前言：本站為你精心整理了二人臺(tái)發(fā)展藝術(shù)特征范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價(jià)值，我們的客服老師可以幫助你提供個(gè)性化的參考范文，歡迎咨詢。

一、康保二人臺(tái)的產(chǎn)生與演變

康保二人臺(tái)的產(chǎn)生有著深厚的歷史淵源，屬于東路二人臺(tái)，其來(lái)源有：(1)山西的民歌、秧歌，河南、蘇卅I等地的小調(diào)與康保本地的“爛席片”等曲調(diào)相結(jié)合形成了康保二人臺(tái)的唱腔。(2)干嗑兒(或稱呱嘴，類似順口溜。但對(duì)仗并不嚴(yán)格)與數(shù)板形成了康保二人臺(tái)特有的說(shuō)表演部分。(3)社火中的舞蹈成分構(gòu)成康保二人臺(tái)舞蹈表演的基礎(chǔ)。(4)從周邊地區(qū)的較成熟的外來(lái)大劇種中吸收了戲劇部分，促進(jìn)了康保二人臺(tái)劇種的形成?？当６伺_(tái)建立在當(dāng)?shù)鼐用窀F困、單調(diào)的繁重勞動(dòng)之上。具有質(zhì)樸、粗獷、帶野味的藝術(shù)風(fēng)格．很適合壩上地區(qū)獨(dú)特的歷史與地理環(huán)境，在當(dāng)?shù)厣钍芟矏邸Ｆ?a href="http://www.0312yh.com/lunwen/shys/yslw/201204/734346.html" target="_blank">發(fā)展演變，大體經(jīng)過(guò)了一下幾個(gè)階段：

(一)小戲雛形階段

據(jù)記載，“自康熙年間始，清政府放寬了出塞墾荒的禁令，河北、山西、陜西等地的農(nóng)民涌入張家口一帶墾荒．有的打短工春去冬回，有的攜家小長(zhǎng)期定居。在這種條件下．藝人們?cè)谠?jié)之后，由三幾個(gè)人搭成小班繼續(xù)串村打土攤演唱．農(nóng)忙時(shí)節(jié)返回。演唱時(shí)，村民圍起一個(gè)圓圈，有二人分別裝扮丑角、旦角。這種表演被人們稱為“蹦蹦兒”

(二)歌舞表演形式逐漸向戲曲形態(tài)過(guò)渡

1945年8月，張家口解放后恢復(fù)了廟會(huì)活動(dòng)。為“康保二人臺(tái)”戲劇提供了較多的演出舞臺(tái)。二人臺(tái)藝人們?nèi)琊囁瓶实赜^看演出，提高了霸王鞭、手絹、折扇的表演技巧，打破了原來(lái)二人臺(tái)單純走圓場(chǎng)、繞八字的形式，規(guī)范了戲劇的表演程式。

(三)鶯獲新生

期間，二人臺(tái)藝術(shù)受到嚴(yán)重摧殘，大部分曲牌、劇目被作為“情歌小調(diào)”禁止演出，全縣專業(yè)、業(yè)余團(tuán)體被迫解散。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，康保二人臺(tái)又獲新生，恢復(fù)成立了縣二人臺(tái)專業(yè)劇團(tuán)，藝人們又重新活躍在舞臺(tái)上，培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的二人臺(tái)女演員，獲得真正改頭換面。

