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廣靈剪紙是中國(guó)優(yōu)秀的民間美術(shù)之一

廣靈剪紙歷史悠久，距今已有三千年的歷史，是中國(guó)民間剪紙三大流派之一，其作品意境深邃，鄉(xiāng)土氣息濃郁，工藝手法生動(dòng)，情感真摯。廣靈剪紙?jiān)诩舴ā⒖谭ǎ约叭旧希问缴鷦?dòng)、變化多端，作品線條清晰簡(jiǎn)明、纖細(xì)美麗，又具有粗獷樸實(shí)、渾厚有力的風(fēng)格。其因生動(dòng)傳神的表現(xiàn)力而被譽(yù)為“中華民間藝術(shù)一絕”。2007年，廣靈建成全國(guó)唯一的一家剪紙博物館，而且舉辦了第三屆中國(guó)•廣靈國(guó)際剪紙藝術(shù)展，被授予“國(guó)際剪紙藝術(shù)之鄉(xiāng)”稱號(hào)。2008年，廣靈剪紙被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。近年來，廣靈又陸續(xù)采取了有力的措施，不斷加大對(duì)剪紙藝術(shù)的保護(hù)和傳承力度，使得廣靈剪紙逐漸形成集產(chǎn)品研發(fā)、生產(chǎn)、展銷基地，剪紙藝術(shù)博物館，文化體驗(yàn)園為一體的新型文化產(chǎn)業(yè)格局。目前，廣靈剪紙?jiān)趥鞒袀鹘y(tǒng)剪紙的基礎(chǔ)上，還聘請(qǐng)了專家學(xué)者共同研究和創(chuàng)新，在保護(hù)傳統(tǒng)平面剪刻手法的同時(shí)，研究出新寫實(shí)多層剪紙作品，將各種藝術(shù)特性融為一體，拓展了剪紙藝術(shù)的表現(xiàn)空間。

廣靈剪紙?jiān)卦诂F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

剪紙藝術(shù)的三大要素有圖形、文字、色彩。將這些傳統(tǒng)元素應(yīng)用到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，可以在美化外包裝形象的同時(shí)，提升產(chǎn)品的文化價(jià)值。

1．廣靈傳統(tǒng)剪紙的圖形元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用人類很早就開始用圖畫的方式來傳達(dá)信息，圖像具有簡(jiǎn)潔、明了、直觀的特性，能帶來一系列的心理反應(yīng)，使人產(chǎn)生遐想。運(yùn)用到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的圖形，能起到裝飾、美化包裝的作用，把典型特征作為創(chuàng)作方法，如同戲劇的“亮相”一樣，它醒目突出，給人一目了然的感覺。廣靈剪紙廣泛的圖形題材能提供豐富的傳統(tǒng)元素，其創(chuàng)作題材豐富多彩，包羅萬象，有表達(dá)民間生活的飛禽走獸、花鳥蟲魚，有人們喜愛的戲劇人物、神話傳說，有現(xiàn)代生活中的山水風(fēng)景、亭臺(tái)樓閣等。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素都會(huì)豐富現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的內(nèi)容，重新詮釋它們具有的美學(xué)意義。圖形往往表達(dá)人們的美好祝愿，如荷花和鯉魚象征“連年有余”、鴛鴦荷花比作“夫妻和美”等，將具有美好寓意的剪紙圖形及其視覺文化的文脈精神應(yīng)用到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，會(huì)產(chǎn)生永恒的文化價(jià)值。廣靈剪紙的一剪一刻都有著深刻的藝術(shù)寓意。在一些文化傳統(tǒng)佳節(jié)的禮品包裝設(shè)計(jì)上，合理應(yīng)用廣靈剪紙藝術(shù)元素去打動(dòng)顧客，用具有吉祥、如意等美好寓意的圖形去吸引消費(fèi)者，充分發(fā)揮其美好寓意，強(qiáng)化產(chǎn)品包裝的視覺吸引力，不但能提升產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，而且也能體現(xiàn)其獨(dú)特的地域文化特色。剪紙是一種鏤空藝術(shù)。廣靈剪紙精湛的刀刻技術(shù)，使一個(gè)個(gè)栩栩如生的形象，躍然紙上。將剪紙藝術(shù)運(yùn)用到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，就是根據(jù)產(chǎn)品的屬性，選用適當(dāng)?shù)陌b材料進(jìn)行合理的鏤空，再配以適當(dāng)?shù)墓に囀址ǎ巩a(chǎn)品的外包裝造型得到相應(yīng)的改觀，從而創(chuàng)造出具有個(gè)性化的商品包裝。另外，通過鏤空技術(shù)透視內(nèi)產(chǎn)品，產(chǎn)品形象會(huì)更加鮮明，商品與人的視覺可達(dá)成統(tǒng)一，有助于商品形象的推廣和傳播。

