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領(lǐng)導(dǎo)干部工作方法群眾路線思考

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領(lǐng)導(dǎo)干部工作方法群眾路線思考

摘要:本文認(rèn)為運(yùn)用群眾路線改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部工作方法的基本內(nèi)容包括:價(jià)值取向即一切為了群眾,認(rèn)識方法即從群眾中來到群眾中去,實(shí)踐方法即依靠、學(xué)習(xí)、宣傳教育、領(lǐng)導(dǎo)群眾。而其基本要求包括:為民務(wù)實(shí)清廉、調(diào)查研究、發(fā)揚(yáng)釘釘子精神、加強(qiáng)學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞:領(lǐng)導(dǎo)干部工作方法;群眾路線方法;基本內(nèi)容;基本要求

指出科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)工作方法在于扎實(shí)做好調(diào)查研究這項(xiàng)基本功、發(fā)揚(yáng)釘釘子精神,依靠學(xué)習(xí)走向未來。群眾路線方法是我黨理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾的傳家寶,相關(guān)重要論述經(jīng)馬克思、恩格斯、列寧、、鄧小平、、、的繼承和深化臻于完善。運(yùn)用群眾路線方法方法改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部工作方法在當(dāng)下具有現(xiàn)實(shí)意義。

一、運(yùn)用群眾路線方法改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部工作方法的基本內(nèi)容

概括說來群眾路線方法重要論述的主要內(nèi)容分為三個(gè)部分:其一領(lǐng)導(dǎo)干部須養(yǎng)成為民務(wù)實(shí)清廉的工作作風(fēng),發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、廉潔奉公、求真務(wù)實(shí)的精神,以為人民服務(wù)為宗旨,服務(wù)于人民群眾之需,擺脫“官本位”思想,杜絕官僚主義、形式主義、奢靡之風(fēng),保持謙虛、務(wù)實(shí)、廉潔的工作態(tài)度。其二領(lǐng)導(dǎo)干部需形成科學(xué)的認(rèn)識方法,堅(jiān)持“從群眾中來,到群眾中去”的認(rèn)識方法,密切聯(lián)系群眾,克服主觀主義,避免脫離群眾,從廣大人民群眾當(dāng)中認(rèn)識社會(huì)生活實(shí)際作為領(lǐng)導(dǎo)干部的工作任務(wù)和目標(biāo)。其三領(lǐng)導(dǎo)干部需養(yǎng)成科學(xué)的工作方法,尊重人民群眾在社會(huì)歷史當(dāng)中的主體地位,既要領(lǐng)導(dǎo)群眾,更要宣傳教育群眾、相信群眾、依靠群眾、學(xué)習(xí)群眾。運(yùn)用群眾路線方法改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部工作的基本內(nèi)容包括以下三個(gè)方面:

(一)價(jià)值取向:

一切為了群眾馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出共產(chǎn)黨人的最終目標(biāo)是建立每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件的“聯(lián)合體”。馬克思在《資本論》中進(jìn)一步預(yù)言未來新社會(huì)是以每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式。也就是說不論從共產(chǎn)黨人的宗旨還是從應(yīng)然的社會(huì)形式來看,每個(gè)人自由全面的發(fā)展是共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)人民群眾的方向,即“一切為了群眾”。我黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨與“一切為了群眾”內(nèi)在統(tǒng)一。一切為了群眾是領(lǐng)導(dǎo)干部工作的目標(biāo)價(jià)值取向,馬克思關(guān)于物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理認(rèn)為:意識對物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用,正確的意識可以促進(jìn)物質(zhì)的發(fā)展,錯(cuò)誤的意識會(huì)阻礙物質(zhì)的發(fā)展。明確“一切為了群眾”的意識具有提綱挈領(lǐng)、正本清源的作用,指導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部改進(jìn)工作方法服務(wù)于人民群眾。

(二)認(rèn)識方法:

從群眾中來,到群眾中去首先,群眾路線方法是我們黨密切聯(lián)系群眾、鞏固執(zhí)政地位、保證人民當(dāng)家做主的根本工作路線。唯物史觀認(rèn)為人民是國家的主人,社會(huì)主義國家的一切權(quán)力屬于人民,馬克思主義執(zhí)政黨的執(zhí)政地位是人民賦予的,但不是一勞永逸的,馬克思主義執(zhí)政黨必須自始至終接受人民的監(jiān)督。其次,群眾路線方法是我們黨掌握群眾之需、掌握基層實(shí)際的工作方法。“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”。“實(shí)踐出真知”。辯證唯物主義的認(rèn)識論認(rèn)為實(shí)踐對認(rèn)識具有決定作用,認(rèn)識對實(shí)踐具有能動(dòng)的反作用。人民群眾是人類社會(huì)的基本構(gòu)成,是社會(huì)生產(chǎn)生活的實(shí)踐者,他們是社會(huì)生產(chǎn)力的物質(zhì)載體,唯物史觀認(rèn)為生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力,因此人民群眾的實(shí)際就是我們黨治國理政的政策環(huán)境,掌握人民群眾的實(shí)際是我們黨治國理政的基礎(chǔ),人民群眾的需要是我們領(lǐng)導(dǎo)干部的主要工作內(nèi)容。最后,群眾路線方法是我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部與人民群眾取得共識的工作方法。同志指出在我黨的一切實(shí)際工作中,凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo),必須是從群眾中來,到群眾中去。這就是說,將群眾的意見(分散的無ENTURY系統(tǒng)的意見)集中起來(經(jīng)過研究,化為集中的系統(tǒng)的意見),又到群眾中去作宣傳解釋,化為群眾的意見,使群眾堅(jiān)持下去,見之于行動(dòng),并在群眾行動(dòng)中考驗(yàn)這些意見是否正確。然后再從群眾中集中起來,再到群眾中堅(jiān)持下去。如此無限循環(huán),一次比一次地更正確、更生動(dòng)、更豐富。這就是馬克思主義的認(rèn)識論。

