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[摘要]市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，各個(gè)城市的政府也越來(lái)越注意并重視城市營(yíng)銷這一長(zhǎng)期發(fā)展的戰(zhàn)略問(wèn)題。城市營(yíng)銷是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮下各城市之間的相互競(jìng)爭(zhēng)，在同級(jí)別的城市當(dāng)中，南寧這個(gè)只有七十多年省會(huì)歷史的城市，由于歷史、文化底蘊(yùn)不夠深厚而處在相當(dāng)不利的地位。本文從南寧市對(duì)局限與不足入手，從現(xiàn)當(dāng)代文化的角度切入，分析了南寧城市文化精神的確立、文化特色的優(yōu)勢(shì)長(zhǎng)處及城市文化品牌,以及城市文化品牌打造等問(wèn)題，提出了南寧亮出“城市名片”，由“廣西南寧”提升為“世界南寧”的初步設(shè)想。

[關(guān)鍵詞]城市營(yíng)銷城市文化城市品牌城市名片

城市營(yíng)銷是市場(chǎng)導(dǎo)向與價(jià)值導(dǎo)向相結(jié)合的城市發(fā)展戰(zhàn)略，它不僅超越了一般實(shí)物資產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的層面，同時(shí)還具有鮮明的目標(biāo)定位意識(shí)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，各個(gè)城市的政府也越來(lái)越注意到了這一長(zhǎng)期發(fā)展的戰(zhàn)略問(wèn)題。

南寧，這座市區(qū)面積1938平方公里、人口118萬(wàn)的省會(huì)城市，眼下也正處在城市營(yíng)銷的熱風(fēng)之中，不過(guò)由于歷史文化底蘊(yùn)的虛薄，還處于相當(dāng)被動(dòng)的地位。其知名度不僅無(wú)法與京滬蘇杭相比，也不能與廣州、武漢、南昌相比，甚至不能與本省區(qū)的桂林、柳州等城市相比。因?yàn)槿绱耍率褂行┤苏J(rèn)為南寧是“沒(méi)有歷史、沒(méi)有根的城市”。

城市文化是南寧城市營(yíng)銷發(fā)展戰(zhàn)略中的“軟肋”。

一、南寧精神、南寧品格

——南寧城市文化的精神內(nèi)核

城市文化是由各種元素組成的一個(gè)復(fù)雜的整體，它既指當(dāng)?shù)匚牟稍~章語(yǔ)言、典籍制度、禮儀風(fēng)習(xí)，也指教化教行、改變生衍。文化形成的過(guò)程，既包含了主體對(duì)外界的改造，也包含了主體自身的發(fā)展變化。在城市文化的三個(gè)層面(物質(zhì)文化、制度文化、精神文化)中，精神文化是文化的核心和靈魂，“是形成物質(zhì)層和制度層的基礎(chǔ)和原因。”

在城市營(yíng)銷的發(fā)展戰(zhàn)略中，南寧首要考慮的應(yīng)該是文化立市、文化強(qiáng)市。2006年8月，原自治區(qū)黨委書記劉奇葆在巡視考察南寧市時(shí)強(qiáng)調(diào)指出:“塑造城市靈魂……南寧市應(yīng)當(dāng)牢牢把握先進(jìn)文化的發(fā)展方向，著力提升城市品位，塑造城市魅力形象，努力發(fā)展具有時(shí)代氣息、民族風(fēng)格、開放包容的城市文化。要發(fā)展以壯民族文化為主體的多民族、多元化文化，保護(hù)和發(fā)展民族民間特色文化。”

