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【關(guān)鍵詞】列寧主義/科學(xué)體系/理論/認(rèn)識(shí)Leninism/scientificsystem/theory/recoganize

【正文】

中圖分類(lèi)號(hào)：TU-80文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1007-113X(2001)03-0020-06

列寧主義是馬克思主義同20世紀(jì)俄國(guó)及東方其他國(guó)家的實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是東方經(jīng)濟(jì)文化比較落后國(guó)家人民進(jìn)行社會(huì)主義革命與建設(shè)的理論武器。當(dāng)前，它對(duì)于東方社會(huì)主義國(guó)家的改革，仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。可是，怎樣認(rèn)識(shí)列寧主義的科學(xué)體系，卻是學(xué)術(shù)理論界長(zhǎng)期以來(lái)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有解決的問(wèn)題，所以有必要對(duì)此作深入的研究。

一、重新認(rèn)識(shí)列寧主義科學(xué)體系的意義

作為科學(xué)理論的列寧主義，被公開(kāi)確認(rèn)、被理論界高度重視并予以研究和宣傳，始于20世紀(jì)20年代。當(dāng)時(shí)，闡述列寧主義的最高權(quán)威是蘇聯(lián)黨和國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人斯大林，而斯大林闡述列寧主義的權(quán)威性著作則是《論列寧主義基礎(chǔ)》和《論列寧主義的幾個(gè)問(wèn)題》。斯大林在這兩篇著作中，自覺(jué)或不自覺(jué)地論述了列寧主義的體系。

從《論列寧主義基礎(chǔ)》看，它在論述列寧主義在歷史根源的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)論述了列寧主義的以下內(nèi)容：1.列寧主義的方法。認(rèn)為列寧主義的方法，一是恢復(fù)被第二國(guó)際破壞了的理論與實(shí)踐的統(tǒng)一；二是根據(jù)第二國(guó)際的行動(dòng)而不是根據(jù)它們的口號(hào)來(lái)檢查第二國(guó)際各黨的政策；三是按照革命的方法去改造全部黨的工作；四是以自我批評(píng)的方法來(lái)培養(yǎng)黨的干部和領(lǐng)導(dǎo)者。2.列寧主義對(duì)革命理論作用的認(rèn)識(shí)。認(rèn)為列寧主義了解革命理論對(duì)于革命運(yùn)動(dòng)和對(duì)于黨的重要意義，它強(qiáng)調(diào)設(shè)有革命的理論就沒(méi)有革命的運(yùn)動(dòng)，只有以先進(jìn)理論為指南的黨才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用。它批判崇拜工人運(yùn)動(dòng)自發(fā)性的理論，形成和提出了關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的理論。3.列寧主義對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的認(rèn)識(shí)。認(rèn)為列寧主義認(rèn)識(shí)到無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的工具，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，蘇維埃是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的國(guó)家形式。4.列寧主義對(duì)農(nóng)民問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。認(rèn)為農(nóng)民問(wèn)題是列寧主義“最迫切”的問(wèn)題之一，是列寧關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政總問(wèn)題的一部分。5.列寧主義對(duì)民族問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為列寧主義強(qiáng)調(diào)當(dāng)前的世界已被劃分為兩個(gè)陣營(yíng)，即壓迫民族的陣營(yíng)和被壓迫民族的陣營(yíng)。列寧主義要求把發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)和被壓迫民族的解放運(yùn)動(dòng)結(jié)成一條反對(duì)帝國(guó)主義的共同戰(zhàn)線。6.列寧主義的戰(zhàn)線和策略。認(rèn)為根據(jù)列寧主義理論，戰(zhàn)略是規(guī)定無(wú)產(chǎn)階級(jí)在革命某一階段上主要的打擊方向，確定革命的力量；策略則是規(guī)定無(wú)產(chǎn)階級(jí)在革命的來(lái)潮和退潮這個(gè)短時(shí)間內(nèi)的行動(dòng)路線，就是根據(jù)形勢(shì)的變化以新的斗爭(zhēng)口號(hào)代替舊的斗爭(zhēng)口號(hào)，以新的斗爭(zhēng)形式代替舊的斗爭(zhēng)形式。7.列寧主義對(duì)黨的認(rèn)識(shí)。認(rèn)為列寧主義強(qiáng)調(diào)黨是工人階級(jí)的先進(jìn)部隊(duì)，是工人階級(jí)的有組織的部隊(duì)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)組織的最高形式，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的工具，是全體黨員意志的統(tǒng)一，是靠清洗黨內(nèi)的機(jī)會(huì)主義分子而鞏固起來(lái)的。8.列寧主義提倡的工作作風(fēng)。認(rèn)為列寧主義強(qiáng)調(diào)把“俄國(guó)人的革命膽略”和“美國(guó)人的求實(shí)精神”結(jié)合起來(lái)。斯大林雖未說(shuō)列寧主義的上述內(nèi)容構(gòu)成了它的體系，可是實(shí)際上，他從這些方面歸納列寧主義的內(nèi)容，而這些內(nèi)容涵蓋了列寧主義關(guān)于思想方法和工作方法、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命問(wèn)題、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政問(wèn)題、農(nóng)民問(wèn)題、黨的問(wèn)題、戰(zhàn)略和策略問(wèn)題等等方面，意味著在他的思想上，上述內(nèi)容構(gòu)成了列寧主義的體系。

《論列寧主義基礎(chǔ)》之后不久出版的《論列寧主義的幾個(gè)問(wèn)題》，在強(qiáng)調(diào)列寧主義的主要問(wèn)題是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的基礎(chǔ)上，論述了列寧關(guān)于“不斷革命”的理論、關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的理論、關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政體系即關(guān)于黨和工人階級(jí)關(guān)系的理論、關(guān)于社會(huì)主義在一個(gè)國(guó)家內(nèi)勝利的理論、關(guān)于蘇聯(lián)能夠取得社會(huì)主義建設(shè)勝利的理論等等。從思想內(nèi)容以及精神實(shí)質(zhì)看，這一著作同《論列寧主義基礎(chǔ)》是基本一致的。它在肯定前一著作思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)列寧主義的有關(guān)理論作了更深入的闡述。

