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歷史課程教學(xué)中的人格培養(yǎng)

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歷史課程教學(xué)中的人格培養(yǎng)

1高職歷史教學(xué)中強(qiáng)化人格教育的重要性

聯(lián)合國教科文曾在一份報告中寫到,“健康不但是沒有身體缺陷和疾病,還得有完整的生理、心理狀態(tài)和社會適應(yīng)能力,尤其要具有健全的人格”。從高職歷史教學(xué)的角度來分析人格教育問題,需要理論創(chuàng)新和實踐探索。人格教育是當(dāng)今世界教育的主潮流,許多國家的教育理念都從原先的“智力開發(fā)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭烁?a href="http://www.0312yh.com/lunwen/shys/lsxlw/201307/754470.html" target="_blank">培養(yǎng)”。“健全人格”分為三個層次:其一,人格素養(yǎng)優(yōu)秀,富于理想,樂觀正直;其二,顧全大局,具有集體主義精神;其三,堅忍不拔,具有吃苦耐勞的意志。從職業(yè)院校的實際來看,高職學(xué)生在以上的三個方面都需要加強(qiáng)教育。歷史課程的人文性、科學(xué)性及多樣性的特點決定了本課程是開展人格教育的良好載體。以史為鑒可知興替的特點,令學(xué)生清晰地了解本民族文化,同時也學(xué)會寬容地對待他人;歷史知識的主客觀相結(jié)合特點,令學(xué)生賦予懷疑精神、敢于追求真理;多樣性與規(guī)律性結(jié)合的特點,令學(xué)生建立起科學(xué)的發(fā)展意識。可見,人文性極強(qiáng)的歷史學(xué)科在培養(yǎng)學(xué)生健全人格方面有著獨特的優(yōu)勢。

2高職歷史教學(xué)實施人格教育的途徑

2.1制定培養(yǎng)目標(biāo)是前提

為在歷史課程之中實施人格教育,高職歷史課就不能僅僅關(guān)注知識的傳授,應(yīng)積極樹立“知識教育是基礎(chǔ)、人格教育為核心”的原則,將人格教育作為教學(xué)目標(biāo)的重要內(nèi)容。眾所周知,“健全人格”和“情感、態(tài)度與價值觀”是一個主觀性極大的概念,就像一千個讀者心中有一千個哈姆雷特一樣,每個人對于上述概念的理解都是多樣的。但萬變不離其宗,筆者結(jié)合本校職業(yè)化的辦學(xué)特點認(rèn)為,高職歷史課應(yīng)確立以下人格培養(yǎng)目標(biāo):第一,增強(qiáng)歷史意識和社會責(zé)任感。歷史意識是一種跨時空審視歷史事件的思維與方式,它用豐富的歷史知識對復(fù)雜的歷史材料和事件進(jìn)行綜合性分析,將過去、現(xiàn)在與未來的事物看作是歷史長河的一部分。歷史意識應(yīng)包括借鑒意識、憂患意識及責(zé)任意識,這是每一個歷史學(xué)習(xí)者都應(yīng)具備的基本素質(zhì),也是增強(qiáng)高職學(xué)生就業(yè)競爭力的法寶。愛國主義情操、民族自信心及共同發(fā)展觀都可以納入社會責(zé)任感的范疇,歷史教學(xué)中應(yīng)樹立學(xué)生“天下興亡,匹夫有責(zé)”的社會責(zé)任意識。千百年中,在每個朝代、每個民族危難之際都有許多仁人志士為救國而壯烈犧牲,虎門銷煙的林則徐、甘為變法而獻(xiàn)身的譚嗣同,都頗具教育意義的歷史人物。第二,形成積極進(jìn)取的價值觀與人生觀。在狹義上,健全人格的培養(yǎng)等同于對學(xué)生積極進(jìn)取人生觀與價值觀的樹立,包括自強(qiáng)精神、自律品格、和諧觀念、開放意識與文化認(rèn)同感,這些培養(yǎng)目標(biāo)就與前述“健全人格”三個層次相互表里。最后,培養(yǎng)科學(xué)精神與創(chuàng)造意識。人類歷史就是一部創(chuàng)造世界、逐步接近發(fā)展規(guī)律的歷史。科學(xué)精神與人文精神是相互融合、不可分離的,忽視人的發(fā)展就是違背科學(xué)性,沒有科學(xué)創(chuàng)造也就談不上人文性。將求實精神與革新精神作為教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)容,符合國家創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的要求,是人格培養(yǎng)時代性的體現(xiàn)。

