前言：本站為你精心整理了傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價(jià)值，我們的客服老師可以幫助你提供個(gè)性化的參考范文，歡迎咨詢。

1傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的重要性

在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，各種裝飾物、陳設(shè)以及各種造型都體現(xiàn)了人們對生活的各種愿望和追求。在現(xiàn)代化室內(nèi)設(shè)計(jì)中，風(fēng)格各異的設(shè)計(jì)藝術(shù)是以文化藝術(shù)作為設(shè)計(jì)內(nèi)涵，通過現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的支撐而形成的。室內(nèi)的風(fēng)格藝術(shù)反應(yīng)了民族的文化，因此在現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)建中，需要以傳統(tǒng)文化作為基本脈絡(luò)，進(jìn)而加入新的血液和靈魂，這就是將傳統(tǒng)融入滲透到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的意義。

2傳統(tǒng)文化在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

2.1思維滲透

中國傳統(tǒng)文化思想強(qiáng)調(diào)因果循環(huán)、辯證統(tǒng)一以及整體思維，注重歸納和綜合。從自然論上看就是“天人合一”、“因勢就成”。這種思維從先秦道家、儒家開始出現(xiàn)，是最質(zhì)樸的思維方法的核心內(nèi)容。這種特有的思維方式與混沌論、相對論以及量子力學(xué)等現(xiàn)代科學(xué)中的三大理論所蘊(yùn)含的思維方式不謀而合。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)如果能夠?qū)⒅袊鴤鹘y(tǒng)文化的自然觀和思維方式滲透融合到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，就會(huì)達(dá)到出乎意料的藝術(shù)效果。

2.2傳統(tǒng)文化和室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)的融合

在室內(nèi)裝飾中，陳設(shè)往往扮演著極為重要的角色。我國傳統(tǒng)陳設(shè)風(fēng)格有兩種，一是蘊(yùn)含瀟灑飄逸的意境；二是具備典雅莊嚴(yán)的氣度。室內(nèi)陳設(shè)重在通過點(diǎn)睛、再現(xiàn)以及提煉等方式，給人們傳達(dá)一種更深層次的、內(nèi)在的傳統(tǒng)風(fēng)韻。利用傳統(tǒng)文化中一些具備古典風(fēng)韻的飾物能夠喚起人們對寧靜典雅風(fēng)格的幻想。一些原始的飾物也能夠喚起自然的風(fēng)味。例如一束麥穗便能夠喚起人們對自然的向往，并且往往能夠表達(dá)出一種高雅的格調(diào)。而一些反映民族特色的飾物更能夠體現(xiàn)民族風(fēng)情。因此，具有古典特色的傳統(tǒng)文化飾物能夠起到陶冶情操、提升品位的作用，給室內(nèi)空間增添更多的精神內(nèi)涵。自然是中國傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含最多的元素，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中運(yùn)用自然的空間處理和陳設(shè)藝術(shù)便能夠體現(xiàn)出淳樸、親切的情懷。在現(xiàn)代室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師們運(yùn)用門、花窗等飾物可以構(gòu)成半開敞、開敞的空間，更便于將室外自然之境“移入”室內(nèi)。在室內(nèi)陳設(shè)盆景或者綠色植物能夠?yàn)槭覂?nèi)增加自然元素，同時(shí)利用傳統(tǒng)的陳設(shè)設(shè)計(jì)能夠達(dá)到一種特殊的情感境界。

2.3傳統(tǒng)符號(hào)用作裝飾元素

經(jīng)過了漫長的歷史演變，中國歷史中凝聚了各種極具民族特色的紋飾和圖案。在這其中包括了動(dòng)物、植物、圖騰以及一些幾何符號(hào)，另外還有傳承了數(shù)百上千年的文化故事、人物典范和成語傳說等，這些傳說中的人物、場景等都富含特殊的文化、教育意義。這些符號(hào)歷經(jīng)數(shù)百上千年的洗禮，逐漸形成了人們所共識(shí)的文化象征。在現(xiàn)代室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)中，運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素能夠?qū)v史的凝重和文化底蘊(yùn)呈現(xiàn)在室內(nèi)，營造出別有風(fēng)味的室內(nèi)空間效果。在進(jìn)行元素應(yīng)用時(shí)常用的手法有移花接木、概括再設(shè)計(jì)法、解構(gòu)融合法。

（1）移花接木。這種方法就是對傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行移植嫁接，使其融入到現(xiàn)代藝術(shù)形象中，從而形成一種新的藝術(shù)。現(xiàn)代室內(nèi)裝飾利用現(xiàn)有工藝技術(shù)將傳統(tǒng)文化藝術(shù)進(jìn)行靈活運(yùn)用并進(jìn)行有機(jī)延伸。

（2）解構(gòu)融合法。這是利用變形、裂解以及抽象的方式將傳統(tǒng)的構(gòu)件進(jìn)行分離再現(xiàn)，使之成為具有典型象征意義的符號(hào)，并將這些符號(hào)拼貼在室內(nèi)，使室內(nèi)設(shè)計(jì)具有古今結(jié)合的韻味。

（3）概括再設(shè)計(jì)法。這種藝術(shù)手法是將局部與整體巧妙構(gòu)思，運(yùn)用現(xiàn)代工藝將傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行提煉和簡化，形成抽象的藝術(shù)形態(tài)。這種手法的妙處在于無傳統(tǒng)之形而具傳統(tǒng)之韻。

3結(jié)語

對于中國設(shè)計(jì)師來說，必須要秉承“沒有傳承就沒有未來”的文化理念，對中華民族的文化進(jìn)行深刻的研究和品味。在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，將傳統(tǒng)應(yīng)用于無形，體現(xiàn)出我國博大精深的文化底蘊(yùn)。將中國傳統(tǒng)文化融入到室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)中，利用現(xiàn)代設(shè)計(jì)技術(shù)實(shí)現(xiàn)“天人合一”的藝術(shù)效果，進(jìn)一步提升室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)的美學(xué)價(jià)值。

作者：張璐單位：河南建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院河南省建筑工程學(xué)校