上述斯大林的兩篇著作，為認(rèn)識(shí)列寧主義的體系和認(rèn)識(shí)作為這一體系構(gòu)成部分的各個(gè)理論定了調(diào)子。在以后的幾十年里，蘇聯(lián)的有關(guān)書(shū)籍在反映什么是列寧主義時(shí)，在解釋列寧主義的各個(gè)理論時(shí)，沒(méi)有超出上述思維定式。新中國(guó)建立以來(lái)，我國(guó)出版的有關(guān)著作在論及列寧主義和列寧主義的各個(gè)理論時(shí)，也沿襲了上述思維定式。也就是說(shuō)，長(zhǎng)期以來(lái)，蘇聯(lián)理論界和中國(guó)理論界基本上是按照上述斯大林的認(rèn)識(shí)來(lái)闡述列寧主義體系和它的各個(gè)理論的。而這樣的認(rèn)識(shí)存在著下述缺陷。

第一，沒(méi)有突出十月革命后列寧的思想和理論。在列寧思想史上，最重要、最有價(jià)值的思想是十月革命后他的思想，或者說(shuō)是列寧的后期思想。就無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的全過(guò)程及其任務(wù)而言，最困難、最重要的任務(wù)是如何鞏固政權(quán)和如何建設(shè)社會(huì)主義。列寧的后期思想，著眼點(diǎn)正在于無(wú)產(chǎn)階級(jí)怎樣鞏固政權(quán)和怎樣建設(shè)社會(huì)主義。所以，他這方面的思想比十月革命前他關(guān)于如何奪取政權(quán)的思想更重要、更偉大。上述斯大林對(duì)列寧主義內(nèi)容的歸納，雖然其中包含有列寧后期思想的內(nèi)容，如關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的理論和關(guān)于工農(nóng)聯(lián)盟的理論等等，但是沒(méi)有突出地反映這方面的思想。也就是說(shuō)，他對(duì)這方面的思想的反映，從量上看不占優(yōu)勢(shì)，從地位上看不占核心的主導(dǎo)的地位。非常明顯，他過(guò)多地反映的是如何同第二國(guó)際機(jī)會(huì)主義作斗爭(zhēng)和如何進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的問(wèn)題。

第二，沒(méi)有反映列寧關(guān)于蘇俄經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)的思想和理論。在十月革命后列寧的思想里，有如何鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政和如何鞏固工農(nóng)聯(lián)盟的內(nèi)容，也有關(guān)于如何進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)的內(nèi)容。在無(wú)產(chǎn)階級(jí)建設(shè)社會(huì)主義的過(guò)程中，相對(duì)于鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政和鞏固工農(nóng)聯(lián)盟而言，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)是更偉大、更困難的任務(wù)。所以，列寧關(guān)于蘇俄經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)的思想，是列寧后期思想里最重要的內(nèi)容。上述斯大林對(duì)列寧主義內(nèi)容的歸納，恰恰沒(méi)有反映列寧關(guān)于蘇俄經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)的思想。這不能不說(shuō)是一個(gè)重大的缺陷。

第三，沒(méi)有反映列寧關(guān)于從俄國(guó)的實(shí)際出發(fā)建設(shè)社會(huì)主義的思想和理論。當(dāng)前，理論界已經(jīng)達(dá)成了一個(gè)共識(shí)：即實(shí)事求是，從本國(guó)的實(shí)際出發(fā)建設(shè)社會(huì)主義，是馬克思主義的精髓，也是列寧主義的精髓。列寧在十月革命勝利初期，在新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期，在他逝世前夕，不斷強(qiáng)調(diào)必須重視俄國(guó)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的現(xiàn)實(shí)，從實(shí)際出發(fā)確定蘇俄經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)的方針和政策。可是，上述斯大林對(duì)列寧主義內(nèi)容的歸納，完全沒(méi)有反映列寧的這一思想，即沒(méi)有反映列寧主義的精髓。由于以前對(duì)列寧主義內(nèi)容或體系的歸納，存在著上述一些缺陷。所以必須重新認(rèn)識(shí)列寧主義的體系，或者說(shuō)必須從列寧主義內(nèi)容的實(shí)際出發(fā)，發(fā)現(xiàn)它的真正科學(xué)的體系。只有這樣，人們才能夠正確地掌握列寧主義，并用以指導(dǎo)當(dāng)前的實(shí)踐。

二、列寧主義的科學(xué)體系及其構(gòu)成內(nèi)容

在20世紀(jì)初俄國(guó)建立新型馬克思主義政黨即布爾什維克黨的斗爭(zhēng)，產(chǎn)生了列寧主義。在俄國(guó)1905年資產(chǎn)階級(jí)革命過(guò)程中，在長(zhǎng)期的國(guó)際國(guó)內(nèi)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)中，特別是在第一次世界大戰(zhàn)背景下歐洲的和俄國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)中，在十月革命過(guò)程中，列寧主義得到了發(fā)展。此后，在蘇維埃俄國(guó)鞏固政權(quán)、恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)的過(guò)程中，它得到了多方面的和深層次的發(fā)展。重新認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)列寧主義的科學(xué)體系，必須考慮到上述列寧主義發(fā)展的各個(gè)方面的情況。筆者經(jīng)研究后認(rèn)為，列寧主義的科學(xué)體系由下述理論內(nèi)容構(gòu)成：

1.關(guān)于“講求實(shí)際”的理論。所謂“講求實(shí)際”，意即當(dāng)前人們通常所說(shuō)的“實(shí)事求是”，從實(shí)際出發(fā)。十月革命勝利后，特別是在1918年春天俄共（布）和蘇維埃政權(quán)把工作重心轉(zhuǎn)移到管理俄國(guó)和發(fā)展生產(chǎn)上以后，列寧主張講求實(shí)際，從蘇俄當(dāng)時(shí)的條件出發(fā)辦好國(guó)內(nèi)的事情。例如，他主張利用舊社會(huì)過(guò)來(lái)的專(zhuān)家甚至利用舊企業(yè)主的作用，借鑒美國(guó)的泰羅制，促進(jìn)企業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。當(dāng)黨內(nèi)有的人思想上有顧慮時(shí)，他指出：“正是為了執(zhí)行我們的革命任務(wù)，并且使這些任務(wù)不致成為空想或天真的愿望，而能真正變成現(xiàn)實(shí)（能迅速得以實(shí)現(xiàn)），正是為了這個(gè)目的，我們現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)把組織工作中的講求實(shí)際和求實(shí)精神作為當(dāng)前首要的、最主要的任務(wù)。”（注：列寧全集．中文第2版第34卷．）(PP.145-146)在這一時(shí)期，列寧對(duì)蘇俄恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)途徑的設(shè)想是國(guó)家資本主義，即主張由國(guó)家機(jī)關(guān)或工人組織對(duì)企業(yè)的生產(chǎn)和分配過(guò)程實(shí)行監(jiān)督，從而使整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)沿著有利于無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益的軌道有序地發(fā)展。但是，在馬克思主義的經(jīng)典著作中找不到關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的理論根據(jù)，所以黨內(nèi)有的人對(duì)此不理解，他們攻擊列寧關(guān)于國(guó)家資本主義的主張。針對(duì)此，列寧指出：“這些人怎么啦，怎么能夠抓住書(shū)本上的只言片語(yǔ)而忘掉現(xiàn)實(shí)呢？現(xiàn)實(shí)告訴我們，國(guó)家資本主義對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)進(jìn)步。如果我們?cè)诙唐趦?nèi)能夠在俄國(guó)實(shí)現(xiàn)國(guó)家資本主義，那是一個(gè)勝利。”（注：列寧全集．中文第2版第34卷．）(P.235)這一論斷所體現(xiàn)的，也是講求實(shí)際的思想和理論。

