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攝影藝術(shù)意境表現(xiàn)探討

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攝影藝術(shù)意境表現(xiàn)探討

摘要:隨著科學技術(shù)的迅速發(fā)展,攝影作為一種大眾藝術(shù)形式,具有獨特的藝術(shù)魅力,成為藝術(shù)樂園的重要組成部分。但是并不是所有的攝影作品都刻印被稱之為藝術(shù)作品,其意境是提升其藝術(shù)格調(diào)的重要方式。本文首先對意境以及攝影藝術(shù)的內(nèi)涵進行了簡單的闡述,然后結(jié)合攝影藝術(shù)意境中存在的問題,對其主要表現(xiàn)手法展開了具體討論。

關(guān)鍵詞:攝影藝術(shù);意境;表現(xiàn);問題

一、攝影藝術(shù)和意境概述

1、意境的內(nèi)涵

在我國的藝術(shù)發(fā)展史中,不同的時代會賦予其不同的含義,但是不管時代如何變化,其核心內(nèi)容卻始終如一,即在藝術(shù)作品中,創(chuàng)作主體的情感和創(chuàng)作客體的景致之間的高度統(tǒng)一和完美融合,達到了情景交融的境界。縱觀藝術(shù)發(fā)展的長河,優(yōu)秀的藝術(shù)作品都能夠?qū)崿F(xiàn)情景交融的完美統(tǒng)一,也就是藝術(shù)家們在塑造形象和創(chuàng)造審美價值過程中所追求的境界。對一件藝術(shù)作品而言,營造的意境好,就能增強作品的表現(xiàn)力和感染力,否則就會降低其藝術(shù)價值。由此可知,在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中,意境的形成具有非常重要的作用。

2、攝影藝術(shù)釋義

攝影藝術(shù)主要是指在借鑒繪畫等藝術(shù)經(jīng)驗和成果的基礎(chǔ)上,將攝影技術(shù)應用在藝術(shù)創(chuàng)作上產(chǎn)生的一種新型藝術(shù),是科學技術(shù)發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。攝影藝術(shù)是一種獨立發(fā)展的新興藝術(shù)形式,和其他藝術(shù)相比,具有強烈的大眾化特色,自由、民主而且具有鮮明的個性人特色。攝影藝術(shù)和其他藝術(shù)存在共性,主要表現(xiàn)為,攝影家的內(nèi)心情感和他們對現(xiàn)實生活的認知程度是其展現(xiàn)藝術(shù)想象的主要來源,最主要的目的,就是要通過畫面中的藝術(shù)形象來表達內(nèi)心的情感,和觀賞者形成情感共鳴,充分調(diào)動觀賞者的理解例、思維力和想象力。但是攝影藝術(shù)和其他藝術(shù)形式也存在較大的差別,主要體現(xiàn)在,它的語言工具是的攝影者個人的攝影技術(shù)和水平,藝術(shù)表現(xiàn)語言是通過攝影技術(shù)和攝影材料來實現(xiàn)的,記錄的是真實的社會形象。

3、攝影藝術(shù)意境

“意”和“境”是攝影畫面意境構(gòu)成的兩個基本元素。“意”就是指攝影家的內(nèi)心情感,相關(guān)的藝術(shù)經(jīng)驗,審美水準以及美學中的想象力等內(nèi)容;而“境”則是指外界客觀存在的現(xiàn)實,經(jīng)過攝影家的篩選、提取和加工之后的景物影像。所以,攝影藝術(shù)意境的內(nèi)涵就是,攝影藝術(shù)家在客觀物象的基礎(chǔ)上,有目的的對景物進行取舍,并在其中融入自己的內(nèi)心情感,從而讓外在客觀物質(zhì)世界與內(nèi)心主觀世界高度融合。

