前言：本站為你精心整理了人文關(guān)懷思想政治教育論文范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價(jià)值，我們的客服老師可以幫助你提供個(gè)性化的參考范文，歡迎咨詢。

一、思想政治教育與人文關(guān)懷的高度契合

思想政治教育與人文關(guān)懷具有高度的契合性。思想政治教育是以人為對(duì)象、以“有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃的教育人、培養(yǎng)人和提升人、促進(jìn)人的全面發(fā)展”為目標(biāo)導(dǎo)向的特殊社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。而人文關(guān)懷是對(duì)人的普遍關(guān)懷，強(qiáng)調(diào)在尊重人、肯定人的主體地位和差異特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，對(duì)人的生存狀況和發(fā)展需求的關(guān)注與滿足。二者之間密切相連，有機(jī)統(tǒng)一。

第一，它們都以“人”為價(jià)值主體。人既是思想政治教育的核心，也是人文關(guān)懷的主旨，圍繞“人”展開的思想政治教育就是一種獨(dú)特的人文關(guān)懷。以人為主體，要求思想政治教育的全過程必須滲透“人”的理念，體現(xiàn)“人”的價(jià)值，運(yùn)用人性化的手段對(duì)“人”施加有效的影響。離開了人的主體，離開了對(duì)現(xiàn)實(shí)的人和實(shí)際生活的人的關(guān)懷，思想政治教育就會(huì)陷入發(fā)展的誤區(qū)、盲區(qū)，變成了泛泛的政治宣傳和理論說教，變成了機(jī)械性的、缺失生命力的傳聲機(jī)，其感染人、激勵(lì)人、引導(dǎo)人、提升人的功效也就無從談起。

第二，它們都以“人的需要”為價(jià)值尺度。滿足人的需要，這是一切從事與人相關(guān)的各種實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)在要求和不竭動(dòng)力。人文關(guān)懷之所以擁有無限魅力，說到底就是滿足了對(duì)“人的需求”的關(guān)懷。這種需求既是人的物質(zhì)、政治、精神文化和社會(huì)生活等多方面的需求，也是人的當(dāng)前需求和長(zhǎng)遠(yuǎn)需求、個(gè)人需求與整體需求的統(tǒng)一。而思想政治教育也恰恰是有效契合了“國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三重不同需求，即國(guó)家培養(yǎng)‘接班人’需要與社會(huì)對(duì)高素質(zhì)‘勞動(dòng)者’的需要以及個(gè)人融入社會(huì)、提升素質(zhì)、印證本質(zhì)屬性，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我實(shí)現(xiàn)的需要”。

第三，它們都以實(shí)現(xiàn)“人的發(fā)展”為價(jià)值取向。實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，是思想政治教育的至高理想，又是彰顯人類終極關(guān)懷的精神皈依。思想政治教育是通過作用人的主觀世界、參與社會(huì)實(shí)踐的，它雖然不直接創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，但卻可以通過精神的關(guān)懷與指引，提升人的主觀意識(shí)水平，進(jìn)而提升認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力。人的發(fā)展是全面的發(fā)展，它首先離不開豐富的、具有創(chuàng)造力的精神空間，對(duì)人的精神世界的關(guān)懷與滿足，是發(fā)揮人的潛能的動(dòng)力支撐，是實(shí)現(xiàn)其全面發(fā)展的內(nèi)在訴求。同時(shí)，人的發(fā)展畢竟無法獨(dú)自進(jìn)行，它要取決于現(xiàn)有的社會(huì)資源和實(shí)踐條件，人的發(fā)展程度與社會(huì)的成熟度是一體化的過程。所以，凸顯人文關(guān)懷既不能忽視“人”，更不能忽視屬“人”的社會(huì)，而思想政治教育注重人文關(guān)懷正是從這一基本關(guān)系出發(fā)，強(qiáng)調(diào)妥善處理和協(xié)調(diào)人與人、人與社會(huì)、人與整個(gè)自然環(huán)境的關(guān)系運(yùn)行，為實(shí)現(xiàn)“人的發(fā)展”提供科學(xué)的方向指引。

二、思想政治教育注重人文關(guān)懷的時(shí)代價(jià)值

思想政治教育與人文關(guān)懷有著共同的價(jià)值取向，這也是黨在新形勢(shì)下突出強(qiáng)調(diào)思想政治教育注重人文關(guān)懷的重要原因。思想政治教育的價(jià)值就體現(xiàn)在時(shí)刻“協(xié)調(diào)和滿足個(gè)人需要與社會(huì)需要，將社會(huì)需要內(nèi)化為個(gè)人需要，或?qū)€(gè)人需要外化為社會(huì)需要”之中。新時(shí)期新階段，思想政治教育注重人文關(guān)懷彰顯了新的時(shí)代所賦予的特定意義和價(jià)值內(nèi)涵。

