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一、西漢皇室舞蹈藝術的發展概況

任何事物的發展都不是一蹴而就的，西漢皇室舞蹈藝術所形成的獨特風格有一定的發展歷程。主要是通過三方面的影響促進其發展進程。

（1）承襲前人。這主要表現在初期階段，太祖為楚人，所以在這一時期，楚聲廣為流行，不僅在民間，還有專供皇室使用的樂府也對楚地樂舞進行廣泛搜集、整理加工成皇室專用的樂舞形式。而在這一時期的典型舞蹈要數“翹袖折腰”。何謂“翹袖折腰”顧名思義，就是在舞蹈中對袖和腰的運用不僅多而且要求也較高，這是楚舞的精華所在。在漢初較擅長此舞蹈的當屬漢高祖劉邦的戚夫人，她不僅是劉邦的寵姬，更是西漢著名的舞蹈家，在西漢皇室舞蹈的發展過程中可以說起到了奠基性的作用。

（2）上下層的交流。西漢時期，皇室和下層民眾的互動不僅頻繁，影響也較大。“每當一種新的政策或者新的觀念在上層社會產生后，就會慢慢地作為一種流行元素滲入到下層民眾之中。”西漢的樂府可以說是這方面的典型代表，將各地的民間樂舞進行搜集編纂，進而整理加工成為規范化的高雅樂舞。

（3）異域的影響。西漢時期，可以說是我國第一個開放式的時代。當時在大漢帝國的北方有匈奴，南方有百越，西南有百夷以及西域諸族。西漢時期的西域指的是甘肅玉門關和陽關以西，乃至新疆甚至更遠的地方。自公元前139年，張騫打開了通往西域的大門后，西域的魔術、雜技、音樂、舞蹈等異域元素傳入到中原地區。異域的諸多元素首先在西漢的皇室宮廷得到展示，與皇室宮廷進行交流。西漢時期的月氏貴霜國國王王迦膩伽以及奉命出使烏孫國的細君公主，都在民族交流中作出了積極的貢獻。西漢皇室的舞人在諸多因素的影響下逐漸形成了西漢皇室獨特的舞蹈類型和藝術風格并使之成為皇室舞蹈藝術的典型代表。在西漢形成的舞蹈類型主要有三種。第一，徒手或振袖舞蹈，主要有長袖舞。漢代長袖舞是十分盛行的，《藝文類聚》卷五七引崔駰《七依》所云“振飛縠以長舞袖，裊細腰以務抑揚”，這就是對這種舞姿的描寫。漢代的對舞包括“女子長袖、男女長袖對舞和男子博袖長袍的對舞以及男女折袖對舞等”，呈現了漢代舞蹈形式多樣化的特點。第二，手持舞具的舞蹈，如巾舞、建鼓舞和七盤舞等。關于巾舞，以劉芹為代表部分學者認為“巾舞的前身是長袖舞”，但是彭衛等人對此卻并不認同，他們認為“并沒有充分的證據來證明上述觀點”。盡管巾舞在漢代出現較晚，但是我們不能否認它有獨立發展的可能性。第三，手持武器的舞蹈，包括劍舞、棍舞、刀舞、干舞、戚舞等等。比較著名的鴻門宴上項莊和項伯先后“拔劍起舞”。但是這種流行于軍旅中的舞劍、舞刀、舞戟，都屬于武術表演，并不能算是嚴格意義上的舞蹈。

二、西漢皇室舞人舞蹈藝術的代表人物

根據《漢書》記載“：天稟其性而不能節也，圣人能為之節而不能絕也，故象天地而制禮樂，所以通神明，立人倫，正情性，節萬事者也。”再有，《史記》“：故圣人作樂以應天，作禮以配地。禮樂明備，天地官矣。”可以說“，這是漢代人舞蹈欣賞在古典哲學上的一種質的飛躍”，思想上的升華，使得從事舞蹈藝術的人有了專業和非專業的區分。西漢皇室舞蹈的發展是整體性的，但是在這個整體中還有較為出色的舞蹈家以其獨特的風格和舞技影響著整體的發展水平。這里我們選擇在身份上、舞蹈藝術的影響上較能夠代表西漢不同時期的舞蹈藝術風格的三位舞蹈藝術家，來對西漢皇室舞人舞蹈的藝術水平進行分析。戚夫人，高祖寵姬，秦末漢初最優秀的舞蹈家，山東定陶人（今山東菏澤定陶縣）。

戚夫人的“楚舞”之技在當時首屈一指，她所擅長的“翹袖折腰”更是當時楚舞的精華所在。“楚舞”為楚地之舞，雖然直接源于楚地的巫舞，但是楚舞又分為祭祀舞和供娛樂的宮廷舞之分。在《西京雜記》第一卷中有專門關于戚夫人舞蹈才華的描述“：高祖之戚夫人擅于鼓瑟舞蹈。帝時而擁夫人，倚瑟而弦歌。而后即每泣下流漣，夫人極擅翹袖折腰之舞，吟出塞、入塞及望日等曲，侍婢數百皆習之，眾人于后宮齊聲高唱，其聲響徹云霄。”通過這條描述可以知道，戚夫人的舞蹈才藝是非常出眾的。另外，可以從描述戚夫人舞技的文章里頻頻看到“翹袖折腰”這一詞語的出現，而且在現在所看到的漢代畫像石中，也有很多與“翹袖折腰”相印證的圖例。這“翹袖折腰”并不是舞蹈的名稱，而是我們前面所提到的第一類舞蹈形式，戚夫人獨特的風格將其演繹得淋漓盡致。

