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內(nèi)容摘要：西方諸多現(xiàn)代主義繪畫藝術(shù)的新樣式和表現(xiàn)方法與傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的差別在于：前者用的是動(dòng)力學(xué)方法，后者用的是靜力學(xué)方法。本文對(duì)現(xiàn)代主義繪畫的表現(xiàn)方法——?jiǎng)恿W(xué)方法進(jìn)行了分析和研究。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代主義繪畫表現(xiàn)方法動(dòng)力學(xué)方法靜力學(xué)方法

西方現(xiàn)代主義繪畫已有近百年的歷史了，從野獸派和立體派到構(gòu)成主義和超現(xiàn)實(shí)主義，從抽象表現(xiàn)主義到波普藝術(shù)再到極簡(jiǎn)藝術(shù)和觀念藝術(shù)，一個(gè)接一個(gè)的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和流派相繼產(chǎn)生，歐洲數(shù)千年的藝術(shù)傳統(tǒng)和價(jià)值觀念發(fā)生了徹底動(dòng)搖，“反傳統(tǒng)”已成為各藝術(shù)流派的共同旗幟和宣言。各種觀念、技法和材料都被藝術(shù)家多角度、多層次地體現(xiàn)、實(shí)驗(yàn)和運(yùn)用，創(chuàng)造了諸多視覺藝術(shù)的新樣式和表現(xiàn)方法。從總體上看，他們所用的藝術(shù)表現(xiàn)方法與傳統(tǒng)繪畫的藝術(shù)表現(xiàn)方法的差別在于：前者用的是動(dòng)力學(xué)方法，后者用的是靜力學(xué)方法。

傳統(tǒng)藝術(shù)所用的是靜力學(xué)方法。這種靜力學(xué)方法的主要特點(diǎn)是：1.描繪物象自身的靜態(tài)關(guān)系；2.描繪事件、細(xì)節(jié)、性格之間的靜態(tài)關(guān)系。

畫家描繪物象自身的靜態(tài)關(guān)系，主要是指靜態(tài)的塊面、比例、透視、形體結(jié)構(gòu)關(guān)系。說(shuō)它是靜態(tài)的，是因?yàn)橐磺挟嬅娑际羌俣▽?duì)象在瞬間暫停下來(lái)。

文藝家描繪事件、細(xì)節(jié)、性格之間的靜態(tài)關(guān)系，確立了以下兩種靜態(tài)模式：

1.性格——情節(jié)模式。按照這種模式，一切敘事作品中的人物，都必須有不同的性格。不同性格之間的矛盾沖突構(gòu)成情節(jié)。情節(jié)總是由序幕、開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局、尾聲幾個(gè)部分組成，由具體的細(xì)節(jié)、事件、場(chǎng)面來(lái)體現(xiàn)。

2.封閉性靜態(tài)結(jié)構(gòu)模式。關(guān)于這種封閉性靜態(tài)結(jié)構(gòu)模式的特點(diǎn)，弗洛伊德指出有五點(diǎn)：⑴作品中的英雄人物都有安全感，都有一種感覺：“我不會(huì)出事的！”；⑵所有的作品中都有一個(gè)主角；⑶作品中總會(huì)有某個(gè)女人愛上了主角；⑷作品中的人物都嚴(yán)格地分成好人和壞人；⑸作者仿佛坐在人物的大腦里，而從外部觀察其他人物。

現(xiàn)代主義文藝家認(rèn)為，按照這種靜態(tài)模式雖然可以編出許多引人入勝的故事，但不符合生活的真實(shí)和現(xiàn)代社會(huì)的特點(diǎn)。于是，現(xiàn)代主義文藝家提出了動(dòng)力學(xué)方法。

立體派畫家格萊茲說(shuō)：“從德拉克洛瓦以來(lái)，畫家們對(duì)學(xué)院派挑戰(zhàn)，他們給予一個(gè)在運(yùn)動(dòng)的形式里生動(dòng)的動(dòng)力主義以優(yōu)先地位，超過(guò)空間中固定體積不動(dòng)的畫面形式。”凡·高認(rèn)為現(xiàn)代繪畫“將趨赴更精微——更多的音樂(lè)、較少雕塑。”他主張用互補(bǔ)色來(lái)表現(xiàn)人們的情感顫動(dòng)和“火熱的情緒活動(dòng)”。德勞奈更進(jìn)一步“想創(chuàng)造物象各元素間節(jié)奏關(guān)系”，尋求“節(jié)奏性法則的新多樣性”①。《未來(lái)派宣言》則公開宣稱：“人須再現(xiàn)動(dòng)力的感覺……我們必須來(lái)解說(shuō)自然，就在于我們?cè)诋嫴忌习盐锵笞鳛楣?jié)奏的啟始或延續(xù)來(lái)再現(xiàn)。這種節(jié)奏是物象自己在我們的感性功能里激引起的……宇宙之力應(yīng)當(dāng)在繪畫中作為一種力的感受而得到表現(xiàn)……運(yùn)動(dòng)和光摧毀肉體的物質(zhì)性。”②

