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摘要：本文給出了人文校園和數(shù)字校園的定義，提出人文校園與數(shù)字校園應(yīng)該也必然是學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的兩個(gè)要旨，是受教育者在當(dāng)今科技社會條件下應(yīng)該享有的教育環(huán)境。全文對怎樣建設(shè)人文校園和數(shù)字校園以及兩者之間的關(guān)系等問題進(jìn)行了較為詳盡的闡述。

一、我們需要什么樣的教育環(huán)境

上下五千年的中華文化給我們留下了刺股懸梁、穿壁引光、積雪囊螢、燃糠自照等勤奮好學(xué)的故事。這些故事在教育青少年好學(xué)上進(jìn)的同時(shí)也表明了古代讀書條件的艱苦。然而現(xiàn)代人類的物質(zhì)生活條件已經(jīng)與古代有了太多本質(zhì)意義上的區(qū)別。近一百年來的信息量已經(jīng)占了全人類歷史總信息量的90％以上，代表著人類歷史進(jìn)程中帶有突破性改變的重大事件均發(fā)生在近代。顯然，單純艱苦的學(xué)習(xí)條件已經(jīng)不適合時(shí)代的發(fā)展和現(xiàn)代教育的需求。那么，我們究竟應(yīng)該給孩子們創(chuàng)造一個(gè)什么樣的教育環(huán)境呢？

（一）現(xiàn)代校園呼喚人文環(huán)境

1、促進(jìn)人的發(fā)展是基礎(chǔ)教育永恒的主題

人的全面發(fā)展思想在馬克思主義理論中占有極其重要的地位。馬克思從唯物史觀的基本原理出發(fā)，認(rèn)為人類社會歷史是一個(gè)從低級文明向高級文明發(fā)展的客觀過程，他認(rèn)為人的自由而全面發(fā)展是人類解放的理想目標(biāo)，未來的理想社會即是“以每個(gè)人的自由而全面的發(fā)展為基本原則的社會形式”。、鄧小平結(jié)合中國社會主義革命和建設(shè)的實(shí)踐進(jìn)一步闡述了實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要性和具體標(biāo)準(zhǔn)及途徑。經(jīng)過幾十年的實(shí)踐，在我國已經(jīng)形成了“三個(gè)面向”、“五育”、“四有”的教育方針，而促進(jìn)人的發(fā)展是基礎(chǔ)教育永恒的主題。

2、以人的發(fā)展為本的現(xiàn)代教育必須具備與之相適應(yīng)的人文環(huán)境

當(dāng)今知識爆炸，信息以幾何級速度更新的時(shí)代，學(xué)生僅僅依靠接受基礎(chǔ)教育學(xué)到的知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的?！皫煾割I(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”。他們必須樹立終身學(xué)習(xí)的概念，不斷超越自我，才能真正成為社會主義現(xiàn)代化合格的建設(shè)人才。因此，學(xué)生在校園內(nèi)不僅需要學(xué)習(xí)既有的知識和技能，還需要鍛造一種精神，一種以人為本、發(fā)揚(yáng)主體意識和創(chuàng)新意識的精神。這種能力與精神的培養(yǎng)顯然需要在與之相適應(yīng)的人文環(huán)境下才能獲得。

首先，人文校園的環(huán)境應(yīng)該很溫馨。應(yīng)該到處是鮮花綠草，校園應(yīng)該象花園。綠色校園不僅要注意功能齊全、設(shè)施先進(jìn)，更要注意體現(xiàn)愛護(hù)環(huán)境，貼近大自然。如環(huán)保建材、綠地草坪、四季常青，空氣清新宜人，學(xué)生食用無污染健康食品。

其次，學(xué)校要處處體現(xiàn)“以人為本”的辦學(xué)理念。很多學(xué)校設(shè)置了專供同學(xué)們或家長休憩的漂亮的長凳和圓凳，有的學(xué)校把刺耳的下課鈴用輕松悅耳的音樂取代。小憩一會兒的舒適能夠消除家長和同學(xué)心理上的緊張感和疲勞感。雖然事情很小，但體現(xiàn)了學(xué)校代表了一種關(guān)懷。有的學(xué)校不僅為學(xué)生設(shè)置了談心室，還開設(shè)了知心姐姐廣播熱線和信箱，師生間有了多渠道的交流與溝通。談心室里面裝飾著同學(xué)們的手工制品，師生處于平等的地位，暖色調(diào)的椅子，讓人感覺很溫暖。好的心情是談話的基礎(chǔ)。以往老師單獨(dú)找同學(xué)談話都在辦公室，辦公室畢竟是辦公環(huán)境，給人以距離感。有了談心室，就有了易于溝通的環(huán)境。

