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一、大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的必要性

確立什么樣的辦學(xué)方向，培養(yǎng)什么樣的人，這是一個(gè)根本問題，涉及到學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)。由于時(shí)代不同，我們黨的五代領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)此都有不同的表述，但萬變不離其宗，實(shí)質(zhì)性的東西是一致的，那就是他們都主張通過社會(huì)實(shí)踐來加強(qiáng)對(duì)青年學(xué)生的思想政治教育，從而培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的接班人。同志曾經(jīng)指出，我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者。這是對(duì)社會(huì)主義教育的根本任務(wù)和根本特色的科學(xué)概括，也是衡量各個(gè)學(xué)校辦學(xué)水平的根本標(biāo)準(zhǔn)。按照這個(gè)培養(yǎng)目標(biāo)，德育是第一位的，社會(huì)主義覺悟是第一位的。我們培養(yǎng)出來的人，必須旗幟鮮明地堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，必須了解國情，不脫離實(shí)際，不脫離廣大人民群眾。社會(huì)實(shí)踐，是培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)接班人的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是大學(xué)生健康成長的必經(jīng)之路。“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。”在這里，鄧小平其實(shí)明確提出了我國教育改革的方向和發(fā)展教育事業(yè)的總體方針。“面向現(xiàn)代化”，就是要使教育能夠全面適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)各類人才的需要，促使人的現(xiàn)代化。

基于對(duì)“”的反思和對(duì)教育現(xiàn)狀的憂慮，鄧小平力主教育改革，強(qiáng)調(diào)改變那種填鴨式、灌輸式的教學(xué)方法，主張把受教育者帶到社會(huì)生活的大課堂里去實(shí)踐，讓學(xué)生深入了解國情，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新精神。同志曾經(jīng)指出:“正確引導(dǎo)和幫助青年學(xué)生健康成長，使他們能夠德、智、體、美全面發(fā)展，是一個(gè)關(guān)系我國教育發(fā)展方向的重大問題。”他要求各級(jí)各類學(xué)校，“都要認(rèn)真貫徹教育為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)，教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的教育方針。”同志也指出:“我們要通過大力發(fā)展教育事業(yè)，全面加強(qiáng)和改進(jìn)德育、智育、體育、美育，堅(jiān)持文化知識(shí)學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)的統(tǒng)一、理論學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一、全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展。”2013年5月2日，親自給北京大學(xué)考古文博學(xué)院2009級(jí)本科團(tuán)支部全體學(xué)生回信，他勉勵(lì)大學(xué)生，把人生理想融入國家和民族的事業(yè)中，“珍惜韶華、奮發(fā)有為，勇做走在時(shí)代前面的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，努力使自己成為祖國建設(shè)的有用之才、棟梁之材，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)奉獻(xiàn)智慧和力量”。對(duì)于如何開展好黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，他強(qiáng)調(diào)要著力增強(qiáng)思想自覺和行動(dòng)自覺，做得以“知”促“行”、以“行”促“知”、知行合一。盡管這是針對(duì)廣大黨員、干部提出的要求，其實(shí)對(duì)廣大青年學(xué)生的健康成長也不無裨益和啟發(fā)的。綜上所述，五代領(lǐng)導(dǎo)人強(qiáng)調(diào)全面提高學(xué)生素質(zhì)的觀點(diǎn)是與馬克思關(guān)于“人的全面自由發(fā)展”思想是一脈相承的。他們注重學(xué)生社會(huì)實(shí)踐，主張讓學(xué)生聯(lián)系社會(huì)，深入群眾，在實(shí)踐中加強(qiáng)對(duì)國情的了解，增強(qiáng)歷史使命感和責(zé)任感，這與馬克思唯物史觀關(guān)于“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”的思想是一致的。人的正確思想是從實(shí)踐中來的。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，不經(jīng)過社會(huì)實(shí)踐，光聽課堂上講，知行不合一，思想政治教育很難取得實(shí)效，學(xué)生沒興趣，更談不上增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。

