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本文作者：周惠珊作者單位：廣東省陶瓷職業技術學校

一、龍紋

龍紋是中華民族的精神圖騰，是中國裝飾藝術領域中為人們喜聞樂見的傳統題材，是中華吉祥文化中代表最高祥瑞的神物，代表著人們追求向上、發展、吉祥的愿望。無論是漢族或少數民族，無論是宮廷或是民間，龍紋裝飾構成了一道獨特的風景線。在文化的變遷中，龍紋從威嚴神秘的皇權的象征，逐步轉變成民間趨吉避兇的吉祥符號，在現代龍紋更體現出一種團結凝聚、奮發開拓、與天和諧、不屈、勇敢的精神。中國龍紋在商周時期種類較多，充滿理性精神；春秋時期造型新巧、爛漫、精細、圖案錯綜繁復、變化多端；漢代強壯、粗獷、奔放、豪邁；南北朝寧靜、灑脫、俊俏，表現出一種超凡脫俗的精神境界；唐宋時期充滿現實的生活氣息和激動的精神氣魄；明清時期民間形象樸素、拙稚可親，表達了普通人民對生活的贊賞和幸福的憧憬，宮廷龍紋形象威猛剛烈、嚴厲可畏，象征著王者的威嚴。傳統龍紋以其形、意、神的結合，借時尚之形、傳統之形、外來之形與現代設計意識相融合，為現代陶瓷首飾設計拓展了無限的創意空間。傳統龍紋的形象及蘊含的豐富的精神，使得以龍紋為設計要素制作而成的現代陶瓷首飾，充滿華麗、富貴、霸氣、吉祥，向上的氣息和強烈的藝術魅力而受到青睞。

二、獅子紋

獅子是百獸之王，其以威武吉祥的形象走入中國人的生活。中國化的獅子文化有近2000年的歷史，人們利用富有象征、寓意的獅紋圖案、造型或符號表達某種生活觀念和精神追求，通過象征、隱喻、諧音、比擬、寓意等手法，表現追求幸福喜慶、多子多孫、長壽平安、功名利祿、驅邪禳災的心愿，體現文人的高潔情懷。獅子有開拓進取的陽剛之氣，符合人們追求權力與富貴的心理。獅子在佛教中作為智慧的化身，具有護法護教和辟邪消災的功能。佛典記載，獅子是鎮獸之王，驅邪之靈，具有無比的威力。獅子盡管是域外文化的產物，但歷經2000多年的改造與升華，威武雄奇的獅像已成為中華民族凝聚力的象征，體現了不畏邪惡、勇于進取的民族精神。獅子以瑞獸（吉祥物）的形象進入中國人的文化視野之后，獅子紋飾便被視為祥瑞紋樣，吉祥的寓意令人神往。因此人們常以獅子圖案來祝愿官運亨通、飛黃騰達、萬事如意。如傳統獅子紋中，用一只大獅子和一只小獅組成“太師少師”圖案，寓意為望子成龍、官運亨通；獅子配以綬帶，表示喜事連連、吉慶綿綿；雙獅戲球、三獅戲球以示吉慶祥瑞。中國傳統獅子紋以象征、寓意性為主要特征，而且幾乎是“圖必有意，意必吉祥”。把傳統獅子紋樣恰當地運用于現代陶瓷首飾作品中，既體現了人們追求和平尊榮的文化心理，作品又具有富貴平安，吉利如意的意蘊。

三、鳳紋

中華民族是一個愛鳳的民族，鳳文化也是源遠流長、內涵豐富。在我們民族的意識與語匯中，鳳，這一美麗而神奇的巨鳥一直是古代先民崇拜的對象。人們認為她能帶來光明，能讓祥瑞降臨于世。這一百鳥之王，美麗動人，她的出現預兆天下太平。幾千年來，中國人一直把鳳看做美麗和幸福的化身。直到現在，鳳依然是人們心中的神鳥，是吉祥的象征。鳳鳥既然是美麗神靈的物象，自然被廣泛的運用于工藝美術品上。歷代工匠畫師，民間藝人，以豐富的想象力和藝術刻畫力，創造出各式各樣，多姿多彩的集天下鳥類的美麗于一身的鳳鳥形象。商周時期的鳳紋雄渾、肅穆、穩健；戰國時期的鳳秀麗、柔美、多姿；漢代的鳳紋雄偉而不強悍；南北朝的鳳展翅飛翔，瀟灑飄逸、輕盈曼妙；隋唐的鳳紋輕歌曼舞、生機盎然，充滿愉悅快樂情趣，一片升平的氣象，紋樣華美，富麗堂皇；宋元的鳳線條柔和、風格優雅，表達吉慶如意的民俗思想愿望和氣息，給人華麗，欣欣向榮的氣息；明清的鳳紋富于生機。在現代陶瓷首飾設計中，借鑒不同時期鳳紋這一獨特的藝術形象，使民族化與現代化結合于一體，必然使陶瓷首飾品既具有獨特的東方文化魅力，又具豐富美好的內涵而大放異彩。

