[導航]-新聞-課改-論文-教案-試題-課件-高考-小學語文-中學語文-字典-詞典-成語-搜吧

中教網>>教育教學論文>>語文論文|數學論文|德育論文|英語論文|物理論文|化學論文政治論文|生物論文|歷史論文|地理論文|自然論文|音樂論文|體育論文|美術論文|畢業論文

中教網>>教育論文>>德育論文>>人生價值觀教育的切入點

人生價值觀教育的切入點2005年10月22日來源:網友提供作者:未知字體:[大中小]

錢的作用和功能在當今社會，在市場經濟生活中，是不能低估的。錢是社會財富積累的象征，是人民富裕程度的標尺，也是貧富的依據。我國人民經過十七年的改革開放，絕大多數生活達到溫飽型，現在正向小康型邁進。

人民幣的五大功能不能低估。而且隨著社會主義市場經濟的發展和完善，有些功能會更強化，更具有神明的魅力。這應該看作是社會文明發展程度的重要標志。錢多了，對國家、對人民、對集體、對個人都是有好處的。但不要忘記錢同世間萬物一樣，不無二重性。有人把它比做雙刃劍、兩面斧，是恰當的。錢的正面效應我們要承認，但其負面效應仍然不能忽視。錢本身是不分美丑善惡的，然而，人們在社會生活實踐中，如何賺錢，如何用錢，卻有美丑善惡之分。不管我國古代的魯褒也好，外國的莎士比亞也罷，他們對金錢繪聲繪色地給予貶斥和詛咒，都不能否定金錢的神明魅力。還是馬克思偉大，他既肯定了金錢所顯示的神明作用，又批判了金錢給人類社會造成的丑惡。的確如此，錢的負面效應給社會造成的后果也是嚴重的。且不說資本主義社會中除了赤裸裸的金錢關系外，人與人之間再也沒有別的聯系了；就從改革開放以來，為了金錢走向腐化，走上犯罪道路的事例中不難看出，錢的腐蝕性、危害性，貪錢者必自毀，終究會落得個可悲可恥的下常所以，我們對學生進行人生價值觀教育的時候，把金錢觀當作切入點是非常正確的。

域名主機

加入收藏

聯系我們

|首頁|最新|語文|數學|英語|政治|物理|化學|歷史|地理|生物|音樂|體育|美術|科學|計算機|公文|

論文搜索：[熱門]素質教育寫作總結說課計劃心得體會教案操行評語

首頁>>語文論文>>各種文體課文中心的概括方法

一、藝術進化觀的歷史回顧

藝術進化觀之所以能在中國產生，與19世紀末中國遭受帝國主義侵凌的情勢是緊密相連的。在整個20世紀，藝術進化觀具體表現為：藝術的發展是直線前進的，西方藝術發展的歷程也是中國藝術發展的路程，西方最流行的藝術是中國藝術的努力方向。這種藝術進化觀的產生并不是達爾文的進化論直接影響的結果，而是借助社會達爾文主義這種理論中介才得以產生的。達爾文的進化論認為，地球上的生物，隨著環境的變遷，有一個由低級生命形態向高級生命形態逐漸進化的必然趨勢。斯賓塞在達爾文進化論的基礎上，提出了“社會達爾文主義”，用物競天擇、適者生存的理論來解釋社會現象。在達爾文主義和社會達爾文主義的共同影響下，中國的藝術進化觀最終才得以形成。

