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2011年10月11日《光明日報》指出“遼寧工業題材、本土題材影視作品再度出發，續寫遼寧影視藝術新傳奇。”[1]遼寧工業題材影視劇繼早期的輝煌與中期的沉淀，近年來續寫了新篇章。繼20世紀80年代初期具有重大影響的《喬廠長上任記》之后，90年代中期聚焦工業改革和人物情感的《藍城》曾一度締造了遼寧工業題材影視劇的輝煌；其后近十年的時間，工業題材影視劇處于低迷狀態，創作者將目光更多投向了頗具市場效益的都市情感、歷史、諜戰等題材，相比近十年來年均400多部電影、14000余集電視劇的總產量，展現變革陣痛期工業發展，工人的精神狀態和生活經歷的工業題材影視劇在比例上呈現出“集體性式微”的趨勢。直到2006年《漂亮的事》橫空出世，《大工匠》、《鋼鐵年代》、《鋼的琴》、《郭明義》等影視劇的熱播，遼寧邁出了向創作生產工業題材影視劇的領軍大省前進的步伐，《郭明義》、《鋼的琴》同獲第十四屆華表獎“優秀故事片”獎，《鋼鐵年代》獲得第28屆飛天獎“長篇電視劇二等獎”。遼寧工業題材影視劇的再度傳奇出發源于時展的集體文化訴求，工業社會的發展需要核心價值作為精神與行為規范的依托。因而，工業題材影視劇就必然地肩負著傳承社會主義核心價值的文化使命，在尊重藝術規律和市場規律的前提下，創新藝術形式，夯實藝術內涵，推進遼寧工業題材影視創作走向再度繁榮。

一、凝鑄民族精神，以社會責任感和使命感為創作主旨

文化價值取向支配著文化的運行方向，社會主義核心價值體系不僅從堅持馬克思主義指導地位、強化中國特色社會主義共同理想的高度給文化指明了方向，而且從傳承民族精神與弘揚時代精神、提倡真善美與抵制假惡丑的有機結合上為文化標示了方向。遼寧工業題材影視劇創作者應當以社會責任感和使命感為創作主旨，多樣化、藝術性地展現當代產業工人的內心情感和價值取向，增強文化認同。工業題材影視劇行業性很強，創作者必須以積極樂觀、真誠熱情的態度，沉下心去體驗并深入生活，才能真正還原工人群眾真實的內心世界。《大工匠》的編創者們在工廠前前后后蹲了3年，深入車間與工人們親密接觸，感悟工人們的生存狀態，熟悉產業工人的工作流程和生活環境，創作出展現當代產業工人精神面貌的力作。只有掌握這些最鮮活的創作素材，才能以貼近生活又高于生活的影視作品還原當代產業工人的生活面貌和精神面貌，才能創作出打動人心、震撼人心、啟迪人心的作品。電影《郭明義》所引發的觀影熱潮及廣泛好評并非偶然，其原因在于電影采取常態生活的視角觀照平實的大眾人生，展現強烈的社會責任感和使命感，弘揚干一行愛一行素樸的職業道德和助人為樂的社會公德。實際上，郭明義所引發的熱議及其所帶動的群體性助人風尚，基于大眾向善的本真和美好的人性，這些真誠的價值關懷凝固于點滴的生活瞬間，不放大，不矯飾。正如在雷鋒紀念館中，一位參觀者問郭明義——怎樣才是學習雷鋒？郭明義的回答很簡單——參觀后馬上回到工作崗位，把屬于你的每一件事做好。把每一件事做好，就是責任感和使命感最平實的呈現方式。在工作中，郭明義嚴格按照標準把路修好，公路維修任務緊迫，天氣惡劣時，堅守工作崗位；在生活上，幫助工友解決現實生活問題，勸導工友，解決他們的心理問題。郭明義踐行著自己的人生理念：力所能及地多幫助一個有困難的人，社會就能多一份和諧。在公益事業上，郭明義認為每個人內心都有愛，只不過需要一個火種去點燃它，而他就應當做這樣一個無懼風雨的火種。20年的時間里，郭明義以54本鮮紅的獻血證，6萬毫升的義務獻血量守候其他生命的呼喚。一個人做好事容易，難的是堅持做好事，更難的是帶動身邊的人堅持做好事。這份無私的堅持，正是對于社會責任感和使命感的堅守，正是這份樸素而赤誠的堅守，讓社會的和諧圈無限擴大。社會責任感和使命感是一切行為的根本，一切創造力的源泉。只有在工作中盡職盡責，才能更好地體現自己在工作和生命中的價值。電視劇《鋼鐵年代》將時間定位在1949年到1965年之間，承載那一時期特有的激情和信仰，“反右”、“浮夸風”、前蘇聯釜底抽薪撤走專家、三年自然災害非但沒有擊垮這些鋼鐵衛士，反而使他們以國家強盛為己任的民族精神得以更大程度地激發，他們用堅定的意志力克服種種困難，意氣風發地為國家建設盡心盡力，直到為新中國第一顆原子彈煉出了特種鋼，為鋼鐵企業培養了近萬名的技術工人，支撐起中國鋼鐵工業的大廈。《鋼鐵年代》是那個社會的縮影，透過這個縮影我們可以正視歷史，向那個年代的人致敬。[2]電視劇《大工匠》所塑造的技術工人身懷絕技，視技術如生命，視國家利益為最崇高的責任和信仰。這些工業題材影視劇將核心內涵凝定于火紅年代中集體性的民族精神，父輩們無怨無悔無私奉獻的大愛通過錚錚鐵骨、自立自強的工人群像傳遞出來，書寫了為國家建設無私奉獻的豪情壯志和民族精魂。

