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［摘要］川西文化具有十分悠久的發展歷史，在漫長的發展過程中，形成了獨具地方特色的文化形式。川西傳統民間家具形成有賴于川西自然、社會、經濟、文化環境等因素的共同影響和作用，使川西傳統民間文化具有多元性和獨特性的特征。川西傳統民間家具所體現的審美屬性，是對這種包容性和特殊性性質的反映。本文從雕刻、鑲嵌、漆飾和裝飾紋樣幾方面對川西傳統民間家具裝飾藝術的審美特征進行論述及分析，體現川西傳統民間家具集南北之所長，又體現當地風土民情以及川西地區人民對美好生活的向往和追求。

［關鍵詞］川西；傳統民間家具；裝飾藝術；審美特征

在西周時期川西文化得到了有序的發展，經過幾千年的完善和補充，已經結合這一區域的經濟發展水平和人們的生活面貌形成了獨特的區域文化，在川西文化中和其他地區的聯系是比較緊密的，再加上這一地區有著獨特的地理位置和豐富的自然環境，所以在人文溝通和文化傳播方面的優勢是比較明顯的，構成了獨特性的文化發展體系。川西家具是當地人民典型的室內陳設，家具具有造型樸實而精致、裝飾豐富、因材施藝、精雕細作等特點，形成了獨具傳統民間特色的家具設計風格。并且在川西家具發展的過程中，也可以彰顯這一地區獨特的社會面貌以及文化內涵，是人們審美的重要縮影，是當地文化發展的縮影和外化，展現了濃郁的川西地區生活氣息和質樸的原創精神。因此對川西民間家具裝飾藝術的審美特征的研究，對于促進川西文化傳承，完善我國傳統家具研究深度具有十分重要的現實意義。

1川西傳統民間家具的發展背景

在對川西民間家具進行分析和研究之前，需要結合川西文化的特點以及發展背景，明確傳統民間家具的特點以及所表現的文化面貌，在實際工作的過程中，要對川西傳統民間家具的發展背景進行深入地闡述以及分析，這樣才可以保證后續分析工作的針對性和有效性，從整體上看，川西民間家具的發展背景和推動因素主要分為以下幾個方面。

1.1移民文化。隨著社會文化和社會經濟的不斷發展，每一次移民都會帶來外來的文化，難免有著其獨特的特點，再加上川西地區地理環境和自然條件是相對來說較為優越的，所以在這一地區人口流動較為頻繁，從歷史發展的角度來看，川西地區更是移民流動較為廣泛的場所之一。在清朝前期進行了民族大融合，主要的移民有湖北，也有湖南的人民，這些人們在移民的過程中既可以推動這一地區經濟的良好發展，還帶來了外來文化，使得川西地區的文化能夠和外來文化進行相互融合，構成特色化的文化體系，并且在移民的過程中人們之間的生活方式和審美習慣也進行了有機性地協調，構成了獨特的文化面貌，對川西地區文化發展產生了非常重要的影響作用。

1.2宗教文化。由于川西地區地理條件和自然環境都是相對來說較為優越的，所以在川西地區文化發展的過程中，結合了這一地域的特點，形成了系統性而個性鮮明的宗教文化，對于成都來說地理位置是比較優越的，并且宗教文化也是比較豐富的，比如成都就是道教的主要發源地，另外在歷史發展的過程中，佛教文化在這一地區的發展也是比較流行的，成都是宗教文化項目研究的重點區域之一，在一定程度上促進了傳統文化和宗教文化的良好發展。

2川西傳統民間家具裝飾藝術的審美特征

川西傳統民間家具所體現的審美屬性，是對地域文化多元性和獨特性性質的反映。川西家具在發展的過程中融合了這一地區特色化的文化風貌和人們的設計理念，從雕刻和鑲嵌方面運用了多元化的表現手法，但是這些表現手法在運用的過程中也離不開實際的創作主題和創作內容，甚至是在一些川西家具中也蘊含了現在來說較為豐富的歷史文化內容，這些內容不僅可以彰顯川西地區人們的美好愿望，還展現了人們的生活圖景，所蘊含的歷史文化信息是相對來說較為豐富的。

