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【關(guān)鍵詞】建設(shè)有中國特色社會主義/方法論原則/利用資本主義/社會主義方向

【正文】

社會主義發(fā)展的歷史進(jìn)程中，如何利用資本主義，發(fā)展社會主義是一個高難度的課題，而在中國這樣一個率先走上社會主義道路、經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國度里，利用資本主義，發(fā)展社會主義的意義尤為重大，尤其需要以科學(xué)的方法論為指導(dǎo)，將馬克思主義的普遍原理與中國社會主義具體實踐統(tǒng)一起來，既利用資本主義文明成果，又堅持社會主義方向。鄧小平從中國社會主義初級階段的國情出發(fā)，在改革開放的實踐中，總結(jié)出一系列利用資本主義，發(fā)展社會主義的方法論原則。

一、利用資本主義，發(fā)展社會主義，必須堅持解放思想，實事求是

解放思想，實事求是是中國共產(chǎn)黨的思想路線。一方面，堅持解放思想，實事求是是克服改革開放中僵化思想的需要。解放思想，實事求是強(qiáng)調(diào)馬克思主義必須要同中國實際相結(jié)合，一切從實際出發(fā)。中國是率先走上社會主義道路的國家之一，但經(jīng)濟(jì)文化比較落后，利用資本主義文明成果意義重大；而“利用資本主義，發(fā)展社會主義”是一個長期實踐和探索的過程，沒有既定的模式，要力戒思想僵化，不能不顧實際，從本本出發(fā)。鄧小平指出：“思想不解放，思想僵化，很多的怪現(xiàn)象就產(chǎn)生了。”“思想一僵化，條條、框框就多起來了。”“思想一僵化，隨風(fēng)倒的現(xiàn)象就多起來了。”“思想一僵化，不從實際出發(fā)的本本主義也就嚴(yán)重起來了。”“不打破思想僵化，不大大解放干部和群眾的思想，四個現(xiàn)代化就沒有希望。”（注：《鄧小平文選》第二卷，第142-143頁。）另一方面，堅持解放思想、實事求是是保證改革開放社會主義方向的需要。堅持以馬克思主義為指導(dǎo)是“解放思想，實事求是”的前提和重要內(nèi)容，“馬列主義、思想的基本原則，我們?nèi)魏螘r候都不能違背，這是毫無疑義的”。（注：《鄧小平文選》第二卷，第114頁。）建設(shè)有中國特色社會主義，要利用資本主義文明成果，在實踐中會遇到許多前所未有的新問題，但不能因為變化了的實際，而否認(rèn)馬克思主義真理的普遍性，拋棄馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法，背離社會主義道路。鄧小平歷來強(qiáng)調(diào)要堅持社會主義方向，但必須解放思想。他說：“社會主義是一個很好的名詞，但是如果搞不好，不能正確理解，不能采取正確的政策，那就體現(xiàn)不出社會主義的本質(zhì)。我們認(rèn)為社會主義道路是正確的。”“各個國家應(yīng)該根據(jù)自己的特點(diǎn)來實行社會主義的政策。像中國這樣的大國，也要考慮到國內(nèi)各個不同地區(qū)的特點(diǎn)才行。”（注：《鄧小平文選》第二卷，第313頁。）“我們黨的十一屆三中全會的基本精神是解放思想，獨(dú)立思考，從自己的實際出發(fā)來制定政策。因為在中國建設(shè)社會主義這樣的事，馬克思的本本上找不出來，列寧的本本上也找不出來，每個國家都有自己的情況，各自的經(jīng)歷也不同，所以要獨(dú)立思考。”（注：《鄧小平文選》第三卷，第260頁。）

