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摘要：入學(xué)準備是指學(xué)齡前兒童為了能夠接受正規(guī)學(xué)校教育所需要具備的各種關(guān)鍵特征或基礎(chǔ)條件。維果斯基的社會文化理論表明，應(yīng)在學(xué)校、家庭、社會與兒童之間建立三位一體的雙向交互作用幫助兒童做好入學(xué)準備，反對之前以生理成熟理論為基礎(chǔ)的兒童入學(xué)做好準備的觀點。這對學(xué)前教育產(chǎn)生了重要的啟示。

關(guān)鍵詞：社會文化理論；兒童入學(xué)準備；應(yīng)用

入學(xué)準備是指"學(xué)齡前兒童為了能夠從即將開始的正規(guī)學(xué)校教育中受益所需要具備的各種關(guān)鍵特征或基礎(chǔ)條件。"[1]入學(xué)準備的項目一般包括身體健康和運動發(fā)展、社會性和情緒發(fā)展、學(xué)習(xí)方式、言語發(fā)展、認知發(fā)展與一般知識。實踐表明，引導(dǎo)兒童做好入學(xué)準備，對其后續(xù)乃至終身學(xué)習(xí)和發(fā)展具有重要意義。兒童入學(xué)準備受到多種理論的影響，其中社會文化理論具有重要的影響價值。本文試圖從兒童入學(xué)準備的理論發(fā)展角度出發(fā)，嘗試探索社會文化理論在兒童入學(xué)準備中的應(yīng)用。

一、兒童入學(xué)準備的理論發(fā)展

受發(fā)展心理學(xué)這一科學(xué)中個體發(fā)展理論的發(fā)展影響，兒童入學(xué)準備理論經(jīng)歷了從傳統(tǒng)的生理成熟理論到現(xiàn)在被普遍認同的生態(tài)發(fā)展學(xué)理論的轉(zhuǎn)變。生理成熟理論代表觀點認為，個體發(fā)展遵循一定的順序，強調(diào)生物因素在個體發(fā)展過程中起著決定作用。在生理不成熟的情況下，包括經(jīng)驗傳授和教學(xué)在內(nèi)的早期訓(xùn)練并不能達到推動或促進兒童發(fā)展的預(yù)期效果。兒童是否做好了入學(xué)準備取決于其個體內(nèi)部的生物鐘，外部教育刺激或后期補救性工作對兒童入學(xué)準備幾乎沒有作用。對于入學(xué)準備不足的兒童，父母或者教師應(yīng)該做的是等待，等待那些準備不足的兒童自然成熟。在此基礎(chǔ)上，生理成熟理論將入學(xué)準備看作是兒童成熟的準備，兒童自身應(yīng)該為即將開始的學(xué)校生活做好各方面的準備。這一觀點片面強調(diào)了兒童個體對學(xué)校的適應(yīng)，忽視其他因素在兒童入學(xué)準備中的作用。在實踐中通常對準備狀態(tài)不足兒童采取“延遲入學(xué)”的措施。這不免會帶來基于種族、智力、背景對兒童的“二分法”、對兒童早期特殊教育產(chǎn)生負面影響和造成低年級入學(xué)標準的惡性上升等多方面的消極影響。隨著個體發(fā)展理論的不斷發(fā)展，近年來，布朗芬•布倫納的發(fā)展生態(tài)學(xué)理論在兒童發(fā)展的過程中影響越來越大，生態(tài)學(xué)取向的兒童入學(xué)準備概念也得到越來越多的認可。布朗芬•布倫納將生態(tài)學(xué)描述為“對貫穿一生的、主動的、成長的、高度復(fù)雜的生物心理有機體———具有復(fù)雜而又與眾不同的，正在形成內(nèi)在關(guān)聯(lián)的，用以思維、情感和行為的動態(tài)能力特征———和發(fā)展中的個體生活于其中的直接背景的變化中的性質(zhì)進行累進的、相互包容的科學(xué)研究，而這一過程受到這些背景之間關(guān)系以及背景所嵌入的更大背景的影響。”[2]264也就是說個體發(fā)展是受到外界環(huán)境的影響，并和外界環(huán)境不斷發(fā)生互動的過程。就兒童入學(xué)準備而言，這不僅是兒童個體的事情，包括其生理成熟和個體學(xué)習(xí)經(jīng)歷的發(fā)展；更是兒童與家庭、學(xué)校和社區(qū)環(huán)境多個環(huán)境因素共同作用的結(jié)果。這些因素最終將共同影響兒童未來學(xué)業(yè)成績及其社會適應(yīng)能力的發(fā)展。為此，美國國家教育目標委員會（NEGP）提出了兒童入學(xué)準備的生態(tài)化模型，包含了兒童與學(xué)校、社區(qū)和家庭多方因素的互動：兒童個體對學(xué)校的準備（具備參與課堂和學(xué)習(xí)的能力）；學(xué)校為接受兒童進入學(xué)校所做的準備（學(xué)校對兒童入學(xué)的反應(yīng)）；兒童入學(xué)準備的社區(qū)服務(wù)和家庭支持（促進支持兒童學(xué)習(xí)的家庭和社區(qū)環(huán)境）。[3]1-2從上述理論的發(fā)展變化中不難看出，關(guān)注兒童入學(xué)準備的理論研究從重視兒童作為"自然人"存在的單一自然屬性，即要達成生理上的成熟，逐漸發(fā)展到關(guān)注兒童社會性的重要特點與品質(zhì)。