精神文化是城市文化的靈魂和內(nèi)核，雖然有時(shí)它要依托有形的物質(zhì)文化而存在，但更多時(shí)候它是處于非物質(zhì)形態(tài)。理想、道德、情操、人生觀、價(jià)值觀,以及文學(xué)藝術(shù)民風(fēng)民俗等就是如此。縱觀廣西，細(xì)察南寧，我們雖然暫時(shí)還無(wú)法將其凝煉成幾句話幾行字，但卻不難發(fā)現(xiàn)共生在這塊土地上人們的一些共同的文化原生態(tài)的精神文化品質(zhì)——勤奮、務(wù)實(shí)、開放、包容、明理、重商等。這些原生態(tài)的文化精神，不僅與嶺南文化精神中的“重商、受用、開放、兼容、多元”一脈相承，也與當(dāng)代社會(huì)所需的文化精神相符。由于地處西南邊陲，南寧歷史底蘊(yùn)不夠深厚，文化古跡數(shù)量稀少，不可能強(qiáng)求它躋身歷史、文化名城之列，但通過(guò)發(fā)掘南寧當(dāng)?shù)丶澳蠈幦吮旧碜杂械馁Y源，廣泛吸收人類文化的優(yōu)秀遺產(chǎn)，以壯民族文化為底色，調(diào)以苗瑤侗等少數(shù)民族文化、嶺南文化、東南亞多國(guó)民族文化,以及現(xiàn)代中國(guó)都市文化，可以形成一種兼容開放、內(nèi)涵豐富、多元素多色彩的文化精神體系。這種文化精神既不放棄自有的本色的文化特征，又不會(huì)排斥外來(lái)的優(yōu)秀的文化養(yǎng)料。

應(yīng)該說(shuō)，在營(yíng)建南寧城市的文化生態(tài)環(huán)境方面，政府著力引導(dǎo)，市民積極配合，做了很多有益有效工作。“綠都”、“聯(lián)合國(guó)宜居城市”美譽(yù)的獲得，“半城綠樹半城樓”的獨(dú)特景觀，青秀山、大明山、良鳳江國(guó)家森林公園的秀麗風(fēng)景，獨(dú)具特色的五象廣場(chǎng)，甚至連公共汽車上對(duì)乘客的溫馨提示，都透露出南寧在營(yíng)建城市文化精神、凈化文化生態(tài)環(huán)境方面的種種努力。這些都是南寧城市文化精神的具體體現(xiàn)，折射出南寧市民及南寧市府的價(jià)值共識(shí)、生活態(tài)度、審美情趣和文化風(fēng)貌，形象地展示著南寧人共同的追求與理想，是物質(zhì)環(huán)境與人文環(huán)境的有機(jī)統(tǒng)一。

既然企望步入歷史文化名城南寧有著先天的不足，就應(yīng)該深切反思當(dāng)下我們應(yīng)該如何塑造和塑造什么樣的城市文化精神。一個(gè)有遠(yuǎn)見的城市營(yíng)銷戰(zhàn)略的決策群體，應(yīng)該站在文化發(fā)展的高度，帶領(lǐng)市民共同開創(chuàng)歷史、開創(chuàng)未來(lái)。20多年前的深圳，30多年前的特拉維夫（以色列），50多前的巴西利亞（巴西），一百多年前的紐約，都是同樣不具歷史文化底蘊(yùn)的，而今天，這些有著明顯精神特質(zhì)的新城，不都成了有名的世界之城了嗎？

二、南國(guó)風(fēng)情壯鄉(xiāng)特色

——南寧城市文化品位的認(rèn)同與確立

與歷史文化名城北京、西安、南京等相比，南寧沒(méi)有長(zhǎng)城、沒(méi)有故宮、沒(méi)有秦磚漢瓦，沒(méi)有中山陵玄武湖，這的確是南寧的先天不足。然而，南寧城市文化的發(fā)展就能因此而自愧不如止步不前嗎？

毋庸諱言，作為省會(huì)城市，南寧的歷史確實(shí)不夠久遠(yuǎn)，（即使從民國(guó)政府將廣西省府由桂林遷南寧算起，至今也不過(guò)80余年）。然而我們?nèi)绻麖臇|晉置郡算起，卻已是1600余年。如此漫長(zhǎng)而沒(méi)有間斷的歷史，不可謂不深沉，不可謂不厚重。我們?nèi)鄙俚模皇羌?xì)致的考察、歸納、收集與整理。遠(yuǎn)的不說(shuō)，現(xiàn)當(dāng)代便有鄧穎超（老一輩革命家、全國(guó)政協(xié)主席）、雷經(jīng)夫（解放軍著名將領(lǐng)）、雷沛鴻（著名教育家）這些地道的南寧人。如果我們將搜索引擎改成“歷代名人與南寧”，歷史視野便會(huì)豁然開朗。鄧小平、張?jiān)埔莸陌偕鹆x，韋拔群的南寧求學(xué)，的“南寧會(huì)議”，胡志明的多次南寧之行，徐悲鴻南寧作畫，徐霞客南寧記游，王陽(yáng)明（明代著名理學(xué)家）南寧駐節(jié)、講學(xué)，這些都是歷史、文化。如果我們摒棄意識(shí)形態(tài)框架，難道不可以將李宗仁、白崇禧、陳濟(jì)棠、李濟(jì)深納入南寧歷史的視野？