第三，人文校園就是要讓每個(gè)人都能在這里得到尊重、信任和激勵(lì)。這也是每一位老師、每一位學(xué)生、和每一位家長對于學(xué)校的期盼。要讓學(xué)校充滿人文智慧和人文關(guān)懷，要使校園成為學(xué)生生活和發(fā)展的樂園，而不是讓他們感覺是在受苦受累或懼怕。學(xué)校要營造和諧的人際關(guān)系、先進(jìn)的科技教育環(huán)境，為學(xué)生發(fā)展個(gè)性、陶冶身心、發(fā)展特長、鍛煉品格提供優(yōu)越的環(huán)境。

（二）現(xiàn)代校園呼喚數(shù)字環(huán)境

信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展使得計(jì)算機(jī)技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)廣泛地應(yīng)用于教育。許多數(shù)字電器被發(fā)明的初衷都不是為教育專門設(shè)計(jì)和服務(wù)的，但卻都被教育一一“拿來”。當(dāng)以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)與計(jì)算機(jī)等前沿科技入駐校園的時(shí)候，數(shù)字校園建設(shè)便呼之欲出。

數(shù)字技術(shù)已經(jīng)改變了現(xiàn)代人的生活方式與學(xué)習(xí)方式。例如，現(xiàn)代人已經(jīng)習(xí)慣了用電子郵件聯(lián)系，在網(wǎng)上主動了解自己關(guān)心的在線新聞，這樣的生活勢必為學(xué)校教育帶來了新的課題。我們必須培養(yǎng)學(xué)生的這種數(shù)字生活與學(xué)習(xí)方式，而且這種培養(yǎng)，顯而易見必須在數(shù)字環(huán)境下進(jìn)行。數(shù)字校園的環(huán)境應(yīng)該讓所有教師都可以有效地使用數(shù)字技術(shù)；使所有學(xué)生成為具有技術(shù)素養(yǎng)和盡責(zé)的電子計(jì)算機(jī)公民。要求學(xué)生除了學(xué)業(yè)、社交技能和情感上的準(zhǔn)備外，還需要有技術(shù)的頭腦，懂得怎樣查找信息、確定信息的相關(guān)性、確定信息的準(zhǔn)確性并把這些信息與其他資源整合起來；因特網(wǎng)成為校園內(nèi)最具普遍的工具。學(xué)校應(yīng)該根據(jù)新技術(shù)的環(huán)境來設(shè)計(jì)教育，就是在先進(jìn)的教育理念下，為學(xué)生提供數(shù)字環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生的未來數(shù)字生活模式。

二、人文校園與數(shù)字校園概念的內(nèi)涵與外延

（一）人文校園概念的內(nèi)涵與外延

時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，使“以人為本”成為全球關(guān)注并倡導(dǎo)的目標(biāo)。92年聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會通過的《21世紀(jì)議程》強(qiáng)調(diào)：“人是社會、經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的主要參與者與最終受益者，要把促進(jìn)人的全面發(fā)展作為可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值取向，形成以人的發(fā)展為核心的自然環(huán)境?！睂W(xué)校發(fā)展也同樣如此，只有重視人的作用，重視全體教師和學(xué)生的發(fā)展，樹立“人既是發(fā)展的第一主角，又是發(fā)展的終極目標(biāo)”這樣一種理念，學(xué)校管理文化才能真正得到確立。

堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本，創(chuàng)建以人為本的學(xué)校文化，構(gòu)建以人為本的教育管理機(jī)制，形成民主和諧的校園氛圍和融洽寬容的人際關(guān)系，使全校師生得到主動、積極的發(fā)展。在這一過程中，學(xué)校自身也得到發(fā)展，并形成人文氣息濃郁的學(xué)校文化特色。這就是人文校園。

