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摘要:自新中國成立以來，我黨就將建立社會主義和諧社會作為執(zhí)政的目標，馬克思社會主義實踐觀是實現(xiàn)社會主義和諧社會的理論指導。和諧社會是現(xiàn)代每一個人民的對理想社會的構想，是政府建設的目標。本文就馬克思的歷史發(fā)展軌跡，馬克思社會主義實踐觀的哲學含義，馬克思主義社會實踐觀與社會主義和諧社會建社等方面進行闡述，社會主義和諧社會是中國社會發(fā)展的必然趨勢。

關鍵詞:馬克思主義;社會實踐觀;社會主義;和諧社會

隨著社會水平的不斷提高，人民對實現(xiàn)和諧社會的愿望也愈發(fā)強烈。經過長期的理論研究與實踐指導，以及對西方資本主義社會建設的研究，證明了社會主義和諧社會是適應當今中國的發(fā)展趨勢的。馬克思主義社會實踐觀對社會主義和諧社會建設有著積極地指導作用。通過對馬克思主義的深入研究，結合中國現(xiàn)代社會的具體國情，制定符合中國國情的中國特色社會主義道路。結合馬克思主義社會實踐觀建設，有利于社會主義和諧社會的有效建設與穩(wěn)定、持續(xù)的發(fā)展。

一、馬克思主義實踐觀發(fā)展的歷史軌跡

任何一項事物都不可能一蹴而就，他們的發(fā)展都有一個極其曲折艱辛的過程，毫不例外，馬克思主義實踐觀的形成和發(fā)展也有著悠久漫長的歷史，下面我們就淺談馬克思主義實踐觀發(fā)展的歷史軌跡。在馬克思主義的實踐產生前，古希臘哲學的集大成者———亞里士多德，他的關于人類活動的理論對馬克思主義實踐觀的形成有很大影響。亞里士多德把人類活動分為理論、實踐和創(chuàng)制，在實踐哲學中，他認為幸福是最高的善。在當時，作為一位偉大的哲學家，他否定了自己老師柏拉圖的唯心主義，他曾說“我愛吾師，但我更真理?！彼辛税乩瓐D把理想看作離開個別事物而獨立存在的實體的理論，但他的批判并不徹底，他是在唯心主義和唯物主義之間搖擺，所以他對唯物主義并不堅定，而且他的理論主要指向人的倫理道德活動。然而在亞里士多德的理論出現(xiàn)之前，哲學理論還有一段重要的發(fā)展史。當時，一位唯心主義的哲學家黑格爾，他指出，在泰利士的時代倫理習慣在人們的生活中逐漸便成為普遍化。而畢達哥拉斯的實踐哲學使得“民族的精神在意識本身中有著它自己的獨特的本質”，在畢達哥拉斯的那個時代，倫理便從現(xiàn)實生活中提升到思想上了，人們才意識到我們是有真正意識的絕對個體，我們可以決定自己的一切行為。這個理論也使得哲學不斷向著實踐哲學發(fā)展。在古希臘，亞里士多德之后，出現(xiàn)了智者學派，他們主要研究課題也是哲學的重要內容“給人以精神教養(yǎng)”，他們主張“智者們以智慧、科學、音樂、數學等教人，人們要在他們的觀念方面得到教育”這種思想。哲學史本身就是一個有抽象到具體、由貧乏到豐富的過程，哲學史就是整個認識的歷史。毫無疑問，當時不斷完善更變的哲學思想為馬克思主義實踐觀的形成和發(fā)展奠定了一定的基礎，隨著人類對哲學認識的深化，馬克思主義實踐觀也逐步形成。而實踐觀的精神實質就是馬克思主義哲學在對事物的本質和人的本質問題理解上的歷史變革和歷史創(chuàng)新，所以作為中國現(xiàn)代青少年，我們在馬克思主義哲學教育中要把實踐本質觀和實踐人本相結合，使馬克思主義哲學的本質觀和人本觀內在的結合起來，如此才能克服馬克思主義哲學教育中一些方面的弊端，例如:從客體方面理解事物本質，或者從主體方面理解人的本質。隨著社會的不斷發(fā)展，通過對中國特色社會主義事業(yè)總體布局的探索和認識后，社會主義和諧社會也由此被提出，不得不說的是，馬克思主義實踐觀的運用對中國特色社會主義的發(fā)展有著深遠的意義。

