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摘要:簡(jiǎn)約主義是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的主要形式之一，簡(jiǎn)約主義追求單一的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)，在簡(jiǎn)約風(fēng)格中，蘊(yùn)含更豐富的藝術(shù)設(shè)計(jì)情感，文本結(jié)合簡(jiǎn)約主義的設(shè)計(jì)風(fēng)格，對(duì)陶藝設(shè)計(jì)進(jìn)行分析，為現(xiàn)代陶藝技術(shù)的發(fā)展提供良好的藝術(shù)發(fā)展新趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞：簡(jiǎn)約主義；陶藝設(shè)計(jì)；影響

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)在社會(huì)發(fā)展中逐步優(yōu)化，并逐步形成創(chuàng)新的藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格，簡(jiǎn)約主義在藝術(shù)設(shè)計(jì)上追求設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)完善，但同時(shí)又追求藝術(shù)設(shè)計(jì)的藝術(shù)性增強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)與內(nèi)涵的完善性融合，本文對(duì)簡(jiǎn)約主義在陶藝中的應(yīng)用分析，通過(guò)色彩，風(fēng)格以及形式方面對(duì)現(xiàn)代陶藝設(shè)計(jì)發(fā)展進(jìn)行綜合分析。

一、簡(jiǎn)約主義的設(shè)計(jì)風(fēng)格

簡(jiǎn)約主義是指依靠設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單代替復(fù)雜的藝術(shù)創(chuàng)作形式，簡(jiǎn)約主義的設(shè)計(jì)風(fēng)格，可以達(dá)到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)逐步中應(yīng)用較為簡(jiǎn)單的藝術(shù)形式，勾勒出不同的具有豐富藝術(shù)情感的藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格。簡(jiǎn)約主義是藝術(shù)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單化，但簡(jiǎn)約主義并不等同于藝術(shù)設(shè)計(jì)呆板、缺少靈魂的藝術(shù)設(shè)計(jì)形式。簡(jiǎn)約主義作為藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本結(jié)構(gòu)，主要建立最原始，最簡(jiǎn)單的藝術(shù)設(shè)計(jì)，表達(dá)更豐富的藝術(shù)內(nèi)涵，簡(jiǎn)約主義在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，具有簡(jiǎn)單、留白、結(jié)構(gòu)整體性強(qiáng)等特征，簡(jiǎn)約主義的設(shè)計(jì)風(fēng)格在現(xiàn)代陶藝設(shè)計(jì)中的融合，不僅保留的陶藝設(shè)計(jì)上的簡(jiǎn)單性，同樣也實(shí)現(xiàn)了陶藝設(shè)計(jì)與現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格相互融合的作用，是傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)中融合發(fā)展的重要體現(xiàn)。

二、簡(jiǎn)約主義對(duì)陶藝設(shè)計(jì)的影響

簡(jiǎn)約主義在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，一般與田園風(fēng)格結(jié)合，發(fā)揮簡(jiǎn)約主義在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的作用。簡(jiǎn)約主義在現(xiàn)代陶藝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。為陶藝設(shè)計(jì)提供了更加豐富的設(shè)計(jì)趨勢(shì)，我國(guó)現(xiàn)代陶藝設(shè)計(jì)陷入陶藝設(shè)計(jì)復(fù)雜化的發(fā)展趨勢(shì)，設(shè)計(jì)者往往相通過(guò)相對(duì)復(fù)雜的陶藝作品表達(dá)陶藝設(shè)計(jì)的藝術(shù)情感，升華藝術(shù)作品，但實(shí)際上，正是由于陶藝作品的設(shè)計(jì)逐步“復(fù)雜化”[1]，才使陶藝設(shè)計(jì)的基本藝術(shù)情感逐漸減少，現(xiàn)代藝術(shù)作品設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)逐步完善，形成實(shí)際行駛多元化發(fā)展，簡(jiǎn)約主義在現(xiàn)代陶藝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，滿足了陶藝欣賞多樣性的藝術(shù)設(shè)計(jì)需求，通過(guò)簡(jiǎn)單的藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)一步升華現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)，達(dá)到對(duì)陶藝作品的情感集中體現(xiàn)；另一方面，簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)能夠?qū)崿F(xiàn)陶藝作品設(shè)計(jì)留白與陶藝設(shè)計(jì)之間建立合理的藝術(shù)表達(dá)，促進(jìn)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)逐步優(yōu)化完善，推進(jìn)現(xiàn)代陶藝設(shè)計(jì)將藝術(shù)與外形設(shè)計(jì)相互融合。