二、康保二人臺(tái)的劇目特征

(一)小巧玲瓏，注重表現(xiàn)百姓家長(zhǎng)里短

康保二人臺(tái)的演出劇目絕大部分從民間取材，想老百姓所想．唱老百姓所唱．道出了人民群眾的心聲。因而康保二人臺(tái)不演重大歷史人物，不演重要?dú)v史事件，而把老百姓的家長(zhǎng)里短放在第一位。康保二人臺(tái)的傳統(tǒng)劇目有百余個(gè)，經(jīng)常演出的有五十余個(gè)，如《走西口》、《回關(guān)南》、《賣老婆》、《姑娘抽大煙》、《頂燈》、《撒蕎麥》、《壓糕面》、《打櫻桃》、《摘花椒》、《十對(duì)花》、《賣麻糖》、《賣菜》、《割紅緞》、《哭獄牢》、《珍珠倒卷簾》、《打后套》、《小放?！贰ⅰ缎∈遄涌嫔┥?、《大連成》、《老爺爺騷媳婦》、《妓女告狀》、《賣碗》、《盼丈夫》、《懷胎》、《水刮張家口》、《畫扇面》、《槍崩小五點(diǎn)》等等。康保二人臺(tái)的眾多劇目以本地區(qū)廣大農(nóng)民、牧民，特別是藝人的遭遇為創(chuàng)作素材，或者編演本地區(qū)的真人真事，直接反映了人民的現(xiàn)實(shí)生活。因其題材小，主人公的角色也多是長(zhǎng)工、丫環(huán)、農(nóng)家男女、媒婆、老媽子、做小買賣的人等小人物。在故事情節(jié)的表達(dá)上自然也就相對(duì)簡(jiǎn)單樸實(shí)，花樣不多。通常一出戲在一開場(chǎng)人物就會(huì)自報(bào)家門．簡(jiǎn)單介紹劇中人物情節(jié)、戲劇沖突?？当６伺_(tái)雖然以愛情生活為題材的劇目居多，但在思想內(nèi)容上大多反映了廣大農(nóng)民的不幸命運(yùn)與對(duì)質(zhì)樸人性的追求和濃厚的反封建傾向例如小戲《拉毛驢》講述了：劉根喜與李桂香夫妻二人去逛廟會(huì)，路遇東家丁老東欲調(diào)戲李桂香，被劉根喜抓住，用繩子拴在毛驢后邊，大出其丑的故事。人物：劉根喜、李桂香、丁老東三個(gè)；事件：拉毛驢；地點(diǎn)：廟會(huì)。人物少，事件小。通過(guò)劉根喜這個(gè)角色一上場(chǎng)的數(shù)板就把故事的大概背景。故事情節(jié)交代得比較清晰：幕啟，劉根喜上。劉根喜(數(shù)板)：說(shuō)南鄉(xiāng)，道南鄉(xiāng)，南鄉(xiāng)有個(gè)好姑娘。姑娘今年二十歲，爹娘給她配新郎。頭一個(gè)尋下個(gè)劉員外。姑娘一聽淚汪汪。叫聲爹娘聽我講，人家嫌他胡子長(zhǎng)。大小老婆十來(lái)個(gè)，侍女丫環(huán)擠滿了房。成天起來(lái)不動(dòng)彈．就像個(gè)死豬臭水坑里躺。二一個(gè)尋下個(gè)小少爺，姑娘一聽淚汪汪。叫聲爹娘聽我講，人家嫌他常尿床。年齡剛滿十二歲，個(gè)子就像那支車棒。鮮花插在那牛糞上，左思右想不相當(dāng)。三一個(gè)尋下個(gè)賭博漢，姑娘一聽淚汪汪。叫聲爹娘聽我講，人家嫌他整天就往賭博場(chǎng)。家產(chǎn)輸了個(gè)凈打凈，整天和老婆鬧饑荒(吵架、打鬧)。氣得老婆上了吊，留下娃娃受犧惶。四一個(gè)尋下個(gè)莊家漢，姑娘一聽喜洋洋。叫聲爹娘聽我講，人是鐵來(lái)飯是鋼。世上倒有七十二行，誰(shuí)家吃飯也短不了糧。我二人要是成婚配，歡歡喜喜度時(shí)光。若問這個(gè)姑娘她是誰(shuí)，她就是我妻李桂香來(lái)李桂香。提起我妻李桂香，真是石頭上開花——生綻啦!自從娶過(guò)門來(lái)，我下地，她紡線，我剝蔥，她搟面，我拉風(fēng)箱她打炭，這光景過(guò)得倒也不賴!今天正是四月八，奶奶廟上唱大戲，有心領(lǐng)上我妻前去逛會(huì)，不知道她樂意不樂意?待我回到家去，商議商議。行行去去，去去行行，拐彎抹角來(lái)到家人物雖小卻道出了人間真情，主人公的身份雖處于社會(huì)底層，卻刻畫和反映著當(dāng)?shù)禺?dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。星星之火可以燎原。正是由于東路二人臺(tái)這種“小”的劇目特點(diǎn)，才使其能夠在人民群眾中廣為流傳達(dá)到喜聞樂見的效果，深受人民的喜愛。