二、社會文化理論概述

社會文化理論（socio-culturaltheory）是基于前蘇聯(lián)心理學(xué)家和教育家維果茨基的兒童認知發(fā)展理論-文化歷史心理學(xué)理論而發(fā)展出來的一個學(xué)術(shù)流派。該理論充分反映了人類區(qū)別于動物的高級心理機能的社會起源思想，其中文化對個體心理機能發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。“文化創(chuàng)造特殊的行為方式，文化改變著心理機能的活動形式，文化在人的行為的發(fā)展系統(tǒng)上添加著新的層次……在歷史發(fā)展的過程中社會的人改變著自身行為的方式方法，改變自然的素質(zhì)與機能，形成與創(chuàng)造新的行為方式及特有的文化形式?！盵4]社會文化理論呈現(xiàn)了個體的認知和心理發(fā)展源于交際和個體心智活動的聯(lián)系，強調(diào)認知不僅是個體自身建構(gòu)起來的，更受到在一定社會文化背景下包括語言、歷史等多方面因素在內(nèi)的情境的影響，并和這些情境發(fā)生交互作用，包括同家庭成員之間、同伴之間的人際交互，以及同學(xué)校、社區(qū)等情境的交互作用。在維果茨基看來，這種交互作用要借助“記號”這一輔助手段來進行的?！坝浱柺侨嗽斓拇碳?手段，并且仿佛是人在自己的心理活動中所使用的心理工具，照維果茨基看來，可以作為記號的例子有：語言、形形色色的號碼和計數(shù)、各種記憶裝置、藝術(shù)作品、信、圖表、圖紙、地圖和各種各樣的暗號等等?！盵4]隨著人類語言的出現(xiàn)和發(fā)展，語言在眾多記號中的重要作用日益凸顯。借助記號的輔助作用，個體在交互作用中逐漸將外部動作行為內(nèi)化為內(nèi)部的智力活動。這也是個體高級心理機能發(fā)展的重要途徑。

三、社會文化理論在兒童入學(xué)準備中的應(yīng)用

從社會文化理論觀點不難看出，要想確保所有兒童在進入小學(xué)時作好入學(xué)準備，應(yīng)建立社會文化環(huán)境和兒童入學(xué)準備的相互作用模型。學(xué)校、家庭、社會環(huán)境都會對兒童的入學(xué)準備產(chǎn)生重要影響，兒童通過與外部環(huán)境和教育發(fā)生積極的互動，才會促進自身發(fā)展，從而適應(yīng)學(xué)校學(xué)習(xí)和生活。其中，學(xué)校要承擔(dān)起重要責(zé)任，科學(xué)地引導(dǎo)家庭和社會形成合力，與兒童之間建立三位一體的雙向交互作用。入學(xué)準備不是兒童一個人的事，不是兒童單方面的適應(yīng)，應(yīng)該從兒童對學(xué)校單方面的適應(yīng)轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向的適應(yīng)，即入學(xué)準備不僅包括兒童對學(xué)校的適應(yīng)，也包括學(xué)校對入學(xué)兒童的適應(yīng)，突出學(xué)校系統(tǒng)要為家庭背景、文化背景不同以及表現(xiàn)不同的兒童做好更全面的準備。

