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芥川龍之介1882年3月出生于東京，本姓新原。生母于生下他八個月后猝然精神失常，后被其舅父芥川道章收為養子，改姓芥川。芥川家是延續十幾代的武士家族，舅父喜歡南畫和俳句。其居住地是江戶時代文人墨客的匯聚地，芥川自幼生活在濃郁的文化氛圍中。芥川天資聰穎，少年時期熟讀了大量文學作品。大學時開始接觸西方文化并參加了“新思潮”文學組織。后在夏目漱石的指導下，取得了文壇上的名聲。1919年，芥川加入“每日新聞”社，專門從事文學創作。20世紀20年代以后，隨著無產階級文學運動的興起，以芥川為首的“新思潮派”開始每況愈下。當時芥川體弱多病，神經衰弱等多種病癥接踵而至;另外姐姐家庭的變化，使得家中經濟負擔加重;擔心母親精神病會遺傳給自己，又使得他精神負擔很重。在多重壓力下，1927年7月，年僅35歲的他在家服用大量安眠藥自殺身亡。他是一名多產的作家，被稱為文壇“鬼才”。其一生創作時間僅僅13年，卻問世了短篇小說148篇，小品55篇，隨筆66篇，以及大量的評論、游記、詩歌等。《傻子的一生》是其遺作之一，有人稱之為隨想集，也有人稱之為近似自傳集。該作品中諸多地方映射的是芥川本人的一生。本文僅從以下幾點探析其晚期文學作品的幾點特征。

一、篇幅短小精悍，卻極具韻味

《傻子的一生》這部作品中，內容共分成51部分，因為每部分都使用了極其簡練的措辭，多由一兩個小段落構成，甚至其中有幾部分僅僅由一兩句話構成。例如第16部分全文是:“他枕著散發玫瑰葉香的懷疑主義，讀著阿納托爾•法朗士的書。可是，他沒有注意到枕中還有半人半馬神。”第29部分全文是:“那是一把鐵制酒壺。這只細紋酒壺使他懂得了‘造型’的美。”如此寥寥數語就結束一部分，因此難以稱之為章節，此處姑且稱之為片段。短短幾句話，似乎是輕描淡寫，卻又意味深長。在日本文學作品中，如此短小精悍的篇章結構，除了俳句之外恐怕實不多見。盡管筆墨不多，卻處處彰顯出芥川龍之介文采的高超之處。每每讀來，均有讓人回味無窮之處。在第1片段中“人生還不如波德萊爾的一行詩”成為眾多讀者大家贊賞的絕妙之筆。盡管是唯心的思想，卻也體現出了作者對當時社會狀況的一種反抗心理。而且這種唯美主義的思想傾向對后來的很多作家均產生了重要影響。第37片段的一首小詩:“草笠隨風舞，飄搖落道旁;我名何所惜，但愿君名揚。”遇到了才力與自己相當的女人。在擺脫心靈危機之際，寫出如此有特色的內容來得以自我解脫，不僅體現出其信手拈來的文學造詣，也體現出寫作中情景交融、包含韻味的寫作特色。文中如此耐人尋味之處比比皆是，這也堪稱芥川晚期文學作品的特征之一。

二、善于運用憂郁的場景描寫

在文章的片段中，很少見到令人興高采烈的場景描寫，或者說幾乎見不到他輕松愉悅的情景，幾乎所到之處均為凄涼、陰森、令人憂郁的場景。傾斜的房子、淋雨的柏油路、仰望冒著火花的架空線、擺放著的尸體、人力車跑在冷冷清清的陰天的鄉間小道上、彩色剝落了的佛像、散發著牛糞味的小路、火災后的廢墟……很多片段都是主人公置身于令人郁悶或令人窒息的場景。就連夜幕下剛剛結婚的夫妻的談話也變得喜憂參半。妻子抱著孩子含淚說:“那邊有一只船。”回答是:“嗯。檣桿斷了的船。”我們每每閱讀至此，都感嘆作者對悲傷表達的高超:托物言志，借景抒情，一切一切，都入目三分地為描寫心中的凄楚作鋪墊。“悲傷”籠罩著他的生活，因此要么目睹令人恐怖的場景，要么遐想使人悲傷的一草一木。作為芥川龍之介的遺稿，如此多憂郁的景致，顯示出他對社會、對生活的關注是細致入微的。悲情悲景比比皆是，同時也顯示出他對世態炎涼的絕望之情。自身身體的每況愈下，家中瑣事的煩心，事態的炎涼……悲傷似乎無時無刻不在纏繞他，這也是他積極尋求解脫途徑的一大因素。

