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校園文化的發(fā)展與建設(shè)是新時代大學(xué)課持續(xù)發(fā)展的核心因素。隨著電視、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)等媒體的大規(guī)模應(yīng)用，我國已進(jìn)入泛審美時代，大眾的審美情趣更多的受到媒介文化的影響，審美情趣已不再重復(fù)80年代的統(tǒng)一化塑造狀態(tài)，而是偏向更為多元的個性標(biāo)榜。如何在泛審美時代更進(jìn)一步地促進(jìn)高校校園文化的發(fā)展與建設(shè)，是當(dāng)下重要的新命題。

一、泛審美的含義

泛審美指的是審美不再局限于少數(shù)知識精英們的活動范圍進(jìn)入了廣泛的社會領(lǐng)域，包括商品生產(chǎn)領(lǐng)域、消費領(lǐng)域和日常生活領(lǐng)域等。這是一種審美活動的泛化。只是，缺乏現(xiàn)代性審美眼光熏陶的大眾不可能具有杰姆遜說的“獨特的自我和私人身份、獨特的人格和個性”，他們的審美情趣更多的是經(jīng)由文化產(chǎn)業(yè)的一種運(yùn)作形式——媒介文化塑造起來的，他們自身所標(biāo)榜的個人情調(diào)也只不過是一種錯覺罷了。審美活動隨著時代的變遷而呈現(xiàn)不同的形態(tài)，美學(xué)（史）則隨著審美活動的轉(zhuǎn)換形成不同的研究主題。這種湯因比式的挑戰(zhàn)-應(yīng)戰(zhàn)文化模式形成了一種時代——審美活動——美學(xué)理論的互動關(guān)系。

二、多元文化對高校校園主流文化的挑戰(zhàn)

對時代主題和審美活動的不同側(cè)重點，就形成了當(dāng)今美學(xué)界的實踐美學(xué)、超越美學(xué)、生命美學(xué)、和諧美學(xué)、修辭論美學(xué)、生態(tài)美學(xué)和文化研究美學(xué)等美學(xué)理論構(gòu)架。那么隨著政治、經(jīng)濟(jì)全球化，文化的多元化趨勢也不可逆轉(zhuǎn)。它強(qiáng)調(diào)張揚(yáng)個性、展示自我；追求真知、反感空談、崇尚實際、包容的精神等；從文化形態(tài)上看，校園文化表現(xiàn)為物質(zhì)文化和精神文化兩個方面。然而，大學(xué)生追求個性的發(fā)展對校園文化構(gòu)成了極大的沖擊。隨著時代的發(fā)展、社會的進(jìn)步，許多學(xué)生在學(xué)校里追求崇尚自我和個性的張揚(yáng)，他們求新圖奇，要求活動富于變化、有時代的氣息。面對多元文化沖突，很多高校校園文化建設(shè)缺乏主動應(yīng)對這一情況的措施。在校園文化的建設(shè)和管理過程中，還存在著重視物質(zhì)文化建設(shè)、忽視深層次文化建設(shè)的傾向；有的學(xué)校校園文化建設(shè)存在著表面化、形式化的傾向，認(rèn)為不斷地追加各種投入、增加活動場所、活動設(shè)備，搞各種文體活動就可以，而這些活動實則往往缺乏教育內(nèi)涵，形成了一種簡單的娛樂化的傾向，不能對學(xué)生產(chǎn)生很好的教育效果。如何引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價值取向，給校園文化帶來的影響是極大挑戰(zhàn)。