二、攝影藝術(shù)意境的表現(xiàn)方式

在專業(yè)的攝影領(lǐng)域,對作品的意境進行討論非常廣泛,但是仍有不少人對攝影藝術(shù)意境的理解并不全面,有的認為,攝影意境就是實現(xiàn)構(gòu)圖方式和攝影方法的創(chuàng)新,但這只是打破了傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法,在作品內(nèi)涵上的拓展不足,忽略了提升自身的認知深度。還有的攝影作品的立意和題材都比較優(yōu)秀,但是卻忽略了構(gòu)圖的重要性,導致創(chuàng)作力欠佳,無法成為優(yōu)秀的攝影藝術(shù)品。還有的攝影家過分強調(diào)捕捉物象,而且拍攝技巧嫻熟,角度深入細致,但是卻沒有融入自己的情感,只是對生活情景的現(xiàn)實反映,無法和觀賞者引起情感上的共鳴,所以也不存在深遠的意境。針對上述攝影藝術(shù)意境表現(xiàn)中存在的問題,筆者對如何在攝影藝術(shù)中表現(xiàn)意境提出了幾點建議:

1、堅持以現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)

藝術(shù)源于生活,攝影作品的意境并不是憑空產(chǎn)生的,而是存在于現(xiàn)實生活中。只有攝影家對現(xiàn)實生活有明確的認知和深入的理解,才能綜合運用多種攝影技巧和表現(xiàn)手法,在活生生的現(xiàn)實中融入自己的情感體驗,實現(xiàn)情景的高度融合和完美統(tǒng)一,這也就是我們常說的“情景交融”或“觸景生情”,攝影藝術(shù)的意境也由此誕生。由此可知,攝影家對現(xiàn)實生活的認識態(tài)度和程度決定可其作品意境的廣度和深度。同時,意境具有一定的傾向性,不是作品的外在表現(xiàn),而是側(cè)重于其中蘊含的情感因素,包括攝影家創(chuàng)作的目的,對生活的體驗等,是體現(xiàn)在藝術(shù)形象或意境中的創(chuàng)作者主體方面的特征。要提高攝影作品的意境,需要攝影家對存在于現(xiàn)實生活中的創(chuàng)作主體進行認真、細致地觀察,并對其進行深入分析,保持正確的認知。如果攝影家對于自身生活的環(huán)境具有比較強烈的感情,還能根據(jù)創(chuàng)作的主題來選擇合適的攝影藝術(shù)表現(xiàn)方式,就能提高和升華攝影作品的藝術(shù)意境。

2、進行充分的藝術(shù)加工

立足于現(xiàn)實生活的攝影作品要想具有深遠的意境,離不開藝術(shù)加工。從實際情況來看,大多數(shù)攝影者都傾向于比較含蓄的表現(xiàn)方式,也是他們共同的藝術(shù)追求。在這種思想的影響下,作品在欣賞的過程中不能一覽無余。所謂含蓄,就是指含而不露,在有限的內(nèi)容內(nèi)蘊藏無限的情感,不管是景物的虛實,還是情感的表達,都追求婉轉(zhuǎn)和曲折。正如《圍爐詩話》所言:“詩貴有含蓄不盡之意”,攝影藝術(shù)也可遵循這一原則。例如《霧繞雙峰》,這幅作品就繼承了山水畫的表現(xiàn)方式和傳統(tǒng)的審美方式,力求表現(xiàn)霧蒙蒙的細雨中雙峰若隱若現(xiàn)的意境,氣韻生動,給人留下了深刻的印象。

3、借景抒情,托物言志

這是表現(xiàn)攝影藝術(shù)意境的另一種重要方式。攝影藝術(shù)的內(nèi)涵,就是指作品的畫面形象包含了某種寄托,從表現(xiàn)形式上來說,就是其中蘊藏著一定的寓意。如果缺少寓意,攝影作品就會平淡無奇,不會讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。在繪畫藝術(shù)中,畫家會經(jīng)常借助梅蘭竹菊等表達自己的志向,或者用山水畫月來寄托自己的情感。這種表現(xiàn)方法同樣適用于攝影藝術(shù)。其實攝影作品中的寓意給讀者的印象往往很深刻,因為攝影富有真實感。黃翔拍攝的《十月的螃蟹》,以比喻和象征的手法,托物言志,借用螃蟹美酒,歌頌我們黨和人民粉碎“”,共同歡慶勝利的心情。

除此之外,創(chuàng)造作品意境的表現(xiàn)手法還有很多,例如:虛實結(jié)合、明暗對比、遺貌取神等等,中外攝影家無不悉心經(jīng)營,以期望提升攝影藝術(shù)的意境。

參考文獻

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作者:陳巧靈 單位:武漢城市職業(yè)學院

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