二、馬克思主義實踐觀的哲學含義

(一)馬克思實踐思維方式的特點

實踐思維方式是一種創(chuàng)新性思維方式，而馬克思主義哲學也正是通過這種思維方式超越了那些西方哲學家所提出來的哲學思想。馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中提出“環(huán)境、主體和客體之間是雙向互動的”，而且人的實踐就是這種互動關系的完整體現(xiàn)。理解實踐思維方式對理解馬克思的哲學理念有著舉足輕重的意義，而馬克思實踐思維方式有以下幾點特征:①馬克思哲學是以實踐作為思維視覺和切入點的，通過把人理解為受實踐規(guī)定、在實踐中生成和發(fā)展的社會化的人、實踐的人;并把世界理解為受實踐規(guī)定、在實踐中生成和發(fā)展的主體對象化世界、人化世界、屬人世界或人類世界這兩種的實踐轉向來為人類哲學開拓出新的視野和境界。②馬克思主義哲學思維方式的立足點、出發(fā)點和歸宿點都是以主體的實踐。詳細來說就是:在實踐中生成和發(fā)展的人類社會或者社會中的人類作為立足點，在實踐中生成和發(fā)展的人、世界或社會作為出發(fā)點，在實踐中生成和發(fā)展的共產主義社會人的自由發(fā)展作為歸宿點。③從實踐去理解、評價哲學思維，相關哲學方面的研究途徑都是以主體實踐的內在本性和規(guī)律。通過這三條關于馬克思實踐思維方式的特點分析，我們不難看出:實踐思維方式就是馬克思的哲學思維方式。

(二)實踐觀在馬克思主義哲學中的地位和作用

1、實踐觀在馬克思主義哲學中的地位

馬克思主義哲學是立足于實踐的辯證唯物主義和歷史唯物主義的一體化哲學，它超越了一切唯心主義哲學，也克服了唯心主義的局限性，并且馬克思主義的實踐觀是馬克思主義哲學的基礎和最顯著的特點，實踐是馬克思主義哲學的最基本的世界觀和方法論，馬克思主義哲學來源于實踐。馬克思主義的實踐觀揭示了自然界和社會的物質統(tǒng)一性，而且它也闡明了實踐在人類社會生活中的根本地位，因為實踐是人類改造世界的客觀物質性活動。而且，在馬克思看來:必須面向現(xiàn)實世界中的實踐，把現(xiàn)實和實踐聯(lián)系起來才能更好地完成哲學研究。所謂哲學首先要能經受現(xiàn)實生活中的實踐的考驗，并在實踐中不斷完善和發(fā)展。另外，要想使得馬克思主義實踐觀的價值在現(xiàn)實生活中得到最大化的體現(xiàn)，就必須把馬克思實踐觀的直接現(xiàn)實性和普遍統(tǒng)一性這兩個基本點進行有機結合。馬克思主義哲學的首要觀點就是實踐觀，并且其自然觀、認識論和歷史觀的基本觀點也是實踐觀。人類就是在實踐中不斷發(fā)展進步的，而馬克思主義哲學也要通過對時間以及社會進行深入而全面探討，這些都充分體現(xiàn)了實踐觀在馬克思主義哲學中無法代替的地位。

2、實踐觀在馬克思主義哲學中的作用

毫無疑問，馬克思主義哲學是目前人類社會最科學、最具生命力的一套理論，對人類發(fā)展的意義深遠。而馬克思主義實踐觀使馬克思主義哲學不斷豐富和成熟，它是使得馬克思主義哲學具有如此生命力的關鍵。另外，實踐具有創(chuàng)造客觀價值和優(yōu)化主體這兩大社會功能，人類社會就是在人類的活動中發(fā)展的。馬克思主義實踐觀能根據時代的發(fā)展去針對適時的問題情境，由此揭露人類的生存狀況，昭示人類發(fā)展機制的改進方向，完善人類的生存方式，使人類能創(chuàng)造一個和諧美好的社會。作為社會的接班人，我們需要明白的是:要促進馬克思主義哲學與中國特色社會主義的有機結合，推動人和社會的全面發(fā)展，就必須充分發(fā)揮馬克思主義實踐觀的巨大指導作用，并且不斷的創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思主義。由此可見，實踐觀在馬克思主義哲學中的作用無可比擬。

三、馬克思社會主義和諧建設

(一)社會主義和諧社會的要求

1、以人民為主體

中華人民共和國是工人階級領導的、以工農聯(lián)盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。因此，具有中國特色的社會主義和諧社會應當以人民為主體。人民是一個社會構成的主體，人民的幸福感決定了以整個社會的幸福感。人民不僅是構成社會的重要組成部分，又是各種社會實踐的主體。社會主義社會中的應當政府服務于人民，又屬于人民。執(zhí)政者與人民之間不存在階級差異，與人民平等。社會主義和諧社會的一切機構都應以人民為主體，將人民的利益放在首要位置，均是為人民服務的代言機關。

2、公平、公正

社會主義和諧社會應當是一個公平公正的社會。和諧社會中不存在階級的差異，社會等級制度等問題。消除階級矛盾意味著在和諧社會中，人與人的關系是平等的，每個人享有的權利與義務是平等的，不存在特權階級，社會的任何組織活動都是公正公開的的，社會對于每一個人都是平等的。人與人之間的關系是平等的，不存在剝削與被剝削、壓迫與被壓迫等階級矛盾，付出與收獲得以平衡，整個社會的幸福感得以提升，加快和諧社會的建設。和諧社會中，一個人的價值的大小決定于一個人這個社會做出的貢獻有多少，而不是有一個人的出生、地位所決定。

