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我們可以把視線集中到普通人身上所面臨的種種現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)，傳達(dá)出人們是怎樣從傳統(tǒng)的觀念過渡到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的觀念。像《麥兜故事》就是一個(gè)很好的例子，影片圍繞著樂觀積極向上的小豬麥兜展開，麥兜是一只單純樂觀的小豬，麥媽媽把所有希望和夢(mèng)想都寄托在了他的身上，怎奈麥兜卻始終是個(gè)資質(zhì)平平且靈機(jī)不足，憨厚有余的小人物。盡管如此，麥兜憑借著執(zhí)著和善良在希望、失望的交替更迭之中，努力創(chuàng)造著自己美好的生活。影片描述了一個(gè)普通的老白姓的生活情形，以及他是怎樣為了生活努力工作度過重重難關(guān)的。國外有人是這樣評(píng)價(jià)《麥兜故事》的：“電影表現(xiàn)了本土特色和世界的共同情懷”。這個(gè)簡(jiǎn)短的評(píng)價(jià)就指出了該部動(dòng)畫影片的創(chuàng)作重點(diǎn)，在影片中我們能夠感受到其中的真情實(shí)感以及體現(xiàn)出的本土精神。追求真情實(shí)感和本土精神是動(dòng)畫電影創(chuàng)作的重點(diǎn)。

畫面塑造上重視視聽語言，提高觀眾的審美情趣

在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，國產(chǎn)動(dòng)畫電影把繪畫藝術(shù)當(dāng)作構(gòu)成動(dòng)畫影片的基本要素。但是現(xiàn)在的理論認(rèn)為動(dòng)畫作為影視藝術(shù)，是由美術(shù)和影視兩個(gè)基本要素構(gòu)成的。它是以電影的視聽方式作為基本內(nèi)容，以美術(shù)手段塑造角色和情境，它同時(shí)兼有造型藝術(shù)和影視藝術(shù)的基本特征。正因?yàn)閯?dòng)畫電影具有這些特性，便決定了它除了具有造型和視覺思維，還具有電影的語言與聽覺思維。動(dòng)畫影片必須重視電影視聽語言，將電影視聽思維融入動(dòng)畫影片的創(chuàng)作中。動(dòng)畫片作為電影的一個(gè)組成部分，包含著電影藝術(shù)的所有要素以及特性，同樣依賴電影藝術(shù)所特有的技巧、手段。影視語言由物像與音響兩部分構(gòu)成，一部好的動(dòng)畫作品，它的藝術(shù)性、思想性、觀賞性都是通過一定的技巧體現(xiàn)出來的。例如水墨片《山水情》則賦予了水墨動(dòng)畫中國詩畫般的心靈，向世人展現(xiàn)了中國的美。動(dòng)畫是一種電影類型，它所表現(xiàn)出來的就是畫出的運(yùn)動(dòng)，和現(xiàn)實(shí)是有很大的區(qū)別的。那么對(duì)于動(dòng)畫電影，電影語言是很重要的，對(duì)電影語言的忽視，實(shí)際上制約著中國動(dòng)畫表現(xiàn)形式的拓展。而對(duì)于電影語言來講，就是創(chuàng)造世界和虛構(gòu)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的過程，將社會(huì)中的一些真實(shí)畫面經(jīng)過特殊的處理，創(chuàng)作出電影鏡頭來表現(xiàn)其藝術(shù)效果。電影不僅僅是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，也是一種語言，一種視聽上的語言，這些語言以不同的風(fēng)格運(yùn)用到了動(dòng)畫電影的創(chuàng)作過程中。動(dòng)畫電影的導(dǎo)演在對(duì)于這種電影語言的運(yùn)用時(shí)很有講究，這也是他的必修功課，在動(dòng)畫電影中運(yùn)用色彩、構(gòu)圖等視覺構(gòu)成要素的藝術(shù)特性，利用長(zhǎng)鏡頭、場(chǎng)面調(diào)度、鏡頭組接、節(jié)奏、聲音等視聽語言，不僅增強(qiáng)了各個(gè)重要環(huán)節(jié)的表現(xiàn)力，使影片的畫面效果具有美感，同時(shí)還能夠豐富人們的視聽感受，提高觀眾的審美情趣，更重要的是動(dòng)畫電影作為一種文化形態(tài)，一種可繁衍的民族文化，作為文化傳播的重要工具之一，是與其他國家文化交流的一種渠道。