以人為本的學(xué)校管理體現(xiàn)了民主、平等、和諧的教育關(guān)系，符合素質(zhì)教育基本理念和新世紀(jì)教育管理改革的趨勢，對于學(xué)校發(fā)展具有十分積極的意義。以人為本的學(xué)校管理符合師生的要求，有助于激勵(lì)師生主動參與學(xué)校管理，從而提高學(xué)校管理水平。以人為本的學(xué)校管理制度、管理方法、管理手段使學(xué)校在科學(xué)管理的同時(shí)，增加了人文關(guān)懷，從而形成較高層面的管理文化特色。這種管理文化有助于管理人員發(fā)揮創(chuàng)造性，有助于學(xué)校的發(fā)展，也有助于教師個(gè)體的發(fā)展。

與人本管理相對的是剛性的制度管理。很多學(xué)校不斷強(qiáng)化制度管理使老師“聽話”。結(jié)果導(dǎo)致教師不是潛心研究教育努力提高教學(xué)質(zhì)量，而是誠惶誠恐地面對那些管理?xiàng)l例。教師變成“工具人”，這種偏離人文精神，過分注重統(tǒng)一要求嚴(yán)格控制的所謂“科學(xué)管理”，以簡單量化取代了人文關(guān)懷，以單向的服從指令代替了民主合作，嚴(yán)重地抑制了教師和學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性。事實(shí)上，即使是最嚴(yán)格的考勤制度，也往往只能在形式上“管”住教師，至于教師是否真正發(fā)揮了工作主動性與創(chuàng)造性，則未必一定。教師的勞動特點(diǎn)決定了對他們的勞動投入很難予以確切量化。以上課為例，同樣一節(jié)課，精心備課者所花的時(shí)間、精力要超過隨意上課者的幾倍乃至十幾倍，雖然形式都是40分鐘。顯然，學(xué)校管理需要有規(guī)章制度，但更需要先進(jìn)的以人為本的管理理念，把學(xué)校的發(fā)展建立在全校師生員工的基礎(chǔ)上，在學(xué)校得到發(fā)展的同時(shí)，也使每一位教師和學(xué)生都得到富有個(gè)性的發(fā)展。

（二）數(shù)字校園概念的內(nèi)涵與外延

教育是一個(gè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的開放體系。這種體系定位在以多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為主要工具的開放型教育上。多媒體校園網(wǎng)絡(luò)使每個(gè)人都可以在任意時(shí)間、任意地點(diǎn)通過網(wǎng)絡(luò)自由地學(xué)習(xí)、工作或娛樂；每一個(gè)人都有可能得到每個(gè)學(xué)科第一流老師的指導(dǎo)，都可以直接向世界上的任何角落獲取到最新的信息和資料……無論時(shí)間、地域、學(xué)習(xí)的內(nèi)容、師生的交流方式、學(xué)習(xí)的方法和途徑上全部是開放性的，學(xué)校的圍墻、教室的大小、時(shí)空的限制不再是制約學(xué)生發(fā)展的因素，這就是“數(shù)字校園”。

“數(shù)字校園”可以把信息技術(shù)與教學(xué)全過程全方位地進(jìn)行整合，實(shí)現(xiàn)整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)的最優(yōu)化。老師和學(xué)生開始嶄新的網(wǎng)絡(luò)生活。網(wǎng)上備課、電子郵件收發(fā)批改作業(yè)、師生網(wǎng)上交流論辯。可以說，備課、上課、作業(yè)提交、課后輔導(dǎo)這四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，信息技術(shù)都已滲透其中。校園網(wǎng)上專門設(shè)立教師業(yè)務(wù)檔案區(qū)，形成教師業(yè)務(wù)交流的平臺。老師們將業(yè)務(wù)成果和所研究的科研課題上傳至此，公開、透明，利于相互交流，利于促進(jìn)教師成長。

數(shù)字化時(shí)代要求學(xué)生盡早介入數(shù)字生活，這是必須具備的生存能力。要讓學(xué)生學(xué)會獲取信息、分析信息和使用信息，還要讓學(xué)生體會到，學(xué)習(xí)不再受幾何空間的支配，不受時(shí)間的約束，信息可以最大限度地共享。數(shù)字校園為學(xué)生提供了更具個(gè)性的學(xué)習(xí)機(jī)會。同學(xué)們可以自己到學(xué)校數(shù)字資源庫點(diǎn)播瀏覽自己喜歡的課程資料，學(xué)習(xí)難度和時(shí)間完全由自己掌握。學(xué)生還可以通過互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。高年級同學(xué)還可以創(chuàng)立學(xué)生網(wǎng)站，由學(xué)生自己設(shè)計(jì)和制作內(nèi)容。數(shù)字化的校園可以成為學(xué)生另一個(gè)學(xué)習(xí)和生活的天地。

