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(一)*冬泳的功能

1．強身健體

冬泳良好的健身效應是通過科學的冬泳才能取得的，適當地參加冬泳，可以增強御寒能力和應激能力，增加肺活量、加速血液循環、防止血栓形成、提高抗病能力。

近些年來，醫學界有的人把冬泳作為一種醫療慢性病的手段，諸如鎮靜、鎮痛、鎮咳、利尿、制汗作用等，并用于治療肺氣腫、冠心病、高血壓、神經衰弱等癥，有著顯著療效。另外，一些研究人體形態的專家們指出，游泳還可以幫助人糾正某些不良的體型，如駝背、脊椎側彎曲等，從而塑造健美的體形。

2．頑強意志

冬泳是件較為艱苦的運動，是許多人不能夠做到的。一是冬天氣候寒冷，人們畏懼寒冷而不愿出門，每天堅持去冬泳，確實是件艱苦的事情；二是冬泳是在露天的條件下，穿著棉衣尚且很冷，何況脫得赤身露體，人們擔心被凍壞了身體，凍出了病；三是冬泳的水溫只比0~C高一些，0"C是大部分動植物生命的極限，被人們稱為生命的極限度。平時人們的正常體溫是36．5"C，如此大的溫差，使冬泳的每一次下水都是意志和毅力的考驗。所以，正是在這較為艱苦的環境中，意志和毅力得到了一次次的磨練，人們的精神才變得豐富而堅強起來。

3．民族團結

南寧是壯鄉的首府，也是一個以壯族為主的多民族聚居的首府城市，*冬泳在改善民族關系、增強民族團結方面發揮了重要的作用。

一年一度的紀念主席*冬泳大型體育活動，是南寧乃至全區各族人民團結的盛會。壯族和各兄弟民族歡聚一堂，熱情參與*冬泳活動，既振奮了民族精神，也將各民族緊密地聯系在一起。如：1965年2月7日的*冬泳活動，就包括有壯、漢、苗、瑤、侗、仫佬、毛難、回、水等9個民族參加。

1974年6月，董必武同志為冬泳亭題寫的銘文中，原文中有一句是“壯人在下水處筑亭，名日冬泳，以紀之”；在1998年的《南寧市志》中，把這句話改成了“邕人在下水處筑亭”；原南寧市長甘祥夢在《南寧風光詩詞》中，把董必武的一首冬泳詩注釋為“桂人修亭以記之”；現今(2008)的南寧電視臺的《有話日日傾》節目中，在介紹冬泳亭時，也把這句話改為“桂人在下水處筑亭”。從“壯人”、“邕人”再到“桂人”的稱謂變化，說明了壯民族與各兄弟民族之間的團結日益得到了加強，各族人民相互尊重，和睦共處，親如一家，共同譜寫民族團結進步的新篇章。

4．緬懷偉人

南寧市每年元旦舉辦的大型群眾性*冬泳活動，都是以紀念主席冬泳*為主題。經過5O年來的發展，南寧市先后建立了“冬泳亭”(董必武同志為冬泳亭題詞賦詩)和“冬泳紀念館”，充分表達了對的無限感激和懷念之情。

參加冬泳的人們，都為能在冬泳過的地方進行鍛煉而感到無比自豪。曾經陪同過*冬泳的游泳運動員梁亞華說：他老人家健壯的體格，充沛的精力，宏偉的氣魄，在江中“勝似閑庭信步”，至今記憶猶新。“下定決心就不冷，不下定決心就是二十幾度也冷”當年這旬非常經典的話，一直激勵著*兒女不怕寒冷、堅持冬泳。

5．教育

人類早期的教育，在沒有文字和書本的情況下，教育的主要手段是通過口授和身體活動的模仿來實現。人們基于生產、生活和戰爭需要，要把生存技能傳授給下一步，只能通過身體活動能力方面的教育，實際亦即是體育。因此，原始社會傳授生存與勞動技能的體育是原始教育的主體，*冬泳亦即如此，是*先民傳授江上生存與勞動技能的教育手段，承擔起教育的功能。

當代，民族傳統體育也是教育的手段。隨著時代的變遷，*冬泳傳授生存與勞動技能的教育功能已經漸漸消失，鍛煉身體、頑強意志等等新的教育功能已經產生。冬泳紀念亭下，在主席曾經到過的同一地點、同一條江、同一水溫下進行冬泳鍛煉，更能學習一代偉人“中流擊水，揮斥方道”的品行風范，更加熱愛祖國的大好河山。

*冬泳以其獨特的魅力，為南寧各族人民所喜愛。經過5O多年的發展，南寧各族人民開展了無數次的冬泳活動，營造了悠久而濃厚的冬泳氛圍，并將“冬泳”一詞推向全國各地。“*冬泳”已成為南寧市民族傳統體育活動的重要品牌，吸引了全市各界冬泳愛好者參加，還有區內外城市以及港、澳、臺地區以及國外游泳組織組團參加，成為綠城一道亮麗的風景線，城市人文的盛典。