2.關(guān)于各國(guó)的社會(huì)主義道路有其特殊性的理論。早在第一次世界大戰(zhàn)中，列寧在有關(guān)文章中分析革命形勢(shì)、革命前景和革命道路時(shí)指出：“一切民族都將走向社會(huì)主義，這是不可避免的，但是一切民族的走法卻不會(huì)完全一樣，在民主的這種或那種形式上，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的這種或那種形態(tài)上，在社會(huì)生活各方面的社會(huì)主義改造的速度上，每個(gè)民族都會(huì)有自己的特點(diǎn)。”（注：列寧全集．中文第2版第28卷．）(P.163)這是列寧在自己的著述活動(dòng)中最先比較明確地論及各國(guó)的社會(huì)主義道路有其特殊性。在蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期，列寧則更具體、更直接地提出蘇俄走向社會(huì)主義必須通過(guò)特殊的辦法。在俄共（布）十大報(bào)告中，他在講到過(guò)渡問(wèn)題時(shí)說(shuō)，根據(jù)馬克思主義的觀點(diǎn)，只有具備了實(shí)力雄厚的大工業(yè)基礎(chǔ)，才能保證實(shí)現(xiàn)過(guò)渡的任務(wù)，“而在俄國(guó)，第一個(gè)特點(diǎn)……就是我國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)不但只占少數(shù)，而且是極少數(shù)，占有大多數(shù)的是農(nóng)民”。（注：列寧全集．中文第2版第41卷．）(P.21)他認(rèn)為，由于這種情況，俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)需要同小生產(chǎn)者打多年的交道，這樣就有必要在經(jīng)濟(jì)生活中實(shí)行自由貿(mào)易。在這次大會(huì)上的報(bào)告中，他在講到無(wú)產(chǎn)階級(jí)同小農(nóng)的關(guān)系時(shí)還說(shuō)：“毫無(wú)疑問(wèn)，在一個(gè)小農(nóng)生產(chǎn)者占人口大多數(shù)的國(guó)家里，實(shí)行社會(huì)主義革命必須通過(guò)一系列特殊的過(guò)渡辦法，這些辦法在工農(nóng)業(yè)雇傭工人占大多數(shù)的發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家里，是完全不需要采用的。”（注：列寧全集．中文第2版第41卷．）(P.50)這里所表述的思想，就是蘇俄的社會(huì)主義道路應(yīng)該有其特殊性。

3.關(guān)于帝國(guó)主義時(shí)代的理論。1916年，列寧撰寫(xiě)名著《帝國(guó)主義是資本主義的最高階段》，提出帝國(guó)主義是壟斷的、腐朽的、垂死的資本主義，它的產(chǎn)生意味著人類(lèi)社會(huì)由資本主義經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)向更高級(jí)社會(huì)結(jié)構(gòu)的“過(guò)渡”。同年，列寧撰寫(xiě)《無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的軍事綱領(lǐng)》、《論面目全非的馬克思主義和“帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)主義”》等著作，提出帝國(guó)主義時(shí)代世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，既有西方發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家和地區(qū)，又有東歐資本主義不夠發(fā)達(dá)的國(guó)家和地區(qū)，還有處在資本主義以前發(fā)展階段的國(guó)家和地區(qū)，而且帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分了落后的國(guó)家和地區(qū)，對(duì)被占領(lǐng)的地區(qū)實(shí)行壓迫和掠奪的政策。因此，帝國(guó)主義時(shí)代可能會(huì)有各種各樣的戰(zhàn)爭(zhēng)。這就是他所說(shuō)的：“可能有而且必然會(huì)有：第一，革命的民族起義和戰(zhàn)爭(zhēng)；第二，無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的戰(zhàn)爭(zhēng)和起義；第三，這兩種革命戰(zhàn)爭(zhēng)的匯合等等。”（注：列寧全集．中文第2版第28卷．）(P.89)這說(shuō)明，在列寧看來(lái)，帝國(guó)主義時(shí)代是一個(gè)充滿各種社會(huì)矛盾的時(shí)代，是各種社會(huì)矛盾日益激化的時(shí)代，是各種革命力量聯(lián)合起來(lái)對(duì)帝國(guó)主義統(tǒng)治者進(jìn)行猛烈打擊的時(shí)代。