（一）學(xué)校應(yīng)做好科學(xué)統(tǒng)籌工作，全面引領(lǐng)兒童入學(xué)準備

學(xué)校要為兒童做好入學(xué)準備，落實到實踐中就是建立一個學(xué)校項目或者學(xué)校系統(tǒng)。這樣的項目要求從以制度為中心的模式轉(zhuǎn)變?yōu)橐詢和癁橹行牡哪Ｊ?。即兒童進入小學(xué)必須滿足一些先決條件轉(zhuǎn)變?yōu)樵试S所有的適齡兒童按時入學(xué)。要想建立這樣的系統(tǒng)需要針對以下幾個方面做出進一步調(diào)整。

1.學(xué)校項目延伸至學(xué)前班。

在學(xué)校系統(tǒng)和學(xué)前班之間建立一個全面的延伸項目。入學(xué)準備不僅是幼兒園和小學(xué)之間的聯(lián)系或銜接，學(xué)前班也應(yīng)該被納入其中，將入學(xué)準備年齡下延至3-4歲的幼兒。學(xué)校教師和其他成員要了解即將入學(xué)的幼兒的發(fā)展情況，從而能夠更好地為這些兒童服務(wù)；另一方面幼兒園教師也應(yīng)了解學(xué)校的期望，從而可以為幼兒做好更充分的準備。

2.實施小班化教學(xué)。

理念的轉(zhuǎn)變導(dǎo)致兒童的入學(xué)要求降低，基于兒童發(fā)展的差異性，因此適當控制班額、實施小班化教學(xué)對開展教師對兒童的個性化指導(dǎo)而言具有積極的促進作用。

3.改變傳統(tǒng)評估方式。

打一個形象的比喻，在之前的入學(xué)準備范式中，評估就像售票員，對兒童是否獲得了進入小學(xué)的門票進行嚴格的控制。在這一過程中，兒童的入學(xué)準備測驗成績結(jié)果被認為是影響其是否能獲得入學(xué)資格的重要內(nèi)容。而在新評價模式的影響下，評估兒童是否做好了入學(xué)準備，更應(yīng)該通過觀察教師為兒童提供了怎樣鮮活的課堂任務(wù)，兒童與他人表現(xiàn)出怎樣的交流互動等內(nèi)容，對兒童進行更為動態(tài)、全面和科學(xué)的評估。

4.加強教師在職培訓(xùn)。

從以高控的、制度為中心的課程轉(zhuǎn)變?yōu)殪`活的以兒童為中心的課程，需要打造高質(zhì)量的教師隊伍。教師在職培訓(xùn)是提升教師專業(yè)水平的重要途徑，培訓(xùn)內(nèi)容應(yīng)盡可能廣泛，除了正式的課程培訓(xùn)之外，教師還要具備兒童發(fā)展、課堂管理等多方面的知識；同時考慮到兒童文化背景的多元性，教師應(yīng)不斷提升自身的文化勝任力，有效應(yīng)對不同文化情境下兒童的行為表現(xiàn)。

（二）家庭可以開展豐富的親子活動，有效促進兒童入學(xué)準備

家庭是兒童早期生活的基本的社會環(huán)境。研究表明，包括家庭經(jīng)濟、營養(yǎng)狀況、家庭結(jié)構(gòu)、家庭氛圍、家庭的教養(yǎng)方式和態(tài)度、家長的身心素質(zhì)、生活方式等在內(nèi)的家庭環(huán)境對兒童的入學(xué)準備具有重要影響。作為家長，要準確了解自己孩子的準備狀況，把握對孩子的合理期望，時刻知道自己也是兒童入學(xué)過程的重要組成部分。可以通過實施全面的社區(qū)計劃，將學(xué)校、幼兒園和家庭緊密聯(lián)系起來，以此引導(dǎo)家長重視家園聯(lián)系和家校合作，強調(diào)家長工作的重要性。要想建立這樣的系統(tǒng)需要針對以下幾個方面做出進一步調(diào)整。