1.陳獨秀除了舉起文學革命的大旗，他還打起了美術革命的大旗。1918年1月15日陳獨秀在《美術革命——答呂澂》闡述了他的美術觀。和他的文學革命觀一樣，陳獨秀極為推崇現實主義的繪畫流派。他站在進化論的觀點上，以創新、因襲二元對立的觀點來審視中國文人畫的發展。他認為文人畫自元末逐漸興起之后，專重寫意，不重肖物，不重表現現實，以致到了清代三王繪畫，都用“臨”、“摹”、“仿”、“撫”四大本領，幾乎沒有真正自己創作的作品；而現實主義的繪畫最能反映現實，不落古人的窠臼，所以應當是提倡的藝術流派。進化論不僅影響了陳獨秀，也影響了其他一些學者。蔡元培的《美學之進化》、魯迅的《人的歷史》和《科學史教篇》都受到了進化論較大的影響。魯迅在《人的歷史》和《科學史教篇》中對進化學說進行了詳細的論述。他認為新的總比舊的好，進化發展是硬道理。進化論不僅影響了文學和美術的發展道路，而且影響了中國戲劇和音樂的發展歷程。20世紀前半期，藝術界以進化論的觀點來看待中國藝術的發展，注重藝術的社會功能，現實主義的藝術在這段時間受到了極大地推崇。20世紀40年代之后，社會進化論對藝術仍然產生著極為重要的影響。社會達爾文主義認為新事物肯定會繼承舊事物的一些特點，但新事物最終要代替舊事物；相對于被替代的舊事物來講，新事物代表了事物的發展方向，所以更具有優越性。的《在延安文藝座談會上的講話》體現著新舊二元對立、新必代替著舊的社會進化觀念。認為新事物代表著前進的方向，盡管有諸多問題，我們還是應該多贊美它。在《講話》中批判了“從來的文藝觀念都是寫光明與黑暗并重，一半對一半”的觀點。他以蘇聯文學為例，指出蘇聯在社會主義建設時期的文學就是“以寫光明為主。他們也寫工作中的缺點，也寫反面的人物，但是這種描寫只能成為整個光明的陪襯，并不是所謂一半對一半”。[3]要求藝術要表現新階級的生活，特別是表現工農兵的生活。總之，在《講話》中，從社會進化論的角度出發，論述了文學的階級性、文學的繼承和發展、暴露與歌頌的關系等問題。在《講話》中，有頗多的理論創新，提出的”文藝為工農兵服務”、“文學藝術家必須到群眾中去”的命題是前無古人、極為深刻的。《講話》不僅影響了40年代解放區的文藝創作，而且影響了建國30年內中國藝術的發展。

2、中國畫已經到了窮途末路的說法在美術界引起了激烈的爭論。李小山的藝術發展觀念是線性的發展觀。他認為封建王朝已經結束了，傳統文人已經沒有了，中國畫失去了存在的土壤就會消失。殊不知，中國畫所體現出來的“物我為一”、逍遙飄逸的精神是任何人類社會都需要的。中國畫的精神永遠不會過時，國畫自然不會走向窮途末路。20世紀80年代中國美術界崇尚向西方學習，到了90年代就發展到了惟西方馬首是瞻，喪失了文化自信。在20世紀90年代以后，中國美術界畫家揚名、樹立藝術地位的通行方法是先出國到外國美術館或者博物館辦展覽，然后到國內著名的美術館辦展覽，再通過國內權威的雜志、報紙宣傳自己的藝術作品。在上述三個步驟中，到國外辦展覽是非常重要的一步。沒有這一步，一個藝術家似乎僅僅只能成為中國藝術家，而不能成為享譽世界的藝術家。其實美術界這種揚名的方法亦充分表現了西方發達國家在藝術方面的掌握著話語權，更彰顯了中國美術界缺乏文化自覺和文化自信的事實。而到了21世紀，在西方后現代主義的影響下，中國藝術界也開始受到了后現代主義思潮的影響。這種藝術思潮在解構主義這面旗幟下，強烈地沖擊著幾千年來為中華民族所崇奉的民族精神和核心價值觀念。經典的歷史人物亦成了人們解構的對象。歷史故事《趙氏孤兒》傳達出忠臣終將戰勝奸臣的除惡揚善的正義精神，電影《趙氏孤兒》里卻說程嬰是小市民的愚忠。編劇和導演之所以這么更改，其根本原因在于不承認人性的崇高，不相信為了“正義”不惜犧牲一切這種崇高價值觀念的存在。

