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人文素養(yǎng)培訓(xùn)范文精選

前言:在撰寫(xiě)人文素養(yǎng)培訓(xùn)的過(guò)程中,我們可以學(xué)習(xí)和借鑒他人的優(yōu)秀作品,小編整理了5篇優(yōu)秀范文,希望能夠?yàn)槟膶?xiě)作提供參考和借鑒。

人文素養(yǎng)培訓(xùn)

高校輔導(dǎo)員人文素質(zhì)教育論文

一、高校輔導(dǎo)員人文素養(yǎng)現(xiàn)狀分析

當(dāng)前,社會(huì)各方高度重視高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè),輔導(dǎo)員的學(xué)歷學(xué)位層次得到明顯改善,職業(yè)技能水平得到顯著提高。但也存在一些亟須解決的問(wèn)題,尤其是高校輔導(dǎo)員人文素養(yǎng)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀,開(kāi)展思政工作的經(jīng)驗(yàn)欠豐富,進(jìn)行人文素質(zhì)教育的能力不足。

(一)部分輔導(dǎo)員自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)不盡合理

文化底蘊(yùn)不深,綜合能力不強(qiáng)輔導(dǎo)員若要成為學(xué)生的人生導(dǎo)師,除了具備一定的思政專(zhuān)業(yè)的知識(shí)外,還應(yīng)了解文學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和管理學(xué)等多學(xué)科知識(shí)。目前,高校輔導(dǎo)員趨于年輕化,大部分是剛剛從學(xué)校畢業(yè),缺乏社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。以成都文理學(xué)院為例,在專(zhuān)職的78名輔導(dǎo)員中,年齡在20-30歲的有67人,占總?cè)藬?shù)的85.9%;30-40歲的有11人,占總?cè)藬?shù)的14.1%。他們之中,大學(xué)期間主修思政專(zhuān)業(yè)僅3人。大部分輔導(dǎo)員在自身的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域展現(xiàn)出了較強(qiáng)的實(shí)力,但在人文素質(zhì)教育中的卻略顯不足。有的輔導(dǎo)員老師鮮有讀書(shū)的習(xí)慣,對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)知識(shí)似懂非懂,教學(xué)效果不盡如人意;有的輔導(dǎo)員沒(méi)有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的教育管理、心理學(xué)知識(shí)的培訓(xùn),在思政教育中和人文素質(zhì)教育中力有不逮。

(二)部分輔導(dǎo)員思想政治素養(yǎng)不高

政治敏感性不強(qiáng)輔導(dǎo)員是思政教育的實(shí)施者和指導(dǎo)者,要“積極引導(dǎo)學(xué)生不斷追求更高的目標(biāo),使他們中的先進(jìn)分子樹(shù)立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想,確立馬克思主義的堅(jiān)定信念”。目前,部分輔導(dǎo)員對(duì)黨的理論知識(shí)、重要思想的學(xué)習(xí)不夠深入,較少關(guān)心國(guó)家時(shí)政,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育時(shí)缺乏理論基礎(chǔ),進(jìn)而造成工作的被動(dòng);有的輔導(dǎo)員政治敏感性不強(qiáng),面對(duì)突發(fā)事件組織協(xié)調(diào)和處理能力不足,易造成嚴(yán)重后果。

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中醫(yī)藥人才培養(yǎng)模式構(gòu)建

摘要:人才培養(yǎng)是高校的中心工作,如何圍繞夯實(shí)科學(xué)基礎(chǔ)、提升實(shí)踐能力、培育人文素養(yǎng)三大方面培養(yǎng)融合發(fā)展型人才,是本科院校面對(duì)的重要課題。思維能力是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),實(shí)踐能力是醫(yī)學(xué)院校學(xué)生必備的能力,人文素養(yǎng)是人的內(nèi)在品質(zhì)。科學(xué)基礎(chǔ)、實(shí)踐能力、人文素養(yǎng)融合發(fā)展型中醫(yī)藥人才培養(yǎng)符合社會(huì)的要求,是教學(xué)改革的重中之重。為積極推進(jìn)教育教學(xué)改革,創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式,提高人才培養(yǎng)質(zhì)量,我們充分利用我校重大科研平臺(tái)的有利資源,對(duì)融合發(fā)展型中醫(yī)藥人才培養(yǎng)模式進(jìn)行探索與實(shí)踐。

