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摘要:法律文化是指一個(gè)民族或國家在長期的共同的生產(chǎn)生活過程中形成的，并被大多數(shù)群體成員所認(rèn)同的、相對(duì)穩(wěn)定的、與法律和法律現(xiàn)象有關(guān)的價(jià)值觀、制度、意識(shí)、行為、傳統(tǒng)和習(xí)慣等的總和。法律文化一是個(gè)民族或國家的文化軟實(shí)力的重要組成部分。通過對(duì)我國法律文化的研究，能夠服務(wù)于“全面推進(jìn)依法治國”，更能夠提升我國文化軟實(shí)力，提升國家整體競爭優(yōu)勢(shì)。

關(guān)鍵詞:法律文化;依法治國;研究

當(dāng)前我國正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，全面建成小康社會(huì)進(jìn)入決定性階段，改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)。社會(huì)主義法治發(fā)展與建設(shè)是我國全面深化改革的重要領(lǐng)域和全面建成小康社會(huì)的重要內(nèi)容。在我國法律文化是社會(huì)主義法治發(fā)展與建設(shè)的重要組成部分。通過加強(qiáng)法律文化研究，能夠更好的促進(jìn)我國社會(huì)主義法治發(fā)展與建設(shè)，能夠服務(wù)于“全面推進(jìn)依法治國”，更能夠提升我國文化軟實(shí)力，提升國家整體競爭優(yōu)勢(shì)。2014年10月，在中國共產(chǎn)黨十八屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議研究通過了《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》，這不單為今后一個(gè)時(shí)期社會(huì)主義法治發(fā)展與建設(shè)指明了方向，也為我國法律文化研究指明了方向。

一、我國法律文化研究的現(xiàn)狀

可以說，世界上任何一個(gè)存在法律和法律現(xiàn)象的地方，就會(huì)存在法律文化與法律文化研究，單純從法律文化的概念來看，是指一個(gè)民族或國家在長期的共同的生產(chǎn)生活過程中形成的，并被大多數(shù)群體成員所認(rèn)同的、相對(duì)穩(wěn)定的、與法律和法律現(xiàn)象有關(guān)的價(jià)值觀、制度、意識(shí)、傳統(tǒng)和習(xí)慣的總和。從這個(gè)層面上來講，法律文化的概念是不分民族與國界的。但是，因不同的民族國家的文化傳統(tǒng)、社會(huì)制度、社會(huì)發(fā)展階段的差異，不同的民族國家在法律文化具體內(nèi)容上與法律文化研究的具體側(cè)重點(diǎn)上具有明顯區(qū)別。我國是有中國特色的社會(huì)主義國家，經(jīng)過多年的發(fā)展與建設(shè)，我國社會(huì)主義法治發(fā)展與建設(shè)取得了前所未有的成就與進(jìn)步。有中國特色的社會(huì)主義法律體系更趨科學(xué)完善，法律環(huán)境更趨優(yōu)化。法治建設(shè)取得的成就有目共睹。伴隨著我國社會(huì)主義法治發(fā)展與建設(shè)，我國在法律文化研究領(lǐng)域也取得了很大的進(jìn)步與成果，對(duì)于助推我國社會(huì)主義法治發(fā)展與建設(shè)發(fā)揮了重要作用。當(dāng)前我國正處于全面深化改革的攻堅(jiān)階段，通過法律文化研究更好地服務(wù)于“全面推進(jìn)依法治國”，更好地服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，提升國家軟實(shí)力已成為法律文化研究領(lǐng)域?qū)＜摇W(xué)者的普遍共識(shí)。我國正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，社會(huì)主義法治發(fā)展與建設(shè)雖取得了很大的成績與進(jìn)步，但與人民群眾的強(qiáng)烈期望還存在很大差距，和世界各發(fā)達(dá)國家在發(fā)展發(fā)展與建設(shè)上還存在一些差距。在我國，社會(huì)主義法律文化具體包括法律意識(shí)、法律價(jià)值觀、法律制度、法律行為、法律環(huán)境、法律傳統(tǒng)、實(shí)踐與習(xí)慣等的總和。當(dāng)前，我國法律文化研究的主要內(nèi)容主要還是集中在圍繞和服務(wù)社會(huì)主義法治發(fā)展與建設(shè)這條主線展開的，研究的重點(diǎn)主要集中在:社會(huì)主義法治的基本內(nèi)涵、核心內(nèi)容、基本原則、基本特征、基本要求、價(jià)值取向等。當(dāng)然，在重點(diǎn)研究上述內(nèi)容的同時(shí)，近些年很多法律文化研究領(lǐng)域的機(jī)構(gòu)、專家與學(xué)者開始將研究的興趣轉(zhuǎn)向中國傳統(tǒng)法律文化的發(fā)展脈絡(luò)、規(guī)律、特色與優(yōu)勢(shì)，以及中國傳統(tǒng)法律文化與有中國特色的社會(huì)主義法律文化的傳承與對(duì)接，以及中西方法律文化比較、借鑒、創(chuàng)新與融合等。這些研究，為社會(huì)主義法治發(fā)展與建設(shè)提供了重要的理論支撐，也為有中國特色的文化軟實(shí)力補(bǔ)齊另一塊短板。然而，因我國法律文化研究總體起步較晚，在研究的水平、能力、與成果上，相較西方國家還存在一定差距。

