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首先，在建立和諧的人際關(guān)系方面，藝術(shù)與藝術(shù)教育所發(fā)揮出的獨(dú)特作用巨大且不可替代。

眾所周知，藝術(shù)包括三大功能：審美功能、教育功能和認(rèn)識(shí)功能。藝術(shù)教育通過(guò)突出藝術(shù)的審美功能，并在可能的情況下潛移默化地發(fā)揮藝術(shù)的教育功能。托爾斯泰曾說(shuō)：“藝術(shù)是人與人之間相互交流的手段之一。”藝術(shù)具有審美超越性，它超越了某些民族的、時(shí)代的、階級(jí)的界限，尤其是作為審美典型形態(tài)的世界通用語(yǔ)言的音樂(lè)，更是可以跨越時(shí)空，讓生活在地球上各個(gè)角落的“遠(yuǎn)在天邊”的人心靈相通而“近在眼前”。一切優(yōu)秀的藝術(shù)作品，都是對(duì)人與人之問(wèn)溝通與理解的呼喚，是對(duì)人與人之間心靈交流的企盼。杜衛(wèi)在《美育論》中提出：美育過(guò)程為人與人之間的情感交流提供了一個(gè)能有效突破對(duì)話(huà)障礙的“審美場(chǎng)”，這個(gè)“審美場(chǎng)”是一個(gè)情感世界，它來(lái)源于日常生活世界，但又超越日常生活世界。l在這個(gè)審美場(chǎng)中，人類(lèi)的情感表現(xiàn)得到暗示和激發(fā)，并感覺(jué)到情感表現(xiàn)的社會(huì)性保障，內(nèi)心情感的直接顯露是安全的。在審美場(chǎng)里，人類(lèi)彼此合作的精神也能得到充分體現(xiàn)這段話(huà)，實(shí)際上體現(xiàn)出的不僅是人類(lèi)的彼此合作關(guān)系，還是一種審美化、藝術(shù)化的人際關(guān)系，是一種充滿(mǎn)著愛(ài)的關(guān)系。愛(ài)就是創(chuàng)造性地突破人際的隔絕，透過(guò)心靈的柵欄，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)彼此融合的過(guò)程。藝術(shù)教育發(fā)展情感的表達(dá)與理解能力，也就是培養(yǎng)愛(ài)的能力。而校外的藝術(shù)培i)ll~,fJ是是學(xué)校藝術(shù)教育的延伸與拓展，是一個(gè)從更高層面上往縱深挖掘、往寬度擴(kuò)展的藝術(shù)活動(dòng)空間。現(xiàn)在的青少年學(xué)生，精神生活是多種多樣的。他們不僅有學(xué)習(xí)求知的需要，還有接觸大自然和了解社會(huì)發(fā)展的需要，進(jìn)行獨(dú)立觀察、實(shí)踐、研究和創(chuàng)造的需要，同時(shí)還有審美、娛樂(lè)、友誼、交往的需要。置身于這樣的一個(gè)活動(dòng)空間里，青少年通過(guò)發(fā)展個(gè)體各種藝術(shù)審美素質(zhì)和能力，喚起內(nèi)心的生活熱情，敞開(kāi)心扉，克服心靈的麻木，打開(kāi)心靈的枷鎖；與此同時(shí)，他們也在發(fā)展著各種愛(ài)的需要、能力和意識(shí)。藝術(shù)教育發(fā)展情感的表達(dá)與理解能力，也就是培養(yǎng)愛(ài)的能力，是一種追求愛(ài)和創(chuàng)造愛(ài)的態(tài)度。這種態(tài)度追求的是個(gè)性與他人的協(xié)調(diào)。可見(jiàn)，藝術(shù)教育是一個(gè)自覺(jué)和有效地把藝術(shù)使人類(lèi)心靈相互溝通與融合的功能引入教育過(guò)程，在建立和諧的人際關(guān)系方面發(fā)揮著獨(dú)特而巨大地作用。

第二、青少年藝術(shù)培訓(xùn)有別于其他科類(lèi)的培訓(xùn)，更有利于提高個(gè)人的綜合素質(zhì)與藝術(shù)品位，從而有效促進(jìn)青少年的全面發(fā)展。