三、多用聯想、比喻的方式在文章的51個片段中，還多處運用了聯想和比喻的修辭手法。雖然不是刻意地精雕細琢，卻因為由此及彼的豐富想象或比喻而增添了作品的文采。由運貨馬車想到割去了耳朵的荷蘭人，由軍艦聯想起了荷蘭芹菜，由玉米聯想到神經進而又想到受傷害的自畫像……在其生活中，任何一絲一毫的物品都可以引起他的聯想。其思維之活躍，神經之敏感，描繪之獨特，聯想之豐富，是其本部作品的又一特色。可是，聯想到的美好事物并不多見，甚至離奇怪誕的聯想躍然紙上，又足以證實其悲觀厭世、萬念俱灰的思想情境。將書籍比喻為世紀本身，將自己認定為黑黝黝的大發電機，將盛開的櫻花看做敗絮，將枕頭比喻為懷疑主義，將空地看成與高尚的風景畫沒什么兩樣，將嬰兒的氣味比作鼠崽子……比喻與聯想有著諸多接近之處。由此及彼的觸景生情，作為芥川龍之介的遺作來說，確實值得認真剖析。雖然，在芥川晚期的諸多觀點中，由于受多方影響，變得唯心，甚至有些地方已經凸顯了其思維的不正常:過于悲觀、厭世、無望，可是也顯示出其筆法的精湛之處。即使表現生活的無望，也是使用輕描淡寫的比喻或聯想的手法，用極少的筆墨就將內心的苦悶表達得若有若無，耐人尋味，頗有一種婉轉悠揚的哀傷的樂曲的味道。

四、突出表達了人物的矛盾心理

在《傻子的一生》這部作品中，在表達作者心理活動方面，除了側重于陰郁的場景烘托外，還突出表達了作者內心的矛盾，使得文章各個片段雖短，措辭卻也非常精辟。第3片段中“莫非相愛的人就得彼此折磨嗎?”，即使拋開作者的寫作背景，這也是一句耐人尋味的話語，而芥川當時是因為與自己最親近最愛的人———姑媽爭吵而想到的這句話，既反映出其內心的苦楚，也透露出了一絲無奈。第9片段中，目睹尸體不夠用時，那種欲言又止的話語“如果尸體不夠用，我就會沒有任何惡意地去殺人”。雖然此話只能在他心中永久存放，但是也體現出其內心世界的不平靜:對世態炎涼的失望，自己的無奈與彷徨。第14片段中“與其是自己要說的，不如說是姑媽叫他說的”，就因數落妻子的一句“剛來就浪費可不行啊”，雖然是普普通通的一句話，一句沒有招致任何嚴重后果的話語，卻使得主人公內心不安，體現出了自己面對親人時內心世界的復雜情感:在妻子、姑媽面前自己的無奈與后悔。第24片段中，面對妻子生的男孩，那種“為什么這娃娃出生了呢?生到這個充滿世俗之苦的世界上來……為什么他命中注定要有我這個爸爸呢?”，更加體現出了內心矛盾復雜的情感，本來是好事一樁，但是在此時此刻，自己自身難保的情境下，如何能夠給予孩子應有的幸福，這也是他苦惱的一粒種子。作者的諸多矛盾心理的描述，雖然是只言片語，但是卻反映出作者內心世界的諸多苦楚:(1)自己身體狀況的每況愈下，多種病魔纏身，甚至過著半臥床的日子堅持寫作，難怪作品中處處呈現憂郁氣氛;(2)擔心母親的精神病傳給自己的恐懼感，使得心理負擔日益加重;(3)姐姐家失火，姐夫臥軌，姐姐一家投靠芥川，家庭狀況成為他的一項負擔;(4)因為自幼心理的陰影，一直不善于交際的芥川在處理與家人和親友的關系方面束手無策，也使得他焦頭爛額;(5)社會的動蕩，昔日諸多好友順勢改變航程，而自己卻難以解脫……滾滾而來的諸多苦悶，足以使其喪失繼續生存下去的勇氣。

五、作品中多處彰顯了學識淵博的學者風范

芥川龍之介的每一部作品都彰顯出其淵博的學識。在《傻子的一生》中，既包括傳統的內容，也不乏現代的題材。既包含諸多東方文化，也包括西方因素。既有浪漫主義的特色，也有現實主義的傾向。可是說，這部隨想作品是東西結合、古今結合的綜合體。在作品中，主人公聯想到的世界名人比比皆是:莫泊桑、波德萊爾、尼采、福樓拜、盧梭、莫扎特、佛朗索瓦•維龍、斯維夫特、歌德、拉迪格、柯克扎……名著也出現多部:《天真漢》《懺悔錄》《新生》《欽差大臣》等。而且還出現凡•高、塞尚等畫家的名字。正是因為作者通讀古今中外多部名著，所以在描述自己身陷困境的思想狀態之際，信手拈來的名家名著浮現于腦海中并輕易地溢于筆端，對諸多國家的文學或藝術的了如指掌，足以斷定其學識的淵博程度。在行文中，作者少用激烈的言辭，而多側重于烘托氣氛，借助名人、名家、名言為自己的言行作鋪墊。即使是寥寥數語，也足以將內心世界的洶涌澎湃表達出來，給讀者以無限遐想的空間，這也正是芥川文學作品的精髓之處。雖然芥川龍之介的創作生涯是短暫的，但是他卻留下了許多杰出的作品，被稱為文壇“鬼才”，他死后好友菊池寬設立了以他的名字命名的文學新人獎“芥川文學獎”，現已成為日本最重要的文學獎項之一。自1927年，芥川龍之介在多種疾病纏身的情況下，寫下了這部隨想集《傻子的一生》。本作品不僅在很大程度上代表了其晚期作品的一個類型，也是他日常生活和從事寫作生涯的真實寫照。