三、怎樣建設(shè)人文校園與數(shù)字校園

（一）人文校園的建設(shè)

首先，在教育過程中，要以學(xué)生為主體，而且要從學(xué)生需要的角度去選擇教育內(nèi)容、教育方式，給學(xué)生提供最大的選擇機(jī)會，使他們的主體意識得到最大的張揚(yáng)。在管理中，要始終圍繞教師的發(fā)展，在抓教師的教育行為同時(shí)，做好對教師的心理、生活、成就等方面的管理工作。

其次，教師要樹立正確的學(xué)生觀，關(guān)愛學(xué)生，體現(xiàn)對學(xué)生的尊重和學(xué)生的參與。這不僅僅是學(xué)生的內(nèi)在需要，還體現(xiàn)了現(xiàn)代教育關(guān)系中師生平等的基本要求。正直、富有同情心，是教師品質(zhì)的重要內(nèi)容。有些教師這樣說：“沒有完成作業(yè)的同學(xué)站起來?！痹趯W(xué)生低著頭站起來后，還對他們訓(xùn)斥一頓，直到他們的頭更低。而如果教師總是說：“完成作業(yè)的同學(xué)請舉手，然后一起鼓掌”，結(jié)果將大不一樣。雖然這兩種做法都能讓教師了解學(xué)生完成作業(yè)情況，但效果差異明顯。后者的作法將讓未完成作業(yè)的學(xué)生沒有了難堪，多了反省，將會使他產(chǎn)生自覺改正缺點(diǎn)的內(nèi)在要求。

第三，學(xué)校管理在體現(xiàn)以學(xué)生為本的同時(shí)，也應(yīng)體現(xiàn)以教師為本。領(lǐng)導(dǎo)要注重領(lǐng)導(dǎo)方式，不僅抓教職工的工作，更要關(guān)心他們的愿望和需要。管理制度要提倡感情化強(qiáng)制，既保證學(xué)校的總目標(biāo)，保證學(xué)生的發(fā)展，又體現(xiàn)人情味，剛?cè)峒骖櫍畲罂赡芑饣驕p輕對教師造成的傷害。實(shí)踐中要讓全體教職員工感受到學(xué)校是為他們搭建的實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值的舞臺，從而在學(xué)校這個(gè)充滿激勵(lì)而不乏寬松的環(huán)境中，發(fā)揮自己的判斷能力、決斷能力和創(chuàng)造力，積極主動地進(jìn)行自我提高，有效地實(shí)現(xiàn)自我控制。

（二）數(shù)字校園的建設(shè)

學(xué)校建設(shè)數(shù)字校園要達(dá)到五個(gè)有利的要求，即：有利于多種媒體組合教學(xué)；有利于教師對教學(xué)過程的調(diào)控；有利于學(xué)生的積極參與和主動學(xué)習(xí)等主體性的發(fā)展；有利于開展個(gè)別化的學(xué)習(xí)；有利于多種學(xué)習(xí)資源的利用和資源的共享。要達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，必須加強(qiáng)三件建設(shè)，即硬件、軟件、潛件建設(shè)。

硬件是指建立一網(wǎng)八室四系統(tǒng)。一網(wǎng)指千兆數(shù)據(jù)的交互傳輸和資源共享的校園網(wǎng)；八室指建設(shè)了帶有電教小平臺的學(xué)生教室、功能室、綜合電教室、電腦室（帶語音功能）、課件制作室、多媒體閱覽室、電子音像教材室、攝錄編輯室；四系統(tǒng)為校園廣播系統(tǒng)、校園視頻系統(tǒng)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)、校園安全監(jiān)控系統(tǒng)。網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)能將圖像、文字、動畫、聲音以及視頻影像等傳輸?shù)饺魏我粋€(gè)終端，滿足教師課堂教學(xué)、備課、制作課件等要求及教育現(xiàn)代管理的需要；滿足資源共享與個(gè)別化學(xué)習(xí)的要求；滿足學(xué)生小組學(xué)習(xí)討論和交流的需要；滿足教學(xué)測試及信息反饋分析的需要。學(xué)校普及計(jì)算機(jī)應(yīng)用，行政管理、人事管理、圖書管理、財(cái)務(wù)管理等實(shí)現(xiàn)了電算化、現(xiàn)代化，工作和教學(xué)效率大大提高，并向無紙化過渡。

