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摘要：經(jīng)過(guò)多年發(fā)展與創(chuàng)新，我國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育得到了長(zhǎng)足發(fā)展，在人才培養(yǎng)方面提出了更高要求，不僅在學(xué)生主要課程學(xué)習(xí)，而且在創(chuàng)造性思維和鑒賞能力培養(yǎng)方面也提出了新要求。隨著現(xiàn)代美術(shù)教育的發(fā)展，美術(shù)心理學(xué)的教學(xué)方法得到了美術(shù)教育者的重視，探討分析美術(shù)心理學(xué)對(duì)現(xiàn)代美術(shù)教育的影響及應(yīng)用，對(duì)促進(jìn)現(xiàn)代美術(shù)教育發(fā)展具有重要意義。

關(guān)鍵詞：社會(huì)文化視角；美術(shù)心理學(xué)；現(xiàn)代美術(shù)教育；影響

美術(shù)心理學(xué)作為心理學(xué)的重要組成部分，起源于十九世紀(jì)末期，隨著現(xiàn)代美術(shù)教育的發(fā)展，到上世紀(jì)五十年代開(kāi)始，美術(shù)心理學(xué)逐步被美術(shù)教育者所重視，并開(kāi)始運(yùn)用到對(duì)學(xué)生的智力發(fā)展與心理狀態(tài)的培養(yǎng)中。從美術(shù)心理學(xué)的研究劃分，可以分為兒童繪畫(huà)發(fā)展、美術(shù)治療研究、藝術(shù)研究和美術(shù)繪畫(huà)過(guò)程四個(gè)方面。從一定程度上，美術(shù)心理學(xué)可以反映學(xué)生個(gè)體的繪畫(huà)創(chuàng)作與心理狀態(tài)，為現(xiàn)代美術(shù)教育教學(xué)的發(fā)展提供心理支持。特別是近年來(lái)隨著學(xué)科交叉研究與多元文化的發(fā)展，美術(shù)教育教學(xué)也呈現(xiàn)出多樣化的趨勢(shì)，美術(shù)心理學(xué)在一定程度上反映了美術(shù)教育與心理學(xué)教育二者之間的關(guān)系，既是美術(shù)對(duì)心理學(xué)影響的產(chǎn)物，也是心理學(xué)對(duì)美術(shù)影響的產(chǎn)物的體現(xiàn)。將美術(shù)心理學(xué)運(yùn)用到現(xiàn)代美術(shù)教育教學(xué)中，是新時(shí)期美術(shù)教育發(fā)展的有益嘗試與現(xiàn)實(shí)需要，也是美術(shù)學(xué)科科學(xué)發(fā)展的必然趨勢(shì)，并將對(duì)現(xiàn)代美術(shù)教育的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

一、美術(shù)心理學(xué)對(duì)現(xiàn)代美術(shù)教育的主要影響

美術(shù)教育作為應(yīng)用性、實(shí)踐性較強(qiáng)的教育學(xué)科，它的價(jià)值取向主要包括美術(shù)本位和教育本位兩方面，美術(shù)本位取向主要側(cè)重于美術(shù)自身的功能與作用，通過(guò)實(shí)施美術(shù)教學(xué)，使學(xué)生獲得美術(shù)技能與美感，教育教學(xué)方法是保證實(shí)現(xiàn)上述目的的手段。教育本位主要側(cè)重于教育功能的實(shí)現(xiàn)，首先它認(rèn)為美術(shù)教育主要是培養(yǎng)人的教育，其次是注重對(duì)人的審美認(rèn)知情趣的培養(yǎng)，美術(shù)是全部教育的一方面。[1]將美術(shù)心理學(xué)引入美術(shù)教育，為美術(shù)本位取向與教育本位取向提供了平衡，這種平衡可以更好地促進(jìn)現(xiàn)代美術(shù)教育全面協(xié)調(diào)發(fā)展，為教師教學(xué)提供更多幫助，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)現(xiàn)代美術(shù)教育健康科學(xué)發(fā)展。

