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蘇聯(lián)解體后，曾經(jīng)擔(dān)任過20多年《真理報(bào)》總編輯的阿法納西耶夫講了一段發(fā)人深省的話：“這里我想起美國首都華盛頓的白宮。白宮有一個(gè)著名的橢圓形大廳，在大廳周圍走廊的墻上掛著美國歷屆總統(tǒng)的畫像，從林肯到里根，他們用睿智而和善的目光看著來訪者。而誰都不會(huì)回想這位睿智而和善的林肯當(dāng)初曾把試圖獨(dú)立的南方各州淹沒在血泊中。在我國卻一切都正好相反。斯大林一死，所有的臟水都潑到他身上，所有壞事都?xì)w罪于他。我們黨和我們國家的所有第一號(hào)領(lǐng)導(dǎo)人，如赫魯曉夫、勃列日涅夫、安德羅波夫、契爾年科，全都不能幸免。他們的肖像早就被丟到垃圾箱里去了。”（阿法納西耶夫著《真理報(bào)總編輯沉浮錄》，第139頁）美國統(tǒng)治階級(jí)對(duì)歷屆總統(tǒng)的這種穩(wěn)定的尊重態(tài)度，反映了資本主義制度的成熟程度，反映了美國資產(chǎn)階級(jí)的豐富的統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)，這對(duì)資本主義國家的穩(wěn)定顯然起到了不容忽視的作用。如果說我們可以從資本主義學(xué)點(diǎn)什么的話，這一點(diǎn)倒是應(yīng)該學(xué)習(xí)的。他們懂得歷屆總統(tǒng)的形象關(guān)系到自己的制度形象，關(guān)系到自己的統(tǒng)治基礎(chǔ)，關(guān)系到資本主義的歷史。他們并不是一開始就明白這一點(diǎn)，而是在實(shí)踐中學(xué)會(huì)的。如今被美國人稱為“國父”的第一任總統(tǒng)華盛頓，在1796年9月19日發(fā)表告別詞后，新政府立即把他年初任命的陸軍部長逼下臺(tái)。費(fèi)城的《曙光報(bào)》在華盛頓告退的次日宣稱：“這一天應(yīng)成為合眾國的紀(jì)念日，因?yàn)椋俏覈磺袨?zāi)難根源的那個(gè)人，今天已降到了與他的同胞們平等的地位。”后來的副總統(tǒng)杰斐遜斥責(zé)華盛頓是“被英國這個(gè)娼妓剪光了頭發(fā)”的人。整個(gè)上層對(duì)他的冷淡使他很難接受。華盛頓在退下來幾個(gè)月后寫道：“這未免太過分了”（莫里斯：《美利堅(jiān)合眾國的成長》第408頁）。第二任總統(tǒng)亞當(dāng)斯在競選中竟然被譴責(zé)為“專制暴君和不列顛君主國奴顏婢膝的崇拜者”。（同上書第424頁）隨著資本主義美國的成熟，特別是在第二次世界大戰(zhàn)后的反共浪潮中，美國對(duì)自己歷史上的統(tǒng)治者的保護(hù)達(dá)到高峰。那個(gè)連任四屆美國總統(tǒng)的富蘭克林·羅斯福于1945年4月去世后，美國迫不及待地通過了禁止總統(tǒng)連任兩屆以上的第22條憲法修正案。盡管美國史學(xué)家說這是“國會(huì)對(duì)富蘭克林·羅斯福進(jìn)行身后報(bào)復(fù)”，但對(duì)羅斯福并沒有進(jìn)行任何官方或民間的譴責(zé)（同上書，第806頁）。這說明美國統(tǒng)治階級(jí)的政治成熟程度已經(jīng)相當(dāng)高了。如今美國對(duì)待自己的開國元?jiǎng)兹A盛頓和其后的歷屆總統(tǒng)，都采取了阿法納西耶夫講的那種尊重態(tài)度。社會(huì)主義制度是20世紀(jì)出現(xiàn)的新型的社會(huì)制度。它雖然經(jīng)過幾十年的實(shí)踐，但畢竟處于是幼年階段，在整體上還沒有取得相對(duì)于資本主義制度的優(yōu)勢。這不單是由于生產(chǎn)力在相對(duì)落后的基礎(chǔ)上起步、不能表現(xiàn)出優(yōu)于資本主義的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，還明顯地表現(xiàn)在政治方面的不成熟。這種政治上的不成熟，不單表現(xiàn)在制度的不完善和趨向的動(dòng)蕩不定，總出現(xiàn)“錯(cuò)把他鄉(xiāng)當(dāng)故鄉(xiāng)”的人物，而且集中表現(xiàn)在不能正確對(duì)待自己的開國元?jiǎng)谆蜃约旱那叭危憩F(xiàn)出政策的中斷性和更換性，而不是政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性。