4.關(guān)于俄國(guó)革命是歐洲革命“序幕”的理論以及一國(guó)“建設(shè)”社會(huì)主義的理論。在第一次世界大戰(zhàn)中，在各國(guó)的革命形勢(shì)日益成熟的條件下，列寧在思考未來(lái)的革命時(shí)認(rèn)為未來(lái)的歐洲革命和世界革命將從俄國(guó)革命開(kāi)始，俄國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命將成為全歐洲以及全世界社會(huì)主義革命的序幕。1917年俄國(guó)二月革命后，他繼續(xù)堅(jiān)持這一理論。如他在《給瑞士工人的告別信》中指出，下一階段俄國(guó)人民將使資產(chǎn)階級(jí)民主革命具有更大的規(guī)模，如果能夠做到這一步，就能“使我國(guó)革命變成全世界社會(huì)主義革命的序幕，變成進(jìn)到全世界社會(huì)主義革命的一級(jí)階梯”。“俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)單靠自己的力量是不能勝利地完成社會(huì)主義革命的，但它能使俄國(guó)革命具有浩大的聲勢(shì)，從而為社會(huì)主義革命創(chuàng)造極好的條件……這樣，俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)就會(huì)使自己主要的、最忠實(shí)的、最可靠的戰(zhàn)友——?dú)W洲和美洲的社會(huì)主義無(wú)產(chǎn)階級(jí)易于進(jìn)行決戰(zhàn)。”（注：列寧全集．中文第2版第29卷．）(PP.90-91)在十月革命過(guò)程中，以及在蘇俄國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，列寧堅(jiān)持“序幕”的理論，把俄國(guó)革命的命運(yùn)同全歐洲革命的命運(yùn)聯(lián)系在一起。特別是在國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他認(rèn)為只有西方各國(guó)發(fā)生革命并取得勝利，才能有力地支持俄國(guó)革命，使其免遭帝國(guó)主義的顛覆。1920年底蘇俄國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，列寧逐漸形成蘇俄一國(guó)“建設(shè)”社會(huì)主義的理論。這一是因?yàn)閲?guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利使列寧看到，即使西方各國(guó)不發(fā)生革命或者說(shuō)西方的革命未取得勝利，蘇俄一國(guó)也能夠鞏固政權(quán)，而且蘇維埃國(guó)家掌握著進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)濟(jì)條件和生產(chǎn)條件，可以單獨(dú)一國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)。二是因?yàn)槲鞣降母锩鼭u漸走向低潮，短時(shí)期內(nèi)無(wú)勝利的希望，蘇俄只有一國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)。1921年，列寧在有關(guān)會(huì)議上的講話中和有關(guān)著作中闡述了這一理論。

5.關(guān)于經(jīng)濟(jì)文化比較落后國(guó)家可以先奪取政權(quán)并利用手中政權(quán)創(chuàng)造社會(huì)主義條件的理論。孟什維克一貫認(rèn)為，俄國(guó)還沒(méi)有成長(zhǎng)到可以實(shí)行社會(huì)主義的地步，它的生產(chǎn)力還沒(méi)有發(fā)展到可以實(shí)行社會(huì)主義的高度。列寧針對(duì)此指出，俄國(guó)的生產(chǎn)力水平確實(shí)比較低，進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的條件確實(shí)不夠好，但是俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)可以先奪取政權(quán)，利用手中的政權(quán)發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的條件，從而走向社會(huì)主義的勝利。如同他在回答孟什維克時(shí)所說(shuō)的：“你們說(shuō)，為了建立社會(huì)主義就需要文明。好極了，那么，我們?yōu)槭裁床荒苁紫仍谖覈?guó)為這種文明創(chuàng)造前提，如驅(qū)逐地主，驅(qū)逐俄國(guó)資本家，然后開(kāi)始走向社會(huì)主義呢？”（注：列寧全集．中文第2版第43卷．）(P.372)他還說(shuō)，如果這體現(xiàn)了俄國(guó)革命特殊性的話，那么，“在東方那些人口無(wú)比眾多、社會(huì)情況無(wú)比復(fù)雜的國(guó)家里，今后的革命無(wú)疑會(huì)比俄國(guó)革命帶有更多的特殊性”。（注：列寧全集．中文第2版第43卷．）(P.372)

6.關(guān)于經(jīng)濟(jì)文化落后國(guó)家通過(guò)“中間環(huán)節(jié)”向社會(huì)主義過(guò)渡的理論。經(jīng)過(guò)十月革命勝利初期的實(shí)踐和國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的實(shí)踐以后，到新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期，列寧認(rèn)識(shí)到只有在社會(huì)化大生產(chǎn)占優(yōu)勢(shì)、現(xiàn)代工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)占人口大多數(shù)的國(guó)家里，才能“直接”向社會(huì)主義過(guò)渡。在經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家，例如在俄國(guó)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)后，必須通過(guò)“中間環(huán)節(jié)”向社會(huì)主義過(guò)渡。所謂通過(guò)“中間環(huán)節(jié)”，指利用私人資本主義的作用、國(guó)家資本主義的作用，以及利用商品和貨幣的作用。所以蘇俄歷史進(jìn)入新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期以后，列寧主張支持農(nóng)村小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，允許和支持城市私人資本主義企業(yè)的發(fā)展，發(fā)展自由貿(mào)易和商業(yè)，利用資本主義的有益因素發(fā)展蘇俄的社會(huì)生產(chǎn)力，發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)。如同他所說(shuō)的：“在最近這幾年，必須善于考慮那些便于從宗法制度、從小生產(chǎn)過(guò)渡到社會(huì)主義的中間環(huán)節(jié)。”“既然我們還不能實(shí)現(xiàn)從小生產(chǎn)到社會(huì)主義的直接過(guò)渡，所以作為小生產(chǎn)和交換的自發(fā)產(chǎn)物的資本主義，在一定程度上是不可避免的，所以我們應(yīng)當(dāng)利用資本主義（特別要把它納入國(guó)家資本主義的軌道）作為小生產(chǎn)和社會(huì)主義之間的中間環(huán)節(jié)，作為提高生產(chǎn)力的手段、途徑、方法和方式。”（注：列寧全集．中文第2版第41卷．）(P.217)

7.關(guān)于轉(zhuǎn)變工作重心的理論。1918年春，蘇俄奪取政權(quán)和鞏固政權(quán)的斗爭(zhēng)告一段落。于是，列寧和黨中央提出必須轉(zhuǎn)變黨和國(guó)家的工作重心，把工作重心由對(duì)敵人進(jìn)行政治斗爭(zhēng)和軍事斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)到組織工作和管理工作上，或者說(shuō)轉(zhuǎn)到發(fā)展經(jīng)濟(jì)和發(fā)展生產(chǎn)上。就此，列寧在《蘇維埃政權(quán)的當(dāng)前任務(wù)》一文中說(shuō)：“俄羅斯蘇維埃共和國(guó)取得了和平（雖然是條件極為苛刻和極不穩(wěn)固的和平），因而有可能在一段時(shí)間內(nèi)把自己的力量集中到社會(huì)主義革命最重要和最困難的方面，即集中到組織任務(wù)上來(lái)。”（注：列寧全集．中文第2版第34卷．）(P.150)還說(shuō)，在過(guò)去一段時(shí)間里，剝削者還采取公開(kāi)的內(nèi)戰(zhàn)形式進(jìn)行反抗，管理的任務(wù)不可能成為主要的中心的任務(wù)，“現(xiàn)在它已經(jīng)成為這樣的任務(wù)了”。（注：列寧全集．中文第2版第34卷．）(P.155)就無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史過(guò)程而言，同政治斗爭(zhēng)和軍事斗爭(zhēng)相比較，管理國(guó)家和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的任務(wù)更重要、更困難。因?yàn)樵诠芾韲?guó)家和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，必須造成資產(chǎn)階級(jí)既不能存在又不能再產(chǎn)生的條件，必須創(chuàng)造新的社會(huì)制度，所以，列寧把政策斗爭(zhēng)和軍事斗爭(zhēng)比作輕騎兵行動(dòng)，把管理的方法比作重炮兵行動(dòng)。他說(shuō)：“我們用輕騎兵獲得了勝利，可是我們也有重炮兵。我們用鎮(zhèn)壓的方法獲得了勝利。我們也能夠用管理的方法獲得勝利。形勢(shì)改變了，對(duì)敵斗爭(zhēng)的方法也要善于改變。”（注：列寧全集．中文第2版第34卷．）(P.160)

