民間藝術(shù)元素在裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
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民間藝術(shù)元素主要存在于我國(guó)廣大人民群眾的日常生活中，和衣食住行具有緊密聯(lián)系，是人們?cè)谏顒趧?dòng)過(guò)程中最質(zhì)樸的藝術(shù)體現(xiàn)。在勞動(dòng)過(guò)程中，人們對(duì)美好未來(lái)抱有很大希望，他們常常借助自然事物形態(tài)以及自然界中的動(dòng)植物形象，將自身的各種情感寄托給這些事物，并通過(guò)對(duì)這些事物的藝術(shù)抽象與升華，從而勾勒出有著深厚情感色彩和明顯象征意義的紋樣。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的傳遞、繼承、沉淀，這些紋樣漸漸顯示出了堅(jiān)韌的生命力，體現(xiàn)了一定的藝術(shù)內(nèi)涵和人生哲理，成為我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。紋樣藝術(shù)元素通常體現(xiàn)在印染、雕刻、織繡等方面，如臉譜、民間建筑中的土陶青瓷、木雕梁柱、磚雕石刻、灶畫，民族服飾中的織錦、蠟染、手工扎染、刺繡等。這些藝術(shù)元素都是現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中常見(jiàn)的借用對(duì)象。
二、裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中對(duì)民間藝術(shù)元素的運(yùn)用
就當(dāng)前的情況來(lái)看，在我國(guó)現(xiàn)今的裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)，特別是在建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)中，民間藝術(shù)元素得到廣泛運(yùn)用。設(shè)計(jì)人員往往將民間藝術(shù)元素和建筑物的現(xiàn)代元素進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，通過(guò)增添、舍去、引借、虛幻等多種方式，在建筑建造中營(yíng)造出舒適、典雅的氛圍，使建筑物既具有古典意境，又不和現(xiàn)代生活脫離，給人們帶來(lái)身心上的享受。如我國(guó)的徽派風(fēng)格建筑、江南地區(qū)的園林等。以下對(duì)民間藝術(shù)元素應(yīng)用于現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)中的幾種傾向進(jìn)行詳細(xì)分析。
（一）體現(xiàn)人文內(nèi)蘊(yùn)
我國(guó)地域遼闊，人口眾多，每個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣不同。因此，民間藝術(shù)元素作為獨(dú)具特色的精神表現(xiàn)形式，有著深刻的民族烙印，體現(xiàn)出各個(gè)民族特有的精神風(fēng)貌和民族內(nèi)部的人文內(nèi)蘊(yùn)。在進(jìn)行裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)人員主要傾向于挖掘民間藝術(shù)元素具有的深厚人文內(nèi)蘊(yùn)，并將其運(yùn)用于裝飾設(shè)計(jì)中，以便拉近作品與觀賞者的距離，從而引起觀賞者的共鳴，使觀賞者更好地理解設(shè)計(jì)作品。如目前在設(shè)計(jì)唐裝的過(guò)程中，設(shè)計(jì)者常常借助我國(guó)廣大人民群眾普遍熟知的吉祥圖案，多運(yùn)用古代神話中的麒麟、龍鳳等，這樣不僅拉近了觀賞者和作品之間的距離，而且能夠傳遞出美好的情感，同時(shí)，還可以使設(shè)計(jì)作品的中國(guó)韻味更加鮮明突出。
（二）彰顯社會(huì)價(jià)值
民間藝術(shù)是我國(guó)廣大人民在勞動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生的，因此帶有人民群眾的深厚情感和對(duì)美好未來(lái)的愿望，能夠引起共鳴，激發(fā)人們的認(rèn)同感，產(chǎn)生積極的影響，進(jìn)而彰顯出一定社會(huì)價(jià)值。此外，民間藝術(shù)元素作為一種長(zhǎng)期的歷史積淀，擁有很強(qiáng)的影響力，并且和人們的生活、勞動(dòng)有著密切的聯(lián)系，受到人們的廣泛關(guān)注。所以，在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)者要對(duì)民間藝術(shù)元素的社會(huì)價(jià)值有充分的了解，這樣使藝術(shù)元素得到更好的運(yùn)用。例如，在我國(guó)許多公益宣傳與公益廣告中，設(shè)計(jì)人員常常通過(guò)民間藝術(shù)元素特有的社會(huì)影響功能和社會(huì)意義，使更多人對(duì)公益活動(dòng)產(chǎn)生共鳴，并積極參加社會(huì)公益活動(dòng)。
（三）提升藝術(shù)審美價(jià)值
我國(guó)民間藝術(shù)元素通常比較簡(jiǎn)潔、清晰，有明顯的線條和色彩，從而構(gòu)成了圖形之美。此外，其還具有濃厚的東方神韻，體現(xiàn)了豐富的情感和寓意，傳達(dá)著人們對(duì)“中道圓融”的和諧的審美理念。這些簡(jiǎn)潔的藝術(shù)元素不僅使人們能夠順利地對(duì)設(shè)計(jì)作品進(jìn)行解讀，還可以凈化人們的心靈，激發(fā)人們內(nèi)心深處的情感。此外，作為獨(dú)立美學(xué)趣味的民間藝術(shù)元素，其能夠和現(xiàn)代的美學(xué)理念充分融合，并體現(xiàn)了民間傳統(tǒng)特有的裝飾屬性和審美價(jià)值。所以，在借助民間藝術(shù)元素進(jìn)行裝飾設(shè)計(jì)時(shí)，其目的主要在于將元素原有的審美價(jià)值和現(xiàn)代藝術(shù)美學(xué)理念融合，進(jìn)一步提升設(shè)計(jì)作品的意蘊(yùn)。
三、裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)注意的問(wèn)題
民間藝術(shù)元素是傳統(tǒng)文化中的一種獨(dú)特景觀，也是一項(xiàng)重要的財(cái)富，是其他藝術(shù)形式無(wú)法取代的。但是，繼承、借用并不意味著在設(shè)計(jì)過(guò)程中，單純地實(shí)行“拿來(lái)主義”。缺乏探索創(chuàng)新，將會(huì)阻礙到民間傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展，最終直接影響到裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)水平。而完全背離我國(guó)的藝術(shù)傳統(tǒng)也是非常不可取的，當(dāng)前有一部分素質(zhì)較低的設(shè)計(jì)人員打著“前衛(wèi)”的旗號(hào)，在設(shè)計(jì)作品中呈現(xiàn)給觀賞者的不是美的享受，而是從西方拾來(lái)的“牙慧”或是視覺(jué)污染。因此，在設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決抵制腐朽文化，積極倡導(dǎo)先進(jìn)文化與民族文化，使我國(guó)民間藝術(shù)得到延伸和發(fā)展，從而打造新的民族藝術(shù)形式，將我國(guó)民間藝術(shù)精神元素與傳統(tǒng)文化精髓融入到現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)中。只有這樣，才能充分體現(xiàn)裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)的社會(huì)性和文化性。
作者：文峰單位：哈爾濱師范大學(xué)
