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一、藝術教育與素質教育

素質教育是以全面開啟人的基本品質或基本素質為根本目的，以開發人的智慧和潛能、弘揚人的真、善、美本性為基本內容，以促進人的積極、主動發展，形成健全人格，實現人的潛在價值為基本特征的教育。全面實施素質教育，提高公民素質，不僅是教育領域改革的必然要求，也是全球經濟和社會發展的必然要求。藝術具有教育功能、認識功能、審美功能三大社會功能。它們和藝術的真、善、美的品質是契合一致的—真作用于認識，善作用于教育，美作用于審美。藝術教育是全面素質教育的重要組成部分。高校開展藝術教育，是大學生實現自身美化、完善人格塑造的重要途徑。大學生正處在長身體、長知識、長才干的重要時期，也處在世界觀、人生觀、價值觀形成的重要時期，在加強德、智、體育的同時，加強藝術教育，能夠使學生性情得到陶冶，思想得到凈化，品格得到完善，從而促進身心和諧、健康地發展，有利于培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設“四有”人才，促進社會主義精神文明建設。藝術的教育、認識功能都是在審美的基礎上進行和實現的，審美是藝術的主要功能。無論藝術創作還是藝術欣賞，都是作為創作者或欣賞者的“人”，將自己的情感傾注到藝術形象中去，帶有強烈的審美情趣，使自己的感情得到升華。因為美的認識和教育作用，主要是通過感情的引導來灌輸審美情操和陶冶性情的。人們在藝術中可以獲得全身心的審美教育，這是美育的重要組成部分。“美的教育具有解放思想的品質”(黑格爾)。美育不僅可以陶冶性情，而且影響著人的世界觀，增強自覺性，求得自我解放。藝術教育在素質教育中有著特殊的、不可替代的作用，它和說理教育相比，具有懇切真摯的情慷，所以能擯棄強制性，牽動人的心靈，啟發良知，從而起到積極主動的教育作用。

二、藝術教育在素質教育中的價值取向

文學藝術不僅承傳人類積累的知識，也不斷豐富和優化人們的精神世界，包括世界觀、人生觀、道德觀、價值觀和審美觀。藝術教育曾為我國人民群眾進行社會主義教育做出過巨大貢獻，以崇高的精神風貌對人民群眾產生了深刻的影響，造就了人民嶄新的精神境界，也促進了幾代社會主義新人的健康成長。當代大學生是時代的驕子，是建設祖國未來的有生力量，具有較高的思想、文化水平和新穎的知識結構，思維活躍，因而在當代大學生的培養教育過程中，更應充分發揮藝術教育在素質教育中的作用。

1.藝術教育在道德素質中的價值取向

藝術具有強大的教育功能，也就是說藝術具有一定的教化的功利性，通過藝術教育，可以使人們遵守一定的道德規范，或堅定某種信念，對道德修養方面表現出很強的輔佐性。魯迅先生曾經說過:“美術可以輔冀道德。美術的目的雖與道德不盡符，然其力足以淵邃人的性情，崇高人之好尚，亦可輔道德以為治。物質文明日益蔓衍，人情因亦日趨于膚淺，今以此優美而崇大之，則高潔之情獨存，邪穢之念不作，不作懲勸，而國乃安”，深刻闡明了藝術作用于道德的教育功能以及審美活動對人的精神氣質的深邃影響。蔡元培大力提倡“以美育代替宗教”，也是因為作為美育的主要載體藝術具有輔佐道德進步的教育功能。卡巴列夫斯基認為:“美育的根本意義和最終目的在于對人進行思想和道德的教育，而藝術是實現這一目的的最有力、最出色的工具，任何東西都不可替代!永遠不會有那么一本教科書，它能如真正的、偉大的藝術那樣，對人的靈魂、內心和意識產生那么巨大的作用。”以藝術教育為主要載體的美育具有藝術形象的直觀性，對陶冶人的心靈，培養人的道德情操，樹立正確的世界觀、人生觀具有特殊的作用，就是說，以美育為目標的德育活動，更加注重形式的靈活性、多樣性。內容的豐富性、充實性，活動的藝術性，使大學生在美的享受中潛移默化地受到道德品質教育，以審美的心理自覺接受思想品德之美，培養學生健康正確的審美觀，進而形成科學進步的人生觀、道德觀。講授藝術淵源，可以激發學生的愛國熱情，通過講解中、外藝術史，使學生了解和比較中、外藝術的發展歷程，熟知中華民族創造的光輝燦爛的藝術成就，增強民族自豪感。同時，還可以通過講解藝術價值，提高學生創造美的能力。藝術作為表現生活、傳達思想的形式，博大精深，在祖國物質文明和精神文明建設中具有重要作用。隨著社會的進步和發展，中國傳統藝術越來越多地受到包括外國人在內的人們的尊崇，表現出巨大的藝術生命力。通過學習學生就會接受一些藝術知識和美學觀點，耳濡目染，心追手摹，逐漸提高欣賞美、創造美的能力，更為重要的是可以從一個嶄新的視角來認識生活、表現生活。