(二)以小見大，以簡(jiǎn)見繁。小劇種卻能演大戲

康保二人臺(tái)傳統(tǒng)大劇目不以載歌載舞見長(zhǎng)，而善于演故事。在百余個(gè)傳統(tǒng)劇目中，抹帽式丑旦戲和載歌載舞丑旦戲，在數(shù)量上雖然占相當(dāng)比例，但成就和影響都不突出。有影響的、生命力強(qiáng)的傳統(tǒng)劇目都是多人物、故事性強(qiáng)的劇目。康保二人臺(tái)的劇目的發(fā)展過(guò)程中，借鑒了外來(lái)較成熟的大劇種的有益成分．因而具備了演“大戲”得先決條件。康保二人臺(tái)的劇目比較早地進(jìn)入到多人物、多角色、分行當(dāng)階段，大大增加了戲劇成分。解放以后，康保二人臺(tái)率先將戲劇《朝陽(yáng)溝》、《卷席筒》以二人臺(tái)的曲調(diào)、唱腔進(jìn)行了改編，并成功地搬上了戲曲舞臺(tái)，受到了觀眾的熱烈歡迎，取得了極大的轟動(dòng)效應(yīng)。

三、康保二人臺(tái)的唱腔特征

二人臺(tái)是康保人的山藥魚魚、羊肉湯湯、莜面窩窩、羊皮襖襖，紅事唱，白事唱，閑的時(shí)候唱，忙活的時(shí)候也唱，唱起來(lái)高亢唯美、眉飛色舞，跳起來(lái)樸實(shí)大方、不亦樂乎，土的掉渣的念白、情真意切的表演早就成了當(dāng)?shù)厝诵闹械囊坏懒聋愶L(fēng)景。康保二人臺(tái)來(lái)源于民歌，它的唱詞結(jié)構(gòu)十分簡(jiǎn)單，屬于由二句或四句構(gòu)成的典型民歌體結(jié)構(gòu)形式。主要有宮、商、徵、羽幾種調(diào)式。這種結(jié)構(gòu)方式直接影響甚著曲調(diào)結(jié)構(gòu)形式，內(nèi)蒙古西部地區(qū)爬山歌中到處可見這種山歌結(jié)構(gòu)形式，它雖然形式短小，但卻能夠展示完整的音樂構(gòu)思?？坍嫵鲺r明的音樂形象。如譜例一中，旋律起伏大，樂句中常出現(xiàn)大音程，演唱者以一種高亢嘹亮的信天游的形式，展現(xiàn)了晉西北農(nóng)村空曠、荒涼的景象。這是康保二人臺(tái)戲劇《朝陽(yáng)溝》的開場(chǎng)——祖國(guó)的大建設(shè)一日千里。女主人公王云環(huán)的唱段，創(chuàng)作者把《走西扣》的曲調(diào)經(jīng)過(guò)改編．采用羽調(diào)式作為這段唱腔音樂使用。音樂形象舒展．樂句銜接自然，表達(dá)人物形象與社會(huì)背景貼切。但是康保二人臺(tái)唱腔的曲調(diào)也有很大的局限性，就是單調(diào)的結(jié)構(gòu)程式無(wú)法表達(dá)豐富多彩、復(fù)雜多變的內(nèi)容。由于康保二人臺(tái)音樂屬于單樂段結(jié)構(gòu)，不能像京劇慢板和晉劇慢三眼那樣舒緩，也不象夾板，流水板那樣緊張激烈，若遇大段唱腔，四句一段反復(fù)唱，不僅不利于表現(xiàn)戲劇沖突和人物情感，也會(huì)使觀眾感到單調(diào)乏味。因此必須在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)出新腔?？当６伺_(tái)無(wú)論是曲牌、唱腔、念白、舞蹈等都具有與眾不同的藝術(shù)特征。它有極強(qiáng)的觀賞性，面部表情細(xì)膩夸張，舞臺(tái)動(dòng)作講究技巧和生活化。曲調(diào)悠揚(yáng)高亢。演唱有張力、音色純樸自然，注重細(xì)節(jié)，劇情短小活潑、舞蹈粗獷豪放、情感豐富細(xì)膩具有風(fēng)趣幽默的獨(dú)特藝術(shù)魅力。表演者眉飛色舞，欣賞者意猶未盡。

四、康保二人臺(tái)的未來(lái)發(fā)展展望

康保二人臺(tái)的藝術(shù)工作者為了使康保二人臺(tái)的表演進(jìn)一步完善，針對(duì)自身在演唱、舞蹈等方面的不足正在尋求一條屬于自己的路?？当？h政府針對(duì)康保二人臺(tái)演員繼承和縣二人臺(tái)藝術(shù)團(tuán)薄弱的實(shí)力。采取了引進(jìn)人才、加大財(cái)政投入、保障劇團(tuán)藝術(shù)工作者的生活開支等有效手段，大大提高了劇團(tuán)工作人員的積極性和創(chuàng)作熱情。如能在保有自身特色的基礎(chǔ)上廣納博采，必能長(zhǎng)久流傳，生生不息。