青少年人是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，使中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。他們的文化道德，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家前途和民族命運(yùn)。黨中央提出：“要積極鼓勵(lì)和支持社會(huì)力量興辦青少年學(xué)生校外活動(dòng)場(chǎng)所和捐助各種活動(dòng)設(shè)施及經(jīng)費(fèi)，積極發(fā)展以公辦和民辦相結(jié)合的青少年學(xué)生校外活動(dòng)場(chǎng)所。我國(guó)目前大力提倡并實(shí)施的素質(zhì)教育，從本質(zhì)意義上講就是人的全面發(fā)展教育。只重理性發(fā)展而不重感性發(fā)展的教育不能算是全人的教育。雅斯貝爾斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教育是人的靈魂的教育，而非理性知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆集。”“教育過(guò)程首先是一個(gè)精神成長(zhǎng)過(guò)程，然后才成為科學(xué)獲知過(guò)程的一部分。”教育不能用理性知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積來(lái)片面促進(jìn)學(xué)生的理性成長(zhǎng)。事實(shí)上，今天的教育面臨著這樣一個(gè)問(wèn)題：如何在理智訓(xùn)練與感情奔放之間求得和諧平衡。那么，怎樣才能使我們的教育在理智訓(xùn)練與感情奔放之間求得和諧平衡，以使學(xué)生盡可能地得到全面和諧發(fā)展呢?赫胥黎給了我們這樣一個(gè)答案：即必須使學(xué)生不僅受到最好的科學(xué)教育，而且也受到最好的藝術(shù)教育。這樣的話(huà)，他們就可以在自己的生活道路上，挑選所需要的一切其他智慧的果實(shí)。美國(guó)學(xué)者霍斯曼在《藝術(shù)與學(xué)校》一書(shū)中指出：學(xué)生的成長(zhǎng)離不開(kāi)藝術(shù)。心理學(xué)家阿恩海姆認(rèn)為，任何思維，尤其是創(chuàng)造性思維，都是通過(guò)意象進(jìn)行的，這種意象又是通過(guò)知覺(jué)選擇后而生成的，由于藝術(shù)欣賞和創(chuàng)造活動(dòng)是最明顯的一種知覺(jué)思維活動(dòng)，能喚起人類(lèi)的本能的創(chuàng)造性思維，因而藝術(shù)教育便能有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。也就是說(shuō)，藝術(shù)作為學(xué)生表達(dá)興趣、愉快、希望、需要、情感的方式，更有利于提高個(gè)人的綜合素質(zhì)與藝術(shù)品位，從而有效促進(jìn)青少年的全面發(fā)展。所以藝術(shù)教育應(yīng)伴隨著學(xué)生的成長(zhǎng)。

第三、社會(huì)人的個(gè)人素質(zhì)的提高，有助于社會(huì)發(fā)展的穩(wěn)定、和諧與發(fā)展。

首先，藝術(shù)教育具有一種明確的價(jià)值定向功能。這種價(jià)值目標(biāo)從根本上說(shuō)是超越了物質(zhì)利益的，以人的精神的審美化為目的的，其作用在于形成人的健康豐富的審美需要審美趣味和審美能力，幫助主體從價(jià)值意義上理解人類(lèi)和自身，引導(dǎo)主體自覺(jué)參與、認(rèn)同與選擇，在感性體驗(yàn)和情感評(píng)價(jià)的過(guò)程中，按照美的規(guī)律從不同方面自覺(jué)地塑造自己。藝術(shù)教育重在啟迪、培養(yǎng)孩子的情感。藝術(shù)教育中的基本功訓(xùn)練強(qiáng)調(diào)的是持之以恒，這其實(shí)也是一項(xiàng)磨難教育，有助于培養(yǎng)孩子們做事的恒心和毅力。其次，藝術(shù)教育還表現(xiàn)出一種廣泛的滲透功能。從本質(zhì)上講，藝術(shù)教育以自覺(jué)的、潛移默化的方式，對(duì)人的整體生存態(tài)度與生活觀念進(jìn)行培養(yǎng)，其最終目的就是為了造就一種健全、完美的人格。藝術(shù)教育的價(jià)值在于為個(gè)體的心理成長(zhǎng)和精神發(fā)展提供一種內(nèi)在的精神營(yíng)養(yǎng)和文化價(jià)值，促進(jìn)心理文化和技術(shù)文化的協(xié)調(diào)，維護(hù)人的完整的個(gè)性，以提高人的精神性。可以說(shuō)，藝術(shù)教育包含著人類(lèi)精神文明的進(jìn)步因子，是提升人類(lèi)精神文明程度的重要途徑，它通過(guò)促進(jìn)個(gè)體心理文化的發(fā)展，開(kāi)發(fā)和拓展人的審美活動(dòng)空間。它是一種帶有主動(dòng)意義的重構(gòu)重建，也是一種發(fā)展個(gè)體精神力量的重要的功能性環(huán)節(jié)。

