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1突出民族圖案的文化底蘊
民族圖案元素是民族歷史和文化發展的結晶,蘊含著獨特的地域特色、時代氣息和文化內涵。所以,在藝術設計中選擇民族圖案元素時,設計者需要先對民族圖案元素的內涵和寓意有所了解和掌握,只有這樣才能使其風格和特點充分地展現在藝術設計作品中,不僅使民族圖案元素得到傳承,也使藝術設計作品獨具特色。
2形式美原則這也是現代藝術設計的基本原則
為了符合這一原則需要對傳統的民族圖案元素進行創新,使其能夠適應時展的需求。在明確設計產品用途和屬性后,還要對不同地區消費者的接受能力和審美需求進行調查,使設計出的產品既具有自身的功能屬性又能夠符合消費者的審美需求。
3賦予民族圖案元素新的時代感
在藝術設計中,由于運用的色彩、材料、形式、工藝以及圖案的不同,所體現出的藝術風格也千差萬別。所以,設計師在進行選擇民族圖案元素時要盡量選擇與作品風格相一致的圖案,這樣更能夠增強和突出作品的風格特征。民族圖案元素自身具有強烈的地域特征和時代氣息,這也是它的精華所在,在使用時要使這種傳統風格得以充分表現和強化。藝術設計在運用民族圖案元素時并不是單純地復古和照搬,為了適應時代潮流還需要賦予它們新的時代感,融入先進的科學技術和設計理念,形成一種具有時尚氣息和民族風格的藝術作品,不僅是對圖案元素的傳承,也對藝術設計事業發展起到積極的促進作用。
4靈活、創新地運用民族圖案元素
在科技飛速發展的信息化時代,人們每天都要面對大量圖案,這就很容易使人們產生視覺疲勞,所以設計師在設計時必須要考慮到消費者的心理需求,要從內容、思想和形式各方面考慮,在運用民族圖案元素時需要對其進行大膽的創新、靈活的運用,使產品具有鮮明的個性、獨特的藝術風格,更容易吸引消費者的注意力。
二民族圖案元素在藝術設計中的傳承與運用
1云南少數民族圖案元素在藝術設計中的傳承與運用
云南少數民族圖案在構圖、工藝以及色彩的運用上都有其自身的特點,其圖案形式大體分為兩種:單獨紋樣格式和多個紋樣組合格式。對于單獨紋樣的設計通常遵循對稱式、隅角式、輻射式和自由式的適合法則,其中包含模擬性和象生性但又有形似而不夠逼真的特點。將多個紋樣進行連接、組合變形、反復后形成整體性的新圖案為紋樣組合,它看起來更加豐富完整,具有很好的裝飾性和連貫性。云南少數民族圖案中的一個重要的組成元素是色彩,色彩的搭配和選擇在云南少數民族圖案中占有非常重要的地位,其生活環境和民族文化決定了云南少數民族圖案中必將融入大量的自然原色。而多民族的特點又使其具有多元色彩的特色,色彩搭配原則可分為鮮艷型、灰暗型和淡雅型三種,突出了云南各族圖案的不同氣質和風格。圖案的形成都源于人們對自然的崇拜,所以云南少數民族圖案的創作主題自然也離不開具有生命意象的動植物,其中又蘊含著獨特的民族特性,映射了云南原始選民對生命的體驗和理解。例如,云南彝族圖案馬櫻花,既是吉祥、昌盛的象征,又是彝族祖先的化身,象征了彝族人民對人類起源的獨特詮釋,體現了人與自然的和諧之美,通常被作為彝族人的服飾圖案和建筑物的裝飾圖案,象征彝族人們對美好生活的追求和憧憬。在進行藝術設計時,要注重對云南少數民族圖案的傳承和文化蘊意的傳播作用,但又不是簡單的復歸與照搬,要使藝術作品既能夠簡單直觀地表現主題,又能突出其民族特色。要能夠準確把握圖案文化的內涵,使其得到充分的利用和轉化。例如,云南某藥品圖標就具有突出商品作用和民族特色的雙重作用,其圖案主體選用的是“寶相花”紋樣,寶相花又為花中之王,突出了云南是花的王國,亦是白藥的起源地,具有鮮明的地方特色;寶葫蘆意為“懸壺濟世”,是治病救人的標志突出了商品的特點;頂部的“百寶丹”象征著救世靈丹。整體色彩看似絢麗多彩實則低調、樸素,以暗淡的灰色調為主,代表了其歷史的悠久,具有獨特的神秘色彩。
2廣西少數民族圖案元素在藝術設計中的傳承與運用
