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按照“和而不同”的斗爭和團結哲學，傳統文化也是一種內容豐滿的“人和”藝術。“和”的內涵在于綜合系統內部多種矛盾因素的不同并協調，只有在這些矛盾處于平和狀態時，系統才會擁有發展的條件。“不同”而可以“和”，才可以形成各式各樣的和諧統一；如果不談“和”而只追求“同”，必然事與愿違。孔子提到“君子和而不同，小人同而不和”。孔子的思想映射出了積極地觀察社會中的矛盾和差異，主張運用不同個體積極作用和各自的特點，并在此基礎上實現社會整體發展與和諧的理念。中國繼承著“道并行而不悖”的理念，以“有容乃大”的情懷和“海納百川”的氣魄包容和接納了外傳宗教，實現了不同宗教團體、宗教信仰的和平共處。正是古代“和而不同”的思想，成為了現今處理各類不同宗教團體之間關系的基礎。在北京宣南區域，在其中五大宗教(道教、佛教、天主教、伊斯蘭教、新教)的寺廟毗鄰而居，這么和諧的狀態在世界上也是絕無僅有的。在世界歷史上，由于不能合理對待文化的差異性、多樣性，曾有過殘酷的宗教戰爭，給社會和人類帶來極大的痛苦。中國的改革發展走到今時今日，各類人際關系矛盾增多，沖突在所難免，如何協調，需要智慧和勇氣，關鍵在于對致“和”之道的掌控，在在差異中求一致、分歧中求協調、在沖突中求共存、在對立中求和諧，實現人際關系和諧。實現“和諧”，就要講究寬容，厚德載物，承認差別，求同存異。民眾發現的差別越多，能夠尊重和承認的差別越多，就越能更好地相聚在一種互相理解的氛圍之中。

一、中國傳統文化在黨風建設中的啟示

一個民族，在其長期的歷史演化過程中所形成的民族素質、思維方式、行為方式和文化傳統，都會潛意識的影響到一個國家現代化建設的各個方面，企業也不例外。那么，中國綿延幾千年形成的傳統文化主要表現在哪幾個方面呢？中國傳統文化又為今天的企業實踐和黨風建設有什么啟示呢？經過對古代傳統文化的體會，發現淵博精深，儒、墨、道、法等家都各有自己的治國理論，如墨家推重“尚賢、實干”，道家舉張“無為而治”，法家力主“以吏為師，峻法治國”。在此，研究得出若干從中國傳統文化中得到的啟示如下：

1.為政以德、德刑并舉的治國思想儒家主張統治者應以德治國，孔子說“：政者，正也。”“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”儒家認為以德治國的基本要求是為政者首先自己要勤政廉政，體察民間疾苦，要有君為輕，民為重的思想，強調道德對政治、社會的決定作用。認為用政法、刑法來規范人們，只能暫時地免于犯罪，卻不會有廉恥之心，但是用道德來教育疏導他們，人民不但有廉恥之心，而且人心歸服。儒家也重視“法”的作用。荀子說：“徒法不足以自行，徒善不足以治國。”“無鞭策，雖造父（古代著名馴馬師）不能調駟馬，無勢位，雖舜、禹不能治萬民。”都說明了“法”在管理國家中的作用，只是反對嚴刑峻法而已。如果把這些運用于企業，作為黨群干部和黨員，就是要提高自己的政治理論修養水平，樹立正確的權力觀、利益觀，要站在全局的高度看待和處理問題，不止是為著自己打圈圈；就是要制定合理可行的企業規章制度，提高執行力；就是要教育和引導好職工樹立正確的人生觀、價值觀，多和職工做解釋工作，不做李逵似的領導；就是要恪盡職守、清正廉明為企業謀發展、為職工謀福利。

2.強調個人品德修養是治國平天下的根本儒家的經典書籍《大學》說：“欲治其國者，先齊（治理）其家；欲齊其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心。”又說：“知所以修身（知道怎么修身），則知所以治（管理）人；知所以治人，則知所以治天下家國。”把“修身”看作是“治”的根本，可見儒家對“修身”的重視程度。雖然“修身”和“治國”沒有必然的聯系，也沒那么簡單，但從中國歷史長河上看，那些為國家為民族做出了貢獻的人，在個人品德修養上的確令人景仰。應該說這種思想有它合理的部分，試想，一個品德修養低劣，貪權愛財的人，會為國分憂為民解愁么？以往的名人講話中，就有“要形成以德修身、以德服眾、以德領才、以德潤才、德才兼備的用人導向”。同樣，作為企業黨政領導干部和黨員，如果思想不端正，用權不純正，公私不分，目無法紀，讓欲望蒙蔽了雙眼，那么到最后一定會坑了自己，害了集體，這樣的例子并不遙遠啊！慘痛的教訓無不時刻提醒我們：權力須與美德同行！

3.以“和”為貴與中庸之道的處世哲學影響深遠“和”是儒家非常推崇的一種倫理觀念，認為“和”是天下人共行的普遍原則，做到了“和”，天地萬物就會各在其位而正常運行。《論語》有：“禮之用（應用），和為貴。”但又說“：小大由之，有所不行，知和而和，不以禮（道德規范）節之，亦不可行。”意思是大事小事都“和”，不按規范來節制，也行不通。可見，“和”是有條件的“和”，這體現了孔子的辨證思想。“中庸之道”是中國人最基本的待人處事哲學之一，一般人認為是明哲保身，做好好先生，其實不是這樣，而是“過猶不及”，也就是“不過多，也不過少，不趨于兩極端”，“恰到好處”，用今天的話講，就是把握好事物的“度”。現代企業處在紛繁復雜的社會當中，對國家而言，要受政府的監督；對企業而言，要資源和合同的約束。一個好的企業黨政人員及領導如何處理好政府、業主和協作隊伍的關系，使之生產經營中處于和諧的環境中，儒家的這種思想依然有指導意義。

