探討辯證歷史唯物主義心理學的價值
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在1938年希特勒下令吞并奧地利之后深受納粹“反猶”政策的迫害，最終背井離鄉，客死英國，如果運用精神分析理論，那么希特勒做出一系列野蠻殘暴行為原因就是希特勒的心理極度扭曲，甚至如后世科學家考證的希特勒的性別染色體為“XYY”，這樣的解釋單純以希特勒個人心理問題為二戰的爆發以及種族屠殺作為會的，認為“英雄造時勢”，依然是唯心主義思想的深刻體現。
辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義思想的重要組成部分，馬克思本人對心理學也頗有研究，從現存檔案中可以了解到：馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中是以論及以前舊唯物主義的主要缺點為開頭的。[2]這個缺點主要是：“對對象、現實、感性，只是從客體的或者直觀的形式去理解，而不是把他們當做感性的人的活動，當做實踐去理解，不是從主體方面去理解”[3]。馬克思在認識論方面所完成的深刻變革就在于：把人的實踐理解為人的認識的基礎，理解為這樣一個過程，這個過程的發展中由于提出認識的課題，人的直知覺和思維得以發展，并提供檢驗知識和思維是否符合實際的標準。人類只有對現實事物的正確反映才能得到正確的發展，馬克思寫道：“那些發展著自己的物質生產和物質交往的人們，在改變自己的這個現實的同時也改變著自己的思維和思維的產物”。[4]換句話說，思維、意識是有人們的現實存在、現實生活決定的，而且只是作為對他們的意識，作為上述客觀關系、相互練習系統的發展的產物而存在的。這個系統在其自我發展中形成各種不同的底層結構、關系和過程，他們都可以成為科學的研究對象。可是，馬克思主義辯證唯物論中的內涵在于：把它們放在這個總和的系統之內，而不是孤立于這個總的系統之外來加以考察。很顯然，對人進行心理學研究，對于心理科學，同樣也必須提出這個要求。
辯證歷史唯物主義對我國當代心理學教學研究的重要意義
當代心理學研究和教學活動在我國發展迅速，提升了人的地位和價值,推動了馬克思主義辯證歷史唯物主義哲學的發展,并進一步證明了心理學在發展過程中無法取代的歷史地位。盡管心理學還存在著一定的局限性,比如,它還沒有擺脫自然主義人性論的束縛,過分強調人性自然因素的作用,忽視宏觀社會環境和社會實踐在形成和發展現實人性中的決定性意義，但它還滲透著個人本位主義精神,他過分強調個人在自我實現中的主觀能動性的作用,忽視了社會的發展!社會實現對個人自我實現的決定性意義,具有個人本位主義傾向，他在一定程度上缺乏實證性的檢驗,過分強調經驗的重要性,認為經驗決定一切,是一切心理問題的根源,認為沒有經驗,就難以開啟心理學的智慧之門，這里就容易陷入經驗論和形而上學的泥淖。
心理學是研究人和動物心理現象發生、發展和活動規律的一門科學，但從實踐上講,心理學在組織管理、教育改革和心理治療等方面均有重大貢獻。[5]因此,我們很有必要在今天重新審視其理論和現實意義,從而更好地把握心理學的發展動向。駐足于心理學空前發展的今天,我們不難看到,盡管心理學已脫離哲學,但心理學的成熟和發展無時不閃爍著哲學的光輝和理念，因此,我認為確定這一課題,并從哲學的層面上來剖析曾經具有劃時代意義的心理學,重視審視和把握其基本內涵和價值,必定會引發一些對于當代心理學的研究和思考。
作者：昂鋒單位：湖州師范學院應用心理學
