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一、傳統(tǒng)工藝美術(shù)順其自然的技術(shù)思想與觀念
我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)源遠(yuǎn)流長,具有較高的歷史價(jià)值和文化內(nèi)涵。不同時(shí)期不同地區(qū)的制品風(fēng)格樣式千變?nèi)f化,呈現(xiàn)出各自的意蘊(yùn)。隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型和生活方式的變遷,近年來被長期疏離于日常生活的傳統(tǒng)工藝美術(shù)逐漸回歸本體,如無錫地區(qū)傳統(tǒng)工藝美術(shù)惠山泥人、錫繡、宜興紫砂、紙馬、竹刻等善于發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì),功能與材料、技術(shù)與美感相互兼容,它們順應(yīng)自然、就地取材、因材施藝的技術(shù)思想,把原材料和技術(shù)所具備的特質(zhì)充分發(fā)揮出來而形成個(gè)性和特色。這些利用不同原材料和技術(shù)手段所制成的工藝美術(shù)品,由于創(chuàng)意理念和施藝方式各有特色而構(gòu)成了自成一格的風(fēng)骨和與自身審美取向相適應(yīng)的本土形式語言。這種本土形式語言的探求和形成受大自然的啟示,以樸素而純真的思想去創(chuàng)作,表現(xiàn)出活躍性和自律性共存的特征。無錫傳統(tǒng)工藝美術(shù)在形成自己本土語言的過程中,還吸收了江南地區(qū)吳文化和其他藝術(shù)如青銅、玉器、漆器、編織工藝、中國繪畫與書法的表現(xiàn)手法,以新的形式轉(zhuǎn)化融入,豐富了自身形式語言的表現(xiàn)力。如宜興紫砂陶制作技藝與人們?nèi)粘I罹o密相關(guān),不僅要具有良好的實(shí)用功能,還具有鮮明的審美特征,為了使功能效用和形式美感相結(jié)合并體現(xiàn)在具體的造型中,必須按照創(chuàng)意去運(yùn)用原材料和制作技術(shù),以不同的方式“順其自然”地本著因地制宜、因勢(shì)利導(dǎo)、順天應(yīng)人、順地應(yīng)技的原則加以整合與思考,才能創(chuàng)造出既實(shí)用又美觀的作品。無錫惠山泥人造型風(fēng)格受本土紙馬藝術(shù)和蘇州桃花塢年畫影響,大阿福的頭部、身體、四肢都統(tǒng)一在圓的造型之中和傳統(tǒng)吉祥圖案塑造上,不僅豐富了其內(nèi)涵更與中國民間傳統(tǒng)觀念相吻合。無錫傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的色彩觀念更是獨(dú)具江南水鄉(xiāng)特色,如惠山泥人繪彩工藝運(yùn)用其傳統(tǒng)彩繪七法“拓、涂、勾、點(diǎn)、撣、暈、刷”,構(gòu)成一個(gè)完整的色彩觀念,色彩對(duì)比富有激情而注重法度,彩繪筆法輕靈而不放縱,造型生動(dòng)傳神而不呆板乏味;體現(xiàn)出“簡易而意全,巧密而精細(xì)”的特點(diǎn),彩繪紋飾以江南水鄉(xiāng)所特有的花草為表現(xiàn)對(duì)象,繪質(zhì)方法獨(dú)到,形成了一批技藝絕招。無錫惠山泥人繪彩工藝在長期的實(shí)踐中形成的獨(dú)特行話,如:“落筆如飛,厚薄均勻”、“直線要直曲線要活”、“亮而不艷,雅而不俗”等。在教學(xué)中將這些傳統(tǒng)本土語言與觀念進(jìn)行滲透與融入,可引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的藝術(shù)價(jià)值,有助于學(xué)生審美意識(shí)、民族素養(yǎng)、創(chuàng)新精神的提升,有助于裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)本土化進(jìn)程和文化內(nèi)涵提升。同時(shí)也有助于傳統(tǒng)工藝美術(shù)融入當(dāng)代生活,促進(jìn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)文化的傳承。
二、裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)吸收與借鑒的路徑
高校裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)明確要求學(xué)生具有現(xiàn)代審美意識(shí)和掌握扎實(shí)的藝術(shù)造型能力和設(shè)計(jì)能力的同時(shí)要對(duì)祖國傳統(tǒng)工藝美術(shù)藝術(shù)知識(shí)有深入了解。對(duì)此裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程體系應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)元素的研究,尋找現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)工藝美術(shù)審美趨向的融合點(diǎn),提煉其內(nèi)涵并運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中。傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代裝飾藝術(shù)在形態(tài)語言方面保留了較多的相似點(diǎn),可結(jié)合裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)核心課程《設(shè)計(jì)初步》、《設(shè)計(jì)色彩》、《圖形創(chuàng)意》、《裝飾工藝》、《軟裝飾品設(shè)計(jì)》、《裝飾材料與工藝》、《項(xiàng)目模擬訓(xùn)練》、《項(xiàng)目綜合訓(xùn)練》等進(jìn)行形式多樣的專業(yè)教學(xué)。在此基礎(chǔ)上經(jīng)過加工逐步在形態(tài)語言方面尋找新的結(jié)合點(diǎn)。在裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)具體課堂教學(xué)的第一階段教師可采取案例教學(xué)法,通過分析優(yōu)秀案例,講解這些案例是如何借鑒傳統(tǒng)工藝美術(shù)形成獨(dú)特風(fēng)格,通過對(duì)案例設(shè)計(jì)過程的剖析,使學(xué)生知道如何吸收傳統(tǒng)工藝美術(shù)元素中的精髓,借鑒其中的造型元素,使學(xué)生能夠了解整個(gè)傳統(tǒng)工藝美術(shù)制作流程,學(xué)習(xí)并掌握其中的方法。在《設(shè)計(jì)素描》、《圖形創(chuàng)意》、《裝飾工藝》等課程中,安排課堂練習(xí)繪制設(shè)計(jì)草圖,特別是針對(duì)典型人物、器皿進(jìn)行造型元素提煉,研究其人物的神情表達(dá)和器皿的構(gòu)成特點(diǎn),吸取傳統(tǒng)工藝美術(shù)適度夸張的表現(xiàn)手法,利用嫁接、移植、拼合等設(shè)計(jì)元素與手段,表現(xiàn)具有象征意義和夸張的造型效果。在裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)具體課堂教學(xué)的第二階段可采取項(xiàng)目模擬訓(xùn)練法,引入工藝美術(shù)企業(yè)真實(shí)的實(shí)踐項(xiàng)目,在真實(shí)的“工作情境”中按照項(xiàng)目需要,將學(xué)生分成若干個(gè)項(xiàng)目小組,每組完成一個(gè)項(xiàng)目。明確組員的分工,要求學(xué)生首先通過實(shí)地調(diào)研中國泥人博物館、中國宜興紫砂博物館、無錫非遺傳承與創(chuàng)新中心,借鑒其造型設(shè)計(jì)手法,提出創(chuàng)作方案和構(gòu)想,最終確定創(chuàng)作方案。在《軟裝飾品設(shè)計(jì)》、《裝飾材料與工藝》、《項(xiàng)目模擬訓(xùn)練》、《項(xiàng)目綜合實(shí)習(xí)》、《畢業(yè)設(shè)計(jì)》等課程中,鼓勵(lì)學(xué)生探索和嘗試多種不同的表現(xiàn)風(fēng)格,指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代人審美趣味,有市場需求、有地方特色和有文化內(nèi)涵的作品,改變當(dāng)下本土裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)作品模仿外國、缺乏本土特色的局面。
三、裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)本土語言吸收與借鑒的實(shí)踐與思考
目前裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)傳統(tǒng)的崗位分工已被靈活、整體化和以解決問題為導(dǎo)向的綜合任務(wù)所替代,對(duì)學(xué)生的職業(yè)能力提出了更高的要求,特別是工作中解決復(fù)雜問題的綜合能力,只能在真實(shí)的“工作情境”和整體化的“工作過程”中獲得,純學(xué)校教育模式無法獨(dú)立承擔(dān),當(dāng)下各地高校普遍采用的校企合作和現(xiàn)代學(xué)徒制的培養(yǎng)方法,對(duì)裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有極大幫助。2012年起無錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)在地方政府的支持下,依托“兩基地一中心”:省級(jí)“創(chuàng)意設(shè)計(jì)技術(shù)實(shí)訓(xùn)基地”和“無錫傳統(tǒng)工藝美術(shù)人才培養(yǎng)基地”、“無錫市非遺傳承與創(chuàng)新中心”,針對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)與裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系相互融合共同開展現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)研究。在學(xué)校中選拔一批學(xué)生組建“現(xiàn)代學(xué)徒制非遺班”,聘請(qǐng)國家級(jí)和省級(jí)工藝美術(shù)大師擔(dān)任客座教授與本校專業(yè)教師共同組建研究和教學(xué)團(tuán)隊(duì),讓他們有目標(biāo)、有計(jì)劃、手把手地傳授核心技藝。