軟件是指配合硬件使用的兩帶、兩片、兩盤，即錄音帶、錄像帶；投影片、幻燈片；VCD盤、電腦光盤以及其它形式的音像資料，并將所有既有資料數(shù)字化，使之完全可以滿足教育教學(xué)的需要。學(xué)校建立了網(wǎng)上資源庫，正將原來模擬信號的教學(xué)音像資料轉(zhuǎn)為數(shù)字資料，并分門歸類上傳到服務(wù)器。學(xué)校建立了光盤塔、光盤庫等，師生可以利用電腦網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行交互學(xué)習(xí)、實(shí)現(xiàn)VOD視頻點(diǎn)播，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的自我主動學(xué)習(xí)。

潛件是指在數(shù)字技術(shù)已經(jīng)成為教育技術(shù)的背景下，相關(guān)思想、相關(guān)理論、電教方法以及教師掌握并運(yùn)用數(shù)字技術(shù)的能力。潛件不像硬件那樣直觀，但這恰恰是最重要的。只有人的思想首先現(xiàn)代化了，物質(zhì)上的現(xiàn)代化才能隨之而來。學(xué)校應(yīng)該在不斷加強(qiáng)和完善數(shù)字校園建設(shè)過程中，始終堅(jiān)持對教師進(jìn)行現(xiàn)代教育思想、現(xiàn)代教育理論、媒體操作與應(yīng)用、電腦課件制作等方面的培訓(xùn)，并通過開展電教教材評比、課件制作大賽、評選電教優(yōu)質(zhì)課等形式促進(jìn)教師電教能力的進(jìn)一步提高，從而使人能盡其材、物能盡其用。超級秘書網(wǎng)

四、人文校園與數(shù)字校園之間的關(guān)系

人文校園與數(shù)字校園是學(xué)校教育現(xiàn)代化的兩個(gè)要旨，“人文”與“數(shù)字”是教育現(xiàn)代化架構(gòu)的兩個(gè)車輪，缺一不可。只有思想沒有技術(shù)那是空頭政治，是紙上的現(xiàn)代化。有設(shè)備無思想，就是硬件倉庫，就是把昂貴的電教資源當(dāng)貢品，當(dāng)展品，擺樣子。有設(shè)備思想不正確，把先進(jìn)的教育思想應(yīng)用于傳統(tǒng)的教育，反而變本加厲地加重學(xué)生負(fù)擔(dān)。新設(shè)備老思想成為孔乙己穿西裝，不倫不類，貽笑大方。bsp;人文校園和數(shù)字校園一個(gè)屬精神范疇，一個(gè)屬物質(zhì)領(lǐng)域。兩者都要抓，兩手都要硬。數(shù)字校園建設(shè)屬于基礎(chǔ)性建設(shè)，主要任務(wù)是使學(xué)校具備與時(shí)展科技進(jìn)步相適應(yīng)的物質(zhì)條件，也是現(xiàn)代化教育最基本的物質(zhì)條件。人文校園建設(shè)屬于精神建設(shè)范疇，是師生共同完成高質(zhì)量教育教學(xué)的精神動力，為數(shù)字校園建設(shè)提供智力支持，并使數(shù)字技術(shù)在校園內(nèi)發(fā)揮最優(yōu)功能，而不是走向偏離。

人文校園和數(shù)字校園建設(shè)共同為學(xué)校的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。人文校園調(diào)動了教師的積極性，增強(qiáng)了責(zé)任感，加深了領(lǐng)導(dǎo)與教師之間，教師與教師之間，教師與學(xué)生之間的溝通。數(shù)字校園建設(shè)不僅實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)條件上的現(xiàn)代化,也使得由于地域的分散造成的管理上的困難得到克服。搞好兩個(gè)建設(shè)可以推進(jìn)學(xué)校的改革和發(fā)展，提高教學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)效益，提高師生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平，調(diào)動各方面的積極性，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)校持續(xù)、快速、健康的發(fā)展，更快更好地培養(yǎng)高質(zhì)量的人才。

參考文獻(xiàn)

《現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)》

《著作選讀》下冊第780-781頁

《學(xué)校管理學(xué)》湖南教育出版社

《人本管理》浙江人民出版社