三、簡(jiǎn)約主義在陶藝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

簡(jiǎn)約主義作為藝術(shù)設(shè)計(jì)的一種形式，在現(xiàn)代社會(huì)藝術(shù)發(fā)展上具有重要的體現(xiàn)，基于以上對(duì)簡(jiǎn)約主義與陶藝藝術(shù)之間關(guān)系研究，對(duì)簡(jiǎn)約主義在陶藝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行分析。

1、簡(jiǎn)約主義在陶藝色彩中的體現(xiàn)

陶藝主要通過(guò)陶泥的鑄造和后期藝術(shù)色彩搭配形成藝術(shù)創(chuàng)作，簡(jiǎn)約主義在現(xiàn)代陶藝中的融合應(yīng)用，在陶藝的色彩中具有體現(xiàn)。一方面，簡(jiǎn)約主義的顏色搭配上，以2-3種顏色為顏色搭配空間[2]，陶藝作品中應(yīng)用2-3種顏色進(jìn)行陶藝制作，能夠?yàn)樘账嚨恼w顏色設(shè)計(jì)留出較大的藝術(shù)創(chuàng)作空間，例如：制作一件陶藝娃娃，如果進(jìn)行簡(jiǎn)約主義陶藝設(shè)計(jì)，可以僅僅應(yīng)用黑色為陶藝娃娃繪制頭發(fā)，眼睛，眉毛等，應(yīng)用紅色繪制陶藝娃娃的服裝，再用白色作為陶藝娃娃服飾上的圖案，簡(jiǎn)單的陶藝?yán)L制顏色搭配，可以使陶藝作品簡(jiǎn)單，同時(shí)又透著一股靈氣，陶藝作品給予欣賞者更大的藝術(shù)欣賞空間；另一方面，簡(jiǎn)約主義在現(xiàn)代陶藝作品顏色設(shè)計(jì)上的應(yīng)用，能夠?qū)崿F(xiàn)陶藝作品設(shè)計(jì)顏色的搭配更具有美感，簡(jiǎn)約主義的顏色搭配理念中包括藝術(shù)美、建筑美、音樂(lè)美的設(shè)計(jì)理念，將這種立體性顏色欣賞理念融合在陶藝作品顏色設(shè)計(jì)中，大大增加了陶藝作品的藝術(shù)欣賞價(jià)值。

2、簡(jiǎn)約主義在陶藝造型風(fēng)格中的體現(xiàn)