從以上言論可以看出，現(xiàn)代派藝術(shù)家所提出的“動(dòng)力學(xué)方法”，就是“超越空間中固定體積不動(dòng)的畫面形式”，意在打破以往的以靜態(tài)的透視、塊面、比例、結(jié)構(gòu)關(guān)系為特征的靜力學(xué)方法，主張遵從審美動(dòng)力學(xué)原理，運(yùn)用講究節(jié)奏、意念關(guān)系的動(dòng)力學(xué)方法。

所謂審美動(dòng)力學(xué)，是指主體的審美力對(duì)審美對(duì)象的把握。這種動(dòng)力學(xué)的特點(diǎn)是：⑴強(qiáng)調(diào)主體審美力的充分發(fā)揮，認(rèn)為一切優(yōu)秀的藝術(shù)品不過(guò)是人的本質(zhì)力量的對(duì)象化；⑵強(qiáng)調(diào)內(nèi)在的力（意念）而不是編造的“現(xiàn)實(shí)幻象”；⑶強(qiáng)調(diào)外在的力（運(yùn)動(dòng)——節(jié)奏）。

藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)力學(xué)方法，就繪畫而言，主要是指表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)式的節(jié)奏關(guān)系與意念關(guān)系。

一、運(yùn)動(dòng)式節(jié)奏關(guān)系

為了打破以往藝術(shù)所表現(xiàn)的“現(xiàn)實(shí)的幻象”，現(xiàn)代主義畫家從三個(gè)方面來(lái)描繪物象的運(yùn)動(dòng)式節(jié)奏關(guān)系。

1.描繪物象各元素之間的節(jié)奏關(guān)系

怎樣描繪物象各元素之間的節(jié)奏關(guān)系呢？德勞奈舉例說(shuō)：“例如一個(gè)風(fēng)景，一個(gè)婦女和一個(gè)塔之間的節(jié)奏關(guān)系。從各種破折里也產(chǎn)生了節(jié)奏、運(yùn)動(dòng)、沖擊的中斷。破折，取消了聯(lián)續(xù)性……如果我們從物象出發(fā)，是不能做出什么的。”

畢加索的《格爾尼卡》、杜桑的《下樓梯的裸女，第2號(hào)》、米羅的《月亮、女人、鳥》等所描繪的就是物象各元素之間的關(guān)系。畫家沒有從物象出發(fā)，而把物象分解成許多元素，或者抽出它的某個(gè)元素，找出它們之間內(nèi)在的節(jié)奏關(guān)系，創(chuàng)造出新的作品。

《格爾尼卡》中的人和物，都被畫家分解了，他（它）們的一個(gè)部分以一種元素出現(xiàn)在畫面上。各元素之間的聯(lián)系，難以從外表來(lái)尋找，而應(yīng)從內(nèi)部探索，從它們的內(nèi)在節(jié)奏關(guān)系來(lái)探索。畫面上強(qiáng)烈、震撼人心的運(yùn)動(dòng)與節(jié)奏是佛朗哥政權(quán)雇用德國(guó)法西斯飛機(jī)轟炸格爾尼卡所形成的，深刻地表現(xiàn)了畫家對(duì)法西斯暴行的極大憤怒。

《下樓梯的裸女，第2號(hào)》則是把一個(gè)女人下樓梯的連續(xù)動(dòng)作分解成連續(xù)的元素，這些元素之間的運(yùn)動(dòng)——節(jié)奏，構(gòu)成動(dòng)力性畫面，表達(dá)了畫家的感受，暗示現(xiàn)代人生活節(jié)奏的加快。

2.描繪色彩的節(jié)奏關(guān)系

現(xiàn)代派畫家放棄色彩透視和全色彩、全明暗的畫法，采用了多種方法，描繪色彩的節(jié)奏關(guān)系。德勞奈指出：“人們須尋得節(jié)奏性法則的新的多樣性，來(lái)替代那舊的畫面構(gòu)架。”他認(rèn)為畫面上色彩的運(yùn)動(dòng)與節(jié)奏，是由互補(bǔ)色的“同時(shí)對(duì)抗”和“繞圈形地動(dòng)著”。他說(shuō)：“色彩通過(guò)對(duì)抗性而繞圈形地動(dòng)著。但是那些色彩，紅與綠，在中央對(duì)抗著，產(chǎn)生極快的振動(dòng)……各種色彩反應(yīng)著如石投水后的圓圈，多個(gè)的浪圈能相疊，運(yùn)動(dòng)也同時(shí)向著相反方向進(jìn)行，因而一切處于相互影響中，具有‘同時(shí)性’。”他還說(shuō)：色彩“相互間的快、慢、或極速的振動(dòng)、間隔等，一切這些關(guān)系，構(gòu)成一個(gè)不再是模仿性的繪畫的基礎(chǔ)。”③畢加索多次用“頻閃”手法，來(lái)捕捉、表現(xiàn)形與色彩的運(yùn)動(dòng)與節(jié)奏。例如他的作品《雙面人頭像》即是用此手法創(chuàng)作。另外，蒙德里安等還利用色彩的放射、跳躍，表現(xiàn)色彩的運(yùn)動(dòng)——節(jié)奏。

