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論文關鍵詞:哲學思維方法黨的執(zhí)證規(guī)黨的思想理論建設

內容提要:要深化對黨的執(zhí)政規(guī)律的認識，就必須具備科學的思雄方法，哲學的思維就是科學的思維方法。文章從為什么要用哲學的思維方法，怎樣運用哲學的忍堆方法以及如何培養(yǎng)哲學的思維方法等三個方面，對黨員干部必須具備科學的思維方法問題進行了初步探討。以增張黨員千部對掌握馬克思主義方法論重要性的認識。

深化對黨的執(zhí)政規(guī)律的認識，是當前黨的思想理論建設的一項重要任務。要深化對黨的執(zhí)政規(guī)津的認識、筆者認為、馬克思主義哲學的思維方法是唯一的科學思維方法。主要體現(xiàn)在以下三方面:

首先，要認識和把握事物發(fā)展的客觀規(guī)律，就必須具備科學的思維方法。依據馬克思主義哲學原理，在無產階級政黨的長期實踐中，馬克思、.恩格斯、列寧、和鄧小平等老一輩無產階級革命家曾揭示了一系列重要的執(zhí)政黨建設的規(guī)律。在新時期同志提出了“三個代表”的重要思想，這也是在總結歷史經驗的基礎上對黨的建設基本規(guī)律的一個新概括和總結。可以說執(zhí)政黨建設規(guī)律的概括和總結，是革命導師對黨建理論的重要發(fā)展和突出貢獻，處處都閃爍著馬克思主義哲學的光輝。要深化對這些規(guī)律的認識和把握，防止膚淺和表面化的理解，僅靠一般的思維方法是很不夠的，必須在完整掌握馬克思主義哲學基本原理的基礎上，用哲學的思維方法，來認識和把握這些規(guī)律的有機內在聯(lián)系、把握它們相互影響、相互作用的辯證關系、從而達到認識事物規(guī)津的本質，掌握和運用好規(guī)津的目的。

其次，只有用哲學的思維方法武裝頭腦、才能切實做到“三個解放出來”，改革開放以來，我國的經濟、政治體制發(fā)生了重大變化，社會主義市場經濟作為前所未有的事業(yè)在老祖宗們那里根本找不到現(xiàn)成的答案。與之相適應，黨的建設必然也面臨著一系列前所未有的新情況、新問題，我們既要不斷總結黨在80多年奮斗歷程中的基本經驗和基本規(guī)律，更要進一步發(fā)現(xiàn)、發(fā)展新時期黨的建設的新鮮經驗和規(guī)律。要做到這一點、就必須按同志所說的:“要堅持實踐是檢驗真理的唯一標準、在黨的基本理論指導下。一切從實際出發(fā)，自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對馬克思主義的錯誤和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的侄桔中解放出來。’、這“三個解放”是黨的建設的內容、體制特別是思維方式等方面的創(chuàng)新，為我們在新時期不斷探索和把握黨的建設規(guī)律提供了全新的思維方法。“三個解放”強調了要堅持馬克思主義哲學的基本原理，體現(xiàn)了解放思想、實事求是的思想路線，是馬克思主義哲學在新的歷史時期的新發(fā)展。

第三，具備哲學的思維方法是當前黨的思想理論建設中巫待解決的問題。當今世界面臨經濟全球化、信息網絡化、科技現(xiàn)代化的新趨勢，國內的改革開放和黨的建設也正處在關鍵時刻。然而，在干部隊伍的思想理論建設方面，還存在明顯的不適應。我們不少干部特別是領導干部缺少馬克思主義的理論思維的培養(yǎng)和鍛煉，以至于在貫徹黨的路線、方針、政策的過程中，在認識和理解黨的執(zhí)政規(guī)律中，存在著思維方法上的偏差。常見的表現(xiàn)形式有:一是主觀或經驗式的思維方法，往往憑主觀意志辦事.缺乏一切從實際出發(fā)的理論思維;二是形而上學的思維方式，導致行為教條、思想僵化，缺乏辯證的理論思維:三是急功近利式的思維方法，不善于處理長遠利益與眼前利益的關系，缺乏大局意識和發(fā)展意識;四是唯上式的思維方式，嚴重脫離群眾、脫離實際，缺乏群眾觀點和群眾意識;五是只看現(xiàn)象不看本質的思維方式，缺乏全面的、聯(lián)系的和深人分析的理論思維等等。這些現(xiàn)象的存在是當前黨風不正，干部作風不正的一個重要原因，也是影響黨群關系、干群關系的一個重要因素。因此，要抓好黨的建設，深化對黨的執(zhí)政規(guī)律的認識，就必須用科學的思維方法武裝廣大干部的頭腦，使他們在改革開放實踐中，能更深刻、準確地認識和把握執(zhí)政黨建設、社會主義建設、人類社會發(fā)展這三大基本規(guī)律，并按照這些客觀規(guī)律來指導我們的工作。從思維方法、工作方法以及思想作風等方面徹底清除非馬克思主義的唯心主義、形而上學的意識，樹立新時期黨的干部的新思維、新形象。