二、內化核心價值，以人文情懷滲透人物創作

價值觀決定情感態度和行為方式，價值取向的主動選擇，既與個人的切身利益和情趣愛好有關，也與其自覺接受的價值引導有關，因此遼寧工業題材影視劇應當以人文情懷為常態人生作傳，多層次、多角度、多方位地內化社會主義核心價值體系，以形式新穎、內容充實、觀眾喜聞樂見的作品將愛與善良融于人物的一言一行中，在增強作品觀賞性和感染力的同時，適時適度地傳遞核心價值內涵，引導受眾自覺踐行社會主義核心價值。導演高希希說“要想拍好工業題材，首先要深入理解，不能認為工業題材就一定是喊口號、主旋律，工業題材的主題思想要落到一個個普通的劇中人物身上。”[3]《鋼鐵年代》把關注視角從冰冷的機器轉移到個性鮮明的人本身，用普通人物不平凡的事跡彰顯和詮釋社會主流價值觀。在巨大的人性豐碑面前，純真的人性和超越世俗的大愛可以化解人與人之間的沖突，可以坦然面對嚴酷的現實，可以對抗沉重的命運。尚鐵龍、楊壽山在面對共同的愛人春草時，謙讓、成全、奉獻成為寫就三個人物的關鍵詞。電影《鋼的琴》用一種輕松調侃的方式，講述一群小人物以自我撫慰的人生態度不懈追求幸福，傳達對待親人、朋友不離不棄的責任感和樂觀堅強的人生信仰。陳桂林面對人生困頓與無奈時堅韌樂觀：女兒抱怨假琴彈不出聲時，他將貝多芬搬出來安慰女兒；為了留住女兒，他用木頭做琴、與眾工友偷琴，最后造出鋼鐵做的琴。這一切看似荒唐，卻折射出他對女兒深深的愛。眾工友為幫助朋友拋開自己的事情，在集體造琴的過程中，他們找回了集體榮譽感和濃濃的兄弟情義。冰冷的鋼的琴融注進平凡的情與愛、善良與美好，譜成心靈之曲。遼寧工業題材影視劇以貼切平實的方式，將責任與道德、理想和信念蘊藉于人物的一言一行；在人物的情感態度和行為方式中內化核心價值，將愛與善良傳遞給每一個人，將人文關懷植入人心。

三、創新敘事視角，以普世關懷延展敘事空間

藝術的發展過程就是不斷創新的過程，遼寧工業題材影視劇需要創新敘事角度，給傳統的工業題材以嶄新的觀照視點，給當下的工業文明寄予未來無限可能。遼寧工業題材影視劇傳統的敘事角度有以下兩種：展現工業化歷史，將工廠、車間、技術等工業生產元素作為展示前景，個體與工人群像作為重要的敘事支撐。《大工匠》以工廠生活和技術比武貫穿全劇，講述產業工人在工業化歷史進程中的心路歷程，全方位展示上世紀五十年代到九十年代工人群眾的生存狀況及精神面貌。《鋼鐵年代》以鞍鋼建設歷史為主線，講述了一群小人物在各種困境中頑強奮進建設鞍鋼的故事。傳統的敘事視角將關注點更多置放于工業樣態與元素的現實性與歷史性架構，通過展現工業元素、小人物的命運折射工業時代的興衰與變革，從而完成對工業化歷史進程的節點式重要階段的回放，啟人回望并正視工業文明的時代精神。工業化歷史僅作為背景出現，正面展現身處工業時代環境中的個體或工人群像。電影《鋼的琴》將上世紀90年代國企改革虛化為生活背景，以工人的生存問題作為敘述重點，以父親為留住女兒而造琴為主線，展現了生活在社會底層的小人物堅韌樂觀的生活態度和精神信仰。在傳統的敘事視角基礎上，遼寧工業題材影視劇不斷摸索新的敘事走向，《漂亮的事》以觀念革新為敘事視角，以巧妙的敘事結構突破了工業題材的傳統敘事方式，將鏡頭對準企業自主創新，展現面對市場沖擊和變革呼聲時，現代企業所選擇的獨立自主的知識產權工業化道路。《漂亮的事》的主創人員以強烈的社會責任感喚起人們對國企改革道路選擇的深刻思考，發出從中國制造走向中國創造的歷史強音。除了上述敘事視角，遼寧工業題材影視劇應重視對工業文明的歷史反思。生產力的過度發展所導致的經濟危機和社會危機——貧富懸殊、心理問題、道德問題、家庭問題、環境污染和生態平衡等問題，都是世俗化、工業化所引發的熱點問題，因此遼寧工業題材影視劇應將人文關懷、責任感和使命感融于敘事線索，以獨具魅力的影像敘事，反思工業文明，為工業社會的發展提供普世關懷的能動力。遼寧工業題材影視劇應從鮮活的生活中汲取創作素材，不斷創新敘事視角，將核心價值融入人物和敘事主軸中，凝鑄民族精神，實現文化認同，使其成為傳播和踐行社會主義核心價值體系的先鋒與社會主義文化大發展大繁榮的自覺推動者，真正發揮謳歌時代、弘揚正氣、振奮民族精神的作用，實現遼寧全面發展和東北老工業基地振興。