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一、從草根到國手：王鐵錘的音樂藝術實踐活動

1.從華北聯大走出來的笛子大師

王鐵錘加入華聯大文工團時正值解放戰爭尾聲，而聯大文工團常會到前線向解放軍戰士做慰問演出，于是王鐵錘同聯大文工團跟隨解放戰爭的腳步從華北到東北，從石家莊到北京城，進行多場實景演出。如此豐富的一線演出經歷極大提升了王鐵錘的舞臺演出經驗和作品演繹時的感染力，一代音樂大師在實踐中已經羽翼漸豐。新中國成立后，新的環境之下王鐵錘的笛子演奏生涯更是順風順水，技藝日漸成熟。在1949年第一屆文代會上，王鐵錘表演了河北吹歌《放驢》，王鐵錘將民間演奏技法中詼諧灑脫的風格和多年舞臺表演經驗相結合，向人們展示出了濃郁的冀中原生態風情，廣受贊譽。此時的王鐵錘已經在新中國吹管演奏界享譽盛名，并逐步形成了自己獨特的演奏風格，多次受邀參加國內大型音樂演出活動，甚至被國家領導人邀請作為嘉賓向外國貴客展示中國民間音樂藝術。如1957年應邀在印度副總理拉達克里希歡迎宴會上演奏。盡管王鐵錘年少成名，并展現了非凡的藝術水平和高度，但其藝術生涯并未就此裹足，1949年王鐵錘主動參加了匈牙利的世界青年聯歡節演出，在把我國民間音樂和傳統音樂介紹給世界的同時，也在一年之久的國外演出經歷中虛心學習世界各國的音樂文化和音樂表演方法，進一步拓展自己的藝術廣度和深度，并為王鐵錘的音樂走向世界提供了必要的藝術積累。1955年王鐵錘作為民間音樂代表赴捷克布拉格參加當地的音樂節，在一曲極具東方傳統特色的《春江花月夜》中，王鐵錘的簫聲再次驚艷全場，受到國外音樂人的一致好評，隨后王鐵錘又參加了在波蘭、瑞士、智利、巴西、印度、日本、伊拉克等國舉辦的演出活動，足跡遍布世界，所到之處王鐵錘用其自然純樸、妙籟天成的管樂演奏給世界范圍的聽者帶來極高的藝術享受，也奠定了王鐵錘管樂演奏“北派笛子大師”的崇高藝術地位。

2.從表演實踐中走出來的民樂國手

豐富的音樂演出實踐不僅極大鍛煉了王鐵錘的演奏水平，也最終促成了其音樂藝術的成熟，達到了其藝術生涯的高峰。1960年中央民族樂團成立，王鐵錘受邀擔任樂團笛子演奏首席，同年出任中國音樂家協會理事。1960年應邀參加越南領袖胡志明訪華接待活動，在釣魚臺國賓館為胡志明和副總理演出，也曾五次為演出；1981年中央人民廣播電臺專題播放了《王鐵錘笛子獨奏音樂會》，1984年參加美國洛杉磯藝術節進行多城巡演，1986年王鐵錘在北京舉辦“王鐵錘笛子獨奏音樂會”，1991年臺灣發行《中國北派大師王鐵錘笛曲精選》等唱片，1999年參加臺灣“名家名曲音樂會”，2004年參加挪威“中挪文化節音樂會”，2006年中國發行王鐵錘笛子獨奏曲專輯《黃河邊的故事》等，2010年參加臺灣“國樂名家薈萃音樂會”。同時王鐵錘也積極將自己一生的音樂經驗和藝術理念集結成書，輔教他人，先后創作出版《王鐵錘笛子曲集》、《竹笛吹奏入門》、《笛子名曲選》以及《中國民間管樂吹奏曲集》等音樂著作，極大推動了笛子等民間管樂在中國音樂中的普及和理論水平的發展。