2.1川西傳統民間家具雕刻藝術。川西傳統民間家具在日常發展的過程中形成了獨特的藝術體系，并且對一些細節性的部位來說處理也是比較精美的。比如，對于川西傳統民間家具來說，雕刻藝術所展現的內容是相對來說較為豐富的，并且雕刻的手法也比較獨特，隨著川西地區文化的不斷發展，雕刻技術的發展歷史較為悠久，無論是對一些細小的部位來說，還是對一些大的建筑來說所展現的雕刻藝術都是比較具有特色化的，在川西文化中，雕刻和各個文化載體進行了有機結合，并且在人們日常家具中也得到了重要體現，人們在對川西文化進行了解和分析的過程中，可以通過這些雕刻藝術進行深入解讀。比如對于川西地區的木雕藝術來說，手法是非常粗獷的，但是所雕刻出來的線條是非常舒緩和柔美的，人們在觀看和了解這一雕刻藝術的過程中能夠獲得非常大氣和磅礴的感受，在木雕技術日常發展的過程中，所用到的題材和載體也朝著多樣化的方向而發展，并且一些民間藝術家在原有雕刻技術的基礎上進行了創新以及融合，從而使得雕刻技術能夠具有美觀性的特征，并且將柔美和粗獷進行了有機的融合，展現不一樣的雕刻技術。在川西文化中，一些藝術家將雕刻技術應用于家具的雕刻中，可以多方位地構建三維立體畫的雕塑，比如圓雕的運用效果是比較好的，觀賞者可以從不同的角度觀賞到不一樣的立體效果和圖畫，在進行雕刻的過程中，主要是根據整體和細節性的關系來提升部件的強度和韌性，在川西民間家具雕刻中，在椅子上的腿腳和扶手部位都可以見到不一樣的雕刻內容，不僅可以提高整個家具的觀賞效果，還可以彰顯不一樣的家具雕刻風格，這種民族性的雕刻工藝，在實際實施的過程中所投入的成本是比較少的，并且還可以展現不一樣的藝術效果，對于川西民間家具來說，對于一些檔次稍微低的家具，通常運用的是浮雕，在家具的座椅的背板處進行了雕刻，并且在川西文化的熏陶和影響下，雕刻的內容逐漸朝著多樣性和豐富性的方向而發展，在定一程度上提高了傳統民間家具雕刻技術的發展水平。

2.2川西傳統民間家具鑲嵌藝術。在川西傳統民間家具中，鑲嵌藝術也具有獨特性的特征，在鑲嵌的過程中要根據川西傳統民間家具的設計效果以及整體風格充分地發揮鑲嵌技術的優勢，從而起到錦上添花的作用，在鑲嵌藝術發展的過程中結合了川西地區文化的發展特色以及自然資源來進行鑲嵌。比如使用綿竹本地生產的楠木材料，將身浮雕和鏤空雕進行有機結合，并且在后續設計的過程中進行了鑲嵌藝術的運用，所鑲嵌的內容和雕刻的內容所體現的藝術效果是比較獨特性的，能夠彰顯出積極向上的民俗文化。在鑲嵌的過程中，大理石鑲嵌也得到了大量應用，被廣泛運用于桌面和椅面中。另外其他如螺細、象牙骨進行鑲嵌也被偶爾運用到家具陳設裝飾中，如螺細嵌運用在首飾盒子、梳妝臺和桌子邊角裝飾。象牙嵌則運用在衣柜門和梳妝臺居多。