二、利用資本主義，發(fā)展社會主義，要在實踐中堅持自力更生為主，爭取外援為輔

實行對外開放，利用資本主義文明成果，必須堅持獨(dú)立自主，自力更生的方針。首先，獨(dú)立自主，自力更生是回應(yīng)資本主義挑戰(zhàn)的需要。當(dāng)今，社會主義和資本主義這兩種最主要的社會制度并存競爭，借鑒揚(yáng)棄；比吸引力，比優(yōu)越性，致力于在實際上解決由誰代表社會進(jìn)一步發(fā)展的方向并在歷史的選擇中取勝的問題。在此特殊的時代背景下，我國實行經(jīng)濟(jì)開放政策，爭取利用資本主義文明成果，來幫助我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)，取得了成效。但是利用資本主義并不容易，鄧小平指出：“有那么一些人還是老殖民主義者的頭腦，他們企圖卡住我們窮國的脖子，不讓我們得到發(fā)展。”（注：《鄧小平文選》第二卷，第405-406頁。）因此，對外開放中堅持獨(dú)立自主，自力更生尤為重要。其次，堅持獨(dú)立自主，自力更生的方針是在擴(kuò)大對外交流中維護(hù)獨(dú)立自主權(quán)利，保持社會主義方向，抵御資產(chǎn)階級思想侵蝕的需要。鄧小平在中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會開幕詞中指出：“獨(dú)立自主，自力更生，無論過去、現(xiàn)在和將來，都是我們的立足點(diǎn)。中國人民珍惜同其它國家和人民的友誼和合作，更加珍惜自己經(jīng)過長期奮斗而得來的獨(dú)立自主權(quán)利。任何外國不要指望中國做他們的附庸，不要指望中國會吞下?lián)p害我國利益的苦果。我們堅定不移地實行對外開放政策，在平等互利的基礎(chǔ)上積極擴(kuò)大對外交流。同時我們保持清醒的頭腦，堅決抵制外來腐朽思想的侵蝕，決不允許資產(chǎn)階級生活方式在我國泛濫。”（注：《鄧小平文選》第三卷，第3頁。）第三，自力更生為主是中國社會主義建設(shè)的重要經(jīng)驗。從50年代中期到70年代，中國曾經(jīng)一度完全或基本上處于沒有外援的狀況，主要靠自力更生。沒有外援就迫使我們奮發(fā)努力。鄧小平說：“我們在這個期間搞出了原子彈、氫彈、導(dǎo)彈，發(fā)射了人造衛(wèi)星等等。所以，我們向第三世界朋友介紹的首要經(jīng)驗就是自力更生。當(dāng)然，這并不是說不要爭取外援，而是要以自力更生為主。這樣，就可以振奮起整個國家奮發(fā)圖強(qiáng)的精神，把人民團(tuán)結(jié)起來，就比較容易克服面臨的各種困難。”（注：《鄧小平文選》第二卷，406頁。）

三、利用資本主義，發(fā)展社會主義，要由實踐來檢驗利用資本主義的成敗

鄧小平在南巡談話中指出：“我們改革開放的成功，不是靠本本，而是靠實踐，靠實事求是。”（注：《鄧小平文選》第三卷，第382頁。）改革開放是一場偉大的嘗試，利用資本主義，發(fā)展社會主義是否成功，利用資本主義最終是否反被資本主義所利用，必須用實踐來檢驗。不承認(rèn)實踐標(biāo)準(zhǔn)，就是違反實事求是思想，違反辯證唯物主義、歷史唯物主義原理，是唯心主義和形而上學(xué)的反映。

在實踐中檢驗利用資本主義的成敗：首先，要立足于社會發(fā)展力問題，人民物質(zhì)文化生活的改善上，這是體現(xiàn)社會主義制度優(yōu)越性，堅持社會主義方向的需要。“按照歷史唯物主義的觀點(diǎn)來講，正確的政治領(lǐng)導(dǎo)的成果，歸根結(jié)底要表現(xiàn)在社會生產(chǎn)力的發(fā)展上，人民物質(zhì)文化生活的改善上。如果在一個很長的歷史時期，社會主義國家生產(chǎn)力發(fā)展的速度比資本主義國家慢，還談什么優(yōu)越性？”“我們一定要根據(jù)現(xiàn)在的有利條件加速發(fā)展生產(chǎn)力，使人民的物質(zhì)生活好一些，使人民的文化生活、精神面貌好一些。”（注：《鄧小平文選》第二卷，第128頁。）其次，利用資本主義就要敢于實踐。對外開放，利用資本主義文明成果會有風(fēng)險，但經(jīng)過二十多年改革開放，中國有了可喜的發(fā)展，人民生活得到很大改善，中國對風(fēng)險承受能力增強(qiáng)了。鄧小平說：“改革開放膽子要大一些，敢于試驗，不能像小腳女人一樣。看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖。深圳的重要經(jīng)驗就是敢闖。沒有一點(diǎn)闖的精神，沒有一點(diǎn)‘冒’的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)。不冒點(diǎn)風(fēng)險，辦什么事都有百分之百的把握，萬無一失，誰敢說這樣的話？”（注：《鄧小平文選》第三卷，第372頁。）