二、我國法律文化研究的發(fā)展方向

(一)加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)，提升法律文化研究的質(zhì)量

前面已經(jīng)提到，我國法律文化研究起步較晚，在研究的水平、能力與成果上，相較西方國家還存在一定差距。當(dāng)前，我國正處于全面深化改革的攻堅(jiān)階段，我國法律文化研究領(lǐng)域應(yīng)該在這一過程中找準(zhǔn)定位，承擔(dān)好光榮而不可推卸的歷史責(zé)任。我國法律文化研究領(lǐng)域的相關(guān)機(jī)構(gòu)、組織、專家與學(xué)者應(yīng)努力提升自身研究水平與能力的同時(shí)，加快法律文化研究領(lǐng)域?qū)ｉT人才的培養(yǎng)，共同營造良好的法律文化研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)與研究氛圍，提升法律文化研究的質(zhì)量。尤其是相關(guān)高校、專門研究機(jī)構(gòu)與社會(huì)組織要切實(shí)的負(fù)起責(zé)任，為法律文化研究人才成長成才搭建平臺(tái)。唯有如此，我國法律文化研究才能夠在“全面推進(jìn)依法治國”的重大歷史節(jié)點(diǎn)中，更好的服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與建設(shè)，才能夠更好地服務(wù)于有中國特色社會(huì)主義法治發(fā)展與建設(shè)。

(二)加強(qiáng)國際交流與合作，拓展更廣泛的研究領(lǐng)域

任何一種文化，任何一個(gè)國家和民族的文化都會(huì)有自己的特色與優(yōu)勢(shì)。一方面，這告誡我國法律文化研究相關(guān)機(jī)構(gòu)、組織、專家與學(xué)者在深挖自身法律文化精髓與根源;另一方面，在確保我國法律文化與由中國特色社會(huì)主義的一脈相承與良性對(duì)接的同時(shí)。應(yīng)該敞開胸懷，有勇氣去學(xué)習(xí)借鑒人類社會(huì)的一切文明成果，并為我所用。我國法律文化研究領(lǐng)域的相關(guān)機(jī)構(gòu)、組織、專家與學(xué)者應(yīng)通過各種形式的交流與合作，學(xué)習(xí)借鑒世界各國在法律文化研究領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)與成果。在交流合作中加快我國法律文化研究的發(fā)展，加快我國法律文化與世界各國法律文化的相互認(rèn)知、認(rèn)同與和諧共融。

(三)更好的服務(wù)于有中國特色的社會(huì)主義法律文化建設(shè)

法律文化是民族國家文化的重要組成部分，是民族國家軟實(shí)力的重要象征與載體。我國是有中國特色的社會(huì)主義國家，法律文化的建設(shè)、與研究的中心就要圍繞和服務(wù)于有中國特色社會(huì)主義的發(fā)展與建設(shè)這一中心。我國法律文化研究領(lǐng)域的相關(guān)機(jī)構(gòu)、組織、專家與學(xué)者應(yīng)以建設(shè)有“中國特色”的“社會(huì)主義”“法律文化”作為中國法律文化的發(fā)展目標(biāo)與中國法律文化研究目標(biāo)。在學(xué)習(xí)借鑒的基礎(chǔ)上，努力提升自身研究水平與能力，加快理論研究與創(chuàng)新，更好的服務(wù)于有中國特色的社會(huì)主義法律文化建設(shè)，提升民族國家軟實(shí)力。

作者：張之永 單位：河北張之永律師事務(wù)所