2.3川西傳統民間家具漆飾藝術。在川西傳統民間家具中漆飾藝術的應用也是非常講究的，比如對于四川來說主要的漆飾藝術中包含了朱砂，再配合著川西傳統民間家具的風格，能夠起到良好的藝術效果，并且這種方法已經成為我國漆器制作中的重要手段之一。在成都的川西民間家具中精湛的工藝體現在川西民間家具中，并且給人們不一樣的觀賞效果。在成都的川西民間家具中，棕色和黑色的運用是非常廣泛的，這主要是由于運用黑色能夠給人們一種非常嚴謹和寧靜的感覺，也可以彰顯莊嚴和肅穆的家具風格，在明清時期，黑色色彩的應用是比較廣泛的，能夠結合這一歷史時期的發展形成一種家具時尚，黑色的家具在當前市場上的受歡迎度還是比較高的，不僅可以滿足家具的發展要求，還有助于對傳統文化進行創新以及傳承。對于棕色漆來說，在使用的過程中能夠呈現出不一樣的棕褐色，再加上后期的加工，比如風干和打磨，能夠產生一種獨特的光澤，并且整個家具的風格也是非常端莊，古風古味十足，能夠給人們一種非常有層次和高貴的感覺，在一些高端的家具中這一顏色得到了廣泛的運用，另外紅色在川西家具中也是比較常見的，除了可以彰顯人們的美好期盼，也在嫁娶喜事中得到了廣泛的運用，從而給整個空間起到一個良好的裝飾效果。

