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教育本土化論文:陶藝教育本土化探討

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教育本土化論文:陶藝教育本土化探討

本文作者:徐艷麗黃蔚作者單位:景德鎮高等專科學校

景德鎮陶藝教育本土化的實現途徑

陶藝教育本土化的實現有兩方面的內容,分別是理論上的本土化和實踐上的本土化。首先,在理論上,要實現陶藝教育的本土化,最重要的是把景德鎮悠久的陶瓷歷史文化作為陶藝教學內容的基礎。作為生長在瓷都的學生,他們有責任和義務了解陶瓷歷史、傳承陶瓷文化,這對于開拓和發展景德鎮陶瓷的未來有著舉足輕重的意義。在教育的功效性來說,只有了解了歷史才能全面理解陶瓷文化,否則,僅憑在模式化的陶藝課程中捏捏泥巴,卻對中國的陶瓷文化知之甚少,那么陶藝教育就無法擔當起提高素質教育的角色。其次,在實踐方面,景德鎮良好的陶瓷制作環境為陶藝教育的本土化提供了得天獨厚的條件。在具體的實現途徑上包括擴大教學場所、豐富教學內容,提高教師素養三個方面。

1擴大教學場所

一般情況下,陶藝課主要在各地的陶藝中心進行,但是由于陶藝中心場地有限,而學生數量眾多,給每一位學生提供實踐的機會較少,客觀上造成陶藝教育不能真正深入開展,達到預期的目標。陶藝教育的本土化的一個重要方面就是教學場所的擴大。學陶藝陶冶身心不一定非要在教室中進行,在任何具備陶瓷制作條件的地方都可以進行陶藝教學。在景德鎮作坊遍布全城,商店林林總總,種類齊全,能夠很直觀地教給學生陶瓷制作的不同分工。另外,像陶藝中心無法提供給所有學生實踐用的設備,如窯、爐、陶瓷模制法以及貼花工藝流程等等,都可以在教室之外進行。再者,一年一度的中國國際陶瓷節的舉辦地,免費開放的陶瓷歷史博物館和古代陶瓷遺址都是陶藝教育本土化實踐的理想場所。

2豐富教學內容

模式化的陶藝教育課程內容的設置通常都是讓學生得到一團瓷泥,在基本的技法演示和圖片展示之后完全由學生自主發揮完成作品。這樣做的主要原因是條件的限制,在一些非產瓷區的城市,要獲得瓷泥是很不容易的,更談不上彩繪、燒成等工藝。然而,陶瓷是水、土、火三者的藝術,如果陶藝課的內容僅限于捏泥巴,那與上手工課捏橡皮泥沒有本質的區別。景德鎮是全國著名的產瓷區,為陶藝教育本土化提供了得天獨厚的條件。教學內容的豐富是指傳授的內容從玩泥擴大到各種類的彩繪、釉料的使用以及燒成等各個環節,使學生對瓷都千年來形成的制瓷流程有一個全面而清晰的認識。當然,這一類知識具有很強的專業性,不是一個普通的陶藝教師可能全面具備的。必要的情況下,陶藝教師可以充當一個引導者或者介紹者的角色,具備良好專業技能的陶瓷藝人成為演示者,就像陶藝課常用的多媒體課件一樣,這樣的演示是活生生的,可根據學生的實際情況有所調整。以新彩為例,新彩能適合所有對繪畫有興趣的對象,無論有無繪畫功底,在專業教師的悉習指導下,拿起畫筆,蘸上色料,在瓷板或瓷盤上都能作畫,至于畫的效果如何,還是一句老話:熟能生巧。但好在一點,它最容易見效果,在瓷板或瓷盤上畫成什么樣燒成后多半也就是什么樣,很直觀。在景德鎮,新彩的色料比較便宜且易掌握,從這個角度說,陶藝教育本土化的實現不必付出大的成本,容易實現。除新彩外,還有很多可以作為教學內容的對象,如釉下青花是一次燒成的,學生在完成自己作品后就可以把設計好的圖案畫上去,這樣可以培養學生整體考慮問題的能力,這正是素質教育的目標所在。

3陶藝教師素養的提高

陶藝教師是陶藝教育課程的終端執行者、陶藝知識的傳播者、學生陶藝學習的引導者,他們在陶藝教育中起著至關重要的作用,陶藝教師的素養高低與陶藝教育的效果有直接的關系。在模式化的陶藝教育中,由于場所和時間的限制,加上陶藝材料和設備有限,陶藝教師只要具備陶瓷制作的一般知識就足夠完成陶藝教學任務。然而,陶藝教育的本土化實際上對陶藝教師的素養提出了更高的要求,除了基本陶藝知識外,還要掌握景德鎮傳統制瓷工藝技術和文化內涵。只有陶藝教師具有深刻的本土陶瓷文化意識,才能在教學過程中潛移默化地影響學生。

景德鎮陶藝教育本土化的意義

1陶藝教育的本土化,有利于繼承和發揚我國優秀傳統文化,使景德鎮陶瓷文化得以傳承

景德鎮自古就是中國的瓷都,要發揚瓷都文化,必須從根本上做起,在中小學美術課中開設陶藝教學。近幾年,景德鎮各個中小學逐漸認識到陶藝教育本土化的重要性,并有了具體的措施,如參觀陶瓷歷史博物館和中國國際陶瓷節。雖然這些活動目前僅限于美術專業的學生,但卻是陶藝教育本土化跨出的可喜的一步。它有利于繼承和發揚優秀的文化遺產,使民間工藝代代相傳并發揚光大。

2景德鎮陶藝教育本土化讓學生更充分地受到藝術的熏陶,培養學生豐富的想象力、創造力和鑒賞力,有利于提高素

當學生面對一件件各有特色的陶藝作品時,他們必然受到藝術的感染而陶醉。景德鎮陶藝教育的本土化使學生們觀察能力變得敏銳,思維能力得到鍛煉,創造能力得到發揮,鑒賞能力得到提高,這是模式化的陶藝教育不可能達到的。

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