1.美術(shù)心理學(xué)為教師全面了解學(xué)生提供了條件

美術(shù)教育作為教育的一部分，它的發(fā)展離不開(kāi)教育發(fā)展大環(huán)境的支持，教育發(fā)展的根本目的是促進(jìn)人的全面發(fā)展，在教育實(shí)施過(guò)程中，師生之間只有充分尊重與信任，才能構(gòu)建良好的師生關(guān)系。對(duì)學(xué)生來(lái)講，在發(fā)展過(guò)程中既有個(gè)性的差異性，也有共同性，學(xué)生群體發(fā)展也會(huì)呈現(xiàn)出階段性、不平衡性的特點(diǎn)。這就會(huì)造成在關(guān)注學(xué)生個(gè)體發(fā)展與學(xué)生群體階段性發(fā)展過(guò)程中的不平衡性矛盾的發(fā)生，因此教師在教育教學(xué)中要解決好這一關(guān)鍵性問(wèn)題，首要之處就在于對(duì)學(xué)生的心理特點(diǎn)進(jìn)行全面了解與掌握。由于學(xué)生個(gè)體在智力發(fā)育、性格特點(diǎn)、成長(zhǎng)環(huán)境等方面的不同，造成他們對(duì)美術(shù)的審美情趣、認(rèn)知特點(diǎn)及接受方法等方面存在較大的差異性。將美術(shù)心理學(xué)引入到現(xiàn)代美術(shù)教育實(shí)踐中，可以有效幫助教師全面了解掌握學(xué)生的個(gè)性、愛(ài)好與心理狀態(tài)，進(jìn)而做到因材施教、因人而異。另外，通過(guò)美術(shù)繪畫(huà)作品還可以反映創(chuàng)作者的心理發(fā)展與內(nèi)心情感世界。美國(guó)著名美學(xué)家古曼教授認(rèn)為，美術(shù)藝術(shù)具有三方面的特性：表現(xiàn)性、充實(shí)性與結(jié)構(gòu)性。表現(xiàn)性就是指一件美術(shù)作品借助一定的隱喻手法含蓄表達(dá)創(chuàng)作者的心理狀態(tài)與內(nèi)心感知。通過(guò)對(duì)美術(shù)作品的色彩、技法、構(gòu)圖設(shè)計(jì)等，可以了解到美術(shù)作品創(chuàng)作人員的內(nèi)心世界。美術(shù)教師通過(guò)美術(shù)心理學(xué)理論，不僅可以清晰地看到學(xué)生創(chuàng)作作品反映的主題與價(jià)值，還可以全面了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)與心理狀態(tài)。在做到全面了解掌握學(xué)生個(gè)性差異的基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)內(nèi)容做出及時(shí)有效的調(diào)整，并對(duì)美術(shù)學(xué)科學(xué)習(xí)中發(fā)展緩慢的學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的輔導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

2.美術(shù)心理學(xué)為美術(shù)道德教育的開(kāi)展提供了條件

在現(xiàn)代美術(shù)教育中存在這樣一種傾向，無(wú)論是學(xué)校還是師生多數(shù)重視文化課程教育和技能教育，對(duì)學(xué)生的道德教育培養(yǎng)投入力度不夠。學(xué)生的道德教育之所以容易被忽視，是因?yàn)榈赖陆逃鳛橐环N精神層面的教育，很難用量化性的指標(biāo)進(jìn)行規(guī)范和評(píng)價(jià)，學(xué)校對(duì)開(kāi)展道德教育的課程和方法準(zhǔn)備不足，同時(shí)，還因?yàn)榈赖陆逃芷陂L(zhǎng)，見(jiàn)效慢，短時(shí)間內(nèi)無(wú)法直接體現(xiàn)美術(shù)教育的效果與質(zhì)量。很多人認(rèn)為美術(shù)教育作為一門(mén)實(shí)踐與應(yīng)用較強(qiáng)的學(xué)科，只要教會(huì)學(xué)生繪畫(huà)、臨摹、雕刻的技巧與方法就可以了，顯然這是一種極為錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，是對(duì)現(xiàn)代美術(shù)教育的誤解。現(xiàn)代美術(shù)教育首先是一種教育，教育的根本在于培養(yǎng)人的全面發(fā)展，而道德教育是一切教育的基礎(chǔ)和前提。無(wú)論是從教育的功能還是培養(yǎng)學(xué)生的美感來(lái)講，美術(shù)教育的開(kāi)展都離不開(kāi)道德教育的支撐。道德教育中包含道德認(rèn)知、情感和行為三種因素，對(duì)美術(shù)心理學(xué)的發(fā)展具有重要的影響，特別是道德情感的影響尤為明顯。[2]所謂道德情感是指依據(jù)一定的道德行為對(duì)自己或他人的思想、行為、舉止、意圖進(jìn)行的規(guī)范和評(píng)價(jià)時(shí)產(chǎn)生的一種內(nèi)心情感。通過(guò)美術(shù)心理學(xué)的開(kāi)展，可以及時(shí)幫助學(xué)生緩解學(xué)習(xí)或創(chuàng)作過(guò)程中遇到的情緒障礙，培養(yǎng)積極向上的心理，做好自我調(diào)節(jié)，提高社交技能，建立良好的社交關(guān)系。同時(shí)，美術(shù)心理學(xué)還可以幫助學(xué)生自覺(jué)發(fā)現(xiàn)自己身心的發(fā)展變化，把一些復(fù)雜的問(wèn)題變得簡(jiǎn)單化，解決好自身道德情感發(fā)展中遇到的困惑或矛盾。針對(duì)當(dāng)代學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程中遇到的道德情感問(wèn)題，很多學(xué)校已經(jīng)組織開(kāi)展了由美術(shù)教師與心理教師組成的教學(xué)小組進(jìn)行這方面的教育實(shí)踐活動(dòng)。在美術(shù)教學(xué)中將道德教育融合進(jìn)來(lái)，有利于提升學(xué)生的道德情感水平和道德認(rèn)知行為能力，更好地促進(jìn)學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能的提升與良好個(gè)性的培養(yǎng)。此外，美術(shù)心理學(xué)對(duì)學(xué)生道德情感、認(rèn)知及行為的影響也是不可小覷的，美術(shù)心理學(xué)揭示了學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律和對(duì)外界事物、信息的加工、存儲(chǔ)及提取的整個(gè)過(guò)程，并對(duì)學(xué)生的行為偏好進(jìn)行預(yù)測(cè)。

