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一、和諧社會(huì)概述和諧

社會(huì)是人類夢寐以求的一種社會(huì)狀態(tài)，是馬列政黨永恒追求的崇高社會(huì)理想。自黨的十六屆四中全會(huì)第一次提出了“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”的口號以來，黨的十七大、十八大都對這一概念進(jìn)行了豐富和完善。和諧社會(huì)這一概念包含五個(gè)層次的含義：第一、個(gè)人自身的和諧；第二、人與人之間的和諧；第三、社會(huì)各階級之間的和諧；第四、人類與自然之間的和諧；第五、國家與世界的和諧。和諧社會(huì)是社會(huì)主義精神文明的重點(diǎn)建設(shè)內(nèi)容和目標(biāo)。和諧社會(huì)具有“民主法治”、“公平正義”、“誠信友愛”、“充滿活力”、“安定有序”以及“人與自然和諧相處”六個(gè)基本特征。民主法治是指黨在治理國家時(shí)，堅(jiān)持依法治國的基本方略，保證社會(huì)主義民主得到充分體現(xiàn)；公平正義是指黨和國家要恰當(dāng)協(xié)調(diào)各種社會(huì)利益關(guān)系，正確處理各種社會(huì)矛盾，使社會(huì)公平和正義得到充分體現(xiàn)；誠信友愛是指全體社會(huì)成員能夠互相幫助、和睦相處；充滿活力是指黨和政府要盡一切可能尊重有利于社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的愿望，支持各種創(chuàng)造活動(dòng)，使全體人員享受創(chuàng)造的成果；安定有序是指黨和國家要建立健全社會(huì)組織機(jī)制、完善社會(huì)管理制度，保證社會(huì)秩序的安定，以此來實(shí)現(xiàn)社會(huì)的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)；人與自然和諧相處是指在發(fā)展生產(chǎn)的過程中，要盡量處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與自然環(huán)境的關(guān)系，在保證生態(tài)良好的前提下，使人們過上富裕的生活。

二、習(xí)慣在構(gòu)建和諧社會(huì)中的作用

習(xí)慣形成于人類歷史發(fā)展的長河里，并隨著社會(huì)的進(jìn)步而不斷完善和發(fā)展。習(xí)慣對社會(huì)秩序的維護(hù)以及社會(huì)發(fā)展都有著重要意義。在現(xiàn)代文明社會(huì)，成文法取得了飛速發(fā)展，但是我們依然要看到各民族的習(xí)慣在規(guī)范民族行為、處理名族內(nèi)部事務(wù)方面仍發(fā)揮著重要作用。具體來說，習(xí)慣在構(gòu)建和諧社會(huì)中所發(fā)揮的作用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）有利于民族團(tuán)結(jié)中國是一個(gè)幅員遼闊的多民族國家，五十六個(gè)民族大雜居、小聚居，共同生活在同一個(gè)社會(huì)里。習(xí)慣這一作用的發(fā)揮有助于各種社會(huì)資源的整合，使得擁有不同信仰、不同生活習(xí)慣、不同文化積淀的各個(gè)民族能夠進(jìn)行相互融合。名族團(tuán)結(jié)就能由理想變?yōu)樯鐣?huì)現(xiàn)實(shí)，中華名族的偉大復(fù)興指日可待。

（二）有利于社會(huì)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定習(xí)慣作用的發(fā)揮，有助于涵蓋人口結(jié)構(gòu)、區(qū)域結(jié)構(gòu)以及民族結(jié)構(gòu)的社會(huì)第二系統(tǒng)的構(gòu)建，這樣一來，社會(huì)就能達(dá)到一個(gè)相對均衡的狀態(tài)，社會(huì)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定就有了現(xiàn)實(shí)的可能。

（三）有利于社會(huì)行為的規(guī)范人們常說：“沒有規(guī)矩不成方圓”，社會(huì)規(guī)范可以對人們的行為進(jìn)行引導(dǎo)、評價(jià)、教育，使人類的活動(dòng)能在社會(huì)制度的約束下進(jìn)行，這樣一來，社會(huì)秩序的維護(hù)工作才能得以進(jìn)行。法律對人類的社會(huì)行為具有強(qiáng)制性的約束作用，但卻不是唯一的方式。風(fēng)俗習(xí)慣也是社會(huì)規(guī)范的一種，其對人類心靈和行為所起到的凈化作用也不容忽視。因此，黨和政府在治理國家時(shí)，要充分發(fā)揮法律和習(xí)慣的綜合作用，促進(jìn)人類社會(huì)行為的規(guī)范。