四、利用資本主義，發(fā)展社會主義，要正確處理繼承和發(fā)展馬克思主義的關(guān)系

能否正確處理繼承和發(fā)展的關(guān)系是個重要的理論問題，是個是否堅持歷史唯物主義的問題。首先，要利用資本主義，就不能教條主義地對待馬克思主義。利用資本主義，發(fā)展社會主義是當(dāng)代中國社會主義面臨的新課題，新課題帶來新問題，在建設(shè)有中國特色社會主義實踐中，要求中國共產(chǎn)黨人理論聯(lián)系實際地對馬克思主義進(jìn)行新思考，正確處理繼承和發(fā)展的關(guān)系。鄧小平在談到“兩個凡是”問題時說：“把在這個問題上講的移到另外的問題上，在這個地點(diǎn)講的移到另外的地點(diǎn)，在這個時間講的移到另外的時間，在這個條件下講的移到另外的條件下，這樣做不行嘛！同志自己多次說過，他有些話講錯了，一個人只要做工作，沒有不犯錯誤的。又說，馬恩列斯都犯過錯誤，如果不犯錯誤，為什么他們的手稿常常改了又改呢？”（注：《鄧小平文選》第二卷，第38頁。）其次，要準(zhǔn)確完整地、作為思想體系地用馬克思主義指導(dǎo)全黨、全軍、全國人民。馬克思主義是唯物主義和辯證法的統(tǒng)一，是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一，片面地、孤立地、靜止地看待馬克思主義，勢必義和資本主義這兩種最主要的社會制度并存競爭，借鑒揚(yáng)棄；比吸引力，比優(yōu)越性，致力于在實際上解決由誰代表社會進(jìn)一步發(fā)展的方向并在歷史的選擇中取勝的問題。在此特殊的時代背景下，我國實行經(jīng)濟(jì)開放政策，爭取利用資本主義文明成果，來幫助我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)，取得了成效。但是利用資本主義并不容易，鄧小平指出：“有那么一些人還是老殖民主義者的頭腦，他們企圖卡住我們窮國的脖子，不讓我們得到發(fā)展。”（注：《鄧小平文選》第二卷，第405-406頁。）因此，對外開放中堅持獨(dú)立自主，自力更生尤為重要。其次，堅持獨(dú)立自主，自力更生的方針是在擴(kuò)大對外交流中維護(hù)獨(dú)立自主權(quán)利，保持社會主義方向，抵御資產(chǎn)階級思想侵蝕的需要。鄧小平在中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會開幕詞中指出：“獨(dú)立自主，自力更生，無論過去、現(xiàn)在和將來，都是我們的立足點(diǎn)。中國人民珍惜同其它國家和人民的友誼和合作，更加珍惜自己經(jīng)過長期奮斗而得來的獨(dú)立自主權(quán)利。任何外國不要指望中國做他們的附庸，不要指望中國會吞下?lián)p害我國利益的苦果。我們堅定不移地實行對外開放政策，在平等互利的基礎(chǔ)上積極擴(kuò)大對外交流。同時我們保持清醒的頭腦，堅決抵制外來腐朽思想的侵蝕，決不允許資產(chǎn)階級生活方式在我國泛濫。”（注：《鄧小平文選》第三卷，第3頁。）第三，自力更生為主是中國社會主義建設(shè)的重要經(jīng)驗。從50年代中期到70年代，中國曾經(jīng)一度完全或基本上處于沒有外援的狀況，主要靠自力更生。沒有外援就迫使我們奮發(fā)努力。鄧小平說：“我們在這個期間搞出了原子彈、氫彈、導(dǎo)彈，發(fā)射了人造衛(wèi)星等等。所以，我們向第三世界朋友介紹的首要經(jīng)驗就是自力更生。當(dāng)然，這并不是說不要爭取外援，而是要以自力更生為主。這樣，就可以振奮起整個國家奮發(fā)圖強(qiáng)的精神，把人民團(tuán)結(jié)起來，就比較容易克服面臨的各種困難。”（注：《鄧小平文選》第二卷，406頁。）

三、利用資本主義，發(fā)展社會主義，要由實踐來檢驗利用資本主義的成敗

鄧小平在南巡談話中指出：“我們改革開放的成功，不是靠本本，而是靠實踐，靠實事求是。”（注：《鄧小平文選》第三卷，第382頁。）改革開放是一場偉大的嘗試，利用資本主義，發(fā)展社會主義是否成功，利用資本主義最終是否反被資本主義所利用，必須用實踐來檢驗。不承認(rèn)實踐標(biāo)準(zhǔn)，就是違反實事求是思想，違反辯證唯物主義、歷史唯物主義原理，是唯心主義和形而上學(xué)的反映。