(三)實(shí)踐方法

其一,依靠群眾。唯物史觀認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,人民群眾是人類社會(huì)發(fā)展的決定性力量。人民群眾創(chuàng)造著社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富,推動(dòng)著社會(huì)變革和發(fā)展,是社會(huì)歷史發(fā)展的承擔(dān)者,一切社會(huì)發(fā)展都有賴于人民群眾的實(shí)踐,一切社會(huì)變革也都需要通過人民群眾的實(shí)踐來完成。其二,學(xué)習(xí)群眾。孔子說:“三人行,必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹!比嗣袢罕娛巧鐣?huì)生產(chǎn)發(fā)展的實(shí)踐者,人民群眾當(dāng)中存在著豐富的有關(guān)人類社會(huì)歷史發(fā)展的感性材料和理性材料,又領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人受知識結(jié)構(gòu)、生活經(jīng)歷、認(rèn)識水平、性格特質(zhì)等的影響具有相當(dāng)?shù)木窒扌裕I(lǐng)導(dǎo)干部必須謙虛向群眾學(xué)習(xí),進(jìn)而在去偽存真、去粗取精的基礎(chǔ)上歸納出治國理政的規(guī)律。其三,宣傳教育群眾。美國科學(xué)家德加•沙因首先提出了“復(fù)雜人”人性假設(shè),認(rèn)為人民群眾的意見是多樣的,他們的意見和動(dòng)機(jī)是相互作用的,而生活條件和環(huán)境的不斷變化又會(huì)促使意見和動(dòng)機(jī)的變化。分散的無系統(tǒng)的意見給領(lǐng)導(dǎo)干部的工作增加了困難:群眾意見的甄別、統(tǒng)一認(rèn)識。經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)干部甄別、歸納、系統(tǒng)化后的群眾意見可以在領(lǐng)導(dǎo)干部反復(fù)的宣傳教育下達(dá)到統(tǒng)一群眾意見的目標(biāo)。其四,領(lǐng)導(dǎo)群眾。我們黨執(zhí)政,實(shí)質(zhì)就是領(lǐng)導(dǎo)和支持人民當(dāng)家作主,最廣泛地動(dòng)員和組織人民群眾依法管理國家社會(huì)公共事務(wù),實(shí)現(xiàn)和維護(hù)人民群眾的根本利益。因此堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用與堅(jiān)持人民群眾的歷史主體作用從根本上說是一致的。

二、運(yùn)用群眾路線方法改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部工作方法的基本要求

(一)為民務(wù)實(shí)清廉

為民是領(lǐng)導(dǎo)干部工作的價(jià)值取向。領(lǐng)導(dǎo)干部的“為民”思想要求他們把人民群眾的根本利益作為他們思考問題、開展工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),要求他們養(yǎng)成先人后己的“公”心,要求他們做好人民公仆,剜除“官本位”思想。務(wù)實(shí)清廉是領(lǐng)導(dǎo)干部的工作作風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)干部的“務(wù)實(shí)”作風(fēng)就是要求他們在工作當(dāng)中恪盡職守、敢于擔(dān)當(dāng),杜絕夸夸其談、主觀主義、形式主義。領(lǐng)導(dǎo)干部的“清廉”作風(fēng)就是要求他們在工作當(dāng)中嚴(yán)于律己、依法執(zhí)政,保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣,正確認(rèn)識公共權(quán)力的屬性,杜絕權(quán)力濫用、以權(quán)謀私、沽名釣譽(yù)。