二、曲曲故鄉情：王鐵錘的音樂藝術實踐研究

1.王鐵錘管樂演奏：扎根傳統，立足民間

河北吹歌是河北特有的民間音樂表演形式“，吹”是指吹奏樂器，吹歌即是以吹奏樂器為主，以打擊樂器為輔，以河北地方特色的民歌小調為演奏內容，以河北民間農民或草根階層為演奏主體，為地方民眾婚喪年節或農閑時自娛自樂所用。吹歌發展最活躍、最具代表性，也是水平最高的兩處，第一就是王鐵錘的故鄉，定縣子位村，第二是徐水縣遷民莊。王鐵錘生于吹歌世家，長在吹歌故里，吹歌的演奏技巧和特色給王鐵錘的管樂演奏提供了最初的直接表演經驗和畢生的潛在影響。這種影響不僅表現在其音樂創作上從吹歌中獲取靈感和素材，或是直接對民間吹歌進行改編演繹，如《慶豐收》、《荷花贊》、《洞房贊》等；也表現在演奏技法上，充分借鑒和注重了吹歌的重復手法和變奏方法應用。王鐵錘的音樂實踐充分汲取了吹歌的特色，豐富和發展了“滑音”“、剁音”“、吐音”“、花舌”等四大演奏技巧。

2.王鐵錘管樂作品：源于實踐，詮釋生活

王鐵錘在音樂作品創作上，同樣立足生活，具有鮮活的生活氣息和濃郁的地方特色，其作品源于實踐，詮釋生活，給人以親切感和認同感，這極大增加了其作品的感染力。如，創作于1959年的笛曲《摘棉花》，即是其在當年回家探親時，發現故鄉的棉花大豐收，父老鄉親各個喜笑顏開，忙著收獲果實，一派喜人場景。王鐵錘由是觸景生情，在吹歌老調《花板集賢賓》的基礎上創作了《摘棉花》。另外他的《慶豐收》、《荷花贊》、《洞房贊》、《油田的早晨》、《走西口》、《美麗的天山》等等，都是此類源自生活實際的經典曲目，給人身臨其境的代入感，也引起了聽者的共鳴和一致好評。

三、傳道授業、芳傳后世：王鐵錘音樂藝術的社會價值

1.舉辦個人音樂會及各種教學活動

1986年王鐵錘在北京國際俱樂部劇場舉辦其個人首場音樂會，在這場音樂會上王鐵錘演奏了其創作和改編的曲目等共十幾首，展示了笛、簫、巴烏等不同風格的民間樂器，為觀眾帶來了一場極具河北吹歌特色的民間管樂盛宴。社會各界對這場音樂會給予了高度評價，一致贊頌王鐵錘為我國民族音樂發展所作出的巨大努力和杰出貢獻。王鐵錘除了舉辦個人音樂會引領樂界進取之風，還主動在各地開設講座、講學來傳播和傳授管樂文化和管樂藝術，不僅包括清華大學、北京大學等高等學府，也包括各中小學的基礎教育，利用各種空余時間指導管樂愛好者學習管樂，其平易近人、德藝雙馨的藝術形象吸引了大批國內外青年的遠道求教，王鐵錘從不推辭，無不傾囊相授。

2.參加各種音樂會、研討會等交流會

除了躬身垂范，王鐵錘還多次參加各種推廣民間音樂和民族音樂的交流會，甚至在其成名和年事已高時，也積極參與，利用各種場合通過題詞、發言等宣傳推廣管樂藝術，鼓勵和扶持青年表演藝術家。如1961年王鐵錘出席“全國高等音樂藝術學院（校）笛子專業教材會議”，系統研究和探討了笛子這一民間樂器發展的歷史經驗和未來方向，及如何編寫笛子音樂教材和選曲的若干事項，1994年王鐵錘應邀出席“國際音樂學術研討會”，等等。這樣一位德高望重的老藝術家的躬身垂范無疑對推動民族管樂發展具有重要作用。

3.積極進行管樂創作及理論研究

王鐵錘在其藝術生涯中進行了大量的管樂作品創作和傳統曲目改編，為我國管樂音樂寶庫留下了大量寶貴的財富。王鐵錘共改編和創作了管樂作品19首。王鐵錘創作的音樂作品不止在我國廣受歡迎，甚至也在臺灣、香港以及整個東南亞地區被演奏和傳播，也有許多曲目被編入音樂教材用來教育和培養學生。同時王鐵錘還為保留傳統民間樂譜不遺余力，如其對老輩藝術家馮子存笛子作品的記譜留存。王鐵錘也參與管樂教材編寫和理論研究工作，共編寫教材、曲集14本，三十余篇，是老一輩藝術家中德藝雙馨的典范。