二、大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的緊迫性

偉大的中國夢(mèng)在催促著大學(xué)生早日成才，大學(xué)生要以中華之崛起為己任，走出自我的藩籬，投身社會(huì)，親近群眾，誓將“小我”融入“大我”之中，將個(gè)人夢(mèng)融入中國夢(mèng)，將自己的成長與國家的進(jìn)步融合在一起，這樣的人生才有價(jià)值，才會(huì)出彩。自“五•四”以來，中國幾代知識(shí)分子的健康成長，給予我們當(dāng)代大學(xué)生以明確的啟示，那就是“走向社會(huì)、深入群眾”。目前，大學(xué)生都有一個(gè)共同的人生歷程，從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)，大部分時(shí)間都呆在校園;每天的生活是三點(diǎn)一線，從寢室、課堂到食堂，既簡單又忙碌。在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境里，每天接觸較多的是個(gè)人的創(chuàng)造、名人的成就，這就會(huì)導(dǎo)致一種錯(cuò)誤傾向，輕易地把重視知識(shí)變?yōu)閱渭兊爻绨菝耍鲆暼嗣袢罕姷闹黧w性作用。大學(xué)生這種通病如何根治呢?只有走向社會(huì)，深入基層，聯(lián)系人民群眾，體驗(yàn)群眾生活，感受群眾力量。另外，現(xiàn)在的大學(xué)生絕大部分知識(shí)都是從書本獲得的，這就容易使他們過分強(qiáng)調(diào)書本知識(shí)，而忽視社會(huì)實(shí)踐的作用。馬克思唯物史觀告訴我們，實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用。書本知識(shí)來自于實(shí)踐，其正確與否還要回到實(shí)踐中去，不斷接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。古往今來，但凡有所成就的人，無一不是從實(shí)踐中學(xué)習(xí)、奮斗，走上成功之路的。

然而，近幾年許多用人單位反映現(xiàn)在的大學(xué)畢業(yè)生，基礎(chǔ)知識(shí)比較扎實(shí)，外語、管理和計(jì)算機(jī)等新知識(shí)和“”前的畢業(yè)生相比也有一定優(yōu)勢(shì)，但是解決實(shí)際問題的能力差，艱苦奮斗精神差，適應(yīng)工作的時(shí)間長。一些用人單位經(jīng)常抱怨現(xiàn)在的大學(xué)生是高分低能，自以為是多而自以為非少，好高騖遠(yuǎn)有余而腳踏實(shí)地不足，甚至有單位領(lǐng)導(dǎo)說，“前的大學(xué)生畢業(yè)當(dāng)年就可以用，而現(xiàn)在的大學(xué)生三年以后才能用。”此話不一定確切，但現(xiàn)在的大學(xué)生脫離社會(huì)實(shí)踐，缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，動(dòng)手能力差卻是不爭的事實(shí)。大學(xué)生之所以出現(xiàn)以上問題，其根源就在于高校思想政治教育的保守性、滯后性和不作為，具體地說。就是沒有讓學(xué)生走出校園，走向社會(huì)，深入實(shí)踐，聯(lián)系群眾。這些年來，本人作為一個(gè)從事思想政治教育二十多年的教育工作者，對(duì)高校思想政治教育日益邁入尷尬境地的狀況深有感觸。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重視不夠，認(rèn)為思想政治教育可有可無，只要抓好專業(yè)教學(xué)即可;從事思想政治教育的教師覺得自己辛辛苦苦地教，而學(xué)生不買賬，不愿聽，所以他們認(rèn)為思想政治教育是一件費(fèi)力不討好的事情，逐漸地就失去了教學(xué)積極性;學(xué)生認(rèn)為教師上課照本宣科，空洞無物，提不起學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)也覺得思想政治教育與自己的專業(yè)不相干，對(duì)就業(yè)也沒什么幫助。這些問題的存在，令人憂慮也催人反思。本人認(rèn)為，還得從思想政治教育本身找原因，必須加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治理論課，特別是改革教學(xué)方法，從而提高高校思想政治教育的實(shí)效。

三、引導(dǎo)大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐是高校思想政治教育的光榮傳統(tǒng)