關(guān)鍵詞:中醫(yī)藥人才;科學(xué)基礎(chǔ);實(shí)踐能力;人文素養(yǎng)

1融合發(fā)展型中醫(yī)藥人才培養(yǎng)的背景

1.1傳統(tǒng)中醫(yī)藥人才培養(yǎng)存在的問(wèn)題

為落實(shí)以創(chuàng)新性人才培養(yǎng)為中心的教學(xué)理念,加強(qiáng)大學(xué)生科研素養(yǎng)培養(yǎng),提升大學(xué)生科研能力,我校為本科生開(kāi)設(shè)了科研常用儀器入門(mén)指導(dǎo)課程,內(nèi)容包括實(shí)驗(yàn)室安全管理以及中醫(yī)脈象診斷系統(tǒng)、激光散斑成像系統(tǒng)、離心機(jī)酶標(biāo)儀、PCR儀器、凝膠成像系統(tǒng)、液質(zhì)聯(lián)用儀、激光共聚焦掃描顯微鏡、流式細(xì)胞儀等科研常用儀器的原理和使用方法[1]。本課程為選修課程,共18學(xué)時(shí),目前主要采取傳統(tǒng)理論教學(xué)模式,實(shí)驗(yàn)教學(xué)往往依附于理論教學(xué),即以另一種形式呈現(xiàn)課堂所講的部分理論知識(shí)。實(shí)驗(yàn)以驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)為主,內(nèi)容單一。教學(xué)形式陳舊,通常都是教師在前半節(jié)課先給學(xué)生講解實(shí)驗(yàn)原理、目的、所用器械、操作方法和注意事項(xiàng)等,然后學(xué)生按部就班地操作,操作過(guò)程中遇到的問(wèn)題大部分也由教師來(lái)解決。這樣的實(shí)驗(yàn)教學(xué)導(dǎo)致學(xué)生只能按照實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)中的步驟機(jī)械操作,無(wú)法理解實(shí)驗(yàn)對(duì)于科研的意義,創(chuàng)新能力與創(chuàng)新思維受到限制,不利于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題能力培養(yǎng),也不利于學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮和操作能力的訓(xùn)練。另外,由于本科生專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)任務(wù)重,往往對(duì)選修課重視不足,學(xué)習(xí)熱情不高,加之學(xué)校對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)考核缺乏靈活性,以考試為主,占據(jù)了學(xué)生的科研時(shí)間。因此,對(duì)當(dāng)今高校中醫(yī)藥人才培養(yǎng)模式進(jìn)行改革迫在眉睫。

1.2實(shí)驗(yàn)儀器資源豐富

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人文素養(yǎng)教育范文3篇

人文素養(yǎng)教育范文1

摘要:近年來(lái),人口老齡化加劇,各種疾病的發(fā)病率均逐漸上升,醫(yī)患矛盾不斷加劇,醫(yī)護(hù)人員失德行為時(shí)有發(fā)生,因此,醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培育尤為重要。醫(yī)學(xué)院是培養(yǎng)醫(yī)務(wù)工作者的主要基地,對(duì)傳承醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)具有重要的作用。文章從社會(huì)主義核心價(jià)值觀角度分析醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培育目標(biāo)及思路,并且從多方面提出醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培育措施,總結(jié)醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的實(shí)踐成效。

關(guān)鍵詞:社會(huì)主義核心價(jià)值觀;醫(yī)學(xué)生;人文素養(yǎng)

醫(yī)療機(jī)構(gòu)是基礎(chǔ)設(shè)施的重要組成部分,主要功能是治病救人、保障民眾生命安全。醫(yī)學(xué)生是醫(yī)療機(jī)構(gòu)得以發(fā)展的基礎(chǔ)和前提,醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)水平直接影響醫(yī)患糾紛的發(fā)生。隨著生活質(zhì)量的提升及思想觀念的轉(zhuǎn)變,人們逐漸提高對(duì)醫(yī)務(wù)工作者的要求。傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)生教育培養(yǎng)方式已經(jīng)無(wú)法滿足新時(shí)代醫(yī)療行業(yè)的要求。黨的十八大以來(lái),黨中央高度重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行。在醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)過(guò)程中,順應(yīng)時(shí)代發(fā)展規(guī)律,遵循醫(yī)學(xué)發(fā)展模式,重視醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng),是落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要舉措。圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀,培育醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng),可以提高醫(yī)學(xué)生的道德素質(zhì),促進(jìn)醫(yī)學(xué)生的全面發(fā)展,降低醫(yī)患糾紛的發(fā)生率。