經過歷史的沉淀,廣西少數民族有其獨特的民族文化和風俗習慣,所形成的民族圖案元素具有本土特色,這些圖案大都是以簡單、抽象的線條作為基本組成元素。花山巖畫和銅鼓屬于廣西典型的民族文化,所以在廣西少數民族圖案元素中自然會融入這些民族元素,在花山巖畫和銅鼓中都有較多的人物形象圖案紋樣,這些用簡單的線條勾勒而成人物圖紋也成為廣西少數民族圖案元素的組成部分;在廣西少數民族中也包括很多象征吉祥、喜慶的動物紋樣,如:蛙紋、魚紋、蝴蝶、龍、蝙蝠等。這些動物紋樣也都以簡單的線條勾勒而成,這些具有高度概括性的造型不僅能夠形象地表現出這些動物的外形特征,還能夠表露出這些動物的神態;還有寓示吉祥的植物紋樣,表現了廣西少數民族對自然的熱愛和對幸福的向往,如:梅花、樹紋、太陽花、果紋等,同樣是以抽象簡單法的線條作為表現形式;另外,幾何紋樣也是廣西少數民族常見的圖案元素,如:云紋、雷紋、水波紋、羽狀紋等,其通常運用二方連續和四方連續的形式構成三角形、正方形、菱形、圓形等幾何形的圖案紋樣。廣西少數民族圖案的主要特點在于它具有較高的概括性,通過簡練、抽象、夸張的圖紋樣式突出其整體形象和深刻的意蘊,運用象征、寓意、比喻的手法表現出吉祥的內涵,使其達到一定的藝術效果,具有較強的藝術感染力,能夠給人以強烈的視覺沖擊。這些圖案不僅結構萬千而且色彩鮮艷,具有較強的裝飾性。在進行藝術設計時,設計師需要運用時代的眼光對傳統的民族圖案元素進行挖掘和嘗試,再通過巧妙的運用地域性色彩,使其更具感染力和民族個性,同時還要能夠突顯出設計內涵,形成層次分明、簡潔個性具有較強時代氣息的民族特色圖案。例如,第四十五屆體操錦標賽吉祥物南南和寧寧,它是以廣西的“白頭葉猴”為原型,運用了夸張的色彩,頭頂祥云,身穿“壯錦”圖案的體操服,寧寧頭上還戴著一朵象征美麗、和諧的南寧市花———朱槿花,蘊含了南寧人民對世錦賽的美好憧憬,同時還飽含了對世界各族人民的熱烈歡迎之情,體現了南寧人的博大胸懷。
3蒙古族圖案元素在藝術設計中的傳承與應用
蒙古族是一個成長于北方草原之上的游牧民族,蒙古族的傳統圖案自然離不開其獨特的生存環境,表現出蒙古族原始先民對自然的崇拜和信仰。一些源于原始社會薩滿教的宗教圖案,如:鹿石文化節中的太陽和鹿、陰山巖畫中的太陽神圖形,以及天神群像、星圖、日月星辰,八吉祥、藏八寶等都表現出古代游牧民族對天和神的崇拜之情。在蒙古族圖案元素中自然少不了植物圖紋,都源于草原上美麗的植物,如:花紋、果紋、草紋等。蒙古族圖案元素中也包括與草原和游牧生活息息相關的動物圖案,如:象征神力和力量的犄角紋、哈木日紋、馬、狼、駱駝等紋樣。還有一些象征團結、堅毅、好運、吉祥的幾何圖紋,如:哈那紋、回紋、蛇紋、蘭薩圖案等。受漢族的影響蒙古族圖案中還包括龍、鳳、喜、寶相花、福等象征吉祥的圖案。蒙古族圖案按構圖形式又可分為三種:單獨紋樣、連續紋樣和適合紋樣。其中適合紋樣是指圖案有明確的外形輪廓,要使設計的圖式適當地安排在輪廓之內,其外形可以葫蘆形、圓形、六邊形等。蒙古族對于色彩的選擇也非常重視,它們偏愛白色、青色和金銀色。青色是蒙古族的民族色,對于蒙古族有著特殊的意義,它們認為青色是天空的顏色象征著永恒、忠誠和堅貞;白色代表純潔,蒙古族將其視為是事物的開端,象征著對美好未來的期盼;蒙古族還喜愛金銀色,認為它們的光澤象征著高貴、華麗和吉祥。一個成功的民族化藝術設計作品要從圖像、文字、色彩等多方面設計元素考慮,不僅要達到內容貼切還要體現出思想的延伸,以突出其民族性和創新精神,同時滿足人們的審美需求。例如,鄂爾多斯第十屆全國少數民族傳統體育運動會吉祥物“阿吉內”的設計既突出了蒙古族“男兒三藝”的主題,又以色彩和數字烘托出更深的寓意。蒙古族作為生活在草原之上的馬背民族,馬是蒙古族的標志性圖案之一,而且白馬在蒙古族人民心中的地位極高,象征著吉祥、純潔、好運和神圣。其身著傳統的摔跤服,衣服中間以飛奔駿馬勾勒出的阿拉伯數字“10”的會徽為裝飾,馬頭的造型是“1”,馬后半身以彎弓和“江嘎”組合形成,勾勒出數字“0”,預示鄂爾多斯運動會的圓滿成功,其顏色搭配鮮艷奪目,有藍色、紅色、綠色和黃色,分別代表天空、祥云、草原和大地,這一設計飽含了蒙古族人民的好客之情和喜悅之情,突出了運動會“相聚內蒙古,共賀中國夢”的主題思想。
三總結
中國是一個多民族國家,不僅歷史悠久而且民族傳統文化博大精深,由于生活環境、歷史背景、風俗習慣的不同所形成的民族文化也異彩紛呈,其所包含的民族圖案元素也都有不同的風格特點和獨特的涵義,為藝術設計提供了豐富多樣的設計語言基礎。為了使藝術設計作品具有較強的感染力和較高的欣賞價值,設計師需要結合時代潮流的發展特點,運用先進的科技手段進行大膽的創新,使藝術設計作品在發揮自身功能的同時達到了一定的視覺效果,以滿足人們的審美需求,使中國藝術設計事業擁有更廣闊的發展空間。
作者:蘇晨李欣然單位:湖北工業大學副教授湖北工業大學機械工程學院2014級在讀研究生