怎樣用哲學的思維方法來深化對執(zhí)政規(guī)律的認識呢?同志在“七一”講話中指出:“我們黨已經從一個領導人民為奪取全國政權而奮斗的黨.成為一個領導人民掌握著全國政權并長期執(zhí)政的黨;已經從一個在受到外部封鎖的狀態(tài)下領導國家建設的黨，成為在全面改革開放條件下領導國家建設的黨。”這表明，我們黨已經充分認識到了作為執(zhí)政黨在不同時期所具有的不同特性，同時也意味著，對黨的建設特別是對黨的執(zhí)政規(guī)律的認識不能再沿襲過去的陽思路、!日方法，而要根據新的時代要求，用哲學的思維方法來深化認識。當前，尤其是要運用哲學的思維深刻領會“三個代表”重要思想和“解放思想，實事求是”問題。

“三個代表”的重要思想是黨的發(fā)展和自身建設的一條基本規(guī)律。那么怎樣運用哲學的思維方法來把握其豐富的思想內涵呢?首先，要把“三個代表”作為有機統(tǒng)一的整體，從三者的內涵上來認識它們互相依存、相互滲透的同一性特征。先進生產力本身涵蓋著先進文化的內容，滲透著先進的思想道德，與先進科學技術更是密不可分，特別是在知識經濟時代先進生產力與先進科學技術已達到融合的程度。而生產力的發(fā)展和文化的進步本身就是人民群眾利益的要求，代表了先進生產力和先進文化實質上就是代表了人民群眾的根本利益，它們在目標上是統(tǒng)一的，本質上是一致的。可見“三個代表”是有機的整體，不可或缺，缺少任何一個方面都不能完整地體現(xiàn)黨的階級性和先進性，都會導致在黨的性質問題上認識的局限和實踐的偏離二其次，要充分認識“三個代表”是相互影響、相互作用的辯證關系。代表先進生產力發(fā)展要求是基礎，是好其它各項工作的決定性因素。代表先進文化的前進方向是保證，是促進其它各項工作的必要條件。代表最廣大人民群眾的根本利益是核心.是推動其它各項工作發(fā)展的強大動力。只有在三者相互影響和作用中，堅持協(xié)調發(fā)展、整體推進，才能統(tǒng)一于建設有中國特色的社會主義的偉大實踐中。其三，根據上述思想方法，我們還可以更加深刻地理解“三個代表”的有機統(tǒng)一和內在聯(lián)系的辯證特征.從而進一步認識到“三個代表”是無產階級政黨的發(fā)展趨勢和必然要求，是執(zhí)政黨的建設的一條基本規(guī)律，什么時候我們黨能夠按照“三個代表”要求制定正確的路線、方針、政策，并把“三個代表”有機地統(tǒng)一起來，黨的事業(yè)就發(fā)展，就前進。反之，就會出現(xiàn)挫折和失誤。可以說，用哲學的思維方法來認識“三個代表”的有機統(tǒng)一和內在聯(lián)系.就能使我們黨在各項工作中能夠始終堅持“兩手抓’，按照辯證統(tǒng)一的規(guī)律.注意協(xié)調和平衡發(fā)展中出現(xiàn)的各種矛盾。切實做到協(xié)調發(fā)展、整體推進，使黨的各項事業(yè)都能健康、穩(wěn)步地發(fā)展。關于怎樣用哲學的思維方法理解“解放思想實事求是”問題。解放思想、實事求是是我們黨領導改革開放的一條重要思想路線，是鄧小平理論的精髓。對此在新形勢下又如何深化對它的認識呢?一是要從本質上把握解放思想、實事求是的哲學內涵，這就是在馬克思主義理論指導下，勇于打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，不斷研究新情況，解決新間題，使思想和實際相符合，使主觀與客觀相符合。按照這種思維方式.我們就能充分認識到解放思想、實事求是絕不是一時一事或者只是認識的一個過程就能做好的，而要把它當作思想認識領域的一項長期的重要任務。社會主義初級階段是快速發(fā)展的時期，必然會發(fā)生各種各樣思想落后于實際、主觀脫離客觀的情況，因此，必須提高堅持解放思想、實事求是的自覺性和堅定性。二是深刻理解當前要搞好解放思想、實事求是首要的就是做到“三個解放出來”和“兩個絕不能”。同志“七一”講話強調的這兩個觀點有很強的現(xiàn)實針對性，它是建立在實踐第一的馬克思主義哲學基礎上的科學論斷，是當前推進思想解放的害。把握這兩個問題的關鍵是要堅持實踐第一的觀點，堅持一切從實際出發(fā)，用馬克思主義的立場。觀點。方法。下功夫研究新的實際，作出正確的判斷、概括和決策，勇于探索、勇于創(chuàng)新，在實踐中不斷發(fā)展馬克思主義二這既是我們的新的任務和要求，也是我們研究新問題的科學思維方法。三是充分認識只有解放思想、實事求是才能從根本上探索和解決我們所面臨的新情況、新同題:同志在“‘七一”講話中強調要從研究普遍規(guī)律的高度研究黨的建設，提出了要不斷深化對共產黨執(zhí)政的規(guī)律.對社會主義建設的規(guī)律、對人類社會發(fā)展規(guī)津的認識的要求。這三個規(guī)律涵蓋了我們黨領導建設有中國特色社會主義所需研究的所有規(guī)律。要深刻認識這三個規(guī)律就必須堅持解放思想.實事求是這一馬克思主義的思想路線、用辯證的思維方法，不斷進行實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，以達到最終認識掌握和運用規(guī)律之目的。