除卻蘊(yùn)含在歷史長(zhǎng)河中的文化積淀，南寧還有更多的原生狀態(tài)的文化素材可供開掘，這就是壯、瑤，苗為主調(diào)的、多姿多彩的少數(shù)民族文化。廣西是一個(gè)多民族雜居的省區(qū)，共有壯、瑤、侗、苗、仫佬等40余個(gè)少數(shù)民族，他們的風(fēng)俗習(xí)慣、生活情狀，豐富多彩且各有特色。這種獨(dú)特的少數(shù)民族文化，保留了各自民族質(zhì)樸、勤勞、勇敢、善良、熱情、歡快、開朗的天性，記載了從遠(yuǎn)古至現(xiàn)代的全部生活、勞動(dòng)及歡樂(lè)的過(guò)程。作為廣西自治區(qū)的文化中心城市，南寧城市文化從內(nèi)容到形式都應(yīng)盡可能多地對(duì)其進(jìn)行采掘、整理、保留與補(bǔ)充。這些原生態(tài)的少數(shù)民族文化正是廣西、南寧得天獨(dú)厚、惟我獨(dú)有的，其他城市既不可復(fù)制也很難仿效。

此外，南寧也是一個(gè)“天時(shí)地利人和”俱備的城市。這座舉世聞名的“綠城”，聯(lián)合國(guó)認(rèn)定的“宜居城市”，背靠湘黔，俯瞰東南亞，東臨廣東，隔海與海南瓊州相望，并且有自己的出海口（防城、北海）。僅南寧市自身的旅游產(chǎn)品——青秀山、大明山、南湖公園、人民公園、良鳳江國(guó)家森林公園、民族文物苑，已經(jīng)可以將南寧打造成文化旅游城市了，更何況便利快捷的通訊交通條件，可以將這種旅游文化往北輻射到桂林柳州，往東南可以輻射到北海及海南島，往正南可以輻射到越南及其他東盟國(guó)家，而往西稍遠(yuǎn)可輻射到云南昆明……。隨著人們生活水平的日益提高，旅游文化將會(huì)成為更多國(guó)民的需要，而作為南北東西交通樞紐的南寧，也一定會(huì)在這方面發(fā)揮更大作用。

由于與東盟諸國(guó)毗鄰而居，在對(duì)外文化交流方面，南寧也比國(guó)內(nèi)的其他城市更為便利。在中國(guó)-東盟博覽會(huì)確定以南寧為永久性主辦城市之后，這種經(jīng)濟(jì)文化方面的交流已經(jīng)成了常態(tài)。不同國(guó)家間的文化交流，不斷豐富和補(bǔ)充南寧的城市文化，使之內(nèi)容上更豐富，形式上更精彩。而這一點(diǎn)，也是全國(guó)除昆明以外，其他他省會(huì)、首府城市都難以企及的。因此，南寧的城市文化，應(yīng)該因地制宜，著眼本區(qū)。它的主色調(diào)是“綠”，它的主旋律是“和”，——與自然環(huán)境和諧相處，各兄弟民族和諧相處，與毗鄰國(guó)家和諧相處。正是在這種和諧的人文氛圍中，南寧城市文化可以定位在一個(gè)較高的起點(diǎn)之上，這種定位才會(huì)變成南寧城市文化的品位。南寧城市文化的人文含量越高，城市營(yíng)銷發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)想就能越快實(shí)現(xiàn)。

三、打造品牌，亮出“名片”

——城市營(yíng)銷讓南寧走出大西南

瀏覽中外歷史文化名城，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它們都有過(guò)得硬的文化品牌或文化“名片”——北京有故宮、長(zhǎng)城，南京有玄武湖、中山陵，西安有秦城、兵馬俑，青島有青島啤酒，長(zhǎng)沙有岳麓書院，廣州有廣交會(huì)，武漢有黃鶴樓，……。那么，作為南寧，能夠拿得出手的“名片”又是什么？