3.美術(shù)心理學(xué)對(duì)提高學(xué)生審美情趣與創(chuàng)新能力提供了條件

美術(shù)心理學(xué)在現(xiàn)代美術(shù)教育中的重要作用主要表現(xiàn)在三方面：一是提高了學(xué)生的認(rèn)知水平。美術(shù)繪畫(huà)表現(xiàn)與認(rèn)知能力是緊密相連的，早在上世紀(jì)五六十年代，美國(guó)著名美學(xué)家古曼就對(duì)二者關(guān)系進(jìn)行了深入分析研究。他認(rèn)為，美術(shù)創(chuàng)作本身就是一種認(rèn)知活動(dòng)，在美術(shù)創(chuàng)作的整個(gè)過(guò)程中都離不開(kāi)認(rèn)知，人的性格、感覺(jué)、情緒、思緒、興趣愛(ài)好等都會(huì)對(duì)美術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生一定的影響。相反，美術(shù)創(chuàng)作中的技巧運(yùn)用與主題的變化也會(huì)不斷提升人的認(rèn)知水平。二是提高了學(xué)生的審美能力。審美能力作為美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生必備的基本素質(zhì)之一，對(duì)提高學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作水平具有重要影響。自上世紀(jì)八十年代開(kāi)始，美術(shù)心理學(xué)的研究就開(kāi)始了為美術(shù)審美藝術(shù)的研究。借助美術(shù)心理學(xué)的相關(guān)理論，我們可以對(duì)任何一幅美術(shù)作品進(jìn)行多角度的分析與研究，比如，透過(guò)美術(shù)作品可以探究創(chuàng)作者的心理情感的表達(dá)，透過(guò)對(duì)美術(shù)作品的外在表現(xiàn)研究潛藏在作品背后的社會(huì)文化與大眾心理等等。在現(xiàn)代美術(shù)教育中借助美術(shù)心理的相關(guān)理論知識(shí)不斷提升審美能力與創(chuàng)作水平是十分必要的。

4.美術(shù)心理學(xué)為提高美術(shù)作品的外在表現(xiàn)性提供了條件

美術(shù)心理學(xué)深刻揭示了人們?cè)谟^察事物時(shí)對(duì)不同視覺(jué)信號(hào)的感知規(guī)律，揭示了不同美術(shù)創(chuàng)作技巧下的不同藝術(shù)效果，從而使美術(shù)作品更加具有感染力與表現(xiàn)力，能夠更加充分的表達(dá)創(chuàng)作者的內(nèi)心世界。[3]美術(shù)心理學(xué)認(rèn)為，不同藝術(shù)作品中的不同色彩、線條、結(jié)構(gòu)的運(yùn)用傳遞出的信號(hào)刺激強(qiáng)度是不同的，因而會(huì)給人不同的視覺(jué)沖擊，這與人體大腦皮層的功能分區(qū)與視網(wǎng)膜內(nèi)的神經(jīng)分布具有重要的關(guān)系。不同的美術(shù)作品產(chǎn)生的視覺(jué)效果不同，人們對(duì)其評(píng)價(jià)也不盡相同。