1.樹立科學(xué)的兒童觀。

每個兒童都是一個有獨立存在價值的個體，他們有自己的權(quán)利、思想、情感、需要，是正在發(fā)展中的人。兒童發(fā)展應(yīng)是體、智、德、美的全面發(fā)展和貫穿其一生的終生發(fā)展，這就說明衡量兒童的發(fā)展不應(yīng)僅看他認識了多少字，會做幾以內(nèi)的加減法，而是看他們是否養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)品質(zhì)，這才是個體終生受用的寶貴財富。

2.開展豐富的親子活動。

豐富的親子活動不僅有利于增進家長和幼兒之間的情感交流，更是促進兒童動作、語言、認知、自理等方面能力發(fā)展的有效途徑。研究表明，有針對性的親子閱讀、益智玩具資源、多媒體教育資源等方面對兒童的認知水平和言語發(fā)展具有顯著的積極影響；家長帶兒童戶外散步或玩耍對兒童的情緒和社會性發(fā)展具有明顯的促進作用。即使是受教育程度不高的家長，也可以結(jié)合自身特長陪伴孩子選擇適宜的親子活動。因此，家長作為兒童成長過程中的重要引導(dǎo)者和陪伴者，在日常生活中陪兒童學(xué)習(xí)或玩耍的時間的保證、有耐心、“讓孩子在玩中學(xué)”是非常重要的。

（三）社會應(yīng)搭建平臺，助力兒童入學(xué)準備

兒童入學(xué)準備不僅是學(xué)校和家庭的事，更需要社會強有力的保障。目前，我國的兒童入學(xué)準備出現(xiàn)了一些問題，包括五領(lǐng)域間發(fā)展的不平衡、城鄉(xiāng)兒童間入學(xué)準備發(fā)展的不平衡和背景支持的缺乏。[5]其中城鄉(xiāng)兒童間入學(xué)準備發(fā)展的不平衡和背景支持的缺乏在一定程度上說明我國目前的教育服務(wù)機制建設(shè)尚不完善，政府、社區(qū)等和兒童生活密切相關(guān)的環(huán)境并未充分發(fā)揮切實的作用。如何針對社會經(jīng)濟地位不利和家長缺乏科學(xué)教育理念的兒童進行入學(xué)準備的有效幫助，可借鑒發(fā)達國家的成功經(jīng)驗。1.政府方面。如美國的“起點計劃”(HeadStartProgram)是一項國際著名的早期入學(xué)準備干預(yù)項目。該項目于1965年啟動，致力于縮小處境不利兒童在入學(xué)之初與其他兒童的差距。從項目啟動開始，美國國會及各州政府都對該項目給予強有力的資金支持，至2003年，該項目財政預(yù)算達67億美元，獲得該項目資助的學(xué)齡前兒童在入學(xué)后的適應(yīng)方面表現(xiàn)出顯著的效果。[6]2.社區(qū)方面。社區(qū)聘請高校專家，以社區(qū)為中心，舉辦的家長育兒專業(yè)技能指導(dǎo)項目取得了良好的效果。先行計劃的實驗項目———父母兒童中心（ParentandChildCenters）、先行親子教育項目（AdvancedParent-ChildEducationProgram）、綜合兒童發(fā)展項目CCDP（ComprehensionChildDevelopmentPro-gram）、平坦起點家庭讀寫項目（EvenStartFamilyLiteracyProgram）、親子共讀項目（Parent-ChildSharedBookReading）等。這些項目都是通過提高父母養(yǎng)育技巧來達到促進兒童發(fā)展的目的。[5]

參考文獻

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[2]默里•托馬斯.兒童發(fā)展理論：第六版[M].郭本禹，等，譯.上海：上海教育出版社，2009.

[3]邰宇.兒童入學(xué)準備研究進展[D].長春：東北師范大學(xué)，2010.

[4]鄒曉燕，陳巍.維果茨基社會文化發(fā)展理論及其對幼兒園社會教育的啟示[J].學(xué)前教育研究，2007（6）：27-28.

[5]蓋笑松，楊世君，孫蕾.中國兒童的入學(xué)準備：問題分析與促進途徑[J].東北師范大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版，2008（6）：16.

[6]蓋笑松，張向葵.兒童入學(xué)準備狀態(tài)的理論模型與干預(yù)途徑[J].心理科學(xué)進展，2005（5）：614-622.朱雯珊：

作者：朱雯珊 單位：寧波教育學(xué)院