群眾路線是我們黨的根本路線，也是我們黨在民主革命時(shí)期戰(zhàn)勝敵人的三大法寶之一。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)實(shí)踐的主體。引導(dǎo)大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，是高校思想政治教育的光榮傳統(tǒng)。解放初期，學(xué)校很重視讓學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，使學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中接受再教育，諸如迎解放、、抗美援朝、統(tǒng)購統(tǒng)銷等一系列活動(dòng)，都讓學(xué)生積極參與，讓學(xué)生加深了解。學(xué)校還主動(dòng)聯(lián)系一些工廠和農(nóng)村，經(jīng)常組織學(xué)生去參加勞動(dòng)，與工人和農(nóng)民打成一片。在那個(gè)年代，學(xué)生思想脈搏的跳動(dòng)，與新中國前進(jìn)步伐是同步的，與人民群眾的喜怒哀樂是緊密相連的。當(dāng)時(shí)的大學(xué)生至今都很懷念那火熱的大學(xué)生活，對(duì)于參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，他們并不覺得是浪費(fèi)青春，耽誤人生，而是深切地感受到獲益匪淺，終身難忘。“”之前的十年期間，高校思想政治教育工作堅(jiān)持又紅又專的方向，堅(jiān)持教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的方針，通過教學(xué)、生產(chǎn)、科研三結(jié)合，通過紅專辯論、參加勞動(dòng)、參加軍訓(xùn)，當(dāng)時(shí)高校思想政治教育取得了實(shí)效，成果輝煌。其實(shí)，只要高校繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)，重視并積極組織學(xué)生搞社會(huì)實(shí)踐，現(xiàn)在的大學(xué)生還是很配合的，本人對(duì)2013年凱里學(xué)院組織的《思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》課社會(huì)實(shí)踐做過一次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，本人所指導(dǎo)的315名學(xué)生中85.4%積極而認(rèn)真地做了實(shí)地調(diào)查，他們感覺獲益匪淺，思想觸動(dòng)很大;14.5%的學(xué)生沒有進(jìn)行實(shí)地調(diào)查而只是通過網(wǎng)絡(luò)或圖書館收集資料，敷衍了事甚至抄襲。這說明絕大多數(shù)學(xué)生還是比較認(rèn)可社會(huì)實(shí)踐的，認(rèn)為社會(huì)實(shí)踐對(duì)思想政治教育是很有幫助的。比如，有些學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐過程中，發(fā)現(xiàn)農(nóng)民生產(chǎn)勞動(dòng)的艱辛，勞動(dòng)成果來之不易，就勇于開展自我反省，以后一定要改變浪費(fèi)糧食的陋習(xí);比如，有些學(xué)生在企業(yè)單位打工的過程中，認(rèn)識(shí)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，就積極剖析自己，以后要克服自己狹隘的自私心理，樂于助人，積極與同學(xué)和諧相處;還比如，有些同學(xué)在家鄉(xiāng)進(jìn)行社會(huì)調(diào)查過程中，看到自己家鄉(xiāng)在改革開放的進(jìn)程中發(fā)生了翻天覆地的變化，他們一方面對(duì)改革充滿了信心，另一方面對(duì)家鄉(xiāng)對(duì)祖國充滿了熱愛之情，等等。一句話，社會(huì)實(shí)踐給大學(xué)生上了一堂生動(dòng)的思想政治教育課。

四、如何正確引導(dǎo)大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐

法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家讓莫內(nèi)曾經(jīng)說過:“現(xiàn)代化要先化人后化物。”大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的過程，要始終貫穿提出的“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”總要求，了解社會(huì)，學(xué)習(xí)群眾，傾聽群眾呼聲，融洽群眾感情，在社會(huì)實(shí)踐中既發(fā)現(xiàn)自身問題和不足，又開闊視野，增長知識(shí)，培養(yǎng)能力，從而達(dá)到“化人”之目的。如此看來，正確引導(dǎo)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是非常重要的。全國高校暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展，大學(xué)生志愿服務(wù)西部計(jì)劃的實(shí)施，以及《思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》課社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展等等，這些都為大學(xué)生接觸社會(huì)，了解國情，使理論與實(shí)踐相結(jié)合、知識(shí)分子與工農(nóng)群眾相結(jié)合，搭建了便捷而寬松的平臺(tái)。大學(xué)生在校時(shí)就參加適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)實(shí)踐，是高校思想政治教育走出課堂的重要一課。參加社會(huì)實(shí)踐與人民群眾相結(jié)合是大學(xué)生健康成長的根本道路。實(shí)踐的目的是讓大學(xué)生接觸社會(huì)，接觸實(shí)際，向群眾學(xué)習(xí)，向?qū)嶋H生活學(xué)習(xí)，以便正確認(rèn)識(shí)政策，了解國情，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)為群眾服務(wù)，在實(shí)踐活動(dòng)中樹立為人民服務(wù)、為中國特色社會(huì)主義事業(yè)無私奉獻(xiàn)的思想。從這個(gè)角度說，引導(dǎo)大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐就是做思想政治教育。了解社會(huì)，既要走出去，也要請(qǐng)進(jìn)來。高校可以把地方黨政干部、廠長、經(jīng)理，還有各個(gè)行業(yè)的勞動(dòng)模范、道德模范、社會(huì)精英請(qǐng)進(jìn)學(xué)校，給學(xué)生做報(bào)告或講座，講天下大事、國家大事，介紹勞動(dòng)模范、道德模范的先進(jìn)事跡。這樣，對(duì)學(xué)校來說，也增加了一份關(guān)心和培養(yǎng)大學(xué)生健康成長的力量;對(duì)大學(xué)生來說，也提供了一個(gè)了解社會(huì)的窗口，提供了一次思想政治教育的良機(jī)。通過這些報(bào)告或講座，讓大學(xué)生了解國情社情民情，懂得自己的社會(huì)責(zé)任和歷史擔(dān)當(dāng)，認(rèn)識(shí)到創(chuàng)業(yè)的艱辛，學(xué)習(xí)先進(jìn)人物自強(qiáng)不息開拓創(chuàng)新的追夢(mèng)精神，從而使大學(xué)生匯聚青春力量，以實(shí)際行動(dòng)去輻射和傳播正能量。

作者：蘇慶華單位：凱里學(xué)院馬克思主義學(xué)院