（四）有利于人與社會(huì)的和諧共處正確處理好人與自然的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)“社會(huì)和諧”的核心和關(guān)鍵。人類和大自然有著千絲萬縷的聯(lián)系，人類的生產(chǎn)和生活都離不開自然，大自然為人類的生產(chǎn)、生活提供所需的各類資源，因此，人類必須要善待自然。黨和政府在治理國家時(shí)，要以社會(huì)主義和諧社會(huì)的具體要求為行動(dòng)準(zhǔn)則，努力達(dá)成社會(huì)和諧這一偉大目標(biāo)。社會(huì)主義和諧社會(huì)的本質(zhì)就是民主法治，在這一全新的時(shí)期，不斷推進(jìn)社會(huì)主義民主和法治是我國現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容，同時(shí)也是黨和國家所面臨的重大建設(shè)問題。依法治國是我國的基本方略，法治是社會(huì)主義和諧社會(huì)得以構(gòu)建的基礎(chǔ)和保障，因此，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)時(shí)，要立足于我國的具體國情，充分發(fā)揮民主和法治的重要作用，同時(shí)，要重視習(xí)慣這一具有濃厚歷史底蘊(yùn)和文化積淀的社會(huì)資源，對社會(huì)制度進(jìn)行自上而下的改革，真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。

三、習(xí)慣法在構(gòu)建和諧社會(huì)中的作用

習(xí)慣法是一種區(qū)別于成文法的社會(huì)規(guī)范，它產(chǎn)生于人類的生產(chǎn)、生活中，并隨著人類社會(huì)的發(fā)展而不斷完善。它對人的思想和行為具有一定的規(guī)范作用，是國家法律體系中不可或缺的一部分，它是民眾社會(huì)意志的體現(xiàn)，是一種約定俗成的解決爭端的機(jī)制。習(xí)慣法對傳承民族文化傳統(tǒng)具有重要意義，它與民族文化有著密切的聯(lián)系。習(xí)慣法對我國政治、經(jīng)濟(jì)以及文化的變遷都發(fā)揮了重要作用，自古以來，習(xí)慣法都對人們的思想和行為具有支配作用，具有名族性、穩(wěn)定性以及地域性等顯著特點(diǎn)，在和諧社會(huì)的構(gòu)建中有著不可替代的地位。

（一）有助于司法和諧司法對維護(hù)社會(huì)正義具有不可替代的作用，司法和諧建設(shè)是人民法院的重點(diǎn)工作內(nèi)容。在司法和諧建設(shè)的過程中，人民法院必須要加深對習(xí)慣法的重視程度，看到擁有社會(huì)歷史積淀的習(xí)慣法的獨(dú)特優(yōu)勢，在保證法律和諧的前提下，將習(xí)慣法靈活運(yùn)用于司法領(lǐng)域，將法律和習(xí)慣法進(jìn)行有效融合，使二者進(jìn)行優(yōu)勢互補(bǔ)，保證依法治國的人性化，以此來最大限度地促進(jìn)社會(huì)和諧。將情與法相結(jié)合能夠使群眾的心聲得到真切反映，緩和社會(huì)緊張關(guān)系。

（二）有助于鄉(xiāng)土社會(huì)正義觀的維護(hù)公平與正義是人類夢寐以求的社會(huì)理想，公平與正義二者密不可分，相輔相成。社會(huì)正義的存在使得社會(huì)公平有了實(shí)現(xiàn)的可能，社會(huì)公平能促進(jìn)社會(huì)正義的發(fā)揚(yáng)。公平和正義與社會(huì)的道德和倫理相符合，它在糾紛處理中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，它能保證社會(huì)秩序破壞的最小化以及人際和諧的最大化。社會(huì)大眾樸素而現(xiàn)實(shí)的正義觀區(qū)別于法律條文中的正義，這種正義觀是具體的、微觀的，是百姓心聲和民意的體現(xiàn)。習(xí)慣法的價(jià)值和特點(diǎn)主要體現(xiàn)在對民意的關(guān)注、對人情的重視以及對道德的維護(hù)上，它能對基層社會(huì)秩序進(jìn)行合理安排和維護(hù)，對鄉(xiāng)土社會(huì)正義觀的維護(hù)意義重大。

（三）有助于民族區(qū)域自治的實(shí)現(xiàn)中國是一個(gè)地域遼闊、民族眾多的發(fā)展中國家，發(fā)展失衡是其發(fā)展中面臨的主要問題。要解決發(fā)展不平衡問題，就一定要看到習(xí)慣法的重要作用。習(xí)慣法在少數(shù)民族的發(fā)展壯大中發(fā)揮了重要作用，少數(shù)民族的習(xí)慣法資源十分豐富。因此，黨和國家可以對民族習(xí)慣法進(jìn)行清理、改造和提升，使其能在少數(shù)民族自治中充分發(fā)揮作用。

四、結(jié)語

綜上所述，習(xí)慣和習(xí)慣法對社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建有著不可替代的作用，因此，在和諧社會(huì)的構(gòu)建中，黨和國家要充分發(fā)揮習(xí)慣和習(xí)慣法的作用，加強(qiáng)對習(xí)慣和習(xí)慣法的重視和研究。只有這樣，我國構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)才能由理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

作者：王鷹單位：信陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院