第四、公益性藝術(shù)培訓(xùn)能讓普羅大眾尤其是弱勢(shì)人群得到更好的藝術(shù)教育，促進(jìn)藝術(shù)教育資源的均衡配置。

讓孩子學(xué)一門(mén)藝術(shù)，現(xiàn)在已經(jīng)成為很多家庭的“共識(shí)”，不少家長(zhǎng)為此不惜血本，為子女買(mǎi)鋼琴、請(qǐng)家教、上培訓(xùn)班，熱衷于考級(jí)、參賽、獲獎(jiǎng)每逢雙休日、假期，許多家長(zhǎng)和孩子就像著了魔似地往返奔跑于各種藝術(shù)培訓(xùn)班之間，學(xué)書(shū)、練琴、習(xí)舞、作畫(huà)但我們也不難看到，一些貧困家庭、遠(yuǎn)離城區(qū)而居的家庭、外來(lái)務(wù)工人員的家庭，皆因經(jīng)濟(jì)困難、路途遙遠(yuǎn)而求學(xué)無(wú)門(mén)，其中不乏頗有藝術(shù)天賦和追求的孩子針對(duì)這種狀況，我市文化部門(mén)勇于解放思想，積極創(chuàng)新理念，尋求思路突破，以抓公共文化場(chǎng)館開(kāi)放服務(wù)、公益藝術(shù)培訓(xùn)為切入點(diǎn)，積極調(diào)配公共文化服務(wù)方式，著力提高公共文化服務(wù)質(zhì)量，率先建立公益藝術(shù)免費(fèi)培訓(xùn)機(jī)制，受到群眾熱烈歡迎。公益，從字面的意思來(lái)看是為了公眾的利益，它的實(shí)質(zhì)應(yīng)該說(shuō)是社會(huì)財(cái)富的再次分配。中山市群眾藝術(shù)館積極發(fā)揮館場(chǎng)設(shè)施優(yōu)勢(shì)，實(shí)行免費(fèi)開(kāi)放服務(wù)，長(zhǎng)年舉辦書(shū)畫(huà)展、圖片展、演講比賽、器樂(lè)專(zhuān)場(chǎng)演奏會(huì)等各類(lèi)藝術(shù)活動(dòng)。同時(shí)，該館還積極利用場(chǎng)館優(yōu)勢(shì)，以促進(jìn)和諧社會(huì)發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，開(kāi)辦公益藝術(shù)免費(fèi)培訓(xùn)。針對(duì)外來(lái)員工子女學(xué)習(xí)藝術(shù)問(wèn)題，07年創(chuàng)辦了“共享藍(lán)天”外來(lái)員工子女公益藝術(shù)培訓(xùn)班，該班為全市所有外來(lái)員工的子女長(zhǎng)年開(kāi)設(shè)。一位學(xué)員的家長(zhǎng)由衷地向我們說(shuō)：我家孩子過(guò)去在學(xué)校時(shí)少言寡語(yǔ)，因?yàn)榧彝ダщy不能象城里的同學(xué)那樣上藝術(shù)培訓(xùn)班學(xué)習(xí)唱歌、跳舞、彈琴，內(nèi)心里有白悲感，認(rèn)為自己比別人低一節(jié)，為此，常常在家里鬧脾氣，我們大人也很難為情，總覺(jué)得對(duì)不起她。現(xiàn)在好了，經(jīng)過(guò)上公益藝術(shù)培訓(xùn)班學(xué)習(xí)了跳舞，心情開(kāi)朗多了，自信心強(qiáng)了，和同學(xué)們說(shuō)說(shuō)笑笑，老師也選她參加學(xué)校舞蹈隊(duì)，學(xué)習(xí)成績(jī)也見(jiàn)長(zhǎng)了。我們大人的緊縮的心也放開(kāi)了，我們感受到黨和政府、中山市人民給我們的關(guān)愛(ài)，享受到同一樣藍(lán)天F的溫暖，我可自豪地說(shuō)：我們也是中山人106年開(kāi)辦了“助貧藝術(shù)培訓(xùn)班”，招收持有中山市最低生活保障金領(lǐng)取證(低保證)的貧困家庭未成年子女實(shí)行免費(fèi)培訓(xùn)，培訓(xùn)年限為二年，在培訓(xùn)期間免除學(xué)習(xí)和用品的一切費(fèi)用，是以激勵(lì)貧困家庭未成年子女奮發(fā)向上，自強(qiáng)不息，其社會(huì)作用是棄曲同工的。