2.2加強(qiáng)對學(xué)生的歷史文化熏陶是重點

一是深入剖析教材,從歷史人物的優(yōu)秀品格發(fā)掘文化內(nèi)涵。并非所有史料都適用于人格培養(yǎng),教師應(yīng)該發(fā)揮創(chuàng)造性,挖掘和積累人格培養(yǎng)的歷史素材。采用歷史人物教學(xué)法,在高職歷史人格培養(yǎng)中更具操作性。大凡杰出歷史人物都具有高尚的品格和堅忍不拔的意志,出類拔萃的才干及靈活機(jī)智的謀略。可以讓學(xué)生在他們的言行中獲取歷史智慧與人生經(jīng)驗,形成完善的健全人格。特別是對于偉人人格的學(xué)習(xí),可以作為歷史人格教育的重點,以培養(yǎng)正確的價值觀和堅定的人生信念。在每個單元教學(xué)中,可選擇二、三個名人作為歷史人格培養(yǎng)的教學(xué)范例。譬如,儒家思想代表人物孔子,提出了“夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”,“己所不欲,勿施于人”,“仁者,愛人”,“窮者獨善其身,達(dá)者兼善天下”等重要思想,對現(xiàn)代人格培養(yǎng)仍有現(xiàn)實意義;近代史重要人物曾國藩,經(jīng)常訓(xùn)誡其子“讀書乃寒士本色,切不可有官家風(fēng)味”,體現(xiàn)出儒家修身治國平天下的人格品質(zhì),對高職學(xué)生的人格教育也有可取之處。

二是加強(qiáng)課外實踐,從現(xiàn)實中尋找歷史發(fā)展的文化軌跡。為增強(qiáng)職業(yè)教育特色,歷史知識學(xué)習(xí)和人格素質(zhì)培養(yǎng)都要服務(wù)于社會實踐,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和社會發(fā)展。組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐臍v史文化遺跡,利用重大歷史性紀(jì)念活動組織素質(zhì)能力競賽,都可增強(qiáng)人格教育的效果。

2.3提高教師素質(zhì)是關(guān)鍵

高職歷史課堂是培養(yǎng)學(xué)生健全人格的重要渠道,教師自身的知識水平和人格力量是培養(yǎng)學(xué)生健全人格的關(guān)鍵。中國工程院院士徐匡迪談到:“學(xué)生受教育的過程應(yīng)該是一種人格完善的過程,這在很大程度上取決于教師本身人格力量所施加的影響。”可見,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)范制度與巧妙的課程設(shè)計都不能替代教師人格的重要作用。淵博的專業(yè)知識與高尚的人格情操是造就教師個人魅力的兩大基石,歷史教師應(yīng)通過終身學(xué)習(xí)實現(xiàn)人格的不斷完善,不斷拓寬與提升自己的知識與能力,實現(xiàn)對自我的超越。

2.4完善教學(xué)評價體系是保障

美好的愿景總是令人浮想聯(lián)翩,但應(yīng)試教育的桎梏及傳統(tǒng)評價方式的牽絆一直阻礙著高職歷史人格教育的革新與發(fā)展。改變現(xiàn)有教學(xué)評價體系已成為歷史人格教育的重要保障。試想,如果僅以分?jǐn)?shù)高低評判學(xué)生人格情操,哪個學(xué)生還會重視對人格素質(zhì)的學(xué)習(xí)?將健全人格這個評價指標(biāo)細(xì)化,注入更多的主觀性考察因素,從多個層面對學(xué)生及教師進(jìn)行綜合能力的鑒定,才是以“評價”促發(fā)展的應(yīng)有之義。

3結(jié)語

高職教育職業(yè)化的特點給學(xué)生帶來更多就業(yè)機(jī)會的同時,常常忽視了對學(xué)生情感、倫理道德及其他方面的培養(yǎng)。片面強(qiáng)調(diào)知識灌輸,以分?jǐn)?shù)作為衡量教學(xué)質(zhì)量的杠桿,已經(jīng)不符合社會發(fā)展需要。高職歷史作為人文性質(zhì)極強(qiáng)的學(xué)科,在塑造學(xué)生健全人格方面有著突出優(yōu)勢。借助歷史學(xué)科豐富的人文主義教育材料,可以在促進(jìn)學(xué)生知識生成與能力建設(shè)的同時兼顧對其情感態(tài)度及正確價值觀的樹立。在高職歷史教學(xué)中明確人格教育的理念與目標(biāo),利用歷史學(xué)中特有的人物進(jìn)行人格教育,提高與完善教師人格教育水平及教學(xué)評價方式是切實可行的方法。

作者:王翠珍單位:唐山市路北區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校

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