(二)*冬泳的體育文化特征

1．民族性和時代性

自古以來，壯民族就是一個擅長游泳的民族。據《淮南子》載：“九嶷之南，陸事寡而水事眾”。《漢書》也記述越人“常在水中，故斷其發、文其身，以像龍子，故不見傷害也”。百越普遍崇信蛟龍的水神文化觀念，他們多生活于江河湖澤之畔，一年四季與水打交道，善于游泳，以“漁”為主業，剪發紋身，“將避水神”。百越民族亦有崇拜蛙的農耕文化觀念，蛙不僅可以帶來雨水，其本身還是擅長游泳的動物。花山崖壁畫上，有操舟競渡的畫像，人的造型也普遍呈蛙形；壯族地區出土的駱越銅鼓，幾乎都有競渡刻紋；宋朝時儂智高的軍隊就有水陸兩師，其水軍為壯族歷史上最大的戰船隊。由此可見，古壯人常常與水打交道，并且擅長舟楫、水戰和游泳。

如果說遠古壯民族的游泳是基于生產、生活和戰爭需要的話，那么，隨著歷史的變遷，壯民族的游泳也與現代游泳文化(如：強身健體)相聯系和統一，反映出共同的時代特征。同志冬泳*之后，把*冬泳的歷史推開了嶄新的一頁，以紀念同志冬泳*成為每次活動的主題，并在不同的時期表現出相應的時代特色。如：時期，*冬泳加載了濃厚的政治意識；改革開放后，出現了“全民健身”：2008奧運年，*冬泳又打出了“迎奧運、來冬泳”的旗號。

2．大眾性

從1958年1月7日主席冬泳*起，在全國掀起了冬泳活動的高潮。全國各地紛紛成立了冬泳的組織，冬泳愛好者不斷增加，至今全國已有幾十萬的冬泳愛好者。1984年1O月，南寧市的冬泳愛好者自發組織成立了南寧市冬泳協會。協會由最初時的2O多人，發展到現在的600多人，而且喜歡冬泳的南寧人遠遠不止這個數字。

*冬泳是項群眾性的體育活動，參加活動的游泳健兒中，既有白發蒼蒼的老人，也有風華正茂的年輕人。如：196年2月7日舉行的群眾性橫渡*活動，有廠礦職工、郊區農民、機關干部、學校師生和街道居民等102個單位共79人(男753，女41)，其中15歲以下初中、小學生40多人群眾4萬多人觀看；1974年1月7日舉行的*冬泳活動，有2．64萬人參加，其中：解放軍1500人，干部2200人，民兵2000人，職工8000人，農村及糧食系統500人，農民1000人，學生1．04萬人，街道居民800人；2008年1月日的*冬泳活動人數為3259人，參加冬泳年齡最大的是8歲的趙全老人，最小的是1歲1O個月的雷麒澄小朋友。

經過多年的發展，*冬泳已成為南方“冬泳”的發祥地，吸引了全市、全區各地的冬泳愛好者參加。參賽隊伍來自四面八方，不僅有來自南寧、桂林、百色、梧州等區內的冬泳愛好者參加，就連廣州、佛山、香港、澳門等地人士和眾多外國友人也慕名來*一顯身手。

3．季節性

在*，一年四季都有下水鍛煉的游泳愛好者；冬泳愛好者也是常年在*游泳鍛煉，不分四季，毫不間斷。據196年南寧市游泳場(*)的統計，每天有上千人下水鍛煉，最冷的時候，也有好幾百人游泳。

從運動生理規律來說，所有的體育運動都一樣，堅持鍛煉才是健身強體的法寶，突然的劇烈的體能消耗是達不到健身效果的。冬泳產生的健身效應亦是如此，偶然的酷寒刺激不僅無法建身，還可能會對身體造成損害，所以堅持冬泳才能達到良好的健身效果。此外，參加冬泳是從夏、秋開始，逐步過渡到寒冷的冬季，以備心理的承受和身體的適應有一個轉換過程。事實上，*冬泳的人們也正是遵循這樣的科學規律來鍛煉身體。

4．地域性

南寧市地形是以*廣大河谷為中心的盆地形態，這個盆地向東開口，南、北、西三面均為山地圍繞，北為高峰嶺低山，南有七坡高丘陵，西有鳳凰山(西大明山東部山地)，形成了西起鳳凰山，東至青秀山的長形河谷盆地。盆地中央成為各河流集中地點，右江從西北來，左江從西南來，良鳳江從南來，心圩江從北來，組成向心水系，滔滔*水從城中穿越而過。*淺水期的江面寬三、四百米，漲水期的江面寬五、六百米，江中沒有險灘，是一個很好的天然游泳場所。南寧屬亞熱帶季風區，陽光充足，雨量充沛，霜少無雪，氣候溫和，年均氣溫在21．7"C左右，冬季最冷的1月平均12．8~C，優越的氣候條件，使得*一年四季都可以游泳。居住在*邊的南寧各族人民，江水鍛煉出他們一身水上功夫，也陶冶出他們不怕寒冷的無畏。

【參考文獻】

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[3]童昭崗，孫麒麟，周波寧．人文體育[M]．北京：中國海關出版社，2005：61，64-65

論文關鍵詞:*冬泳體育文化特征功能

論文摘要:主席在1958年的兩次*冬泳活動，將*冬泳這項民族傳統體育活動掀開了嶄新的一頁。文章探究*冬游的各類文化特征及其功能。