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本文作者：李偉作者單位：景德鎮陶瓷學院陶瓷美術學院

現如今我們看到在世界各地美麗的城市中，藝術已經通過各類形式融入到了整個生活環境的設施中去，讓人有了美的感悟。環境之所以能改變人類原有的特性，是因為不同的環境色彩使人產生出不同的心理感受。人們探索著自然環境與人文環境并存的合理性，環境陶藝色彩在裝飾美化的同時，生態觀的體現顯得尤為重要。現代人們的居住環境越來越城市化，人和自然環境嚴重疏離，人們的心靈活動越來越狹窄，城市中生活的人們渴望得到自然環境的洗滌。而環境陶藝作為城市公共藝術，是一種以促進人的全面發展為目標，不斷滿足城市人的生理心理和情感文化的需要的一種藝術形態，它的創作從根本上是一種社會行為。現代都市逐步都開始講究生態文明的生態觀念，把注意力轉移到對自然的歸復，而這種觀念會很大程度地潛在影響城市公共空間環境陶藝色彩的設計和審美，引導陶藝家的創作理念以及他的設計原則。如美國陶藝家科拉多•斯尼德的作品《藍天工程》(如圖1)，表現藍色的天空，作品盡量減少人為的處理，而讓陶藝作品更好地自然表現，與人自身關系更貼近。作品色彩使我們聯想到藍天、白云，刺激著我們的視覺、觸覺和其他的身體感覺，同時也刺激著我們的思維過程，這讓遠離自然環境越來越遠的都市人找到一種心理平衡與靜謐。

優秀的城市環境陶藝不是單純的欣賞品，而是與當時當地的政治、經濟、宗教或其他意識形態以及風俗習慣有密切聯系的一種文化形態。我們從自然界色彩的多樣化中就能看到城市的歷史、文化、藝術風格的多樣化，所以不同城市因文化，歷史不同，也應有不同風格的環境陶藝色彩。每個城市的發展有著自己的歷史痕跡、地理環境，根據自己當地的文化選擇自己的審美，才能保留自身特色有利長期發展。

在城市環境藝術空間中，環境陶藝的色彩需要與環境有機結合，這中間人的因素非常關鍵，環境陶藝具有信息傳達、文化溝通、精神同構的功能，環境與環境陶藝植根于人類活動的城市空間場所，是要以人為中介，實現兩者之間的對話，讓環境陶藝與環境共生的空間外化為一種文化語境，體現出城市空間的場所精神以及象征意境。如黃煥義教授為景德鎮機場大門設計并制作的大型環境陶藝作品《門》(如圖2)，就非常典型的體現了環境陶藝色彩的裝飾與城市文脈產生的互動關系。作品運用景德鎮最具有代表性的傳統器皿造型與青花圖案進行裝飾，外型上采用門的符號組合構成，構成空間與形的和諧關系。富有變化的形式能滿足人們的審美心理，傳統符號的再利用又拉近了觀賞者與環境陶藝的距離，本土的語言得到充分的展示。變換組合的復雜空間結構則提供了人性更多維的交流語言，充滿想象力。這種設計手法賦予了作品對傳統文化的繼承與伸延，它是在本土文化結構基礎上嫁接新的形式與內容。這種現代與傳統的撞擊適應了人們審美需求的文化心理和時代觀念，同時也成為了反映城市特色的獨特景觀和文化內涵。讓整個空間環境營造出了強烈的城市文化特征，體現出景德鎮陶瓷文化的輝煌歷史。

環境陶藝涉也會涉及到民族性和地域性方面。例如我們看到的美國的環境陶藝外形夸張、色彩明快，充分顯露了設計者對自然的向往和自我個性的張揚。日本作為一個島國自然資源有限，對有限資源的挖掘和提煉，化平淡為神奇，處處體現敏感與細膩。而中國是陶瓷文化古國，從原始彩陶藝術到元明清的青花、五彩、色釉藝術，各門類的技術工藝都到達了頂峰，而當代中國環境陶藝創作則是在傳統的陶瓷藝術理念上加入了現代主義的設計思想。

地域的不同會影響到一個民族內部文化的發展，如中國唐宋時期陶藝就有南青北白、五大名窯等這些由地域差異形成的陶瓷特征。“南青北白”瓷系格局，從色彩學角度上，反映的就是一個色釉裝飾呈現出的地域風格。景德鎮是中國制瓷業的故鄉，盛產青花、釉下彩等，因而景德鎮的陶瓷燈柱、陶瓷壁畫等也都運用到了這些裝飾手法。黃煥義老師設計創作的《升騰》(如圖3)作品就是典型的代表。所以無論是哪個地域的環境陶藝色彩，最終還是會根據當地的自身特色、文化背景等進行設計，目的在于讓不同民族、不同地域的人們有一種精神上的歸屬感，滿足人們的審美需求。

綜上所述，環境陶藝的色彩運用要以人為本，從生態觀、城市歷史文化、民族性、地域性等角度進行人性化的色彩設計，從而使環境陶藝的色彩除了表達創作者情感外，還能滿足大眾的精神需求，讓環境陶藝作品真正的融入到公共環境之中，創造人性化的空間景象，實現人性的關懷和心靈的體驗。