8.關(guān)于發(fā)展小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和引導(dǎo)農(nóng)民合作化的理論。國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)家實(shí)行余糧收集制，禁止自由貿(mào)易，損害了小農(nóng)的利益。新經(jīng)濟(jì)政策初期，列寧認(rèn)識(shí)到恢復(fù)經(jīng)濟(jì)和醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷必須從改善小農(nóng)的生活條件和生產(chǎn)條件開(kāi)始。他說(shuō)：“我們應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)小農(nóng)業(yè)。我們必須盡一切力量來(lái)鼓勵(lì)小農(nóng)業(yè)。”（注：列寧全集．中文第2版第41卷．）(PP.74-75)“要增加糧食的生產(chǎn)和收成，增加燃料的收購(gòu)和運(yùn)輸，非得改善農(nóng)民的生活狀況，提高他們的生產(chǎn)力不可。應(yīng)該從農(nóng)民方面開(kāi)始。”（注：列寧全集．中文第2版第41卷．）(207)由這一思想出發(fā)，他領(lǐng)導(dǎo)蘇維埃政權(quán)改余糧收集制為糧食稅制，恢復(fù)自由貿(mào)易，積極對(duì)農(nóng)村供應(yīng)工業(yè)品以滿足農(nóng)民商品交換的需要，促進(jìn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的迅速恢復(fù)和發(fā)展。列寧逝世前夕，在《論合作社》一文中提出了引導(dǎo)農(nóng)民合作化的思想。當(dāng)時(shí)他所說(shuō)的合作社，是合作化程度很低的消費(fèi)合作社。在這種合作社制度下，農(nóng)民仍然是以家庭為單位進(jìn)行生產(chǎn)，僅僅通過(guò)合作社進(jìn)行彼此之間的交換和城鄉(xiāng)之間的交換。但是，通過(guò)這種合作社制度，可以培養(yǎng)農(nóng)民的合作意識(shí)，逐漸養(yǎng)成他們集體化的生活習(xí)慣，便于時(shí)機(jī)成熟時(shí)向生產(chǎn)合作社發(fā)展。他要求大力發(fā)展合作社，要求國(guó)家從經(jīng)濟(jì)、財(cái)政、銀行等方面支持合作社的發(fā)展。

9.關(guān)于利用私人資本主義并將其納入國(guó)家資本主義軌道的理論。蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期，城鄉(xiāng)資本主義因素增加了。列寧指出，在這個(gè)事實(shí)面前，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)可以作兩種選擇：一是禁止、堵塞資本主義發(fā)展的一切通道，“一個(gè)政黨要是試行這樣的政策，那它就是在干蠢事，就是自殺。說(shuō)它在干蠢事，是因?yàn)檫@種政策在經(jīng)濟(jì)上行不通；說(shuō)它在自殺，是因?yàn)樵囆羞@類(lèi)政策的政黨，必然會(huì)遭到失敗。”（注：列寧全集．中文第2版第41卷．）(P.210)當(dāng)時(shí)，有的共產(chǎn)黨員正是希望作這種選擇。列寧說(shuō)，我們必須努力糾正這種錯(cuò)誤，否則后果將不堪設(shè)想。另一種選擇是把私人資本主義的發(fā)展納入國(guó)家資本主義的軌道。他說(shuō)：“或者是……不去試圖禁止或堵塞資本主義的發(fā)展，而努力把這一發(fā)展納入國(guó)家資本主義的軌道。這在經(jīng)濟(jì)上是可行的，因?yàn)榉彩怯凶杂少Q(mào)易成分以至任何資本主義成分的地方，都已經(jīng)有了——這種或那種形式、這種或那種程度的——國(guó)家資本主義。”（注：列寧全集．中文第2版第41卷．）(P.211)這一時(shí)期，國(guó)家資本主義的形式有租讓制、合作制、代購(gòu)代銷(xiāo)、租賃制等等。列寧主張?jiān)趯?shí)踐中積極推行這些制度。

10.關(guān)于開(kāi)展文化革命的理論。十月革命勝利時(shí)的蘇俄，文盲占人口的大多數(shù)，不利于生產(chǎn)的發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步，所以，列寧逝世前夕鄭重地提出了開(kāi)展文化革命的任務(wù)。他說(shuō)：為了向社會(huì)主義過(guò)渡，“就需要一場(chǎng)變革，需要有全體人民群眾在文化上提高的一整個(gè)階段”。（注：列寧全集．中文第2版第43卷．）(P.364)“現(xiàn)在，只要實(shí)現(xiàn)了這個(gè)文化革命，我們的國(guó)家就能成為完全社會(huì)主義的國(guó)家了。”（注：列寧全集．中文第2版第43卷．）(P.368)同時(shí)他認(rèn)識(shí)到，開(kāi)展這個(gè)文化革命，從物質(zhì)方面的條件和文化基礎(chǔ)上看，是非常困難的任務(wù)。為了克服困難，推進(jìn)文化革命，他提出了許多措施。如建議修改國(guó)家的預(yù)算、削減有關(guān)方面的開(kāi)支、增加教育經(jīng)費(fèi)；提高國(guó)民教師的地位、改善教師的物質(zhì)生活條件，從而發(fā)揮他們?cè)谖幕逃ぷ髦械淖饔茫话l(fā)展城鄉(xiāng)間的交往，使城市黨支部同農(nóng)村黨支部建立聯(lián)系，由城市黨支部對(duì)農(nóng)村黨支部提供援助，促進(jìn)農(nóng)村文化革命的開(kāi)展。