一、醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培育目標(biāo)及思路

目前,黨中央高度重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行和弘揚(yáng)。從社會(huì)、國(guó)家、公民角度上,社會(huì)主義核心價(jià)值觀集中表達(dá)了價(jià)值的目標(biāo)、準(zhǔn)則及取向。同時(shí),從時(shí)代層面上,提高了醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的要求[1]。為進(jìn)一步明確社會(huì)主義核心價(jià)值觀下醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培育的探索與實(shí)踐,本文以X醫(yī)學(xué)院為例展開(kāi)分析。X醫(yī)學(xué)院確定了人文素養(yǎng)的培育目標(biāo),教育重點(diǎn)轉(zhuǎn)移至醫(yī)德修煉和醫(yī)技培養(yǎng)等方面,用社會(huì)主義核心價(jià)值觀打造高素質(zhì)的醫(yī)學(xué)團(tuán)隊(duì)。在醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培育中,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為理論基礎(chǔ),從根本上提高醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)水平,培養(yǎng)出高醫(yī)德素質(zhì)的醫(yī)學(xué)人才。

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中專(zhuān)語(yǔ)文教學(xué)人文素養(yǎng)培養(yǎng)策略

【摘要】在中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校的教學(xué)過(guò)程中應(yīng)加強(qiáng),對(duì)于學(xué)生德智體美全方面的素質(zhì)培養(yǎng),在教學(xué)過(guò)程中,通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),能夠給學(xué)生帶來(lái)藝術(shù)方面的熏陶,使學(xué)生產(chǎn)生更加健康的審美思想以及精神,塑造學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀,培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)需要與中專(zhuān)語(yǔ)文課堂的教學(xué)進(jìn)行緊密結(jié)合,在這一過(guò)程中需要教師通過(guò)人文素養(yǎng)的積累,使用創(chuàng)新的教學(xué)理念,提高學(xué)生的綜合素質(zhì),在本文中就將針對(duì)此展開(kāi)探討。

【關(guān)鍵詞】中專(zhuān)語(yǔ)文教學(xué);人文素養(yǎng);有效策略

1.引言

在中專(zhuān)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,要想使學(xué)生的人文素養(yǎng)得到全面的發(fā)展,需要一個(gè)很漫長(zhǎng)的過(guò)程,語(yǔ)文教師應(yīng)加強(qiáng)耐心和細(xì)心,花費(fèi)大量的時(shí)間和精力,對(duì)于教學(xué)課程進(jìn)行詳細(xì)的策劃,但是這里中專(zhuān)階段的教學(xué)是有一定沖突的。所以也在教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)該找到這兩者之間的一同點(diǎn)協(xié)調(diào)好兩者之間的關(guān)系,對(duì)于目前語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題進(jìn)行積極的分析,找出合理的改善措施,轉(zhuǎn)換教學(xué)理念,在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生的成績(jī)和人文素養(yǎng)能夠得到全面的提升,在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)提高學(xué)生的人文素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

2.中專(zhuān)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)存在的問(wèn)題

2.1課堂人文精神欠缺。在語(yǔ)文課堂的教學(xué)過(guò)程,語(yǔ)文教師應(yīng)該持續(xù)不斷的向?qū)W生傳輸人文素養(yǎng)相關(guān)的知識(shí)。但是在目前的中專(zhuān)語(yǔ)文課堂上,教學(xué)方式缺乏多樣性,使用傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容會(huì)使課堂上的趣味性大打折扣,無(wú)法讓學(xué)生體驗(yàn)到語(yǔ)文的魅力,教學(xué)的內(nèi)容也沒(méi)有與人文精神產(chǎn)生緊密的聯(lián)系,降低了學(xué)生的體驗(yàn)感,很難與文章的感情產(chǎn)生共鳴,在這樣的情況下,學(xué)生很容易產(chǎn)生錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)觀念和態(tài)度,不會(huì)從多個(gè)角度看待問(wèn)題,使得語(yǔ)文課堂上很難實(shí)現(xiàn),提高學(xué)生人文素養(yǎng)的目的。