在實踐中檢驗利用資本主義的成敗：首先，要立足于社會發(fā)展力問題，人民物質(zhì)文化生活的改善上，這是體現(xiàn)社會主義制度優(yōu)越性，堅持社會主義方向的需要。“按照歷史唯物主義的觀點(diǎn)來講，正確的政治領(lǐng)導(dǎo)的成果，歸根結(jié)底要表現(xiàn)在社會生產(chǎn)力的發(fā)展上，人民物質(zhì)文化生活的改善上。如果在一個很長的歷史時期，社會主義國家生產(chǎn)力發(fā)展的速度比資本主義國家慢，還談什么優(yōu)越性？”“我們一定要根據(jù)現(xiàn)在的有利條件加速發(fā)展生產(chǎn)力，使人民的物質(zhì)生活好一些，使人民的文化生活、精神面貌好一些。”（注：《鄧小平文選》第二卷，第128頁。）其次，利用資本主義就要敢于實踐。對外開放，利用資本主義文明成果會有風(fēng)險，但經(jīng)過二十多年改革開放，中國有了可喜的發(fā)展，人民生活得到很大改善，中國對風(fēng)險承受能力增強(qiáng)了。鄧小平說：“改革開放膽子要大一些，敢于試驗，不能像小腳女人一樣。看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖。深圳的重要經(jīng)驗就是敢闖。沒有一點(diǎn)闖的精神，沒有一點(diǎn)‘冒’的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)。不冒點(diǎn)風(fēng)險，辦什么事都有百分之百的把握，萬無一失，誰敢說這樣的話？”（注：《鄧小平文選》第三卷，第372頁。）公務(wù)員之家版權(quán)所有

四、利用資本主義，發(fā)展社會主義，要正確處理繼承和發(fā)展馬克思主義的關(guān)系

能否正確處理繼承和發(fā)展的關(guān)系是個重要的理論問題，是個是否堅持歷史唯物主義的問題。首先，要利用資本主義，就不能教條主義地對待馬克思主義。利用資本主義，發(fā)展社會主義是當(dāng)代中國社會主義面臨的新課題，新課題帶來新問題，在建設(shè)有中國特色社會主義實踐中，要求中國共產(chǎn)黨人理論聯(lián)系實際地對馬克思主義進(jìn)行新思考，正確處理繼承和發(fā)展的關(guān)系。鄧小平在談到“兩個凡是”問題時說：“把在這個問題上講的移到另外的問題上，在這個地點(diǎn)講的移到另外的地點(diǎn)，在這個時間講的移到另外的時間，在這個條件下講的移到另外的條件下，這樣做不行嘛！同志自己多次說過，他有些話講錯了，一個人只要做工作，沒有不犯錯誤的。又說，馬恩列斯都犯過錯誤，如果不犯錯誤，為什么他們的手稿常常改了又改呢？”（注：《鄧小平文選》第二卷，第38頁。）其次，要準(zhǔn)確完整地、作為思想體系地用馬克思主義指導(dǎo)全黨、全軍、全國人民。馬克思主義是唯物主義和辯證法的統(tǒng)一，是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一，片面地、孤立地、靜止地看待馬克思主義，勢必義和資本主義這兩種最主要的社會制度并存競爭，借鑒揚(yáng)棄；比吸引力，比優(yōu)越性，致力于在實際上解決由誰代表社會進(jìn)一步發(fā)展的方向并在歷史的選擇中取勝的問題。在此特殊的時代背景下，我國實行經(jīng)濟(jì)開放政策，爭取利用資本主義文明成果，來幫助我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)，取得了成效。但是利用資本主義并不容易，鄧小平指出：“有那么一些人還是老殖民主義者的頭腦，他們企圖卡住我們窮國的脖子，不讓我們得到發(fā)展。”（注：《鄧小平文選》第二卷，第405-406頁。）因此，對外開放中堅持獨(dú)立自主，自力更生尤為重要。其次，堅持獨(dú)立自主，自力更生的方針是在擴(kuò)大對外交流中維護(hù)獨(dú)立自主權(quán)利，保持社會主義方向，抵御資產(chǎn)階級思想侵蝕的需要。鄧小平在中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會開幕詞中指出：“獨(dú)立自主，自力更生，無論過去、現(xiàn)在和將來，都是我們的立足點(diǎn)。中國人民珍惜同其它國家和人民的友誼和合作，更加珍惜自己經(jīng)過長期奮斗而得來的獨(dú)立自主權(quán)利。任何外國不要指望中國做他們的附庸，不要指望中國會吞下?lián)p害我國利益的苦果。我們堅定不移地實行對外開放政策，在平等互利的基礎(chǔ)上積極擴(kuò)大對外交流。同時我們保持清醒的頭腦，堅決抵制外來腐朽思想的侵蝕，決不允許資產(chǎn)階級生活方式在我國泛濫。”（注：《鄧小平文選》第三卷，第3頁。）第三，自力更生為主是中國社會主義建設(shè)的重要經(jīng)驗。從50年代中期到70年代，中國曾經(jīng)一度完全或基本上處于沒有外援的狀況，主要靠自力更生。沒有外援就迫使我們奮發(fā)努力。鄧小平說：“我們在這個期間搞出了原子彈、氫彈、導(dǎo)彈，發(fā)射了人造衛(wèi)星等等。所以，我們向第三世界朋友介紹的首要經(jīng)驗就是自力更生。當(dāng)然，這并不是說不要爭取外援，而是要以自力更生為主。這樣，就可以振奮起整個國家奮發(fā)圖強(qiáng)的精神，把人民團(tuán)結(jié)起來，就比較容易克服面臨的各種困難。”（注：《鄧小平文選》第二卷，406頁。）