簡(jiǎn)約主義在現(xiàn)代陶藝作品中的應(yīng)用，體現(xiàn)在陶藝作品的設(shè)計(jì)風(fēng)格上。陶藝作品藝術(shù)設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)上堅(jiān)持簡(jiǎn)約主義，在陶藝設(shè)計(jì)外形上，保留簡(jiǎn)單形狀的藝術(shù)設(shè)計(jì)的原始性，同時(shí)又在陶藝簡(jiǎn)單的造型中，蘊(yùn)藏更深厚的陶藝設(shè)計(jì)情感。例如：陶藝作品是一個(gè)小杯子，堅(jiān)持簡(jiǎn)約主義在現(xiàn)代陶藝設(shè)計(jì)中融合，僅僅將被子的外形在傳統(tǒng)杯子設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上[3]，杯子的口上，適當(dāng)?shù)脑鎏聿ǎ梢栽鎏硖账囋O(shè)計(jì)的藝術(shù)美感，打破單板的陶藝設(shè)計(jì)，為陶藝作品增加靈氣，再加上外部圖上單一的顏色，會(huì)給欣賞者帶來(lái)簡(jiǎn)單，干凈的藝術(shù)欣賞心理，從而增加了陶藝作品設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)的藝術(shù)氣息，隨著現(xiàn)代城市生活節(jié)奏逐步加快，簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)風(fēng)格在陶藝作品中的融合，更可以為人帶來(lái)情感的寄托和思想上的舒適，從而增加了陶藝作品與欣賞者之間的心靈溝通，也是現(xiàn)代陶藝作品與藝術(shù)設(shè)計(jì)之間相互更多溝通的新平臺(tái)，為現(xiàn)代藝術(shù)作品的進(jìn)一步創(chuàng)新發(fā)展提供了良好的發(fā)展新空間。

3、簡(jiǎn)約主義在陶藝產(chǎn)品形式的體現(xiàn)

簡(jiǎn)約主義在陶藝產(chǎn)品中的融合，在現(xiàn)代陶藝作品的形式上也具有體現(xiàn)。一方面，現(xiàn)代陶藝作品實(shí)施簡(jiǎn)約主義，通常將藝術(shù)表達(dá)與陶藝作品設(shè)計(jì)剝離開(kāi)來(lái)，例如：陶藝杯子設(shè)計(jì)中，將具有濃郁裝飾色彩的藝術(shù)設(shè)計(jì)效果作為陶藝杯子裝飾的一部分，如果是白色的杯子，則用簡(jiǎn)單的凸出花朵作為杯子壁上的裝飾，如果陶藝杯子為藍(lán)色，可以在杯子手柄處增加孔雀羽毛，將陶藝作品設(shè)計(jì)與藝術(shù)表達(dá)相互“分離”，也是現(xiàn)代陶藝簡(jiǎn)約主義的設(shè)計(jì)新新思路；另一方面，簡(jiǎn)約主義在陶藝中的的融合[4]，也可以是陶藝設(shè)計(jì)外部形狀設(shè)計(jì)逐步簡(jiǎn)潔化，簡(jiǎn)單的圖形對(duì)接代替復(fù)雜的陶藝設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代陶藝中簡(jiǎn)約主義的應(yīng)用藝術(shù)表達(dá)效果，推進(jìn)天地啊陶藝設(shè)計(jì)的發(fā)展。

四、結(jié)束語(yǔ)

陶藝發(fā)展中融合簡(jiǎn)約主義理念，能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)形式逐步優(yōu)化，藝設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)逐步創(chuàng)新，同時(shí)又增加陶藝設(shè)計(jì)的內(nèi)在藝術(shù)情感，促進(jìn)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)逐步完善，為現(xiàn)代陶藝發(fā)展提供了良好的藝術(shù)發(fā)展探索發(fā)展空間。

參考文獻(xiàn)

[1]李志安.簡(jiǎn)約主義風(fēng)格在平面包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].中國(guó)包裝工業(yè),2016,(04):113.

[2]邊晴.簡(jiǎn)約主義在現(xiàn)代陶瓷茶具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D].華北理工大學(xué),2015.

[3]汪勇,姜強(qiáng).簡(jiǎn)約主義在生活陶瓷設(shè)計(jì)中的風(fēng)格傾向[J].中國(guó)陶瓷,2009,(12):67-69.

[4]胡優(yōu)華.簡(jiǎn)約主義在現(xiàn)代花藝設(shè)計(jì)中的影響[J].技術(shù)與市場(chǎng)(園林工程),2007,(12):38-41.

作者:張曉婧 綦雪 單位:沈陽(yáng)化工大學(xué)