3、民族團結統(tǒng)一

中國是一個多民族國家，民族問題向來都是政府關注的重點。由于各民族之間風俗習慣均存在較大的差異，民族混居地往往是社會安定問題高發(fā)地帶。但民族的團結統(tǒng)一，并不意味著民族的同化，各民族的獨特風俗習慣都是寶貴的文化財產，民族的團結統(tǒng)一應該建立在求同存異的基礎上，互相理解，互相理解，消除民族歧視，將民族團結放在解決民族問題的首要位置上，這樣才能解決民族矛盾，實現(xiàn)各民族的協(xié)調發(fā)展，向社會主義和諧社會邁出重要一步。

4、重視農民問題

中國是一個農業(yè)大國，并且正在由農業(yè)國家向工業(yè)國家轉型的過程中，農民問題依舊是民生之本，是政府需要關注的重點。隨著社會主義市場經濟的飛速發(fā)展，我國加快了城市化建設進程，在提高了經濟發(fā)展水平的同時，也導致各種人才資源大量從農村流向城市，城鄉(xiāng)差距進一步加大。作為農業(yè)大國，農民問題影響到和諧社會的建設與發(fā)展。要發(fā)展社會主義和諧社會，必須解決農民問題。通過健全農村各種福利制度，普及農村醫(yī)療保險等，出臺更多地利民政策，保障農民的權益，解決農民問題，讓農民成為建設社會主義和諧社會的重要力量。

(二)中國化馬克思主義對社會建設的理論和實踐探索

1、思想對社會主義建設的探索

社會主義建設初期，各種理論知識及實踐經驗均十分匱乏，社會主義建設基本照搬蘇聯(lián)，是同志首先沖破桎梏，提出應基于中國的實際情況建設社會主義。同志指出，蘇聯(lián)在建社會主義的過程中，暴露了其不足之處，我們在學習其先進思想與方法的同時，應吸取失敗的經驗與教訓，并應以為戒，在中國的這會注意建設中少走彎路。這個時期，社會主義建設正處于起步階段，同時提出，現(xiàn)在應重在努力學習、積累經驗。這個時期主要是對社會主義建設的初步探索，對以后的社會主義和諧社會建設具有重要的指導意義。

2、鄧小平理論對社會主義建設理論的新認識

以鄧小平同志為核心的中國共產黨二代領導者總結了社會主義建設初期的經驗與教訓，改變了原來的“以階級斗爭”的不正確方針，將建設的重心轉移到了經濟上。鄧小平同志首先提出了建設中國特色社會主義新道路。十一屆三中全會以后，鄧小平提出了以經濟建設為中心，堅定不移的實行改革開放，并就此推行了一系列措施，我國社會主義市場經濟得到了飛速發(fā)展。黨的十一屆六中全會則進一步確定了中國特色社會主義現(xiàn)代化建設，將精神文明建設提升到戰(zhàn)略地位，全面推動了新時期精神文明以及物質文明建設。

3、“三個代表”重要思想對社會主義建設的啟迪

“三個代表”是以為核心的第三代領導人在全面認識國內外形式變化，掌握了社會主義建設新要求之后，于十六大中提出的重要思想。它突破了對馬克思主義的教條式理解，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來。江澤明同志汲取了前期社會主義建設的經驗與教訓，正確認識到了中國社會主義和諧社會的建設，要求精神文明、物質文明、政治文明的協(xié)調發(fā)展。將馬克思社會主義實踐觀結合中國國情，改變前期盲目地教條主義，增強全局意識，實現(xiàn)社會主義的全面發(fā)展。

四、總結

社會和諧是人民生活安定和諧的基本保證，和諧社會的本質是經濟發(fā)展，人民安定，民族團結，國家富強。社會主義和諧社會是在建設中國特色社會主義建設的不斷探索與研究中提出的，深化了對社會主義建設的認識。在探索過程中，馬克思社會主義實踐觀作為理論依據，在不斷地被改進與完善，更加的符合中國的實際情況。目前，社會主義和諧社會的建設仍處于發(fā)展階段，需要幾代人的共同努力去建設，保證不斷有先進文明為和諧社會的建設提供精神支柱;保證社會主義市場經濟的飛速發(fā)展，為和諧社會提供豐厚的物質保障。

［參考文獻］

［1］許華．馬克思社會和諧思想研究［D］．安徽大學，2011．

［2］郭愛芬．馬克思主義生態(tài)觀對構建和諧社會的啟示［D］．南京理工大學，2010．

［3］栗琳．馬克思主義公平正義觀對構建和諧社會的啟示［D］．中央民族大學，2013．

作者：趙明川 單位：渤海大學