11.關(guān)于建立和發(fā)展蘇維埃民主制的理論。1918年春，列寧在有關(guān)文章中闡述了蘇維埃民主制的特點(diǎn)。他說(shuō)：“蘇維埃民主制即目前具體實(shí)施的無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主制的社會(huì)主義性質(zhì)就在于：第一，選舉人是被剝削勞動(dòng)群眾，排除了資產(chǎn)階級(jí)；第二，廢除了選舉上一切官僚主義的手續(xù)和限制，群眾自己決定選舉的程序和日期，并且有罷免當(dāng)選人的完全自由；第三，建立了勞動(dòng)者先鋒隊(duì)即大工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的最優(yōu)良的群眾組織，這種組織使勞動(dòng)者先鋒隊(duì)能夠領(lǐng)導(dǎo)最廣大的被剝削群眾，……從而第一次著手使真正全體人民都學(xué)習(xí)管理，并且開(kāi)始管理。”（注：列寧全集．中文第2版第34卷．）(P.183)這里所強(qiáng)調(diào)的，一是勞動(dòng)群眾可以選舉自己信任的人擔(dān)任公職，并且可以監(jiān)督和罷免擔(dān)任公職的人，二是全體勞動(dòng)者都集合在有關(guān)的群眾組織下，可以有組織地學(xué)習(xí)管理，可以以一定的方式在一定程度上參與管理。這說(shuō)明，無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主制確實(shí)比資產(chǎn)階級(jí)民主制更民主。在此后的實(shí)踐中，列寧不斷要求發(fā)展蘇維埃民主制。在國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)期間，由于嚴(yán)峻而激烈的階級(jí)斗爭(zhēng)形勢(shì)，蘇維埃政權(quán)利用“肅反委員會(huì)”組織，采取非常手段打擊了敵人的破壞活動(dòng)。當(dāng)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)，列寧立即提出縮小“肅反委員會(huì)”的權(quán)限，加強(qiáng)蘇維埃法制建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)生活和政治生活的民主化。新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期，鑒于國(guó)家機(jī)關(guān)中官僚主義日益嚴(yán)重的事實(shí)，列寧在有關(guān)文章中提出，必須根據(jù)“寧肯少些，但要好些”的原則，對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)進(jìn)行改革，使國(guó)家機(jī)關(guān)及其領(lǐng)導(dǎo)人便于接近群眾、了解群眾和聽(tīng)取群眾的意見(jiàn)。

12.關(guān)于鞏固工農(nóng)聯(lián)盟的理論。十月革命勝利后的幾年里，蘇俄的工農(nóng)聯(lián)盟是不斷變化的。從1917年至1920年底，在嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下，無(wú)產(chǎn)階級(jí)同農(nóng)民之間建立了軍事聯(lián)盟，即這兩個(gè)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)，共同對(duì)白衛(wèi)分子和其他各種反革命分子作軍事斗爭(zhēng)，鞏固新生的蘇維埃政權(quán)。軍事聯(lián)盟是工農(nóng)聯(lián)盟的最初步的形式，而且它需要以一定的經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟為基礎(chǔ)。這時(shí)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟也只是具有最初步的形式，即農(nóng)民從工人國(guó)家那里得到了全部土地和免遭地主富農(nóng)蹂躪的保障，而工人則從農(nóng)民那里得到了糧食。列寧認(rèn)識(shí)到，這種最初形式的聯(lián)盟是粗陋的。國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束以后，形勢(shì)和任務(wù)改變了，工農(nóng)聯(lián)盟的形式也必須改變。列寧在有關(guān)會(huì)議上的報(bào)告中鑒于當(dāng)時(shí)農(nóng)民的處境十分困難而提出：“我們的任務(wù)是要趕快幫助農(nóng)民。工人階級(jí)的處境非常艱難，他們非常痛苦。然而，有高度政治覺(jué)悟的人都懂得，為了工人階級(jí)專(zhuān)政，我們應(yīng)當(dāng)作出最大的努力，不惜任何代價(jià)來(lái)幫助農(nóng)民。”“我們幫助農(nóng)民，是因?yàn)椴缓退麄兘Y(jié)成聯(lián)盟就不可能有無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，就談不上保持政權(quán)。”“我們幫助農(nóng)民，因?yàn)檫@是我們保住政權(quán)所絕對(duì)必要的。專(zhuān)政的最高原則就是維護(hù)無(wú)產(chǎn)階級(jí)同農(nóng)民的聯(lián)盟，使無(wú)產(chǎn)階級(jí)能夠保持領(lǐng)導(dǎo)作用和國(guó)家政權(quán)。”（注：列寧全集．中文第2版第42卷．）(PP.49.50)從這一理論出發(fā)，列寧領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家改過(guò)去的余糧收集制為糧食稅制，允許自由貿(mào)易，對(duì)農(nóng)村供應(yīng)農(nóng)民所需的工業(yè)品，改善了無(wú)產(chǎn)階級(jí)同農(nóng)民的關(guān)系，建立和鞏固了新的工農(nóng)聯(lián)盟。公務(wù)員之家版權(quán)所有

13.關(guān)于蘇俄對(duì)外關(guān)系的理論。蘇維埃國(guó)家建立后，特別是進(jìn)入新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期后，它同資本主義國(guó)家之間已經(jīng)有了經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，并且這種聯(lián)系在不斷加強(qiáng)，特別是俄國(guó)的對(duì)外貿(mào)易事業(yè)有了很大的發(fā)展。根據(jù)當(dāng)時(shí)的事實(shí)，列寧在黨的十一大報(bào)告中說(shuō)：“資本主義列強(qiáng)近年來(lái)最迫切、最實(shí)際和表現(xiàn)得最突出的利益，是要求發(fā)展、調(diào)整和擴(kuò)大對(duì)俄國(guó)的貿(mào)易。既然存在這種利益，那么，盡管會(huì)有辯論、會(huì)有爭(zhēng)執(zhí)、分歧各方會(huì)有不同的組合——甚至很可能鬧到?jīng)Q裂的地步，但這個(gè)基本的經(jīng)濟(jì)需要最終還是會(huì)發(fā)生作用的……蘇維埃共和國(guó)同整個(gè)資本主義世界的正常貿(mào)易往來(lái)一定會(huì)得到進(jìn)一步的發(fā)展。”（注：列寧全集．中文第2版第43卷．）(P.71)這說(shuō)明，列寧肯定蘇俄能夠同資本主義國(guó)家建立正常的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。由這一思想出發(fā)，列寧要求國(guó)家工作人員善于同外國(guó)資本家做生意。1922年4-5月間，歐洲20多個(gè)國(guó)家在意大利的熱那亞舉行國(guó)際經(jīng)濟(jì)和財(cái)政會(huì)議，蘇俄派代表出席了會(huì)議。列寧對(duì)蘇俄的代表們說(shuō)：“我們要做生意，他們也要做生意。我們希望做有利于我們的生意，而他們希望做有利于他們的生意，至于斗爭(zhēng)將怎樣展開(kāi)，這要看我們外交家的藝術(shù)了。”（注：列寧全集．中文第2版第43卷．）(P.70)從政治上看，蘇俄處在資本主義國(guó)家的包圍中，存在著被侵略和被顛覆的危險(xiǎn)。列寧要求蘇俄利用資本主義國(guó)家之間的矛盾，贏得有利的國(guó)際環(huán)境，并且抓緊時(shí)機(jī)把國(guó)內(nèi)的建設(shè)搞好，增強(qiáng)國(guó)力，以應(yīng)付突發(fā)事件。