2．廣靈剪紙的文字元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用文字是人們傳遞信息的重要工具。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，消費(fèi)者只要通過文字信息就可以更多地了解產(chǎn)品。文字能夠簡(jiǎn)潔明了地傳達(dá)商品信息，因此，合理的文字設(shè)計(jì)能夠使商品的形象生動(dòng)直接，讓顧客一目了然。廣靈傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)就是將一些文字和圖形結(jié)合使用，如“白頭偕老”通常與鴛鴦、“百事如意”通常與柿子和百合等圖案相結(jié)合。它還擅于運(yùn)用寓意與諧音的手法，如“花瓶”通“平安”、“牡丹”通“富貴”、“鯰魚”通“年年有余”等，以此表達(dá)美好的祝福與心愿。

3．廣靈傳統(tǒng)剪紙的色彩元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用色彩在商品銷售中最能引起消費(fèi)者關(guān)注，消費(fèi)者在看到商品的具體內(nèi)容之前，獲得的第一感受就是外包裝的色彩。因此，合理的色彩運(yùn)用能更快地吸引消費(fèi)者的眼球，有助于產(chǎn)品占據(jù)市場(chǎng)。廣靈剪紙的點(diǎn)染技法可以為設(shè)計(jì)提供色彩上的借鑒。廣靈剪紙?jiān)谏实脑O(shè)計(jì)上大膽潑辣，隨心所欲，但它獨(dú)特的手法并不是無規(guī)律的任意涂抹，其中仍有章可循。它對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)很理性，表現(xiàn)色彩的內(nèi)容形式是象征。將其色彩元素應(yīng)用到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，會(huì)使得產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)更具民族化特征。可以說，具有傳統(tǒng)文化氣息的色彩，能使顧客更加直觀地識(shí)別并選擇商品，對(duì)企業(yè)形象的宣傳也會(huì)起到推動(dòng)作用。紅色是最經(jīng)典且極具感染力的顏色。廣靈剪紙大量使用紅色，象征歡樂融洽、喜慶沖天的佳節(jié)氣氛。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，色彩的選擇應(yīng)當(dāng)考慮產(chǎn)品的特征與屬性，如節(jié)日禮品包裝，或具有紀(jì)念意義的包裝也可以選用紅色。中國(guó)是禮儀之邦，傳統(tǒng)佳節(jié)的包裝設(shè)計(jì)多采用經(jīng)典紅色，這與廣靈剪紙色彩用法和形式上完全一致，都是為了傳達(dá)美好寓意。現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)是依據(jù)產(chǎn)品的屬性及其特征來選用色彩的。在一些地域性和民族性的包裝中，若將廣靈剪紙濃郁的色彩對(duì)比藝術(shù)運(yùn)用其中，就能恰如其分地表達(dá)信息，體現(xiàn)地域文化特色。

整體把握廣靈傳統(tǒng)剪紙?jiān)卦诂F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1．地域性文化特色廣靈剪紙多采用人們?nèi)粘Ｉ钆c勞作的題材，這種特殊的審美因素是中國(guó)所特有的文化背景決定的。因此，現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中一些地域性較強(qiáng)的包裝設(shè)計(jì)，如果能合理采用廣靈剪紙的傳統(tǒng)元素，則能更好地傳達(dá)產(chǎn)品的文化地域信息。