2.藝術教育在智能素質中的價值取向

科學和藝術是人類文明的兩大基礎，科學與藝術的雙重超越，是人全面發展趨向的最高目標。科學作用于物質文明，藝術作用于精神文明，二者是一種互動關系，科學的發展能促進藝術的發展(包括藝術的表現形式和表現內容)，藝術中包含著科學的普遍性規律，并使科學充滿人文精神，錢學森先生將之歸結為“科藝相通”。馬克思主義審美哲學認為，人對世界的掌握方式有三種，即:藝術的、精神的、實踐的，最后統一為精神的，從而掌握真以實現善，認識必然以實現自由。藝術能夠通過反映和掌握科學所難以達到的那些方面的生活，來把握豐富多變的感性世界，它善于發現世界上神妙莫測的過程和日常生活中平凡中的“美”，藝術使人的感覺更加靈敏，感情更加豐富，藝術是人的心靈與自然界之間的文明的棱鏡。美育與人的認識能力緊密相連，蘇霍姆林斯基認為:人的智力不可能離開感覺體驗的靈敏性，不可能離開對周圍事物直至對自身懷有的美學激情，人的感覺和知覺越靈敏，他的自身周圍獲取的見聞就越多樣，他對事件的評價就越深刻，他的內心世界就越豐富和光明磊落。②自由自覺創造的藝術美的普遍形態，是人類認識世界創造自身的實踐性勞動。人對世界的審美關系永遠是創造關系，無論創作還是欣賞，人在審美領域的創造是充分發揮肉體和精神力量—理性知解力、美的感悟力、想象力等。因此，藝術教育對培養學生的創造精神具有特殊重要的意義，一個人對藝術的感知，不可能長期滯留在體察和滿足的個人認識興趣，必然會積極地作用于創造、發展自身的能力，學會對其他事物、活動的創造態度，即藝術能激發他親手創造美好事物的愿望，并培養這種能力，即創新能力。美能夠啟迪人的智慧，培養學生的想象力、創造力、敏銳的觀察力，引導學生發現事物的特征，掌握客觀規律。在藝術教育過程中，學生受到自然美、現實美、人格美、文化美、藝術美的熏陶，受到藝術形象的感染和藝術技能的訓練，智育得到迅速發展。

3.藝術教育在身心素質中的價值取向

人格教育是發展個體良好人格特征的教育，其教育目的是使學生具有較高的動機水平，形成一個高層次、高效能的自我調節和控制的機制或系統。藝術教育是個性的美學需要，它會開發智力，激發求知欲望。藝術教育中，學生通過實踐親身感知美的現象，逐漸形成鮮明的個性特征，使每個人的能力得以表現和發展，使集體的精神生活更豐富多彩、集體更加團結。通過欣賞各個門類的藝術作品，可以使學生得到或奮發或愉悅或舒暢等不同的藝術享受，喚起內在的美學鑒賞力，表達個性的美學意識、美學需要和美學志向，發展個性內在的精神世界。藝術教育猶如人直接感知、體會周圍世界的和諧性，可通過培養美學情感，豐富人的內心的精神世界，從而陶冶情操，培養高雅的情趣和氣質。引導學生學習藝術家高尚的人格和美德，不斷提高道德修養，塑造美好心靈。藝術教育的積極作用還在于鍛煉學生諦聽和觀察藝術乃至周圍生活的能力和本領，教育他們了解自身和他人的精神世界。在藝術領域積極從事活動的習慣，會培養學生以美學的態度對待任何種類的勞動。在普通高校的藝術教育、教學過程中，適當開展一些形式多樣的藝術比賽、藝術服務活動，能夠培養學生的競爭意識和服務社會、服務人民的優良品質。同時，藝術教育也體現了體育精神，藝術創作和藝術欣賞本身就是調動自身的積極因素，進行與自然、社會的對話與交流，有益于人的身心健康。更重要的是體育本身就是力量與藝術的完美結合，在體育運動中所表現出的人的力量、技巧以及形體等，也正是藝術所要表達的內容。比如藝術體操本身就是舞蹈、造型藝術與體育運動的完美結合，在體育運動中直接體現出藝術美。在藝術教育、教學的過程中，讓學生在欣賞不同美的同時，培養學生適應社會、改造社會的巨大潛能，把對社會、對人民的貢獻作為人生的追求和樂趣，成長為一個人格健全的優秀人才。

三、提高大學生藝術素質的途徑

1.課堂藝術教育與課外藝術教育相結合

藝術課程教學是實施藝術素質教育的主要渠道，因此充分發揮第一課堂的主渠道作用，科學合理地設置教學內容是搞好藝術教育的前提。教學內容的設置應考慮到藝術門類的齊全性，而對常見的藝術門類如繪畫、書法、聲樂等，要有所側重。作為對課堂教學的補充和提高，也可以以學習小組、藝術研討、藝術觀摩等方式開展第二課堂活動，延展和深化課堂教育內容。

2.知識傳授與藝術訓練相結合

藝術知識的傳授是對高校大學生進行藝術教育的重要方面，但藝術訓練也不容忽視，如音樂中的發聲方法的訓練，繪畫的表現形式、表現方法訓練，藝術欣賞與審美等。學生只有通過親身的體驗與實踐，才能更深地體會和理解藝術的內在精神。

3.顯性藝術教育與隱性藝術教育相結合

除了課堂教育、課外教育等顯性藝術教育途徑外，學生所講的周邊環境也能傳遞藝術教育信息，對人的素質的形成和發展起著潛移默化的作用，即“環境育人”，如在校園內設置人文景點、教室內懸掛名人字畫的美化、文化化活動等都是很好的隱性教育方法。

4.藝術教育與社會實踐相結合

李校的藝術教育可以使學生掌握一定的藝術表現方法和表現技巧，適當地開展一些藝術比賽、藝術服務等活動，是提高藝術教育的有效方法，一方面可以使學生得到較好的實踐鍛煉，另一方面也可培養學生服務社會的精神。