高樓大廈不能成為城市文化品牌，至于立交橋、霓虹燈、廣告牌更不能成為城市文化品牌，因?yàn)樗鼈兲嗵珵E，而且千篇一律。文化品牌城市“名片”必須是獨(dú)一無(wú)二、內(nèi)容與形式完美結(jié)合的自然景觀或人文景觀，是易于為人們所認(rèn)知與接受的完整形象。而在南寧，并不缺少這一類完整形象。以下就是可以或可能打造成“品牌名片”的原材料：

(1)南寧及廣西多姿多彩的熱帶水果。

(2)南寧美食文化，如老友粉、南寧涼茶、高峰檸檬鴨。

(3)自然景觀與人文景觀：大明山、青秀山、邕州老街、邕州古堤、鎮(zhèn)寧炮臺(tái)、楊美古鎮(zhèn)、韋氏祖屋北府廟、五象廣場(chǎng)。

(4)人物系列：胡志明、鄧穎超。

(5)經(jīng)濟(jì)文化活動(dòng)：中國(guó)-東盟博覽會(huì)、南寧國(guó)際民歌節(jié)

不僅如此，我們還可以走文化的“現(xiàn)代影響”之路。在筆者看來(lái)，至少眼下其中幾項(xiàng)文化產(chǎn)品，是有一定“現(xiàn)代影響”的。它們也許可以作為未來(lái)的南寧文化品牌來(lái)打造，作為城市“名片”亮出。

(1)中國(guó)-東盟博覽會(huì)——區(qū)域性的國(guó)際經(jīng)濟(jì)文化活動(dòng)，且每年一度，對(duì)外影響大。

(2)國(guó)際民歌節(jié)——國(guó)際國(guó)內(nèi)文化影響大。

(3)五象文化廣場(chǎng)——南寧獨(dú)有，特征鮮明突出。

此外我們還可以將以下項(xiàng)目加以考慮：

(1)南寧的熱帶水果千姿百態(tài)、琳瑯滿目，可以組織“百果節(jié)”。

(2)越南“國(guó)父”胡志明曾多次來(lái)南寧，是否可以在其足跡最多的地方塑像，或命以街名、路名。這既能增添城市文化含量，又能發(fā)展對(duì)東南亞特別是對(duì)越南的旅游產(chǎn)業(yè)。

(3)邕州老街，結(jié)合南寧本地文化與美食文化的傳統(tǒng)街道，發(fā)展本地美食為主，兼顧各地美食的特色街道。

近幾來(lái)，南寧市在打造城市文化品牌方面，做了大量的基礎(chǔ)性工作，但在“亮出名片”推介自我方面卻做得很不夠。僅舉一例，中央電視臺(tái)的“天氣預(yù)報(bào)”欄目，其自然人文景觀圖是各個(gè)城市“亮名片”的最佳位置，南寧市卻未能充分利用它。城市文化品牌的推出既要有拿得出的實(shí)物，又要有一整套名稱、標(biāo)志、象征圖案、符號(hào)及宣傳口號(hào)，更要全方位多角度地開辟、疏通、拓寬傳播途徑。商標(biāo)、產(chǎn)品、圖案、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)、各類出版物都是當(dāng)代極好的傳播途徑，關(guān)鍵是城市營(yíng)銷戰(zhàn)略的實(shí)施過(guò)程中我們?nèi)绾喂嘧⒏嗟摹澳蠈幰庾R(shí)”。

2008年3月25日，國(guó)家有關(guān)部門了《2007年中國(guó)城市競(jìng)爭(zhēng)力藍(lán)皮書》，它標(biāo)志著城市營(yíng)銷舞臺(tái)的大幕已經(jīng)拉開，南寧市已無(wú)可選擇地被推上了前臺(tái)。在城市營(yíng)銷戰(zhàn)略構(gòu)想的實(shí)施中，南寧已從“廣西南寧”“中國(guó)南寧”進(jìn)步到了“東盟南寧”。再進(jìn)一步，就是實(shí)現(xiàn)“世界南寧”的歷史性跨越了。

參考文獻(xiàn)：

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