李夫人，中山人（今河北省定縣），是漢武帝最為寵愛的嬪妃，是西漢著名的舞蹈家。李夫人的父母兄弟都是西漢“故倡”，是專門從事舞蹈演藝的人員。朱青把“故倡”注釋為“祖輩為奴隸的專業性或職業性的舞蹈伎人”。李夫人出身于此類家庭，耳濡目染，所以她的舞蹈技藝較為高超。李夫人的兄長李延年有歌曰《佳人歌》“：北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城傾國，佳人難再得！”后世的“傾國傾城”“、絕世佳人”源于此歌，李夫人因此歌而得平陽公主的推薦，進而得到漢武帝的召見。關于李夫人的才藝，文獻中并沒有突出體現其哪一方面的才藝，但李夫人出身在懂音律、擅舞蹈的家庭中，其兄有很高的舞蹈天賦，相信李夫人在其家人的熏陶和教導下也應該是一位能歌善舞的才女。

趙飛燕，西漢時期長安人，她不僅是一位身材苗條、容姿卓著的絕色美人，更是我國古代著名的舞蹈家。文獻典籍《漢書》、《趙太后遺事》、《飛燕外傳》以及《西京雜記》中對趙飛燕的記載，大部分是關于她的生平和美貌，至于舞蹈藝術上的貢獻則很少出現。通過文獻典籍我們了解到，趙飛燕，原名趙宜主，父親趙臨，相傳她身輕如燕，可做“掌上舞”，故稱“飛燕”。趙飛燕與其同胞妹趙合德一同入陽阿主府，其天資聰穎，練得一手好琴藝，舞藝更是超群。漢成帝將其召入后宮，冊封婕妤。后被立為皇后，兩姐妹專寵后宮。漢成帝死后，趙飛燕因助漢哀帝即位有功，被尊為太后。趙飛燕所生活的時代是中國封建社會時期舞蹈大發展的第一個高潮期。趙飛燕在陽阿公主府時就顯露出非凡的藝術天賦，樂舞皆通。對其舞蹈的描述《趙飛燕別傳》記載“：趙后腰骨尤纖細，善踽步行，若人手執花枝顫顫然，他人莫可學也。”可見其有良好的學習舞蹈的先天條件。“踽步”是趙飛燕獨創的技巧，是一種碎步，行走之時整個身體微微顫動。

三、西漢皇室舞人舞蹈藝術的歷史意義

首先，西漢時期，是我國歷史上第一次出現舞蹈藝人登上統治高層的時期。戚夫人、李夫人、趙飛燕都是身份普通的黎民百姓，但是漢代兼容并蓄的姿態接納了她們，并且進入到統治階層，使得她們發揮了不一樣的作用。首次開創了在統治階層中舞蹈藝人地位較高的先例，這既是西漢時期兼容并蓄的統治思想的體現，也是對統治階層恢宏氣勢的反映。這在封建社會史難能可貴的。這種狀態下的開放態度，使得被視作物品的女樂們有了改變命運的機會。她們對自己的舞蹈技術精益求精，孜孜不倦地追求，在推動舞蹈的發展和進步的同時，使得自己的地位得到提高，改變自己的困境。

其次，她們推動了漢代宮廷雅樂和民間俗樂的相互交流和融合。我們從上文的敘述可以看到，戚夫人、李夫人、趙飛燕等此類皇室舞蹈家都出身民間，身份低微，但是她們不僅有著樂舞藝術的天賦，還自幼習舞，有著牢固的舞蹈功底。戚夫人是“擅為翹袖折腰之舞，唱出塞入塞望歸之曲。”此種地方特色濃厚的藝術形式在漢宮之中流傳，最終發展成為漢宮舞蹈的典范。李夫人也因有較好的舞蹈技能被選入漢宮樂府，經過樂府的專業培訓，將其民間舞蹈加工成皇室欣賞的規范化舞蹈藝術。樂府就是對民間舞人、舞蹈進行搜集，并且在其基礎上進行加工改造來供皇宮欣賞的專門機構。趙飛燕將民間的氣功運用到舞蹈中，才出現身輕如燕的效果。“民間舞人進入漢宮既可以把民間舞藝發揚光大，也可以與貴族舞蹈交流融合，使得民間與皇室的距離顯得更為接近，進而也推動漢宮雅樂俗化和民間俗樂的雅化。”

最后，推動了后世舞人舞蹈技術的發展。上文敘述中我們知道，戚夫人、李夫人和趙飛燕為代表的西漢皇室舞人皆有自己的舞蹈風格和舞蹈技術。她們皆是以自己舞蹈風格和舞蹈技術而留名后世，為人所熟知。例如，戚夫人善“翹袖折腰”之藝，李夫人風韻翩翩之姿；趙飛燕善用氣功行“踽步”而身輕如燕。這都是她們獨有的舞蹈技藝，因此，后世舞人，在舞藝方面不斷尋求自己的獨特風格。經過漢代、魏晉南北朝的發展和成型，舞人們自成一格的舞風長盛不衰。

作者：饒開芹杜亞楠單位：重慶大學藝術學院舞蹈系