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摘要：語言是聲樂藝術的基礎，而咬字吐字又是歌唱中準確表現語言不可忽視的一環，也是一項十分重要的基本功。文章把字音發生過程分為咬字頭、吐字腹、收字尾三部分，并逐一論述，探求歌唱中字正腔圓的效果的成因。

關鍵詞：咬字頭吐字腹收字尾

聲樂藝術是通過語言來表達歌曲思想內容的，這是它與其他音樂形式的不同之處。演奏樂器可以表達樂曲的感情，但無法表達文字具體內容，而聲樂不但能唱出樂曲的感情還能清楚地唱出文字，字聲結合，感情表達更為豐富，這就比別的音樂形式更能直接地與聽眾產生共鳴與交流。清晰準確的歌唱語言是聽眾聽懂歌曲內容并與演唱者產生情感交流的關鍵。因此，在聲樂訓練中咬字吐字具有十分重要的意義。不能清楚地咬字吐字，歌詞和樂音就不能有機地聯系起來，聲樂藝術形象就無法完美體現。

在聲樂訓練過程中，如果一發出字音就下意識地把音響橫著往外送，就會使音色蒼白無力傳不遠。歌唱要求字正腔圓、聲情并茂。用漢語演唱的歌唱者應按標準的普通話來要求其咬字吐字，要像說話一樣放松自然，像朗誦詩歌一樣準確清晰。

一、字正腔圓的要素——“出聲”“引腹”“歸韻”

我國傳統的歌唱理論根據漢字發音的三個特點歸納為“出聲”“引腹”“歸韻”的咬字過程是很科學的。

“出聲”部分主要由21個聲母來承擔，也稱字頭。“引腹”部分即能延長發響的韻母，也叫字腹。“歸韻”指字音的收尾。我們可以把字音發生過程概括為三個要點：咬字頭、吐字腹、收字尾。

咬字頭。字頭要閉緊或收攏，字頭咬字要重，“重”是針對口腔力量而言的。俗話說“咬字千金重，聽者自動容”，就是強調字頭咬字用力的要求和聲音效果。要求字頭適當加強口腔肌肉的摩擦力量，使“出字”噴彈有力。出字前找準口腔內閉攏的部位，噴彈出字時追求一定的爆發力，有助于帶動整個字音清楚響亮地送出口外。如“我”（W，雙唇收攏）；“江”（J,舌前部與硬腭前部擠貼，i,舌面與上腭收攏）。這些口腔完全關閉或接近關閉而后沖破阻力發出來的音素不通透、不延長，但很有力量，是帶字音迅速透出口外并決定字音是否清晰致遠的基礎部分。但千萬不能把“重”理解為粗糙、笨拙的猛沖重擊，而是要以巧勁來產生重力。可以說，字正是基礎，要“正”，就要施巧勁，從而讓參與字頭發音的口腔肌肉準確靈活地調動。

吐字腹。歌唱語言中的字腹是聲音位置的基礎，這與平時的念字發音有著很大區別。歌唱聲音的線條主要就是由各個韻母連貫而成的，聲音是否圓潤，主要取決于韻母發音的準確、連貫、流暢與否。同時，字腹又是歌唱中音色豐富變化的基礎。字腹要松開擴充，吐音要圓，“圓”是針對聲音共鳴而言的。“字是骨頭腔是肉”，“腔”可理解為字腹的造型，“字腹”是一個音節中開度最大、色彩最豐富、共鳴最豐滿的部分。因此，圓吐是穩定字音造型、使字頭和字尾有所依附從而達到“字正”且“腔圓”的重要條件。如“我”字中的o，“江”字中的a，“普”字中的u，這個階段發出的是音節中的唯一的元音，如“普”字中的u，有的是多個元音中最響亮的一個，如“江”字中的ia的a，都是整個字音發生過程中最響亮、持續時間最長的音素，是字音的中心和主體。字腹是發聲結合最緊密的環節，是最能發揮共鳴作用的關鍵部分。

字腹發音的口腔動作與字頭相反，不是收緊而是放松，盡可能讓氣流在口腔內自由流動，延長音響，充分發揮各共鳴腔體的共振作用。要做到腔圓，字腹的發音應注意咽腔部位適度打開，做到咬字吐字時，既能將字頭字腹拆開，又能圓滑地連貫起來，字腹吐圓后還要具有一定的傾向性，自然流暢，順水推舟地傾向字尾。收字尾。字尾是字音消失前的收尾階段，是完成字音、決定字意正確表達的重要部分，這正是我們所說的“押韻”或“歸韻”。這是歌詞音樂美的基礎。如“愛”字的i，“江”字的ng，就是字尾，跟組成字頭的音素一樣，字尾都是口腔收攏至完全關閉或接近關閉而發出的音素，字尾收韻要輕，要求把穩定成型的字腹輕巧柔和地收到尾音上來，使字音有個純正、完整的結束。字尾的時值要比字腹短暫得多，力量也比字頭松弛輕柔得多。具體的做法是，當字音在字尾上結束時，氣流稍減弱，音量稍收小，肌肉稍放松，為下一個字頭的有力噴彈而積蓄力量。

事實上，只有把“咬字頭——吐字腹——收字尾”三步環環相扣，循環反復，話語流動才會達到連貫清晰、發音準確的效果。

二、說話與歌唱中咬字吐字的區別與聯系

說話和唱歌雖然有種種不同之處，這兩種詞語表達手段也有一些相同的地方。運用這些共同點在聲樂教學中是會有一定幫助的。日常生活中的說話習慣，在一定程度上影響著，甚至決定著歌唱者的讀字。好的讀字本身就是一項聲音訓練的練習，對于幫助完善歌聲的共鳴作用及氣息的穩定支持作用，是具有重要意義的一種方法。因此，可以考慮根據具體情況的需要，提醒學生說話可能會影響到他的發聲。同時還必須教導學生怎樣首先去朗讀歌詞，讀字的整體感覺，還應該捕捉口語感覺，注重一句歌詞的邏輯重音和語調的抑揚頓挫。通過字、詞、句的含義去支配字音。具體地說，要用情緒和情感的感覺支配字音的高低起伏、抑揚頓挫的變化。并把全部注意力集中在歌詞的含義上，以精細準確地表達一首歌曲。正如莎士比亞所說：“好的說話就已經獲得了一半好的歌唱。”換言之，好的歌唱自然伴隨著好的讀字。從歌曲的解釋和聽眾的立場來說，歌唱者的咬字吐字比起歌唱者的聲音更為重要，因此，在歌唱中扎實的咬字吐字是正確發聲的重要基礎。

千百年來，我國歷代聲樂家們對歌唱的咬字吐字，無不提出嚴格要求。如清代李漁在《閑情偶寄》中說：“學唱之人，勿論巧拙，只看有口無口。聽曲之人，慢講精麄（粗），先問有字無字。字從口出，有字即有口；如出口不分明，有字若無字，是說話有口，唱曲無口，與啞人何異哉？”又如明代魏良輔在《曲律》中提出：“曲有三絕，字清為一絕；腔純為二絕；板正為三絕。”這里的“絕”是指歌唱的絕技。他將“字清”列于三絕之首，可見其重要性。我們應該認真學習和繼承民族聲樂理論這一燦爛文化。

參考文獻：

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