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一、復(fù)雜結(jié)構(gòu)隱喻審美的創(chuàng)造性隱喻

將兩種屬于不同范疇類別的事物相提并論，從而形成語義上的映射關(guān)聯(lián)，這是隱喻創(chuàng)新性的一個(gè)重要特征。隨著認(rèn)知與審美能力的發(fā)展，人們的認(rèn)知審美不僅僅停留在對(duì)兩個(gè)事物之間相似性的認(rèn)識(shí)，而且逐漸擴(kuò)展到對(duì)多個(gè)事物之間關(guān)系相似性的認(rèn)識(shí)。復(fù)雜結(jié)構(gòu)隱喻不僅記錄兩個(gè)事物之間的相似點(diǎn)，更多是表現(xiàn)事物關(guān)系的相似性。簡(jiǎn)單地說，復(fù)雜結(jié)構(gòu)隱喻是通過一對(duì)事物之間的關(guān)系來表達(dá)另一對(duì)事物之間的關(guān)系，如“Parksarethelungsofcity”這句隱喻實(shí)際是用肺部對(duì)于身體的作用關(guān)系來說明公園對(duì)于城市的作用關(guān)系。復(fù)雜結(jié)構(gòu)隱喻具有創(chuàng)造性，能夠在不同事物之間發(fā)現(xiàn)共同的關(guān)聯(lián)，從整體上把握不同事物之間的關(guān)系相似性。人們通過想象和聯(lián)想在不同事物之間構(gòu)建一個(gè)認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)，從而借助一組事物關(guān)系來理解另一組事物關(guān)系，為人類認(rèn)識(shí)世界不斷提供新的視角。復(fù)雜結(jié)構(gòu)隱喻是獲得認(rèn)知審美的重要形式來源，是一種認(rèn)知參與下的美的創(chuàng)造活動(dòng)，它的認(rèn)知美學(xué)價(jià)值在于通過認(rèn)知域之間的語義關(guān)系體映射更為生動(dòng)形象地刻畫事物關(guān)系，闡明某個(gè)道理并引起人們豐富的想象，給人以美的享受。語言表達(dá)的創(chuàng)造過程就是一個(gè)認(rèn)知上的審美發(fā)現(xiàn)行為，復(fù)雜結(jié)構(gòu)隱喻能夠充分調(diào)動(dòng)人們審美的能動(dòng)性。復(fù)雜結(jié)構(gòu)隱喻的功能主要體現(xiàn)在認(rèn)知和修辭兩個(gè)方面，認(rèn)知功能主要在于它能夠表達(dá)新概念和復(fù)雜概念；修辭功能表現(xiàn)它能在通過創(chuàng)造的搭配，以新奇的語言表達(dá)方式獲得修辭和審美效果。隱喻的意義就在于將兩個(gè)沒有直接聯(lián)系的事物建立認(rèn)知關(guān)聯(lián)，復(fù)雜結(jié)構(gòu)隱喻通過語言表達(dá)形式的創(chuàng)新，滿足了人們對(duì)認(rèn)知審美的心理需求，使修辭表達(dá)能夠沖破傳統(tǒng)的窠臼。認(rèn)知心理學(xué)告訴我們，語言表達(dá)的創(chuàng)新不僅能夠形成更加強(qiáng)烈的信息刺激，而且能夠借助已有事物來加深對(duì)新事物的理解。當(dāng)我們說“Moneyistherootofallevil”這句隱喻的時(shí)候，就創(chuàng)造性地建立了金錢和罪惡之間的關(guān)系，也很好地說明了金錢的兩面性。復(fù)雜結(jié)構(gòu)隱喻通過多個(gè)語義項(xiàng)的并置，讓多個(gè)語義項(xiàng)之間建立認(rèn)知映射關(guān)系，極大地增加了此類隱喻的新奇性和表達(dá)力，能夠更好地調(diào)動(dòng)人們的語言審美能力。復(fù)雜結(jié)構(gòu)隱喻首先在形式上突破了傳統(tǒng)二元結(jié)構(gòu)隱喻的構(gòu)造模式，能夠給人以更加新奇的語言表達(dá)，體現(xiàn)了人們對(duì)已有修辭表達(dá)的認(rèn)知審美創(chuàng)新。認(rèn)知語言學(xué)的研究表明，人們傾向于對(duì)熟知且新穎的語言表達(dá)留下深刻印象。與傳統(tǒng)的二元結(jié)構(gòu)隱喻相比，復(fù)雜結(jié)構(gòu)隱喻能充分發(fā)揮其在認(rèn)知美學(xué)中的優(yōu)勢(shì)，以結(jié)構(gòu)復(fù)雜的創(chuàng)造性來表達(dá)話語意義，從而給人耳目一新的感覺，進(jìn)而產(chǎn)生較好的言語交際效果。從認(rèn)知審美的角度來看，復(fù)雜結(jié)構(gòu)隱喻能夠通過描述一種在語義表面上不正常或意外的事情以引起言語對(duì)象的驚奇，使言語對(duì)象重新調(diào)整原有的認(rèn)知圖式，將言語對(duì)象固有的概念模式打破進(jìn)行重新組合，進(jìn)而創(chuàng)造新的概念模式。因此可見，復(fù)雜結(jié)構(gòu)隱喻能為我們看待事物提供新視角，賦予日常生活事物以新的意義，這一新概念模式的創(chuàng)造過程中實(shí)現(xiàn)了認(rèn)知審美的目的，將隱喻從話語作用提升到審美功能。