3.描繪線條的節(jié)奏關(guān)系

《未來(lái)派宣言》說(shuō)：“一切物象通過(guò)它們的力線奔向無(wú)盡，波齊奧爾稱之為物理的超越。我們所必須畫出的就是這些力線。我們必須來(lái)解說(shuō)自然，就在于我們?cè)诋嫴忌习盐锵笞鳛楣?jié)奏的啟始或延續(xù)來(lái)再現(xiàn)，這種節(jié)奏是物象自己在我們的感性功能里激起的。”④這種力線就是有力度、運(yùn)動(dòng)感、節(jié)奏感的線條。這種線條我們?cè)诳死兔傻吕锇驳囊恍┳髌分心軌蛞姷健？死摹豆氖帧匪褂玫木€條，近似中國(guó)書法的線條，有明顯的節(jié)奏感。

4.描繪形的節(jié)奏關(guān)系

《未來(lái)派宣言》稱：“我們拒絕直角形，我們稱它為毫無(wú)熱情的——立體形、金字塔形，一切靜止形態(tài)。我們需要一切尖角形的激動(dòng)力，動(dòng)力性花紋裝飾，斜行的線，它們落在觀賞者眼里，像是從天上來(lái)的箭頭；旋轉(zhuǎn)的圈圈、橢圓形、螺旋形、翻轉(zhuǎn)來(lái)的立體（一個(gè)爆破的形象）；多聲與多節(jié)奏的抽象形體，它們符合內(nèi)心不和諧的需要，這是我們認(rèn)為在繪畫的感性里不可少的。通過(guò)它們的神秘的俊美，它們比那些只從視覺和觸覺來(lái)的美更富魅力。”⑤這種動(dòng)力性的形以及它們的組合，比靜力性的形所呈現(xiàn)的節(jié)奏快得多。我們?cè)诳刀ㄋ够摹都磁d30（火炮）》以及夏加爾、籍里柯的許多作品中都能見到。這些作品中形的組合的動(dòng)力性與快節(jié)奏，是現(xiàn)代人的那種緊張的、快節(jié)奏生活的抽象表現(xiàn)。

現(xiàn)代派美術(shù)家不僅在繪畫上創(chuàng)造了動(dòng)力性形的節(jié)奏關(guān)系，而且把它推廣到雕塑中去，取得了更為明顯的效果。

二、意念關(guān)系

現(xiàn)代派藝術(shù)家所強(qiáng)調(diào)的意念關(guān)系，包括內(nèi)在的深層次的意念關(guān)系與形而上的整體意念關(guān)系。

1.內(nèi)在深層次意念關(guān)系

克利的《叛亂的橋墩》，畫的是一些像褲子一樣的高架橋橋墩離開了本來(lái)的行列，開始進(jìn)行叛亂游行。1937年德國(guó)希特勒政權(quán)策劃了一個(gè)“墮落藝術(shù)展覽會(huì)”，從德國(guó)各地美術(shù)館沒收克利的作品。克利遭此打擊后，異常憤怒，畫了這幅畫以揭露現(xiàn)實(shí)的黑暗。畫家只畫了一些富有諷刺意味和幽默感的抽象的形，這些形之間的關(guān)系是意念關(guān)系，它比具體的描繪更加出奇制勝，更能引起讀者的思考。這種意念關(guān)系的描繪，我們?cè)诿傻吕锇驳摹洞a頭與大洋》、卡夫卡的小說(shuō)《地洞》、斯特林堡的戲劇《上帝的女兒》中，同樣能清楚地看出來(lái)。

2.形而上的整體性意念關(guān)系

籍里柯的名畫《預(yù)言者的報(bào)酬》，把事物從日常的倫理中分離出來(lái)，創(chuàng)造了一種恍如夢(mèng)境的畫面：本來(lái)喧鬧非凡的廣場(chǎng)上空無(wú)一人，廣場(chǎng)的醒目位置橫臥著一個(gè)石膏人，標(biāo)志著19世紀(jì)新技術(shù)的大鐘與火車，卻與久遠(yuǎn)的古典建筑物連在一起。這是一種形而上的整體性意念關(guān)系的生動(dòng)描繪，表現(xiàn)的是奇怪、憂傷、恐懼、隔絕之感，并暗示畫家思念故鄉(xiāng)之情。

現(xiàn)代主義畫家所運(yùn)用的動(dòng)力學(xué)方法涉及到很多方面的問(wèn)題，這里我們只作了初步論述，還有待于進(jìn)一步的研究。

注釋：

①（德）瓦爾特·赫斯編著：《歐洲現(xiàn)代畫派畫論選》，宗白華譯，人民美術(shù)出版社，北京，1983，第93—100頁(yè)。/②伍蠡甫主編：《現(xiàn)代西方文論選》，上海譯文出版社，1983，第69頁(yè)。/③同①，第101—102頁(yè)。/④同①，第113頁(yè)。/⑤同①，第109—110頁(yè)。