二、美術(shù)心理學(xué)在現(xiàn)代美術(shù)教育中的具體應(yīng)用

美術(shù)教育作為教育的一部分，歸根結(jié)底在于培養(yǎng)具有專(zhuān)業(yè)技能與道德素質(zhì)的全面型人才。將美術(shù)心理學(xué)運(yùn)用到美術(shù)教育教學(xué)中，一方面可以提高學(xué)生的良好認(rèn)知能力、審美水平與美好心靈；另一方面教師還可以根據(jù)學(xué)生的個(gè)性化差異對(duì)美術(shù)課程內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，因材施教，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與課堂教學(xué)效果。

1.關(guān)注良好個(gè)性的培養(yǎng)，不斷拓展美術(shù)教育視野

一是抓好少年兒童階段的美術(shù)繪畫(huà)心理培養(yǎng)。美術(shù)教育是一項(xiàng)系統(tǒng)長(zhǎng)期性的應(yīng)用教育，既需要學(xué)生個(gè)體的先天稟賦，同時(shí)還需要從小抓好教育培養(yǎng)。青少年階段作為美術(shù)心理教育的重要階段，要積極開(kāi)展相關(guān)的美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)的教育工作，要允許他們犯錯(cuò)，給予他們充分的自我表達(dá)的時(shí)間和空間，要鼓勵(lì)他們?nèi)L試各種美術(shù)作品的制作，并加以引導(dǎo)與指導(dǎo)。同時(shí)，還要遵循少年兒童身心發(fā)育與認(rèn)知規(guī)律，承認(rèn)個(gè)體差異性，結(jié)合他們的成長(zhǎng)發(fā)育實(shí)際，采取有效方式進(jìn)行美術(shù)教育培養(yǎng)。二是根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力對(duì)美術(shù)教學(xué)進(jìn)行調(diào)整。不同年齡階段的學(xué)生認(rèn)知水平與能力不同，即使處于同一階段的不同學(xué)生個(gè)體，認(rèn)知能力也存在差異。美術(shù)教育作為一門(mén)應(yīng)用性教育，只有在具備良好認(rèn)知能力的基礎(chǔ)上才能取得好的教育效果。因此，在美術(shù)教學(xué)中，教師要結(jié)合學(xué)生個(gè)體的實(shí)際選擇合適的教學(xué)內(nèi)容，這樣才能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)課程的自信心。三是將美術(shù)教學(xué)與健康心理調(diào)節(jié)相結(jié)合。美術(shù)作為一門(mén)藝術(shù)學(xué)科，具有明顯的審美功能，它能陶冶人的情操，開(kāi)闊人的思維與視野，提升人的生活品味。美術(shù)心理學(xué)就是充分發(fā)揮美術(shù)的審美功能，對(duì)人的心理及情緒起到調(diào)節(jié)作用。[4]因此，美術(shù)教學(xué)中應(yīng)發(fā)揮好美術(shù)的心理調(diào)節(jié)作用，運(yùn)用美術(shù)心理學(xué)的思維結(jié)合美術(shù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)合理的教學(xué)設(shè)計(jì)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)體良好心理的形成。

2.引入美術(shù)心理學(xué)，優(yōu)化美術(shù)教學(xué)課程設(shè)置

將心理學(xué)引入教學(xué)過(guò)程在人類(lèi)教育發(fā)展史上具有重要的意義與深遠(yuǎn)影響，同樣，美術(shù)心理學(xué)的引入必然會(huì)對(duì)現(xiàn)代美術(shù)教育的發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用，特別是在教學(xué)的設(shè)計(jì)、實(shí)施、評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)，因?yàn)檫@些美術(shù)教育課程的設(shè)置是以學(xué)生個(gè)體的心理發(fā)展水平與特點(diǎn)為基礎(chǔ)的。建立在以美術(shù)心理學(xué)為指導(dǎo)基礎(chǔ)上的美術(shù)課程更加符合學(xué)生個(gè)體的心理發(fā)展規(guī)律與認(rèn)知能力，有利于提高教師的課堂教學(xué)效果。一是美術(shù)課程的教學(xué)目標(biāo)要符合教學(xué)大綱的要求，同時(shí)也要設(shè)計(jì)安排好能夠促進(jìn)學(xué)生心理發(fā)展的教學(xué)內(nèi)容，將培養(yǎng)學(xué)生健全心理的教學(xué)內(nèi)容始終貫穿于美術(shù)教育全過(guò)程。二是在教學(xué)內(nèi)容的安排上要注意難易適中，不要超出學(xué)生的現(xiàn)有認(rèn)知水平，要注重學(xué)生的整體性、均衡性發(fā)展。對(duì)美術(shù)課程的內(nèi)容設(shè)計(jì)，既要綜合考慮當(dāng)前政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，也要考慮到學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作能力的發(fā)展階段，要堅(jiān)持不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)的教學(xué)理念，促進(jìn)美術(shù)教育的均衡發(fā)展。三是在美術(shù)課程的實(shí)施中要結(jié)合學(xué)生實(shí)際及時(shí)進(jìn)行調(diào)整，把課程評(píng)價(jià)貫穿于教育教學(xué)實(shí)施全過(guò)程，做到階段性評(píng)價(jià)與年終評(píng)價(jià)相結(jié)合，過(guò)程性評(píng)價(jià)與結(jié)果性評(píng)價(jià)相結(jié)合，學(xué)生評(píng)價(jià)與家長(zhǎng)評(píng)價(jià)相結(jié)合。