2．民族性文化沖突不同的國(guó)家和地區(qū)都蘊(yùn)含著不同的文化風(fēng)俗習(xí)慣。廣靈傳統(tǒng)剪紙的大部分創(chuàng)作內(nèi)容來源于民間文化風(fēng)俗習(xí)慣。將廣靈傳統(tǒng)剪紙?jiān)貞?yīng)用到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，在提取圖形、文字、色彩三大重要元素時(shí)，更應(yīng)當(dāng)考慮其寓意是不是與當(dāng)?shù)氐奈幕L(fēng)俗習(xí)慣沖突。比如，中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)中紅色象征著喜氣洋洋，廣靈剪紙藝術(shù)也是如此。但是阿拉伯國(guó)家正好相反，在那里象征著生命力的色彩是綠色。還如“松鶴”在法國(guó)代表著晦氣，然而在中國(guó)它象征著長(zhǎng)命百歲。所以，我們?cè)O(shè)計(jì)人員應(yīng)該在傳達(dá)信息的同時(shí)，考慮不同國(guó)家和地區(qū)的文化風(fēng)俗習(xí)慣，這樣才能使自己的作品更好地順應(yīng)國(guó)際發(fā)展潮流。

3．避免斷章取義廣靈剪紙作為最具東方特色傳統(tǒng)藝術(shù)形式之一，它應(yīng)當(dāng)應(yīng)用于一些具有強(qiáng)烈地域民族性的產(chǎn)品包裝中，我們不能把它勉強(qiáng)運(yùn)用在一些化妝品、電子產(chǎn)品等現(xiàn)代時(shí)尚用品的包裝設(shè)計(jì)上。試想，在它們的外包裝設(shè)計(jì)上附有傳統(tǒng)剪紙文化元素，便給消費(fèi)者一種不舒服的心理感受，給營(yíng)銷帶來不利影響。所以，設(shè)計(jì)人員在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)巧妙地運(yùn)用廣靈剪紙的傳統(tǒng)藝術(shù)元素中與產(chǎn)品相連接的地方，不可死板教條。

4．彰顯時(shí)代特征如今，商品經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人們對(duì)美的追求也不斷提高。設(shè)計(jì)人員如何讓自己的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)既滿足人們對(duì)美的追求，又強(qiáng)調(diào)個(gè)性、創(chuàng)意，同時(shí)又能有助于商品銷售，如何使包裝的設(shè)計(jì)傳達(dá)信息簡(jiǎn)明并達(dá)到為企業(yè)盈利的效果，是設(shè)計(jì)人員應(yīng)該思考并解決的問題。通過對(duì)廣靈傳統(tǒng)剪紙?jiān)氐拇蛏ⅰ⒅亟M再表現(xiàn)，從而形成新的視覺符號(hào)，這種符號(hào)既不失廣靈傳統(tǒng)剪紙的韻味又蘊(yùn)含著新視覺符號(hào)的趣味，同時(shí)可以使包裝設(shè)計(jì)具有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息，不失深刻的文化內(nèi)涵。

結(jié)語

廣靈剪紙藝術(shù)凝結(jié)了中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，在發(fā)揚(yáng)民族文化的時(shí)代，我們每個(gè)公民都有繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)任。將廣靈傳統(tǒng)剪紙的文化元素應(yīng)用于現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，不但可以加深設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵，同時(shí)也可以為廣靈剪紙?zhí)峁┬碌男麄髌脚_(tái)。設(shè)計(jì)人員更應(yīng)該不斷地提取、借鑒再利用，創(chuàng)造出既具有華夏文化博大精深的面貌，又順應(yīng)“越民族，越世界”的時(shí)展潮流的優(yōu)秀作品。

作者：云衛(wèi)星單位：山西大同大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教師