14.關(guān)于新型馬克思主義政黨建設(shè)的理論。列寧領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)革命，是由在俄國(guó)建立新型馬克思主政黨開(kāi)始的。20世紀(jì)初，他在《怎么辦？》、《進(jìn)一步，退兩步》等文章中提出了建黨的一系列理論觀點(diǎn)。如必須建立新型馬克思主義政黨和必須由黨領(lǐng)導(dǎo)工人革命運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)、黨必須堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和必須把科學(xué)社會(huì)主義理論灌輸?shù)饺罕娺\(yùn)動(dòng)中去的觀點(diǎn)、黨必須是秘密的黨和黨必須有嚴(yán)格的組織的觀點(diǎn)、黨內(nèi)必須實(shí)行民主集中制和嚴(yán)格的紀(jì)律的觀點(diǎn)。正因?yàn)榱袑幇催@樣的理論建立了布爾什維克黨，黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦的斗爭(zhēng)，才有十月革命的勝利。十月革命勝利后，黨領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民群眾努力建立新政權(quán)和鞏固新政權(quán)，特別是領(lǐng)導(dǎo)人民群眾和紅軍進(jìn)行國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)，同發(fā)動(dòng)反革命暴亂的階級(jí)敵人，同帝國(guó)主義武裝干涉者，進(jìn)行了英勇的斗爭(zhēng)。鑒于此，列寧在《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼維病》中指出：“沒(méi)有鐵一般的在斗爭(zhēng)中鍛煉出來(lái)的黨，沒(méi)有為本階級(jí)一切正直的人所信賴的黨，沒(méi)有善于考察群眾情緒和影響群眾情緒的黨，要順利地進(jìn)行這種斗爭(zhēng)是不可能的。”（注：列寧全集．中文第2版第39卷．）(P.24)在建設(shè)蘇維埃國(guó)家的過(guò)程中，列寧領(lǐng)導(dǎo)黨反對(duì)內(nèi)部的“左”的機(jī)會(huì)主義和右的機(jī)會(huì)主義，同組織的行為進(jìn)行了斗爭(zhēng)。1921年3月，他為黨的十大起草《關(guān)于黨的統(tǒng)一的決議草案初稿》，其中提出：“為了在黨內(nèi)和整個(gè)蘇維埃工作中執(zhí)行嚴(yán)格的紀(jì)律，并取締一切派別活動(dòng)以求得到最大程度的統(tǒng)一，代表大會(huì)授權(quán)中央委員會(huì)，在遇到違反紀(jì)律、恢復(fù)或進(jìn)行派別活動(dòng)的情況時(shí)，可以采取黨內(nèi)一切處分辦法，直到開(kāi)除出黨；而對(duì)中央委員則可把他降為候補(bǔ)中央委員，甚至采取極端措施，把他開(kāi)除出黨。”（注：列寧全集．中文第2版第41卷．）(P.83)

三、對(duì)列寧主義科學(xué)體系的論析

作為科學(xué)的學(xué)說(shuō)體系，內(nèi)部各個(gè)理論之間的邏輯聯(lián)系必然十分嚴(yán)謹(jǐn)。列寧主義的科學(xué)體系，具備了這一特點(diǎn)。上述14個(gè)理論中，序號(hào)為1、2、3、的理論，即關(guān)于“講求實(shí)際”的理論、關(guān)于各國(guó)的社會(huì)主義道路有特殊性的理論、關(guān)于帝國(guó)主義時(shí)代的理論，屬于基礎(chǔ)性理論。它反映了列寧主義的方法論，說(shuō)明列寧主義看事物時(shí)，從事物的本來(lái)面目出發(fā)，列寧主義分析問(wèn)題時(shí)，注重把握矛盾的特殊性。它反映了列寧主義體系中一系列理論借以展開(kāi)的出發(fā)點(diǎn)，或者說(shuō)它揭示了列寧主義對(duì)時(shí)代性質(zhì)和矛盾的正確分析，指明了列寧主義解決時(shí)代矛盾的途徑和辦法，在這樣的基礎(chǔ)上才有列寧主義其他各個(gè)理論的產(chǎn)生和發(fā)展。

上述14個(gè)理論中，序號(hào)為4、5、6的理論，即關(guān)于俄國(guó)革命是歐洲革命“序幕”的理論，以及一國(guó)“建設(shè)”社會(huì)主義的理論、關(guān)于經(jīng)濟(jì)文化比較落后國(guó)家可以先奪取政權(quán)并利用手中政權(quán)創(chuàng)造社會(huì)主義條件的理論、關(guān)于經(jīng)濟(jì)文化落后國(guó)家通過(guò)“中間環(huán)節(jié)”向社會(huì)主義過(guò)渡的理論，為宏觀社會(huì)主義理論，或者說(shuō)就大的方面說(shuō)明社會(huì)主義問(wèn)題的理論。它說(shuō)明了列寧關(guān)于俄國(guó)革命與歐洲革命關(guān)系的思想，肯定地回答了蘇俄能不能一國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的問(wèn)題；說(shuō)明了列寧關(guān)于蘇俄經(jīng)濟(jì)文化比較落后的現(xiàn)實(shí)與社會(huì)主義目標(biāo)之間關(guān)系的思想，以及列寧關(guān)于選擇社會(huì)主義途徑的思想，指出俄國(guó)可以先奪取政權(quán)，利用手中的政權(quán)創(chuàng)造必要的條件，進(jìn)而達(dá)到社會(huì)主義目標(biāo)，指出蘇俄可以而且必須通過(guò)“中間環(huán)節(jié)”向社會(huì)主義過(guò)渡，從而肯定地回答了經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家能不能建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題。無(wú)疑，這些問(wèn)題是社會(huì)主義理論與實(shí)踐的重大問(wèn)題。能否正確地認(rèn)識(shí)它，關(guān)系到執(zhí)政黨能否制定正確的路線和方針，關(guān)系到人民群眾能否正確地樹(shù)立社會(huì)主義的理想和信念。列寧主義科學(xué)地回答了這些問(wèn)題，為蘇俄的社會(huì)主義實(shí)踐指明了方向。