四、蝴蝶紋

蝴蝶在我們的語言文字和文學作品中,已經成為年輕男女愛情的象征，是一種美好事物的媒體。蝴蝶在中國文化中很大程度上表示著一種美好的象征物。而家喻戶曉的《梁山伯與祝英臺》中的梁祝化蝶故事更是動人心魄，是唯美玄妙的忠貞情愛的愛情母題中的一個原型代表。蝴蝶象征著唯美的愛情，作為一個原型象征積淀下來，并成為中華民族集體無意識深處中永恒生新的觸媒。《梁山伯與祝英臺》這個感人肺腑、令人淚下的愛情故事以梁祝死后化蝶雙飛為結局，反映了人們對蝴蝶特殊的文化情感。蝴蝶意象表現出人們對美好前景的追求。蝴蝶情結和戀蝶情懷，并不是個別文人的偶然偏好，而是中國文人中普遍存在的一種文化心理現象。自梁祝化蝶故事深入人心后，蝴蝶便成為夫婦或情人恩愛的象征，它代表著生命的超越、自由的超越和個體精神的超越。把具有美麗純真，貞潔愛情化身的蝴蝶紋運用于現代陶瓷首飾，其蘊含的精神及其斑斕華貴，輕盈神幻的美感必然受到男女青年的喜愛。

五、魚紋

魚紋泛指由魚紋和其他相關紋樣組合而成的紋飾，如魚藻紋、雙魚圖、連體魚、變體魚、人魚圖、魚獸圖、魚物圖等形式等。魚紋是我國歷時最長，運用最廣，民俗功能最多，民間性最強的傳統裝飾紋樣。作為經典的傳統紋樣，魚紋是人們情感意識對自然物象的升華，體現的是一種和諧、淳樸、含蓄的人文思想。魚紋是中國傳統圖案文化中的富、祿、壽情系在“魚”中的集合再現。在中國傳統文化中，“魚”是勞動人民喜聞樂見、經久不衰的藝術形象，是人們智慧的結晶。無論從原始半坡氏族的遠古圖騰到清代剪紙的吉祥如意，魚紋在美化裝飾人們的生活中都是舉足輕重的，這是崇拜與祝福的意識。在中國傳統裝飾紋樣的歷史中，魚紋歷經幾千年，其形象美觀，風格多樣。人們通過對魚紋的豐富想象力，運用夸張，變形，添加等手法，創造出裝飾于彩陶上的寫實魚、陰陽魚、幾何魚、抽象魚；或以金魚造型的鳳翔泥朔玩具；以魚物造型的北京風箏；善用夸張手法的黔東南剪紙“魚變龍”等以魚為題材的各式魚的紋樣。這些獨特的魚紋造型、魚紋所體現的那份天真、爛漫、淳樸和真情，及對幸福美滿生活追求的寓意，為今天的現代陶瓷首飾設計提供了很好的借鑒。中國傳統祥禽瑞獸紋樣，還包括以鴛鴦、仙鶴、虎、麒麟、孔雀、蝙蝠、龜、十二生肖、大雁、蜜蜂等為題材的裝飾紋樣，是屬于傳統吉祥圖案中的范疇。這些具有福善之事，嘉慶之征，飽含對幸福的追求，極富和諧、圓滿、如意的圖形，是紋樣長期存在的精神動脈。

現代陶瓷首飾設計從屬于現代裝飾設計，現代裝飾設計理念提倡藝術的恒久性、民族性和地域性。重視人與自然的統一，重視精神世界，重視哲學文化內涵，重視個性，重視民族傳統。追求圓滿、富貴、吉祥的理想生活，不僅是古人對生活的渴望，也是現代人的向往，并且是每個民族意識形態里根深蒂固的精神需求。富含吉祥觀念的傳統祥禽瑞獸裝飾紋樣，正是在這種現代裝飾設計理念下在現代各個設計領域得到不斷的延續。傳統祥禽瑞獸紋樣歷經幾千年的演變，經過多次的取舍造型完美，但是其結構復雜，形式陳舊。在現代陶瓷首飾中如果只是簡單的照搬，既不符合形態小巧輪廓簡單的現代陶瓷首飾的造型特征。同時，傳統祥瑞紋樣雖然本身具有豐富的內涵和文化意義，但隨著科學的發展和新生事物的產生，其所具有的含意也無法代表和滿足現代人個性多樣化的審美需求。因此在現代陶瓷首飾中對于這些傳統的祥禽瑞獸紋樣，應該加以提煉、概括、醒目強化，以祥瑞紋樣為核心元素，運用截取、抽象、變異等方法，將這些提取的元素再進行新的重組，使傳統寓意與現代設計意念，完美結合成新的圖形。在現代設計中對這些傳統祥瑞紋樣注入新的“活躍”的元素，必定使它們在特定的設計領域里煥發出新的生命之光。