角色設(shè)計(jì)立足本土，體現(xiàn)個(gè)性化塑造

動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)是非常重要的。動(dòng)畫藝術(shù)家們通過各種表現(xiàn)形式使動(dòng)畫角色更加鮮活，這就要求動(dòng)畫人物能緊密地貼近觀眾，反映現(xiàn)實(shí)生活，只有這樣才能賦予動(dòng)畫角色以生命力，動(dòng)畫故事情節(jié)才能更加吸引人們的眼球。縱觀世界各國的動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)，都擁有讓人著迷的人物，令人難以忘懷的故事，但也可以從中看出那些受到人們廣泛青睞的動(dòng)畫人物往往具有獨(dú)特的民族風(fēng)格，這就給動(dòng)畫藝術(shù)家們以啟迪，只有具有鮮明的民族特征的動(dòng)畫人物才能吸引觀眾，甚至走向世界的舞臺(tái)。動(dòng)畫電影最重要的一點(diǎn)就是創(chuàng)新，但這個(gè)創(chuàng)新應(yīng)該是立足于本土文化的基礎(chǔ)上的。這就要求動(dòng)畫作品中的角色既體現(xiàn)出民族藝術(shù)的特點(diǎn)，還要契合現(xiàn)代社會(huì)的時(shí)代特征，既滿足世界文化多元化的要求，還要充滿趣味性。同時(shí)還要結(jié)合現(xiàn)今人們的消費(fèi)觀念進(jìn)行設(shè)計(jì)角色，只有這樣設(shè)計(jì)出來的角色才能受到人們的喜愛，才能算是成功的角色設(shè)計(jì)。角色設(shè)計(jì)要富有表現(xiàn)力，不能對(duì)傳統(tǒng)再進(jìn)行簡(jiǎn)單的復(fù)制和修改，必須進(jìn)行重新創(chuàng)作，創(chuàng)造出與原來不同的角色來。在很多的國產(chǎn)動(dòng)畫電影中都存在著這樣的問題，主角在人物塑造上往往具有很多的共性，而缺少更加鮮活的個(gè)性，例如“聰明的一休”，可愛的“維尼熊”，它們鮮明極具生命力的人物特征給觀眾留下深刻印象。因此在進(jìn)行角色設(shè)計(jì)時(shí)既要體現(xiàn)本土文化的特色，又要符合當(dāng)代人的生活方式和審美觀念，同時(shí)還要展現(xiàn)出創(chuàng)作者的意圖和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)批判，只有這樣才能創(chuàng)作出經(jīng)典的動(dòng)畫角色。例如風(fēng)靡全球的米老鼠、唐老鴨、史努比等，它們個(gè)性化的人物特征與美國民眾積極樂觀幽默和諧的生活方式息息相關(guān)。其次，在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，日本和美國都是動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)大國，他們有著相似的審美方式，他們的觀眾的價(jià)值觀和審美觀都在發(fā)生著或多或少的變化，動(dòng)畫作為一種文化，承載著一個(gè)民族的形象和民族精神。因而在當(dāng)前國際化的社會(huì)中，面對(duì)日美大國文化侵略時(shí)，一些國人沒有從國家的立場(chǎng)出發(fā)，在進(jìn)行動(dòng)畫電影的創(chuàng)作中，在角色設(shè)計(jì)上往往去模仿國外的角色，就拿《我為歌狂》來說，這部作品的創(chuàng)作是仿照日本的動(dòng)畫人物設(shè)計(jì)的。其人物都千篇一律的英勇無比的帥哥和大眼睛性感的美女，而沒有其他的突破。要清醒的認(rèn)識(shí)到對(duì)于國人來說人格才是最重要的，只有擁有我們獨(dú)特的人格魅力才能夠創(chuàng)作出整體特征更加完美的角色，來滿足國人的要求。

動(dòng)作設(shè)計(jì)上賦予傳統(tǒng)表演藝術(shù)

在動(dòng)畫角色的設(shè)計(jì)上，大多數(shù)的設(shè)計(jì)者忽略了動(dòng)作上的設(shè)計(jì)，沒有重視到這個(gè)問題，這樣設(shè)計(jì)出來的角色在動(dòng)作這方面就有很大的缺陷。掌握相關(guān)角色的運(yùn)動(dòng)情況是很有必要的，對(duì)于一部動(dòng)畫電影而言，人們往往看的是他是不是有很好的動(dòng)作設(shè)計(jì)。毋庸置疑，運(yùn)動(dòng)規(guī)律系統(tǒng)總結(jié)了很多在動(dòng)畫中常見的人物角色，在具體的創(chuàng)作過程中，我們可以找外國的角色進(jìn)行設(shè)計(jì)，但必須加入一些本土文化的元素，賦予傳統(tǒng)表演藝術(shù)，這個(gè)是很重要的。動(dòng)畫作品中動(dòng)作的表演是通過創(chuàng)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的觀察和提煉，再加上動(dòng)畫特效的處理，就表現(xiàn)出了不同的藝術(shù)魅力。動(dòng)畫既模擬現(xiàn)實(shí)，又不同于現(xiàn)實(shí)，動(dòng)畫的這種非現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)特征和角色的復(fù)雜性決定了動(dòng)畫表演的成功和失敗，假如一部動(dòng)畫電影沒有表現(xiàn)力，又不吸引人們的眼球，那么這樣的影片是不可你能有好的銷量的，也不會(huì)有很大的現(xiàn)實(shí)意義。

總之，隨著社會(huì)的發(fā)展，人類的進(jìn)步，動(dòng)畫電影將會(huì)越來越深受人們的喜愛，這也是人們生活水平提高的具體體現(xiàn)。國產(chǎn)動(dòng)畫電影的發(fā)展會(huì)有更多人去關(guān)注，要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展創(chuàng)作出經(jīng)典的動(dòng)畫作品，創(chuàng)作者在思想觀念、運(yùn)作模式、制作方法等方面必須進(jìn)行著大膽的嘗試，能夠根據(jù)時(shí)代特征進(jìn)行抽象的思維，把一些具有時(shí)代特征的元素應(yīng)用到動(dòng)畫電影的創(chuàng)作中去，并賦予動(dòng)畫電影特殊的文化背景和現(xiàn)實(shí)意義。不過，論者認(rèn)為國產(chǎn)動(dòng)畫電影在關(guān)注發(fā)展的同時(shí)，還必須立足于本土，不能盲從，只有這樣才能把握好國產(chǎn)動(dòng)畫電影的創(chuàng)作定位，發(fā)揮出國產(chǎn)動(dòng)畫電影的本土優(yōu)勢(shì)，跟上時(shí)代的發(fā)展的腳步。

作者：劉翠翠單位：哈爾濱師范大學(xué)傳媒學(xué)院