此外，從08年暑假期間開(kāi)始，由市文廣新局及有關(guān)部門(mén)全盤(pán)策劃了“綠色暑假繽紛文化”公益文化活動(dòng)，該項(xiàng)活動(dòng)面及全市廣大青少年。2010年活動(dòng)項(xiàng)目包括：公益文化培訓(xùn)、公益文化講座、公益文體比賽、魅力展覽樂(lè)共賞、中小學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等等，近60個(gè)多姿多彩的活動(dòng)項(xiàng)目，填滿(mǎn)了全市青少年整個(gè)暑假，取得了巨大的社會(huì)效益。期問(wèn)市藝術(shù)館把公益藝術(shù)培訓(xùn)班辦到鎮(zhèn)區(qū)去，其覆蓋面從開(kāi)始時(shí)的城區(qū)及周邊的幾個(gè)鎮(zhèn)區(qū)，擴(kuò)大到面向全市23個(gè)鎮(zhèn)區(qū)。受訓(xùn)青少年熱情高漲，努力學(xué)習(xí)，高興地說(shuō)：“我們夢(mèng)想成真，太開(kāi)心了”!這些培訓(xùn)班均由藝術(shù)館的專(zhuān)業(yè)人員或邀請(qǐng)專(zhuān)業(yè)老師授課培訓(xùn)，講求質(zhì)量，注重實(shí)效，從中我們也挖掘到了一些富有藝術(shù)天賦的苗了。公益藝術(shù)培訓(xùn)自2006年開(kāi)始試行，N2o10年已舉辦5年了。共開(kāi)辦聲樂(lè)、鋼琴、二胡、古箏、書(shū)法美術(shù)、語(yǔ)言藝術(shù)、民族舞、少年拉丁舞等班次，免費(fèi)培訓(xùn)3．5萬(wàn)多人。公益藝術(shù)培訓(xùn)讓眾多貧困家庭的有藝術(shù)天賦與追求的孩子，可以和有條件的孩子～樣學(xué)習(xí)高雅藝術(shù)，讓鄉(xiāng)村的孩子也能像城里的孩子一樣方便地受到高雅藝術(shù)的培訓(xùn)，讓外來(lái)員工的子女享有本地孩子接受藝術(shù)教育的權(quán)利，充分體現(xiàn)了“共享藍(lán)天”這一和諧社會(huì)的思想，社會(huì)財(cái)富的再次分配從而削減了當(dāng)前社會(huì)穩(wěn)定負(fù)面的仇權(quán)、仇富思想的滋長(zhǎng)。對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)起到了重大的作用。市文化部門(mén)的這一舉措，既能讓普羅大眾尤其是弱勢(shì)人群得到更好的藝術(shù)教育，義能有效促進(jìn)藝術(shù)教育資源的均衡配置，得到廣大市民的高度贊揚(yáng)。總而言之，高度發(fā)達(dá)的社會(huì)精神文明的一個(gè)重要標(biāo)志是社會(huì)凝聚力強(qiáng)，而藝術(shù)教育在這方面具有自身獨(dú)特的價(jià)值。正如美國(guó)學(xué)者H•F•艾伯利斯在論述音樂(lè)教育的功能時(shí)說(shuō)的：音樂(lè)教育有利于形成一個(gè)有內(nèi)聚力的社會(huì)。藝術(shù)教育的軟力量能促進(jìn)個(gè)體全面和諧的發(fā)展，促進(jìn)和諧人際關(guān)系的建立，而公益性青少年藝術(shù)培訓(xùn)，更是有效地促進(jìn)了社會(huì)和諧文明程度的提升。