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南鄉(xiāng)壯族視貓為神，因貓捉鼠保護(hù)莊稼而對(duì)其產(chǎn)生崇拜，源于古代中原祈求農(nóng)業(yè)豐收的大型祭祀活動(dòng)—“蠟祭”影響。據(jù)《禮記•郊特性》記，上古蠟祭所祭八神之中，貓就被列為祭祀對(duì)象之一，其云：“迎貓，為其食田鼠也。”南鄉(xiāng)壯族保存這一古老習(xí)俗，舞火貓敬神，祈求農(nóng)業(yè)豐收，其現(xiàn)存的舞火貓主要分兩種，一是舞長貓，一是舞貓人，舞長貓與漢族瑤族的“舞火龍”有些相似，故“舞火貓”又稱“舞赤龍”。通常將長貓按“之”字形排列在田垌中，入夜時(shí)分，全村男女老少匯集起來，燒起火塘，點(diǎn)為神香，并將神香插入“貓身”上，然后吹嗩吶，敲鑼鼓，參加舞貓的人舉起“貓頭”和“貓身”開始舞動(dòng)。前有幾名機(jī)靈的孩子雙手持點(diǎn)燃的香把，左右晃動(dòng)跳躍引舞，扮作逃竄的“老鼠”，持“貓頭”的一般是身強(qiáng)力壯的年輕人，后面“貓身”的每一竹竿由一人持，隨“貓頭”起舞，動(dòng)作較簡單，在不同的隊(duì)形中左右晃動(dòng)作“滾貓”的動(dòng)作，舞時(shí)先圍村子繞舞一圈，接著再到圩場上表演。夜幕里，前有持香逗“貓頭”的“老鼠”逃竄，后有“火貓”左右撲騰，追逐“老鼠”，寓意“貓捉老鼠”，預(yù)兆今歲豐收，場面十分壯觀。舞貓人即是以人裝“貓”起舞，“貓人”頭戴“貓頭帽”，雙臂、雙腿均扎上稻草繩，夜里，大家匯集村外，點(diǎn)燃神香，一支一支插上帽上和身上的草繩中，表演者排成一字長形，在鑼鼓、嗩吶伴奏下，邊走邊舞，先在村外舞動(dòng)一輪，再到圩上表演。前有“老鼠”逃竄，后有一只只“火貓”彎腰捉鼠。到了較寬敞的地方，還有“絞麻花”的隊(duì)形表演，“火貓”起舞時(shí)，旁邊還有用稻草結(jié)成的牛、馬、豬、羊、雞、鴨等禽畜動(dòng)物，腳下安有木輪車，插上點(diǎn)燃的神香，跟著“貓人”隊(duì)伍后面舞動(dòng)，預(yù)兆六畜興旺，表演完后，將貓插于河面上燒掉，曰為“放龍歸海”，場面蔚為壯觀。

舊時(shí)舞貓，因崇敬貓神，祈求農(nóng)業(yè)豐收，所以火貓的裝扮也與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)緊密聯(lián)系，舞長貓用稻草結(jié)成粗約20厘米的長繩作貓身，繩頭結(jié)成貓頭形，在田垌中每隔一丈多遠(yuǎn)插一竹竿，以撐住“貓頭”和“貓身”，全貓的長度按參加人數(shù)而定，每人持一竹竿，貓長有數(shù)十丈至百余丈，但人數(shù)一定要成雙數(shù)，貓身上插點(diǎn)燃的神香，十支香為一柱，每隔十八至二十厘米一柱，由人持竹竿舞動(dòng)。舞貓人則用稻草結(jié)成“貓頭帽”，雙臂雙腿扎上稻草繩，“貓頭帽”后垂一根稻草繩作“貓尾”，在“貓人”身上的稻草繩中插入點(diǎn)燃的神香，“貓人男”頭上系一毛巾，身著藍(lán)靛布對(duì)襟上衣，中式長褲，紅腰帶黑布鞋，“貓人女”則戴藍(lán)靛布帽，穿藍(lán)靛布大襟長袍，中式長褲，紅腰帶，黑色繡花布鞋，戴銀制項(xiàng)圈手鐲，隨著時(shí)展，舞火貓的也改進(jìn)為制作專門設(shè)計(jì)的“火貓服”了。