哲學的思維方法如此重要，那么在當前干部思想理論素質教育中就顯得極為迫切，應把它作為黨的思想理論建設的一項重要任務。筆者認為，培養(yǎng)哲學的思維方法最主要的就是提高辯證思維能力，必須注意把握以下三個方面間題:

1、努力學習并運用馬克思主義哲學的基本原理。在自覺學習中不斷提高辯證的思維能力、進人新世紀，我們黨面臨的首要任務就是加強對黨員干部的馬克思主義哲學的教育。馬克思主義哲學是無產階級的科學世界觀，同時又是科學的方法論，只有努力學習和自覺運用馬克思主義哲學，特別是唯物辯證法，才能深刻認識紛繁復雜的客觀事物，把握事物發(fā)展的規(guī)律、才能全面地理解和貫徹執(zhí)行黨的路線、方針和政策，避免思想上和工作中出現(xiàn)主觀性、片面性的現(xiàn)象。面對世界多樣化的發(fā)展趨勢及我國改革開放全面發(fā)展的新局面，最可怕的就是我們黨員于部在思維方式、工作方法上的形而上學和脫離實際的主觀主義，最需要的就是唯物辯證法的思維方法和工作方法。客觀地講，由于忽視馬克思主義哲學的系統(tǒng)學習，唯心主義和形而上學的思維方法在一部分黨員于部身上還有一定的市場，理論脫離實際、主觀主義。官僚主義、形式主義的思想作風、思維方式在一些地方還很盛行。因此，加強理論學習，提高辯證思維能力的任務仍然相當艱巨。可見只有高度重視黨員干部的理論學習，強化黨員干部的基本理論素質，堅持用科學的理論武裝自己，堅持用科學的思維方法和工作方法進一步探化對黨的執(zhí)政規(guī)律的認識，才能不斷提高領導水平和執(zhí)政水平，以不辜負人民群眾的信任和歷史的重托。

2、科學地對待馬克思主義。在堅持與時俱進的理論品質中不斷提高辯證思維能力。要掌握好馬克思主義哲學，增強辯證思維能力，必須解決好如何科學地對待馬克思主義的問題。黨的第三代領導集體總結了馬克思主義誕生100多年來的發(fā)展歷史，鮮明地提出了以創(chuàng)造性的態(tài)度對待馬克思主義的科學論斷，強調了馬克思主義與時俱進的理論特性和理論品質。這一論斷包含了兩個方面的含義:一是馬克思主義基本原理必須與各國的具體實際相結合，因而絕不能照搬照抄;二是馬克思主義必須在與各國的具體實際相結合的過程中不斷發(fā)展。實際上這就是要求我們用馬克思主義哲學的基本理論，來正確認識馬克思主義的自身發(fā)展問題。我們在不斷提高辯證思維能力中，必須充分認識到。馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論是我們黨的根本指導思想、在這個前提下，還必須充分認識到，要在實踐的基礎上不斷豐富和發(fā)展馬克思主義.體現(xiàn)出與時俱進的精神。如果我們不顧歷史條件和現(xiàn)實情況的變化，而拘泥于馬克思主義經典作家在特定的歷史條件下，針對具體問題作出的其些個別論斷和具體行動綱領，躺在馬克思主義的書本上來解釋當今時代無限豐富的社會生活，實際上就是脫離實際的教條主義。科學地對待馬克思主義與提高辯證思維能力有必然的聯(lián)系.這是增強于部辯證思維能力的一個重要的思想基礎。

3.堅持理論聯(lián)系實際，在改革開放的實踐中不斷提高辯證思維能力。改革開放以來，黨的第三代領導集體高舉鄧小平理論的偉大旗幟、堅持解放思想。實事求是的思想路線.以我們正在做的事情為中心、把馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義同我國建設有中國特色的社會主義的實踐緊密地結合起來，做出了一系列重大決策，成功地解決了國際國內一系列重大問題，這是運用唯物主義指導中國革命的典范，處處閃耀著馬克思主義的辯證思維。因此，要增強廣大干部的辨證思維能力、就必須深人到改革開放的實際中去，在實踐中學習辯證唯物主義，在實踐中鍛煉辯證思維.提高辯證思維能力。當前，在黨的各項方針、政策中，在黨的自身建設的各項措施中，處處蘊藏著豐富的辯證思維特點。我們貫徹落實黨的路線。方針、政策的過程，就是不斷提高我們的辯證思維能力的過程。實踐是我們廣大黨員干部把握哲學的思維方法，提高辯證的思維能力的唯一源泉。超級秘書網：