學(xué)校建設(shè)有專門用于傳統(tǒng)工藝美術(shù)研究和項(xiàng)目作品展示的大師工作室、惠山泥人技藝傳習(xí)所,配備了先進(jìn)的多媒體演示和制作設(shè)備,同時(shí)與學(xué)校創(chuàng)意設(shè)計(jì)技術(shù)實(shí)訓(xùn)基地實(shí)現(xiàn)設(shè)備共享,將《惠山泥人》和《錫繡工藝》等課程納入專業(yè)人才培養(yǎng)課程體系,完善專業(yè)技能教學(xué)指導(dǎo)大綱、考核標(biāo)準(zhǔn)、監(jiān)控與保障體系,強(qiáng)化教學(xué)過程管理,使學(xué)生專業(yè)技能訓(xùn)練的課時(shí)數(shù)、工位數(shù)、耗材數(shù)得到充分保證,提高專業(yè)教學(xué)內(nèi)涵質(zhì)量和實(shí)施效果。由于操作路徑清楚,可操作性強(qiáng),學(xué)生在真實(shí)的“工作情境”和整體化的“工作過程”中獲得知識(shí)與技能,教學(xué)效果良好,受到社會(huì)關(guān)注與好評(píng)。事實(shí)證明高校裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)本土語言的吸收與借鑒既能保證人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)又能夠?qū)蚁嚓P(guān)傳統(tǒng)工藝美術(shù)保護(hù)與傳承政策起到促進(jìn)作用。但是由于傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)生的時(shí)代局限性,在社會(huì)結(jié)構(gòu)、視覺文化以及生活習(xí)慣的改變與沖擊下,如何處理好與高校裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)體系深度融合、如何妥善處理好傳承與保護(hù)的關(guān)系、如何探究工藝美術(shù)的“再生產(chǎn)”還缺乏系統(tǒng)理論研究。因此探討裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)本體語言吸收與借鑒的路徑,其核心是在吸收與借鑒過程中及時(shí)發(fā)現(xiàn)所面臨的問題及采取的解決問題的方法與途徑。高等院校裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)應(yīng)不斷實(shí)踐和完善現(xiàn)代學(xué)徒制的培養(yǎng)方法,課程體系應(yīng)以傳承、創(chuàng)新為教學(xué)原則,以立體、平面材料課程為教學(xué)重點(diǎn),以綜合材料、工藝媒介在特定空間環(huán)境載體中的整合運(yùn)用為發(fā)展方向,重視地區(qū)民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)技術(shù)的傳承與創(chuàng)新。
傳統(tǒng)工藝美術(shù)的當(dāng)代性與傳統(tǒng)并無沖突,傳統(tǒng)文化是具有兼容性和開放性、流動(dòng)性的,這意味著傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展必須密切關(guān)注當(dāng)代裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)和與當(dāng)代裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)元素的深度融合,應(yīng)該積極探索在形式上體現(xiàn)與時(shí)代精神相符的構(gòu)式,體現(xiàn)出時(shí)代的風(fēng)貌和現(xiàn)代人生活與精神需要。同時(shí)傳統(tǒng)工藝美術(shù)本土語言是現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中取之不盡的源泉,將有助于提升裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的本土化進(jìn)程和文化內(nèi)涵。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生從傳統(tǒng)工藝美術(shù)思維方式、造型特征和色彩表述和順應(yīng)自然、就地取材、因材施藝的技術(shù)思想中吸取創(chuàng)作靈感,讓傳統(tǒng)工藝美術(shù)本體語言融入當(dāng)代生活和裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)之中,將促進(jìn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)文化的活態(tài)傳承和高等院校裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生職業(yè)能力的提升。
作者:鄭丹單位:無錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院