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人文教育融入高職英語(yǔ)教學(xué)

摘要:英語(yǔ)是一種語(yǔ)言文化教育,因此,英語(yǔ)教學(xué)不僅要幫學(xué)生掌握英語(yǔ)語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí),還要在課堂中滲透相關(guān)的人文知識(shí)教育,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人文素養(yǎng),高職英語(yǔ)教學(xué)更應(yīng)如此。本文以湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例,闡述人文教育融入高職英語(yǔ)教學(xué)的相關(guān)探究。

關(guān)鍵詞:人文教育;高職英語(yǔ);教學(xué)

一、人文教育概述

人文教育與傳統(tǒng)的知識(shí)性教育方式不同,人文教育主要指對(duì)學(xué)生的心理、文化素養(yǎng)進(jìn)行的教育,人文教育的實(shí)施目標(biāo)是通過(guò)一系列的人文教育活動(dòng)對(duì)學(xué)生的人格、心性進(jìn)行完善式的教育發(fā)展方式。人文教育可以從三個(gè)層面對(duì)人文教育的內(nèi)涵進(jìn)行闡述:首先是人文教育的精神層面,主要指人文教育具有培育學(xué)生觀察力、理解力的作用,同時(shí)能幫學(xué)生理解、探尋人生的奧秘;其次,是在文化知識(shí)層面上解讀人文教育,指的是將人文教育融入課堂教育中,不僅要在課堂中展開(kāi)知識(shí)性的教育,還要能夠在課堂中融入具有人文素養(yǎng)的教育活動(dòng)等;最后,是在思想層面上解讀人文教育,思維層面發(fā)展人文教育指在課堂教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維,提高學(xué)生舉一反三的能力。通過(guò)以上幾個(gè)層面的實(shí)施,人文教育能夠在課堂教學(xué)中發(fā)揮出它對(duì)教學(xué)活動(dòng)積極的一面。

二、人文教育融入高職英語(yǔ)教學(xué)的必要性

1.社會(huì)發(fā)展對(duì)人才素質(zhì)要求的進(jìn)一步提高隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的發(fā)展,社會(huì)也在進(jìn)一步完善,企業(yè)對(duì)應(yīng)用型人才的需求大大提高。企業(yè)在進(jìn)行人才招聘時(shí)不僅注重高校畢業(yè)生的才能,對(duì)他們的道德素質(zhì)更重視。為了順應(yīng)時(shí)展對(duì)人才需求的變化,提高高校畢業(yè)生的道德素質(zhì),高校要在高職英語(yǔ)教學(xué)中融入一定的人文教育活動(dòng)。教師通過(guò)人文教育活動(dòng)的開(kāi)展,在幫助學(xué)生掌握英語(yǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上,增強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng),滿足社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需求變化。2.激發(fā)高職學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣的必然要求人文教育融入高職英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中能幫學(xué)生掌握基礎(chǔ)的英語(yǔ)知識(shí),提高他們的道德素質(zhì),還能激發(fā)高職學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)積極性。長(zhǎng)期以來(lái),一些高職學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)是為了在期末測(cè)評(píng)中取得好的英語(yǔ)成績(jī);有一小部分學(xué)生把英語(yǔ)當(dāng)成一種語(yǔ)言工具,助其就業(yè)。這些高職英語(yǔ)學(xué)習(xí)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)使他們不能真正理解高職教學(xué)活動(dòng)的真正含意。為此,在這樣的背景下,教師在高職英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中要將英語(yǔ)語(yǔ)言背后的人文知識(shí)素養(yǎng)傳遞給學(xué)生,使他們能在具備一定人文知識(shí)素養(yǎng)的背景下開(kāi)展英語(yǔ)學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生自主探尋英語(yǔ)知識(shí)文化的熱情。

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