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【摘要】文章闡述了面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，我們要在21世紀(jì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，就需要一大批高素質(zhì)人才，尤其是創(chuàng)新人才。因此，造就和培養(yǎng)大批優(yōu)秀的創(chuàng)新人才是擺放在我們面前的主要任務(wù)。

當(dāng)前，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的發(fā)展階段，各方面的任務(wù)非常艱巨。面對(duì)著新的形式和任務(wù)，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化和面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)，我們要在21世紀(jì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，就需要一大批高素質(zhì)人才，特別是創(chuàng)新人才。“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”。因此，創(chuàng)新人才的培養(yǎng)與開發(fā)，是一個(gè)既緊迫又重大的任務(wù)。

一、培養(yǎng)創(chuàng)新人才，是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要

我國(guó)雖然今后較長(zhǎng)時(shí)間還會(huì)是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)并存的社會(huì)，但21世紀(jì)起主導(dǎo)作用的知識(shí)經(jīng)濟(jì)已向我們走來。知識(shí)經(jīng)濟(jì)使知識(shí)成為主要資源。知識(shí)的創(chuàng)新、開發(fā)、傳播和應(yīng)用成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)的依托。經(jīng)濟(jì)全球化的一個(gè)顯著特征是經(jīng)濟(jì)已經(jīng)完全打破國(guó)與國(guó)之間的界限。隨著國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)與合作的深化和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的迅速調(diào)整，將對(duì)個(gè)人素質(zhì)提出新的更高標(biāo)準(zhǔn)。面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化和世界科技進(jìn)步的日新月異，一個(gè)國(guó)家如果缺少雄厚的科學(xué)和技術(shù)儲(chǔ)備，缺少創(chuàng)新能力，將會(huì)失去國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和國(guó)內(nèi)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。因此，創(chuàng)新人才的狀況實(shí)際上是決定國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵。要建立和發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化，創(chuàng)新人才的培養(yǎng)是關(guān)鍵。但我國(guó)現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)新人才培養(yǎng)卻面臨著傳統(tǒng)文化的束縛、社會(huì)環(huán)境的壓力和教育體制的桎梏等諸多困難。

中華民族是一個(gè)富有創(chuàng)新精神的民族，曾為人類文明進(jìn)步做出過積極的貢獻(xiàn)。但我國(guó)傳統(tǒng)文化中因循守舊、墨守成規(guī)、論資排輩、平均主義等觀念，至今還沉淀在人們的思維和行為方式中，成為推進(jìn)創(chuàng)新和現(xiàn)代化建設(shè)的羈絆。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，必須要求有新的思考、新的觀念、新的理論、新的思想與之相適應(yīng)，要求具有開拓和創(chuàng)新的意識(shí)。創(chuàng)新也是一種精神，在開發(fā)創(chuàng)意、開拓創(chuàng)新的過程中，需要人的自信、毅力、勤奮、膽識(shí)、責(zé)任感、不畏艱險(xiǎn)、不怕挫折、不怕冷嘲熱諷，忌妒、自卑、多慮是與創(chuàng)新無緣的。我們必須要清楚地認(rèn)識(shí)到，我國(guó)的科技創(chuàng)新能力與國(guó)家發(fā)展需要和國(guó)際先進(jìn)水平還有很大的差距，近年來還有拉大的跡象。

因此，我們必須在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化精華的同時(shí)，清除糟粕。提倡科學(xué)精神，建立現(xiàn)代文明，努力培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代要求的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、創(chuàng)新精神和善于吸收一切先進(jìn)文化的胸襟和能力。也只有沖破落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見的束縛，才可能奇跡般的出現(xiàn)富有創(chuàng)意的大動(dòng)作；只有不斷地解放思想，才能不斷的開拓創(chuàng)意，開拓創(chuàng)新。

總之，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來和經(jīng)濟(jì)全球化需要?jiǎng)?chuàng)新人才的培養(yǎng)。為了彌補(bǔ)現(xiàn)有的人才的缺陷，大量培養(yǎng)創(chuàng)新人才以應(yīng)對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，是我們的當(dāng)務(wù)之急。

二、培養(yǎng)創(chuàng)新人才，需要營(yíng)造一個(gè)激勵(lì)創(chuàng)新、敢于創(chuàng)新的社會(huì)環(huán)境

創(chuàng)新是開拓者的“專利”，是勇敢者的“品牌”。解放思想才會(huì)有創(chuàng)意，富有創(chuàng)意的人首先具有創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新意識(shí)的形成是一個(gè)啟動(dòng)創(chuàng)新需求激發(fā)創(chuàng)新思維的過程。而創(chuàng)造性活動(dòng)表現(xiàn)“偏離”社會(huì)文化常規(guī)的思想或行為，具有大膽而可貴的懷疑精神，然而這種懷疑偏離和突破對(duì)于傳統(tǒng)和權(quán)威必然有所觸犯。所以，進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)的人，有時(shí)被誤認(rèn)為是一個(gè)越出“常規(guī)”的不順從者，因而為社會(huì)所不容，遭到打擊和迫害。為此，我們要?jiǎng)?chuàng)造一種社會(huì)環(huán)境，對(duì)創(chuàng)造性活動(dòng)所表現(xiàn)出來的“越軌”思想和行為表示寬容和鼓勵(lì)，讓他們自由探討、勇于創(chuàng)新。