4.推崇誠信是立身之本，萬事之基的處事理念“誠者，自成也。”就是說，誠信，是自己成全自己。古諺云：心不誠則神不靈。認為誠心能通神，這里的“神”可以理解為求諸的對象。只有天下最誠信的人，才能發揮天賦的本性，因之就能發揮天下眾人的本性，認為只有天下至誠之人才能變革人心，感化人群。孔子說：“言而無信，不知其可也。”所以凡想要干大事的人，都把“誠信”放在第一位，失去誠信，便失去了根本；沒有了根本，其余的事就不足為談了。對黨風建設而言，講誠信，就是要“以合同為綱”對業主、對協作方履約好自己的職責，樹立良好的形象，要讓業主感到把工程交給我們放心，協作方為我們做事省心，這樣企業的道路才會越走越寬，越來越強。

5.推崇盡孝盡忠報恩的倫理行為“孝”“忠”是儒家文化中最重要和最基本的倫理規范。“教”字即由“孝”與“文”組成，提示人們“教”以“孝”為先。《孝經》說：“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。”認為一個人在家有孝敬父母的品行，在朝廷就有忠奉君王的道德。“忠”就是“盡己之責”。因此，在西漢就有“舉孝廉”的出仕制度。可見，在綿延幾千年的中國歷史長河中，“孝”“忠”“報恩”的觀念已深深融入了中華民族的靈魂，“孝”和“忠”不僅是中華民族文化和傳統的核心，而且也是現代文化的靈魂，不孝不忠之人，至今依然為人所不齒。企業也可以把這種行為運用于自己的管理。日本的松下電器公司創始人松下幸之助就很注重培養員工對企業的忠誠和報恩理念，因而在無數次危機中，其員工始終與松下企業同艱苦、共命運，度過一個又一個難關，至今稱雄世界。由此可見，在黨風建設中，作為企業的領導者，教導員工忠于企業，報恩企業非常重要，因為，是企業這個集體培養了我們，也是這個集體給予了我們實現自己理想和展示自己能力的舞臺。

二、中國傳統文化對電力企業黨風建設的應用

不難看出，在國際化、多元化趨勢越來越明顯的今天，那些曾經被人們逐漸遺忘了的中國傳統文化，仍然扮演著非常重要的角色。傳統文化中所隱含的深遠含義仍然值得現代人學習和汲取。針對電力企業的黨風建設，中國傳統文化可以在以下幾個方面進行運用：

1.在黨建中注重“情、法、理”三者的有機結合所謂“情”，就是在企業管理過程中要以真實感情去影響人，使員工們引起共鳴，同時心靈受到觸動，從而能夠自發地按照組織制度規范個人行為。比如：有些企業為員工舉辦生日活動，活動雖小，但可以用黨組織的角度去溫暖員工，使員工認為到公司不僅是自己謀生的工具，還更像自己的家。所謂“理”，就是道理，管理者應該把道理說明白，使員工充分認識到個人目標和組織目標、個人利益與組織利益的相關性，這樣才能使員工心服口服地投入工作。所謂“法”，就是企業的制度規范，以理服人、以情動人并不能解決所有問題，這就要求管理活動必須依靠規范的規章制度實現管理目標。三者有機的融合是將中國傳統文化與電力企業管理的實際需要相融合，形成了管理實踐中人文關懷，剛柔相濟和科學精神共同重視。在傳統文化的影響下，電力企業的這種管理既合理，又合情，并配之以需要的規章制度，使得我國電力企業管理更充滿生機和活力，來面對激烈的競爭市場，使得電力社會中朝著健康的方向發展。

2.在日常工作中，以和為貴，以禮為上，遵規守法，實現和諧競爭在中國傳統文化儒家理念中，禮是指社會各等級、階層之間的秩序，以及為保障這種等級秩序所必須遵循的行為規范，并以“禮”作為協調與各方面利益關系的行為標準。在電力企業管理過程中,將市場運行的基本秩序和規則視為“禮”，要求企業按照市場規則行事，自覺遵守市場秩序，認真執行各項法規和國家政策，遵紀守法，并以此來調整企業與合作者、消費者、競爭者及社會各相關人士的關系。儒家倫理道德中倡導“禮之用，和為貴”，“和”即和諧、調和與協調，即在守禮、遵禮的過程中，重視與他人的和睦相處、以和為貴。在這種傳統文化的影響下，電力企業管理中將和諧觀點表現為人在與各種社會、自然關聯中的能動作用。比如：孟子提出“天時不如地利，地利不如人和”，荀子也重視“上不失天時，下不失地利，中得人和，則百事不廢”。這些都說明電力企業組織內部和諧一致的人際關系是實現其組織目標的重要條件之一。并且貴在和諧的這種思想并非要求企業之間毫無原則地、盲目地追求一致性，而是要求企業在管理中在正確處理內部矛盾的基礎上求得和諧統一。

3.知人善用的用人之道知人善用是我國的優良傳統之一，既要會用人，就得知人，不知人就無法很好地用人。孔子主張“舉賢才”，孟子主張“任賢使能”。一個企業要發展，必須要有一大批人才，在激烈的市場競爭環境中，各企業之間的競爭實質上是人才的競爭，優質的產品服務，高質量的產品，持久的企業發展潛力都是來源于企業人才素質和創造性精神。因此，知人善用的用人之道在企業管理制度中主要途徑。

作者：藍天單位：海久隆電力<集團>有限公司