三、利用資本主義，發(fā)展社會主義，要由實踐來檢驗利用資本主義的成敗

鄧小平在南巡談話中指出：“我們改革開放的成功，不是靠本本，而是靠實踐，靠實事求是。”（注：《鄧小平文選》第三卷，第382頁。）改革開放是一場偉大的嘗試，利用資本主義，發(fā)展社會主義是否成功，利用資本主義最終是否反被資本主義所利用，必須用實踐來檢驗。不承認(rèn)實踐標(biāo)準(zhǔn)，就是違反實事求是思想，違反辯證唯物主義、歷史唯物主義原理，是唯心主義和形而上學(xué)的反映。

在實踐中檢驗利用資本主義的成敗：首先，要立足于社會發(fā)展力問題，人民物質(zhì)文化生活的改善上，這是體現(xiàn)社會主義制度優(yōu)越性，堅持社會主義方向的需要。“按照歷史唯物主義的觀點(diǎn)來講，正確的政治領(lǐng)導(dǎo)的成果，歸根結(jié)底要表現(xiàn)在社會生產(chǎn)力的發(fā)展上，人民物質(zhì)文化生活的改善上。如果在一個很長的歷史時期，社會主義國家生產(chǎn)力發(fā)展的速度比資本主義國家慢，還談什么優(yōu)越性？”“我們一定要根據(jù)現(xiàn)在的有利條件加速發(fā)展生產(chǎn)力，使人民的物質(zhì)生活好一些，使人民的文化生活、精神面貌好一些。”（注：《鄧小平文選》第二卷，第128頁。）其次，利用資本主義就要敢于實踐。對外開放，利用資本主義文明成果會有風(fēng)險，但經(jīng)過二十多年改革開放，中國有了可喜的發(fā)展，人民生活得到很大改善，中國對風(fēng)險承受能力增強(qiáng)了。鄧小平說：“改革開放膽子要大一些，敢于試驗，不能像小腳女人一樣。看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖。深圳的重要經(jīng)驗就是敢闖。沒有一點(diǎn)闖的精神，沒有一點(diǎn)‘冒’的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)。不冒點(diǎn)風(fēng)險，辦什么事都有百分之百的把握，萬無一失，誰敢說這樣的話？”（注：《鄧小平文選》第三卷，第372頁。）

四、利用資本主義，發(fā)展社會主義，要正確處理繼承和發(fā)展馬克思主義的關(guān)系

能否正確處理繼承和發(fā)展的關(guān)系是個重要的理論問題，是個是否堅持歷史唯物主義的問題。首先，要利用資本主義，就不能教條主義地對待馬克思主義。利用資本主義，發(fā)展社會主義是當(dāng)代中國社會主義面臨的新課題，新課題帶來新問題，在建設(shè)有中國特色社會主義實踐中，要求中國共產(chǎn)黨人理論聯(lián)系實際地對馬克思主義進(jìn)行新思考，正確處理繼承和發(fā)展的關(guān)系。鄧小平在談到“兩個凡是”問題時說：“把在這個問題上講的移到另外的問題上，在這個地點(diǎn)講的移到另外的地點(diǎn)，在這個時間講的移到另外的時間，在這個條件下講的移到另外的條件下，這樣做不行嘛！同志自己多次說過，他有些話講錯了，一個人只要做工作，沒有不犯錯誤的。又說，馬恩列斯都犯過錯誤，如果不犯錯誤，為什么他們的手稿常常改了又改呢？”（注：《鄧小平文選》第二卷，第38頁。）其次，要準(zhǔn)確完整地、作為思想體系地用馬克思主義指導(dǎo)全黨、全軍、全國人民。馬克思主義是唯物主義和辯證法的統(tǒng)一，是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一，片面地、孤立地、靜止地看待馬克思主義，勢必”（注：《鄧小平文選》第三卷，第375頁。）