3.將“育人”指標(biāo)加入到教學(xué)評(píng)價(jià)指標(biāo)中來(lái)

在傳統(tǒng)的教育教學(xué)評(píng)價(jià)中，往往把育才作為首要且唯一的指標(biāo)，從教育的本質(zhì)上講，育人與育才是一個(gè)統(tǒng)一的整體，任何學(xué)科的教學(xué)中都應(yīng)該兼顧二者，特別是像美術(shù)教育等藝術(shù)類(lèi)學(xué)科更應(yīng)如此。教學(xué)評(píng)價(jià)在教育活動(dòng)中發(fā)揮著重要作用，影響著教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，在現(xiàn)代美術(shù)教育教學(xué)中，要把美術(shù)心理學(xué)引入到教學(xué)活動(dòng)中，不僅需要好的教育目標(biāo)的指引，更需要建立一套科學(xué)完善的教學(xué)評(píng)價(jià)體系，將“育人”指標(biāo)納入到教學(xué)評(píng)價(jià)中，并對(duì)該項(xiàng)指標(biāo)進(jìn)行細(xì)分，如心理健康水平，道德情感培育等，這樣才能更好地實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育的教學(xué)目標(biāo)。

4.優(yōu)化美術(shù)教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，提高美術(shù)教師的整體素質(zhì)

現(xiàn)代美術(shù)教育的發(fā)展離不開(kāi)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，美術(shù)教育作為一門(mén)應(yīng)用性很強(qiáng)的教育，是建立在以能力為基礎(chǔ)之上的。早在上世紀(jì)七八十年代，美國(guó)就提出了包括個(gè)人素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和美術(shù)素質(zhì)三種能力培養(yǎng)為核心的能力教育。在美術(shù)教育教學(xué)中，教師個(gè)人素質(zhì)的高低對(duì)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展起著至關(guān)重要的作用，直接決定著課堂教學(xué)的水平與效果，更影響著未來(lái)美術(shù)教育人才培養(yǎng)的質(zhì)量與層次。將美術(shù)心理學(xué)引入到美術(shù)教育中，能夠很好地幫助教師認(rèn)識(shí)到教學(xué)過(guò)程中存在的不足，不斷提高個(gè)人的專(zhuān)業(yè)能力與綜合素質(zhì)。同時(shí)，美術(shù)心理學(xué)還可以為教師教學(xué)提供具體指導(dǎo)，通過(guò)揭示美術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律，更好地指導(dǎo)教師改進(jìn)美術(shù)教學(xué)方式方法，充分了解掌握學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)，采取符合學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)潛能，進(jìn)而形成自身獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。美術(shù)教學(xué)中引入美術(shù)心理學(xué)，還可以增加教師的人格魅力，不斷提高美術(shù)教師的教學(xué)水平，向著名師目標(biāo)不斷邁進(jìn)。另外，通過(guò)美術(shù)心理學(xué)，美術(shù)教師要對(duì)學(xué)生的心理發(fā)展水平及特點(diǎn)做到了如指掌，不斷提高自身的美術(shù)繪畫(huà)技巧和對(duì)學(xué)生心理、情感、認(rèn)知、行為的綜合把控能力，增強(qiáng)自身在學(xué)生心目中的人格魅力，為適應(yīng)現(xiàn)代美術(shù)教育新形勢(shì)的發(fā)展需要把自己培養(yǎng)成一名合格、優(yōu)秀的美術(shù)教師。

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作者：楊曉飛 馬李妮 單位：三聯(lián)學(xué)院你 安豐高級(jí)中學(xué)