1.政治環(huán)境。如果要真正為創(chuàng)新人才的脫穎而出提供良好的條件，就必須嚴(yán)格劃清學(xué)術(shù)和政治界限，切實(shí)實(shí)行“學(xué)術(shù)無禁區(qū)，政治有原則”和“百家齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針，在學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)讓人們有充分發(fā)揮首創(chuàng)精神的空間。

2.學(xué)術(shù)環(huán)境。營(yíng)造良好的學(xué)術(shù)環(huán)境，要求在學(xué)術(shù)領(lǐng)域堅(jiān)持真理面前人人平等；在學(xué)術(shù)觀點(diǎn)上鼓勵(lì)求同存異，學(xué)術(shù)成果的鑒定要由事實(shí)、時(shí)間、歷史去檢驗(yàn)，不搞少數(shù)服從多數(shù)，更不能用行政命令來裁決學(xué)術(shù)上的是非。

3.“社會(huì)氣候”。要形成一個(gè)發(fā)展個(gè)性、鼓勵(lì)“冒尖”，激勵(lì)人的求知欲和好奇心的生動(dòng)活潑的“氣候”。要承認(rèn)思維的多維性，提倡多種思維、多條途徑、多種風(fēng)格。不要用常規(guī)的思維模式去輕易的否定他人的創(chuàng)新火花。要建立一種鼓勵(lì)和保護(hù)開拓創(chuàng)新者的機(jī)制，其中包括對(duì)創(chuàng)新過程的“過分”保護(hù)而不是苛求。只有這樣才能為創(chuàng)新人才的脫穎而出培植豐富的社會(huì)沃土。

4.創(chuàng)新氛圍。這就要求全社會(huì)形成尊重知識(shí)、尊重人才、利于創(chuàng)新的氛圍。創(chuàng)新是智慧的果實(shí)，知識(shí)是培植智慧的工具，是創(chuàng)新的基石。尤其在科學(xué)領(lǐng)域，創(chuàng)新則是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。人們只有在前人知識(shí)的基礎(chǔ)上才能“創(chuàng)新”，而人才又是創(chuàng)新是主力軍。因此，在某種意義上說尊重知識(shí)才會(huì)有創(chuàng)新，重視人才就是重視創(chuàng)新。尊重知識(shí)、尊重人才才是全社會(huì)創(chuàng)新氛圍的主要條件。

三、培養(yǎng)創(chuàng)新人才，必須重視教育工作，必須從基礎(chǔ)教育抓起

人才學(xué)的研究表明：一個(gè)人的創(chuàng)造精神及能力與其從小接受的教育有直接的關(guān)系。我國(guó)的現(xiàn)代教育至今已有近百年的歷史，近百年來我國(guó)教育隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而不斷變革。但從總體上來看，還沒有從以繼承為主的傳統(tǒng)教育中解放出來，隨著進(jìn)入新世紀(jì)，面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來，我國(guó)以繼承為主的教育越來越不適應(yīng)未來社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新人才的需要。其具體表現(xiàn)在：學(xué)生知識(shí)面太窄，過早實(shí)行分科，專業(yè)化教學(xué)；學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力差，創(chuàng)新能力差，發(fā)散思維太少。我們的教育無論是家庭教育、學(xué)校教育還是社會(huì)教育，都沒有給學(xué)生充分動(dòng)手和充分思維的機(jī)會(huì)和條件，壓抑了學(xué)生發(fā)展的個(gè)性，而個(gè)性發(fā)展中最亮麗、最鮮明的是創(chuàng)造力。教育重視對(duì)學(xué)生知識(shí)傳播，忽視對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，特別是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。基礎(chǔ)教育中應(yīng)試教育最大的危害在于扼殺學(xué)生的創(chuàng)新思維，弱化學(xué)生的創(chuàng)新能力。

因此，教育要適應(yīng)新時(shí)代對(duì)人才培養(yǎng)的基本要求，就必須從根本上改變目前的應(yīng)試教育，使之向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化，還教育的本來面目。在教育的目標(biāo)、內(nèi)容和手段上充分體現(xiàn)創(chuàng)新性。一方面，教育要以培養(yǎng)創(chuàng)新人才為最高價(jià)值目標(biāo)；另一方面，教育本身不斷進(jìn)取，順應(yīng)世界教育改革的潮流，進(jìn)行方方面面的改革，盡快從“以知識(shí)中心”走向“以能力中心”，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力作為素質(zhì)教育的重點(diǎn)；再者，教育教學(xué)要與人類的創(chuàng)新生活相聯(lián)系，這就要求教師在每時(shí)每刻的教育活動(dòng)中都要回歸知識(shí)的本質(zhì)創(chuàng)新，讓學(xué)生體驗(yàn)到創(chuàng)新的情感，激起學(xué)生再創(chuàng)新的激情和愿望。教育應(yīng)該讓受教育者掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上，成為一個(gè)勇于探索、不斷創(chuàng)新、會(huì)創(chuàng)造的人，創(chuàng)造才是教育的最高境界和最終目標(biāo)。為此，我們真正重視教育，就要從基礎(chǔ)教育入手，實(shí)施創(chuàng)新教育，為學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和發(fā)展提供良好的教育環(huán)境，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，這也是為適應(yīng)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，我國(guó)教育發(fā)展的必然選擇。

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