛人民、將來為祖國作貢獻(xiàn)）、“起點(diǎn)低”（即教育從幼兒身邊的人和事入手）、“方法活”（即創(chuàng)設(shè)幼兒喜聞樂見和易于接受的教育教學(xué)內(nèi)容）等原則，培養(yǎng)幼兒良好的個(gè)性及道德品質(zhì)。

摘要:品德是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，品德的好壞直接反映了一個(gè)人們的素質(zhì)，故此必須高度重視品德教育。高尚的品德不是一朝一夕就能夠獲得的，是需要從小進(jìn)行培養(yǎng)，在幼兒園教育中滲透品德教育可以培養(yǎng)幼兒優(yōu)秀的品德，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展，為幼兒今后的發(fā)展打好基礎(chǔ)。本文就品德教育在幼兒園教育中的滲透進(jìn)行了相關(guān)的分析。

關(guān)鍵詞:品德教育;幼兒園教育;滲透

引言

在這個(gè)快速發(fā)展的社會(huì)里，品德問題越來越突出，已成為制約我國現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要因素。縱觀社會(huì)出現(xiàn)的品德問題來看，就是品德工作沒有做到位，沒有引起足夠的重視，以至于幼兒養(yǎng)成了一些不好的習(xí)性。隨著我國素質(zhì)教育改革的發(fā)展，對品德工作要求也越來越高。在小學(xué)階段，為了更好地開展品德教育教學(xué)，就必須重視品德工作，積極地轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，從小培養(yǎng)幼兒良好的道德品德。

一、品德教育的重要性

在我國當(dāng)前社會(huì)發(fā)展形勢下，社會(huì)發(fā)展對全面型、復(fù)合型的人才需求日益膨脹，而品德教育作為反映人才的一個(gè)重要方面，品德教育工作的好壞直接關(guān)系到一個(gè)人今后的發(fā)展?fàn)顩r。隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，對全面型的人才的需求越來越大，而品德教育在培養(yǎng)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展所需的人才方面有著積極的作用，在幼兒園教育中加強(qiáng)品德教育有助于培養(yǎng)幼兒各方面能力的發(fā)展，養(yǎng)成良好的生活作息習(xí)慣，促進(jìn)幼兒全方面的發(fā)展。

自國家教委頒布《幼兒園工作規(guī)程》以來，我們幼兒園家庭教育和社區(qū)教育放到了重要的議事日程上，進(jìn)行了許多的實(shí)踐和探索，取得了一定的成績，也存在著諸多不足，在活動(dòng)實(shí)施的過程中，只重視發(fā)揮教師的作用，輕視發(fā)揮家長、社會(huì)的作用，在研究的過程中，偏重園內(nèi)幼兒品德教育工作，忽略園外幼兒品德教育工作。因此，在家庭、社區(qū)教育資源的利用上需要重新的調(diào)整。

一、利用家庭資源培養(yǎng)幼兒良好的道德品質(zhì)

1.利用各種節(jié)日對幼兒園進(jìn)行關(guān)愛長輩的教育

中國的傳統(tǒng)節(jié)日非常多，蘊(yùn)含著豐富的品德教育資源，家長在家庭教育的時(shí)候應(yīng)加以使用，如長輩生日時(shí)要讓孩子說一些祝福的語言，教育幼兒從小關(guān)愛他人。家長在家庭教育過程中，要重視家庭的每一個(gè)成員，只有這樣孩子才能意識到家庭中的成員都是平等的，他們和自己一樣，都應(yīng)該受到重視，都應(yīng)該得到他人的祝福。中國文明五千年，我們每個(gè)炎黃子孫都從小熟讀《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》，所以教育幼兒從小尊重和孝敬父母的教育，使孩子銘記父母的養(yǎng)育之恩，知道長輩為養(yǎng)育自己付出的辛勞，利用“母親節(jié)”“父親節(jié)”對幼兒進(jìn)行教育，利用“重陽節(jié)”給爺爺、奶奶，姥姥、姥爺送去祝福，讓幼兒知道關(guān)心自己的長輩。利用婚禮、葬禮、紀(jì)念日、清明節(jié)等特殊的節(jié)日，對幼兒進(jìn)行教育，既讓孩子感受團(tuán)聚的幸福，也讓孩子痛苦離別的孤獨(dú)。

2.利用家庭資源培養(yǎng)幼兒熱愛勞動(dòng)的情感

有關(guān)報(bào)道曾說，美國專家通過對456名少年兒童進(jìn)行長達(dá)20年的追蹤研究發(fā)現(xiàn)，愛干家務(wù)的孩子與不愛干家務(wù)的孩子對比，長大后的失業(yè)率為1∶15、犯罪率為1∶10，愛干家務(wù)的孩子平均收入比不愛干家務(wù)的孩子平均收入高出20%，可見家長從小不讓孩子參加家務(wù)勞動(dòng)，不但不利于孩子的成長，而且還有害于家庭和社會(huì)的發(fā)展，所以家長在家庭教育的過程中，應(yīng)因勢利導(dǎo)隨機(jī)地對幼兒進(jìn)行教育，引導(dǎo)幼兒積極地參與到勞動(dòng)中來，支持幼兒自己的事情自己做，鼓勵(lì)孩子為大人服務(wù)，做爸爸媽媽的小幫手，為家庭服務(wù)，參加力所能及的勞動(dòng)，從中體會(huì)勞動(dòng)的樂趣。