上述14個(gè)理論中，序號(hào)為7、8、9、10、11的理論，即關(guān)于轉(zhuǎn)變工作重心的理論、關(guān)于發(fā)展小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和引導(dǎo)農(nóng)民合作化的理論、關(guān)于利用私人資本主義并將其納入國(guó)家資本主義軌道的理論、關(guān)于開(kāi)展文化革命的理論、關(guān)于建立和發(fā)展蘇維埃民主制的理論，為微觀社會(huì)主義理論，或者說(shuō)建設(shè)社會(huì)主義的具體措施的理論。這些理論說(shuō)明，為了順利地開(kāi)展社會(huì)主義建設(shè)，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的目標(biāo)，執(zhí)政黨和國(guó)家政權(quán)必須把工作重心轉(zhuǎn)移到管理國(guó)家和發(fā)展生產(chǎn)上；鑒于蘇俄生產(chǎn)力水平低和農(nóng)民占人口大多數(shù)的事實(shí)，必須支持小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并采取適當(dāng)?shù)姆绞揭龑?dǎo)農(nóng)民走向合作化；必須允許城市私人資本主義企業(yè)發(fā)展，并將其納入國(guó)家資本主義的軌道，以便消除資本主義發(fā)展過(guò)程中的弊端；必須開(kāi)展文化革命，提高全體人民的文化科學(xué)水平；必須建立和發(fā)展蘇維埃民主制，保證人民群眾有充分的權(quán)利和有效的方法參與管理國(guó)家事務(wù)。列寧主義體系中的這些理論，回答了經(jīng)濟(jì)文化比較落后的蘇俄如何建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，規(guī)劃了人民實(shí)踐的道路。

上述14個(gè)理論中，序號(hào)為12、13、14的理論，即關(guān)于鞏固工農(nóng)聯(lián)盟的理論、關(guān)于蘇俄對(duì)外關(guān)系的理論、關(guān)于新型馬克思主義政黨建設(shè)的理論，也屬于微觀社會(huì)主義理論，但這幾個(gè)理論說(shuō)明的是蘇俄建設(shè)社會(huì)主義的條件，所以也可以說(shuō)是關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義條件的理論。這幾個(gè)理論說(shuō)明，建設(shè)社會(huì)主義需要足夠的力量，鞏固工農(nóng)聯(lián)盟，就可以獲得這種力量；建設(shè)社會(huì)主義需要好的外部環(huán)境，蘇維埃國(guó)家只要善于同外國(guó)人做生意，善于處理對(duì)外關(guān)系，就可以達(dá)到利用外部條件建設(shè)社會(huì)主義的目的；建設(shè)社會(huì)主義需要堅(jiān)持工人階級(jí)執(zhí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須加強(qiáng)黨的建設(shè)，黨如果能夠堅(jiān)持既反對(duì)“左”的傾向，又反對(duì)右的錯(cuò)誤，反對(duì)派別活動(dòng)，堅(jiān)持黨的思想統(tǒng)一和組織統(tǒng)一，一定能夠制定正確的路線、方針和政策，把社會(huì)主義事業(yè)引向勝利。列寧主義對(duì)這些問(wèn)題的闡述，將使實(shí)踐中的人民看清建設(shè)社會(huì)主義的條件，增強(qiáng)事業(yè)成功的信心。

綜上所述，列寧主義科學(xué)體系的內(nèi)部結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)密。它由基礎(chǔ)性理論開(kāi)始，繼而是宏觀社會(huì)主義理論，接著是微觀社會(huì)主義理論。微觀社會(huì)主義理論中，處于前列的是建設(shè)社會(huì)主義具體措施的理論，接下來(lái)是建設(shè)社會(huì)主義條件的理論。這個(gè)理論體系，由務(wù)虛到務(wù)實(shí)，由抽象到具體，由宏觀到微觀，一層層、一個(gè)個(gè)地回答了蘇俄建設(shè)社會(huì)主義的諸問(wèn)題。可見(jiàn)，它是一個(gè)科學(xué)的學(xué)說(shuō)體系，是真正科學(xué)的列寧主義體系。

作為科學(xué)的學(xué)說(shuō)體系，必然具有頑強(qiáng)的生命力。列寧主義的科學(xué)體系，具有這一特點(diǎn)。在20世紀(jì)蘇俄以及蘇聯(lián)的社會(huì)主義實(shí)踐中，它發(fā)揮了重要的理論指導(dǎo)作用。蘇俄人民在它的指引下，建立了工農(nóng)當(dāng)家作主的國(guó)家政權(quán)，并且以英勇的斗爭(zhēng)捍衛(wèi)了這個(gè)政權(quán)。從1921年3月開(kāi)始，蘇俄人民在它的指導(dǎo)下展開(kāi)新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)踐，利用資本主義的作用，發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)，開(kāi)辟了經(jīng)濟(jì)文化落后國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義的道路。在20世紀(jì)80年代以來(lái)一些社會(huì)主義國(guó)家改革的實(shí)踐中，它體現(xiàn)出重要的現(xiàn)實(shí)借鑒意義。在改革中，必須正確處理利用資本主義作用和堅(jiān)持社會(huì)主義制度的關(guān)系，正確處理堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和加強(qiáng)黨的建設(shè)的關(guān)系，正確處理調(diào)動(dòng)地方的積極性和加強(qiáng)中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，正確處理發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)和堅(jiān)持公有制為主體的關(guān)系，正確處理對(duì)外開(kāi)放和堅(jiān)持獨(dú)立自主的關(guān)系等等。列寧主義的科學(xué)體系及其有關(guān)的理論，為人們正確處理上述關(guān)系提供了正確思維的力量。這說(shuō)明，列寧主義科學(xué)體系至今仍有強(qiáng)大的生命力，它確確實(shí)實(shí)是一個(gè)科學(xué)的學(xué)說(shuō)體系。