三、校園文化發(fā)展

在泛審美時代下，文化的多元化是一種必然，也是一種必要。由于先天的環(huán)境和條件不同，每種文化都有體現(xiàn)其特征的思維和行為模式。每一種文化都有其合理內(nèi)核，來構(gòu)成文化的生命力和張力。因此，每種文化都有不可剝奪的存在理由和獨特價值，都應(yīng)受到尊重和寬容。現(xiàn)代大學(xué)對文化的接納應(yīng)該是寬容的、開放的。在大學(xué)校園里，無論本土文化還是外來文化，也無論是傳統(tǒng)文化還是多樣的非主流文化，都有它存在的價值和空間，不能用主流文化去替代它、擠占它。因為缺少新元素的融入，文化發(fā)展也必然成為空話。要合理整合當(dāng)代各種文化資源，建構(gòu)一種健康的校園文化，才能對大學(xué)生價值觀念的形成起到一種良好的導(dǎo)向作用。通過引導(dǎo)，培養(yǎng)跨文化意識，讓學(xué)生不僅具有對本民族文化的深刻理解，以及由此而生的民族自豪感和認(rèn)同意識，而且具有對所有文化的尊重、寬容與接納的意識。注重對學(xué)生跨文化情感的熏陶，使學(xué)生既不沉醉于本民族文化而盲目排外，也不羨慕其他民族文化而崇洋媚外，養(yǎng)成自尊、自愛、平等、開放、互尊的文化態(tài)度。

（一）從多渠道入手

營造積極向上的健康校園文化，通過這種氛圍感染學(xué)生，追求高尚的情操。可依托團(tuán)學(xué)工作，開展“道德法制劇”“文化情景劇”等，用當(dāng)代大學(xué)生喜聞樂見的形式開展活動。弘揚(yáng)“真善美”。

（二）借鑒非主流文化

要注重借鑒西方文化中合理的成分，強(qiáng)化文化兼容性建設(shè)。多元一體是多元文化背景下文化和諧發(fā)展追求的目標(biāo)，雖然中華民族的文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，但我們不拒絕外來先進(jìn)文化。校園文化建設(shè)更要有世界性眼光和廣博的胸懷，對世界先進(jìn)文明成果進(jìn)行認(rèn)真研究和積極借鑒。通過借鑒西方文化，使我們的學(xué)生既具有世界眼光與國際意識，又具有強(qiáng)烈的民族自豪感。

（三）加強(qiáng)宣傳和引導(dǎo)

如何真實使當(dāng)代大學(xué)生獨具魅力，使大學(xué)生知道什么是美與丑，什么是善與惡。需通過必要的宣傳，使學(xué)生有這樣的自覺、意識和能力。校園文化要反映社會的本質(zhì)和時代精神，隨時間、空間的變遷，針對現(xiàn)實的情況，不斷完善校園文化，使其能反映出時代氣息，適應(yīng)時展的需要，符合新形勢教育規(guī)律的工作體系。從而創(chuàng)造出真正富有時代特征的校園文化。需倡導(dǎo)高品位校園文化。針對一些不利于建設(shè)校園和諧的文化現(xiàn)象、文化因素，采取有效措施加強(qiáng)管理和引導(dǎo)，通過提升校園文化品位，打造文化品牌。營造一個和諧的校園文化環(huán)境。首先，要積極探索通過多種形式來提高大學(xué)生對各種文化現(xiàn)象的鑒別力。開展活動需更貼近大學(xué)生自己的感覺接受方式，更能快餐式地滿足對娛樂文化的需求和口味。可以通過選修課、講座講堂、賽事活動等形式，對一些文化現(xiàn)象、文化視點展開討論和剖析，提高大學(xué)生的文化判斷力，讓他們明白并非所有流行的文化現(xiàn)象都值得效仿。其次，學(xué)校要大力提倡高品位的精品文化，把嚴(yán)肅性、理論性、思想性強(qiáng)的文化藝術(shù)引進(jìn)校園，發(fā)揮精品文化的潛在教育力量，以特有的方式教育影響大學(xué)生的思想情感、道德情操。通過鮮明的文化理念、系列的文化活動，培育一種反映時代要求的、積極向上的、符合青年思想價值觀念的文化環(huán)境。舉辦多彩多姿、生動活潑的校園文體活動，形成一種積極向上的文化氛圍。如舉辦的大學(xué)生校園話劇等，給學(xué)生提供豐富多彩的展示自己才能的舞臺。利用校報、宣傳欄等校園媒體，開展一些有深度的文化活動，如舉辦校園網(wǎng)絡(luò)論壇、開展征文比賽等活動。把內(nèi)外課堂相聯(lián)系，使學(xué)生開拓思路、豐富知識、激發(fā)創(chuàng)新意識，培養(yǎng)實踐能力，以良好的適應(yīng)能力去應(yīng)對瞬息萬變的知識經(jīng)濟(jì)社會。

作者：張愛敏 單位：景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院