在蘇聯(lián)，只有斯大林能正確地對(duì)待前任，使列寧的思想、聲譽(yù)和形象在自己執(zhí)政的年代未受到任何傷害。這是難能可貴，值得后人崇敬的。但是，斯大林的這一善舉卻得到赫魯曉夫的惡報(bào)。斯大林逝世不久，就遭到赫魯曉夫“秘密報(bào)告”編造的聳人聽聞的誹謗，并被焚尸遷葬，還把他的正確理論和主張打成“斯大林模式”從而加以否定。眾所周知，這在當(dāng)時(shí)引發(fā)了世界性的反共浪潮，使蘇聯(lián)和東歐的社會(huì)主義國家受到一次大傷害。從此，蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人形成了惡性的繼承，這一屆否定上一屆，直到戈?duì)柊蛦谭蜻@個(gè)叛徒上臺(tái)，把蘇聯(lián)社會(huì)主義制度最后葬送，總算為這種否定開國元?jiǎng)椎淖龇ㄗ髁艘粋€(gè)明白的注腳。阿法納西耶夫的感受太深刻、太寶貴了，可惜出現(xiàn)在蘇聯(lián)亡國之后，太遲了。如今，敵人們堆到斯大林墳上的垃圾已經(jīng)被歷史之風(fēng)刮走，人民日益看清了偉大的馬克思主義者斯大林，一個(gè)光明磊落的斯大林，但歷史已難以回轉(zhuǎn)。從某種意義上說，對(duì)斯大林的誹謗，是以社會(huì)主義制度垮臺(tái)、人民的無邊苦難為代價(jià)的。這是歷史的報(bào)復(fù)。在我國，主席逝世時(shí)，億萬人民悲痛欲絕，反映了在絕大多數(shù)人民心中的地位。任何敵對(duì)勢力不敢有桀犬吠堯之舉。但是，隨著糾正同志晚年錯(cuò)誤的過程展開，隱藏在地下的敵對(duì)勢力開始活躍。他們小心地提出了全盤否定同志的口號(hào)，巧妙地散布著以卑鄙而陰暗的心理編造出來的“小道消息”，企圖敗壞的聲譽(yù)和形象，涂黑時(shí)代的歷史。這使中國的前途一時(shí)間布滿陰云。那時(shí)，正如同志所言，“這是同志逝世以后我們黨遇到的一個(gè)全局性的、緊迫的、至關(guān)重要的問題”。令人欣慰的是，鄧小平在1979年提出包括堅(jiān)持思想在內(nèi)的“四項(xiàng)基本原則”，并主持制定了《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，維護(hù)了思想的地位。小平同志指出：“思想這個(gè)旗幟丟不得。丟了這個(gè)旗幟，實(shí)際上就否定了我們黨的光輝歷史。”“給同志抹黑，也就是給我們黨、我們國家抹黑。”“在前一段時(shí)間里，對(duì)同志有些問題的言論講得太重了，應(yīng)該改過來。這樣比較合乎實(shí)際，對(duì)我們整個(gè)國家、整個(gè)黨的形象也比較有利。”“我們不但要把的像永遠(yuǎn)掛在天安門前，作為我們國家的象征，要把作為我們黨和國家的締造者來紀(jì)念，而且還要堅(jiān)持思想。我們不會(huì)像赫魯曉夫?qū)Υ勾罅帜菢訉?duì)待。”（《鄧小平文選》第2卷第298頁、第301—302頁、第308頁、第347頁）現(xiàn)在看來，中國人民在20世紀(jì)70年代末、80年代初經(jīng)歷了一場如何對(duì)待自己的開國元?jiǎng)椎膰?yán)峻考驗(yàn)。在這場考驗(yàn)中，從整體上說，中國共產(chǎn)黨人是合格的，社會(huì)主義中國走出了趨向成熟的一步。我們的社會(huì)主義制度經(jīng)受了蘇聯(lián)、東歐劇變的考驗(yàn)而屹立于世界的東方，從某種意義上說，這是歷史對(duì)中國人民維護(hù)地位的回報(bào)。任何事物都是從不成熟走向成熟的。發(fā)生在蘇聯(lián)、東歐國家的災(zāi)難性后果和叛賣社會(huì)主義的人物，使中國的共產(chǎn)黨人警醒。人民總是在教訓(xùn)中學(xué)得更深刻，更成熟。屬于人民、屬于全世界，幾個(gè)跳梁小丑豈能把他否定？正確評(píng)價(jià)領(lǐng)袖，尊重他的思想，維護(hù)他的聲譽(yù)，愛護(hù)他的形象，這才是走向勝利的前提，這才是社會(huì)主義制度在中國走向成熟的步伐。