舞火貓動(dòng)作古樸、簡潔，“舞火貓”沒有規(guī)定的舞步和動(dòng)作，主要為“火貓”隊(duì)形變化，在不同的隊(duì)形中左右晃擺做“滾貓”的動(dòng)作，“舞貓人”則以“火貓步”貫穿始終。另有“火貓轉(zhuǎn)身”的動(dòng)作，表演時(shí)，人走正步，謂之“龍行虎步”，向前走三步即拱手彎腰下拜，接著單數(shù)后轉(zhuǎn)，與雙數(shù)對(duì)拜，再各向后轉(zhuǎn)，再拜一次，再雙數(shù)向后轉(zhuǎn)，又一齊前行，隊(duì)形除一字長形外，另有“絞麻花”的隊(duì)形變化。“老鼠”低身伏地，左右晃動(dòng)，“鼠頭”作逃竄狀，“貓頭”有類似舞獅的動(dòng)作，時(shí)而上舉左右晃擺，時(shí)而低頭左右尋找老鼠，生動(dòng)活潑。舞火貓伴奏音樂原始古樸，伴奏樂器有嗩吶、大鑼、大鐃、小鼓、小鑼等。有嗩吶曲《送行曲》、《仁曲》等。道具“貓頭”、“老鼠”為竹篾扎制成形，外糊棉紙，再繪上相似的紋斑，牛、馬、豬、雞、羊等禽畜則以稻草扎成，表演時(shí)氣氛生動(dòng)活潑，場面十分壯觀。

主要傳承人

潘國仁出生于1940年8月，賀州市八步區(qū)南鄉(xiāng)鎮(zhèn)旺村壯族農(nóng)民，是當(dāng)?shù)刂麎炎逦杌鹭垈魅恕Ｅ藝首?0歲起，便跟隨其叔父舞火貓藝人潘家聲學(xué)習(xí)舞火貓技藝，先是做為舞火貓演員參與表演，一邊表演，一邊熟悉舞火貓各項(xiàng)技藝。潘國仁20多歲時(shí)，已經(jīng)開始主持壯族舞火貓活動(dòng)。改革開放的春風(fēng)吹進(jìn)壯鄉(xiāng)后，在潘國仁帶領(lǐng)下，南鄉(xiāng)鎮(zhèn)旺村恢復(fù)了傳統(tǒng)舞火貓活動(dòng)，潘國仁主持過大大小小舞火貓活動(dòng)30多次，對(duì)舞火貓表演中的“舞長貓”、“舞貓人”等程式、動(dòng)作熟練掌握，舞火貓?jiān)乒に嚒樽鄻逢?duì)，也由他來主持制作、排練，20世紀(jì)八十年代，全國范圍內(nèi)進(jìn)行的國家藝術(shù)學(xué)科十大工程——《中國民族民間舞蹈集成》的搜集，記錄了潘國仁參與組織表演的壯族舞火貓《火貓步》、《舞長貓》等，《中華舞蹈志•廣西卷》、《南鄉(xiāng)春色》等學(xué)術(shù)著作均對(duì)其組織、表演的壯族舞火貓有詳盡記述。潘國仁還積極參加各類民俗民間藝術(shù)匯演活動(dòng)，其主持的《壯族舞火貓》于1992年參加廣西“三月三”民間藝術(shù)匯演獲金獎(jiǎng)，2000年參加了賀州市第一屆旅游文化節(jié)民間藝術(shù)匯演，2000年12月，南鄉(xiāng)鎮(zhèn)旺村舞火貓由中央電視臺(tái)“尋找圖騰”節(jié)目攝制組攝制并在多個(gè)電視臺(tái)播放。