(二)調(diào)查研究

調(diào)查研究是理論聯(lián)系實(shí)際、貫徹實(shí)事求是精神、保持密切聯(lián)系群眾的方法。經(jīng)常開展扎實(shí)的調(diào)查研究有益于我們深切了解群眾需求、獲得實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部正確認(rèn)識客觀世界、轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、克服主觀主義,增進(jìn)與人民群眾的感情。基本要求如下:一是確定調(diào)查對象和主題,有的放矢就不至于像無頭蒼蠅一樣漫天亂飛,如此這般調(diào)查研究的成果就是系統(tǒng)化的。調(diào)查對象和主題確定以后調(diào)查成果的內(nèi)容框架就確定下來了。二是籠統(tǒng)了解調(diào)查對象和主題的情況,“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。”如果對調(diào)查主題和調(diào)查對象不做基本的了解,那么現(xiàn)場調(diào)查的深入性和有效性就會(huì)減弱。三是設(shè)計(jì)調(diào)查思路,雖然說“條條大路通羅馬”,但是每條路到達(dá)目的地的時(shí)間、效率、收獲是有所差異的,所以領(lǐng)導(dǎo)干部要根據(jù)調(diào)查的目的設(shè)計(jì)調(diào)查思路。四是安排人員組織該調(diào)查,包括參與人員及其職責(zé)、時(shí)間、路線、聯(lián)絡(luò)調(diào)查對象、調(diào)查方式、調(diào)查內(nèi)容、后勤保障,安排人員勾畫出該調(diào)查的全程圖,領(lǐng)導(dǎo)干部要做好監(jiān)督、促進(jìn)工作。五是指揮調(diào)查研究的實(shí)施,領(lǐng)導(dǎo)干部要總體把握調(diào)查的進(jìn)程、效果,確保各參與人員“查有所獲”。六是交流與總結(jié),在調(diào)查末尾領(lǐng)導(dǎo)干部要促進(jìn)參與人員之間就該調(diào)查互相交流學(xué)習(xí),得出調(diào)研報(bào)告。

(三)發(fā)揚(yáng)釘釘子精神

反復(fù)強(qiáng)調(diào),“要發(fā)揚(yáng)釘釘子的精神”。發(fā)揚(yáng)釘釘子的精神就是要求領(lǐng)導(dǎo)干部找準(zhǔn)目標(biāo)、攻堅(jiān)克難,堅(jiān)持把各項(xiàng)工作落到實(shí)處,不搞形象工程,面對民生問題、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問題發(fā)揚(yáng)咬定青山不放松的精神,達(dá)到“刻苦鉆研解困境,鍥而不舍謀出路”的境界。基本要求如下:一是瞄準(zhǔn)問題、擲地有聲,就是領(lǐng)導(dǎo)干部工作要透過現(xiàn)象看本質(zhì),找準(zhǔn)問題根源、難點(diǎn)、重點(diǎn),抓住經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生問題的主要矛盾和次要矛盾,矛盾的主要方面和次要方面,堅(jiān)持迎難而上,不“繞圈”、不插科打諢,不“眉毛胡子一把抓”。二是開足馬力、鍥而不舍,就是領(lǐng)導(dǎo)干部工作要全心投入,做到言必信、行必果,主動(dòng)組織各方資源狠抓各項(xiàng)工作的難點(diǎn)、重點(diǎn),反復(fù)琢磨問題的解決之道,少空談、多實(shí)干,少浮夸、多求真,少偷懶、多勤奮。三是攻堅(jiān)克難、踏石留印,就是領(lǐng)導(dǎo)干部工作遭遇難題和困境時(shí)不退縮,發(fā)揚(yáng)堅(jiān)韌不拔、求真務(wù)實(shí)的精神直至問題的解決,與形象工程、政績工程劃清界限,穩(wěn)扎穩(wěn)打把工作做出成效,讓人民群眾切實(shí)享受到領(lǐng)導(dǎo)干部工作為他們帶來的實(shí)惠。

(四)加強(qiáng)學(xué)習(xí)

世界進(jìn)入全球化時(shí)代以后,世界各國時(shí)時(shí)刻刻充斥著變動(dòng)的可能性,在這樣的時(shí)代背景下學(xué)習(xí)能力成了一個(gè)組織的核心競爭力。一個(gè)學(xué)習(xí)型的組織就是能通過組織資源交換便能創(chuàng)造、獲取、傳播知識的組織。我們黨是學(xué)習(xí)型政黨,學(xué)習(xí)能力是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的基本素養(yǎng)。基本要求如下:一是終生學(xué)習(xí),領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭把學(xué)習(xí)作為終生的追求,形成愛學(xué)習(xí)、樂學(xué)習(xí)的志趣,并做到持之以恒、如饑似渴地學(xué)習(xí)。二是正確學(xué)習(xí),領(lǐng)導(dǎo)干部要做到學(xué)有重點(diǎn)、視野開闊,一方面要遵循馬克思主義所指引的方向,學(xué)好馬克思主義理論,學(xué)好黨史、國史、社會(huì)主義發(fā)展史,學(xué)好法律法規(guī)和黨的路線方針政策,另一方面還要結(jié)合工作需要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、科技、軍事、外交等專業(yè)知識,提高解決問題的專業(yè)化水平。三是學(xué)以致用,領(lǐng)導(dǎo)干部要將學(xué)習(xí)與實(shí)踐結(jié)合起來,能運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法觀察和解決問題,能運(yùn)用黨史、國史、社會(huì)主義發(fā)展史分析經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問題的淵源,能運(yùn)用法律法規(guī)、黨的路線方針政策和專業(yè)知識分析經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問題的現(xiàn)狀,提高解決問題的效率。

作者:許婷 黃勤 單位:中共重慶市墊江縣委黨校 中共重慶市北碚區(qū)委黨校

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