二、復(fù)雜結(jié)構(gòu)隱喻審美的互動(dòng)性

從總體上說，復(fù)雜結(jié)構(gòu)隱喻現(xiàn)象帶有明顯的審美互動(dòng)意義，它以一種特殊的表現(xiàn)方式將言說者的審美體驗(yàn)傳遞給聽話人，進(jìn)而表達(dá)人們的審美觀念。隱喻在一定程度上幫助構(gòu)建了人類的理解和思維，實(shí)際言語交際中復(fù)雜結(jié)構(gòu)隱喻認(rèn)知審美是一個(gè)較為復(fù)雜的過程，往往要經(jīng)過多次與反復(fù)碰撞。于海濤指出：“言語理解是一個(gè)接受刺激———語義激活———語義互參的過程，語義互參就是范疇網(wǎng)絡(luò)中節(jié)點(diǎn)與節(jié)點(diǎn)之間進(jìn)行激活與被激活以及反饋與被反饋激活的過程。”復(fù)雜結(jié)構(gòu)隱喻理解過程中的審美就是這種語義不斷相互激活與反饋的認(rèn)知建構(gòu)過程，從而賦予聽者調(diào)動(dòng)生活經(jīng)驗(yàn)感受進(jìn)行想象和體悟，逐漸領(lǐng)會(huì)出其中的話語意義和審美魅力。可見，復(fù)雜結(jié)構(gòu)隱喻能夠用簡(jiǎn)單語義項(xiàng)構(gòu)成豐富的信息整體，在完成言語交流的語用任務(wù)之外，還能夠調(diào)動(dòng)聽話者的想象力，讓言語交流處在一個(gè)動(dòng)態(tài)的認(rèn)知互動(dòng)建構(gòu)中。當(dāng)我們?cè)谡f“Languageisthemirrorofmind”隱喻時(shí)，言說者想要表達(dá)語言在人類思維活動(dòng)中的重要性，并且想讓聽話人能夠理解話語表達(dá)的意義。面對(duì)這種情境，采用傳統(tǒng)的二元結(jié)構(gòu)隱喻“Languageismirror”難以直接傳遞言說者的本意，也無法讓聽話人啟動(dòng)認(rèn)知審美過程。因此，使用復(fù)雜結(jié)構(gòu)隱喻的句法形式能夠很好地完成這一目的，當(dāng)“mind”加入時(shí)，就能夠調(diào)動(dòng)聽話人已有的認(rèn)知圖式，很快地聯(lián)想到語言對(duì)于思維的作用就好比鏡子對(duì)于人，我們只有借助語言才能看清思維的運(yùn)行，正如我們只有借助鏡子才能看到自己的面容。這使得言說者和聽話者之間形成一種互動(dòng)關(guān)系，言說者的意義能夠較好地被聽話人理解，說話人的審美體驗(yàn)也能夠很好地在不同主體間進(jìn)行傳遞。復(fù)雜結(jié)構(gòu)隱喻在言語者之間建構(gòu)了共同的理解基礎(chǔ)，因而容易引起人們的認(rèn)知共鳴，產(chǎn)生語言交際的互動(dòng)審美效果。

三、結(jié)語

復(fù)雜結(jié)構(gòu)隱喻的本質(zhì)是在不同認(rèn)知域之間實(shí)現(xiàn)語義信息的轉(zhuǎn)換，語義信息轉(zhuǎn)換必須借助一定的相似性映射才能實(shí)現(xiàn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)通過熟悉事物關(guān)系對(duì)陌生事物關(guān)系的理解，使隱喻具有審美意義的認(rèn)知功能。復(fù)雜結(jié)構(gòu)隱喻能夠通過句法形式的復(fù)雜性，將多個(gè)語義體放在同一映射的網(wǎng)絡(luò)上，實(shí)現(xiàn)語義信息在不同認(rèn)知域之間的轉(zhuǎn)換。復(fù)雜結(jié)構(gòu)隱喻對(duì)語言美的傳達(dá)是在既有范疇內(nèi)激活已知表象，促使已知表象和當(dāng)下審美意象產(chǎn)生聯(lián)結(jié)，并將它們整合為新的認(rèn)知和審美過程。以上的分析僅僅探究了復(fù)雜結(jié)構(gòu)隱喻的部分認(rèn)知審美價(jià)值，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有窺其全貌，隱喻的表達(dá)總是處在不斷的創(chuàng)新變化中，復(fù)雜結(jié)構(gòu)隱喻正是這種創(chuàng)新變化的體現(xiàn)。

作者：潘琳玲單位：淮海工學(xué)院國(guó)際學(xué)院