壯族舞火貓藝術(shù)特征及藝術(shù)價(jià)值

壯族舞火貓是在壯族民間祭祀儀式基礎(chǔ)上發(fā)展起來，融合了中原文化和嶺南土著文化于一體的，具有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的壯族民間舞蹈，經(jīng)過四百多年的發(fā)展，具有以下主要特征。1．舞蹈性以貓為形，慶豐起舞是壯族舞火貓表演形式一大特色，它集舞蹈、音樂、民俗于一體，以舞為載體，在舞蹈中反映崇敬貓神、祈求農(nóng)業(yè)豐收的精神信仰，與當(dāng)?shù)厝宋臍v史、生產(chǎn)生活相結(jié)合，使觀眾在觀賞中受到教化。2．娛樂性壯族舞火貓是八步區(qū)南鄉(xiāng)壯族重要的春節(jié)娛樂活動(dòng)，其表演模仿貓捉老鼠的過程，氣氛熱烈、生動(dòng)形象、娛神娛人，在娛樂中表達(dá)人們追求美好生活的愿望，具有很強(qiáng)的娛樂功能。3．社會(huì)性壯族舞火貓是民間游藝慶典類的民間舞蹈，是壯族同胞社交和文化生活重要的組成部分，它參與人數(shù)眾多，表演內(nèi)容為貓捉老鼠，保護(hù)莊稼，寓意五谷豐收，六畜興旺。表演內(nèi)容承載了宗教信仰、生產(chǎn)生活技藝等方面，滿足了民間對(duì)文化的心理需求，成為人們?nèi)松硐朐竿臉?biāo)志性載體，而具有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。4．壯族舞火貓的藝術(shù)價(jià)值舞火貓?jiān)闯鲇凇白龉Φ隆钡募漓雰x式，而對(duì)貓的祭祀，還可追溯到周代的“蠟祭”。在上古時(shí)期，貓因其捉鼠而被視為驅(qū)邪避害的吉祥之物，進(jìn)而視為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)豐收的象征。八步區(qū)壯族每逢豐收之年，必在春節(jié)期間舉行舞火貓活動(dòng)，代代相傳，經(jīng)久不衰。壯族舞火貓是在原始宗教、民間舞蹈、民間花燈藝術(shù)等民間習(xí)俗文化基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，是嶺南土著文化與中原文化相融合的產(chǎn)物，在全國絕無僅有的保存下來，進(jìn)一步保護(hù)發(fā)展壯族舞火貓具有重大的價(jià)值。

壯族舞火貓的傳承與發(fā)展

壯族舞火貓，雖然在各級(jí)政府和文化部門的大力扶持下，做了許多挖掘、搶救、保護(hù)、傳承的工作。2008年12月，八步區(qū)將《壯族舞火貓》列入了八步區(qū)第一批縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，并積極申報(bào)市級(jí)，自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。為抓緊抓好對(duì)《壯族舞火貓》的傳承保護(hù)，進(jìn)一步全面深入細(xì)致地開展普查工作，徹底摸清壯族民間舞蹈《舞火貓》的發(fā)源發(fā)展的歷史沿革，以及舞者、樂器、樂曲、制作工藝及其價(jià)值的全部狀況。在八步區(qū)文化館、賀州民族旅游藝術(shù)職業(yè)學(xué)校創(chuàng)辦《壯族舞火貓》傳承保護(hù)基地，開設(shè)舞火貓傳習(xí)班，傳承以舞火貓為主要內(nèi)容的壯族民間藝術(shù)，從人才、表演各方面提高舞火貓的藝術(shù)水平。在八步區(qū)南鄉(xiāng)、大寧、黃洞等地推廣普及壯族文化，培養(yǎng)舞火貓傳承人，撥出專款在南鄉(xiāng)鎮(zhèn)初中、旺村小學(xué)開辦《舞火貓》傳承班，傳承新一代舞火貓技藝，在各中、小學(xué)校開展民族民間舞蹈普及教學(xué)，不斷培養(yǎng)舞蹈演員，樂手等舞火貓專門人才，從根本上解決舞火貓傳承難題。

作者：蔣艷黃山單位：廣西理工職業(yè)技術(shù)學(xué)院旅游服務(wù)系