2.4川西傳統民間家具裝飾紋樣。在川西傳統民間家具中，裝飾紋樣的類型具有豐富多彩的特征，既是川西文化的重要表現形式，也體現著獨特的創作風格，體現淳樸性的藝術設計效果，它所表現出來的含義則讓人領悟思想文化的一種精神升華。川西傳統民間家具裝飾紋樣的表現題材大致可以歸納為五大類別，即“動物形裝飾紋樣”、“植物形裝飾紋樣”、“山水人物形裝飾紋樣”、“幾何形裝飾紋樣”和“文字形裝飾紋樣”。2.4.1動物形裝飾紋樣。由于川西地區地理條件和自然環境是比較優越的，在川西地區發展的過程中，農耕文化的內涵和表現形式較為豐富，所以在川西傳統民間家具中和這一歷史文化進行了有機融合，從而展現出不一樣的設計和藝術效果。比如在川西傳統民間家具中動物形的裝飾紋樣是比較常見的，不僅可以彰顯出人們對美好生活的向往，還可以在實際用的過程中有不一樣的寓意。在川西民間家具中，一些細節性的部位所用到的動物裝飾紋樣是比較多的，在裝飾中主要包含了鳳紋、獅子紋和鴛鴦紋等，這些紋飾的運用能夠代表人們美好的期盼，也是川西文化的重要體現之一。對于鳳紋來說，在運用的過程中，大多數見于椅子的背板或者是床的圍板上，相關藝術家運用了浮雕和透雕的裝飾方法來進行雕刻，展現不一樣的效果。對于川西傳統民間的太師椅來說，在扶手和八仙桌的桌腿上運用了大量獅子紋的紋樣，彰顯大氣和莊嚴的家具風格，在川西民間家具中，還有許多比較平常的動物，比如牛、馬、鸚鵡等，這些紋樣的運用不僅可以能夠表現出吉祥的意思，還可以體現出川西百姓對于宗教信仰的特征，不同的動物們要所帶表的內涵和藝術方法存在著較大的差異性，由于每個動物紋樣所代表的寓意是不同的，所以體現了川西傳統民間家具獨特的外觀以及藝術形式，這些動物紋樣的運用，也體現出了川西地區對農耕文化中的重要傳承，將農耕文化和人們的現代生活進行了有機的結合，從而使人們能夠受到這一大的環境的影響，加深對川西文化的了解和認識。2.4.2植物形裝飾紋樣。在川西傳統民間家具中，植物形狀的裝飾紋樣也是比較常見的，上文已經提到過川西地區的農耕文化是比較悠久的，并且人們還具備著勤勞和樸實的良好品質，所以在川西民間家具中，人們將這一地區的文化特色和自身的精神文化面貌進行了有機融合，通過植物形象的文樣來體現生活的情趣。并且在中國傳統文化發展的過程中，一些植物所代表的意義也是相對來說較為豐富的，在川西民間家具中常見的植物文樣有荷花、海棠、芙蓉等，并且一些藝術家在這些植物紋樣的基礎上進行了創新和調整。牡丹作為花中之王，是象征富貴的一些藝術家，在川西民間家具中融入了牡丹，彰顯富貴的效果，并且也廣泛的用于高檔家具的雕刻中。與此同時，在川西傳統民間家具中，芙蓉也得到了廣泛的用，并且芙蓉也是這一地區人們最佳青睞的植物，芙蓉花在生長的過程中枝葉是比較繁茂的，并且花朵也是較為嬌艷，所以在川西民間家具中融入了芙蓉花，能夠表現出人們積極向上的良好品質和生活的期盼。與此同時人們對于太陽花的喜愛程度也是非常高的，展現出了川西地區人民對生活的熱愛和積極向上的心境，在川西傳統民間家具中，牡丹比較常見，并且牡丹和其他植物進行了有機融合，從而彰顯不一樣的家具設計，效果比如牡丹和荷花進行了廣泛的運用，共同成為川西傳統民間家具中的題材，不僅整個設計效果是非常優美的，還可以彰顯出出淤泥而不染的精神品質。另外在川西傳統民間家具中，葡萄也是比較常見的，葡萄象征著多子多福，有的藝術家還將葡萄和其他鳥獸進行了相互的協調，從而彰顯出設計的趣味性和生動性。2.4.3山水人物形裝飾紋樣。在川西文化發展的過程中，所蘊含的文化內容以及歷史人物都是相對來說較為豐富的，所以在川西傳統民間家具中，一些人物的文樣題材受到了廣泛的應用，并且一些藝術家在我國傳統文化的藝術形象中受到了啟發，對傳統民間家具的人物題材進行有效地創新以及調整，不僅彰顯了不一樣的設計效果，還可以使川西文化在當前山下得到廣泛的傳承，人們可以通過這些紋樣更多的了解有關川西文化的內容，提高了川西文化的影響力。2.4.4幾何形裝飾紋樣。川西民間家具中典型的幾何紋有萬字紋、回紋、藤紋、冰裂紋、文字圖案等。萬字紋取“”字形紋飾，紋飾變形可用“”字的四端向外延伸，又可演化成各種錦紋紋樣，這種連鎖花紋常用來寓意綿長不斷和萬壽不斷之意，也叫“萬壽錦”。冰裂紋模擬冰開裂形成的自然紋路，無統一規則，活潑自然。川西讀書人的家中是常用“冰裂紋”窗格的窗戶，希望子弟“寒窗苦讀”，有朝一日能金榜題名，光宗耀祖。回字紋即“回”字形紋飾，也可獨立裝飾于家具部件的邊沿。藤紋是由曲折的直線構成的一種裝飾紋樣。藤紋，常見用于床的掛面、椅背或家具的牙子處，給人以玲瓏剔透、渾然天成的感覺。2.4.5文字形裝飾紋樣。文字裝飾紋樣也是比較常見的，由于文字本身圖案化和幾何化的特征都是比較明顯的，所以相關藝術家在川西民間家具中融入了文字的內容彰顯不一樣的藝術效果，比如對于長壽和福字來說，這些紋飾被廣泛地運用于桌子和椅背中，在配合著高超的雕刻藝術，使得幾何裝飾紋樣的變化呈現出多樣化的特征，不同的幾何文要所表達的含義存在著較大的差異性，但是都是人們對日常生活的回味。

3結語

作為傳統家具藝術來講，川西傳統民間家具其展示了傳統、流露出質樸的生活氣息。川西地區由于其獨特的地理環境以及自然環境文化，在發展的過程中，特色化和個性化的特點是比較鮮明的，并且受到現代文化的影響，在川西傳統民間家具中，民族文化元素是相對來說較為豐富的，對忠、孝、仁、義的忠信，對“福、祿、壽、喜”的渴求，因此家具也逐漸成為川西文化的主要表現載體，體現著川西地區人民對美好生活的向往和追求。自然形成了川西傳統民間家具裝飾藝術所表達的審美理想。

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作者:袁園 李婕 單位:四川師范大學