二、藝術進化觀的反思

1900以后中國藝術發展的道路，從最初追求現實主義的藝術道路到中將政治作為評價文學唯一的評價標準，從新時期以來熱切地引進、學習西方藝術到20世紀末期某些論者的“國畫危機論”、“話劇危機論”。這些觀點有一個共同的線索貫穿其中，這個線索就是進化論。對于這個影響了中國政治、文化、思想等各個領域的進化論，學術界已經進行了積極的反思。而對藝術的進化觀，學術界反思的論文并不多見，僅有的一篇論文是林木先生的《中國現代藝術應以西方的“現代”為標準么？——談社會進化論的消極影響兼及回應孔新苗先生》。林木先生在論文中批評了在進化論的影響下中國美術界以西方為導向的傾向，并呼吁建立中國藝術的尺度[5]。林文無疑是非常深刻的，但是對于進化論，在這里我們有必要進行進一步的理性分析。

[論文摘要]20世紀80年代初，西方女性主義文學批評思潮傳人中國。在歷經20多年的理論研究中，女性主義文學批評在中國的發展大致經歷了“譯介引進”、“批評實踐勃興”及“研究深化”三個階段。在此期間，女性主義文學批評不斷地被中國的文學批評家們源引、借用、改造，最終被有效地植人中國當代文學批評話語體系之中，成為現當代文學批評多元格局中的一員，初步發展成為一個富于特色的學術領域，并形成具有中國特色的女性主義文學批評，為推動中國女性文學的研究發展起到了不可忽視的作用。

[論文關鍵詞]女性主義文學批評；中西比較；吸納；新變

20世紀80年代初，女性主義文學批評理論傳人中國。相對其他西方批評流派與方法，西方女性主義文學批評引進和傳播到中國的時間相對滯后，其中一個主要原因，是由于國人對“Feiminsm”一詞的中譯文“女權主義”的普遍誤讀。“當時的人們對女權主義這一字眼有著某種反感，或懼怕，甚至厭惡。因為從字面上理解，女權主義僅僅關乎權力之爭，因而可能是一種極端的女性的自我張揚、甚至惡性膨脹。如果說，許多詞都有自己的形象，那么，這時候，作為一種大眾想象，女權主義一詞的形象是一些既丑陋不堪又張牙舞爪的女人。”因此，20世紀80年代，女性主義文學批評理論傳人中國時，人們對它之的態度是謹慎的。

從“西方女性主義文學批評”到“中國女性主義文學批評”，實際關涉到的是一個文化過濾的過程，即接受者根據自身文化積淀和文化傳統，對一種文學理論或文學現象進行有意識的選擇、分析、借鑒與重組。女性主義文學批評在中國同樣經過了這種“過濾”的過程。在中國20多年的理論實踐中，它不斷地被中國的批評家們所借用、改造，最終被“有效地”植入中國當代文學批評話語體系之中，成為文學批評多元格局中的一員，形成了具有中國特色的女性主義文學批評。

在近20年的批評實踐中，中國女性主義文學批評研究，已初步發展成為一個富于特色的學術領域。其發展歷程大致可分為“譯介引進”、“批評實踐勃興”及“研究深化”三個階段。

一、“譯介引進"階段

各位領導：

一、勤于學習，不斷提高自身思想政治素質。

1、認真堅持學習鄧小平理論、“三個代表”的重要思想，堅持每天收看電視新聞，把自己的思想集中到黨的路線、方針、政策上來，擺正自己的位置，對上級負責，對教師負責，對學校負責、對學生負責。

2、加強業務學習，不斷提高自己的管理水平和校長的業務能力。校長在學校管理中處于主導地位，因此我積極參與新的教育教學改革。不斷更新自己的知識觀念，努力使自己的教育教學理念走在前列，更好地服務于教育教學工作。

3、堅持法律、法規學習，依法治校。自己首先帶頭學法、遵法、懂法、守法，轉變觀念，不斷增強法律意識，不斷提高理論水平和綜合素質。

二、求真務實，扎實認真地搞好學校各項工作。