第一，注重人文關(guān)懷，是思想政治教育充分發(fā)揮本質(zhì)功能的必然要求。思想政治教育是一種做“人”的工作，是通過作用于人的主觀世界來推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐活動(dòng)。人類社會(huì)的進(jìn)步性，往往就體現(xiàn)在它在多大程度上關(guān)注著人、滿足著人、實(shí)現(xiàn)著人，在多大程度上彰顯著“人”的主體地位和獨(dú)特價(jià)值。人，作為社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的主體，是有意識(shí)、有目的、有創(chuàng)造力的。可是，這種能動(dòng)的實(shí)踐過程不是抽象或任意的，它總是要反映特定條件和時(shí)代環(huán)境所固有的規(guī)定性要求。人對(duì)這種規(guī)定性的認(rèn)識(shí)、理解和掌握，也不是自然而然的，它需要通過思想政治教育這種特殊的方式進(jìn)行培養(yǎng)和引導(dǎo)。思想政治教育的本質(zhì)功能就是要引導(dǎo)“人”清楚地認(rèn)知內(nèi)在的規(guī)定性，發(fā)揮調(diào)節(jié)、激勵(lì)、引導(dǎo)的功能，使他們能夠積極、主動(dòng)地投入到社會(huì)實(shí)踐中來，進(jìn)而帶動(dòng)和促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展變化。所以，思想政治教育不僅是一種直接的精神關(guān)懷，而且是一種間接的物質(zhì)實(shí)踐關(guān)懷。思想政治教育注重人文精神的運(yùn)用和人文情懷的調(diào)動(dòng)，就會(huì)變成了一個(gè)充滿靈性的教育過程；若只流于形式、簡(jiǎn)單地說教、硬性地灌輸，只能是扼殺掉它的生命力，既不能關(guān)懷人，更無法展示“人”。

第二，注重人文關(guān)懷，是中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)揮“生命線”作用的重要體現(xiàn)。思想政治教育是中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)一切工作任務(wù)的“生命線”。之所以叫做“生命線”，是因?yàn)樗枷胝谓逃粌H可以發(fā)揮出調(diào)動(dòng)、組織、激勵(lì)和引導(dǎo)的獨(dú)特功效，更是能夠協(xié)調(diào)和影響其他各個(gè)領(lǐng)域的工作，形成共識(shí)、匯聚力量，集中去解決國(guó)家和社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中面臨的重大困難與挑戰(zhàn)。近現(xiàn)代以來，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)定自身的“群眾”意識(shí)，強(qiáng)調(diào)一切工作都要從群眾中來、到群眾中去，以最廣大人民群眾的利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；始終關(guān)注群眾的“需求”，無論是革命戰(zhàn)爭(zhēng)的年代、還是在競(jìng)爭(zhēng)無比激烈的今天，國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民富裕是這種需求的匯集與展現(xiàn)；始終致力于提升人、促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展的偉大實(shí)踐，不僅實(shí)現(xiàn)了大多數(shù)社會(huì)成員的生存需求，更要奮力體現(xiàn)人的發(fā)展夙愿，而整個(gè)這個(gè)過程都要建立在社會(huì)統(tǒng)籌運(yùn)行的基礎(chǔ)上。新形勢(shì)下，黨強(qiáng)調(diào)思想政治教育注重人文關(guān)懷，一方面是與時(shí)俱進(jìn)地繼續(xù)發(fā)揮思想政治教育“生命線”作用的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)；另一方面也是在深化改革的進(jìn)程中，妥善處理和協(xié)調(diào)各種問題和利益關(guān)系的時(shí)代需要。

第三，注重人文關(guān)懷，是凝聚中國(guó)力量、展示“中國(guó)精神”的現(xiàn)實(shí)需要。任何重大的社會(huì)變革都不可能是一帆風(fēng)順的，往往要經(jīng)歷千錘百煉、千辛萬苦。國(guó)家實(shí)力的增強(qiáng)、社會(huì)環(huán)境的改善以及人民生活水平的提升，雖然在不同程度地優(yōu)化著思想政治教育的環(huán)境，但不可否認(rèn)，改革開放的社會(huì)實(shí)踐是在觸動(dòng)和調(diào)整舊有社會(huì)利益關(guān)系的基礎(chǔ)上向前推進(jìn)的。在這個(gè)過程中，大多數(shù)社會(huì)成員的利益得到了保障，能量也得到了良性的釋放，然而隨之而來的還衍生出很多新情況、新問題。一些消極的、悲觀的、質(zhì)疑的甚至對(duì)抗的情緒時(shí)有發(fā)生，面對(duì)社會(huì)的劇烈變動(dòng)彷徨無措、焦躁不安、精神空虛的現(xiàn)象也不乏存在，各種負(fù)面的、情緒化的、甚至是極端性的社會(huì)行為也偶有發(fā)生。這一系列問題的層出不窮，是不利于改革的深入推進(jìn)和社會(huì)的良性運(yùn)行的。有些人還在肆意誤讀和惡意曲解，企圖煽動(dòng)民眾、挑起紛爭(zhēng)。黨和國(guó)家有必要通過思想政治教育這個(gè)特殊的方式來進(jìn)行適當(dāng)?shù)卣{(diào)整和疏通，畢竟解決人們頭腦中的疑惑和問題，還得從精神層面入手。另外，中國(guó)身處改革轉(zhuǎn)型期，如何引導(dǎo)民眾在紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中凝聚共識(shí)，如何在各種困難和風(fēng)險(xiǎn)中迎難而上、匯集力量，這都是當(dāng)前的思想政治教育所面臨的重大挑戰(zhàn)。當(dāng)前，思想政治教育要執(zhí)起充滿民族性與時(shí)代感的“中國(guó)精神”的鮮明旗幟，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來引領(lǐng)社會(huì)前進(jìn)的發(fā)展方向。

三、思想政治教育注重人文關(guān)懷的實(shí)踐路徑

思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)的展開，是一個(gè)發(fā)揮人、調(diào)整人、引領(lǐng)人的過程，也是一個(gè)滿足社會(huì)、作用社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)的過程。這是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，不僅要充分地認(rèn)識(shí)、挖掘“人”的特有因素，也要注重社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的實(shí)際發(fā)展程度，通過各個(gè)環(huán)節(jié)的協(xié)調(diào)運(yùn)行與合力支撐來發(fā)揮作用。任何社會(huì)中所要實(shí)現(xiàn)的人文關(guān)懷都不是抽象的、隨意的，而是要遵循現(xiàn)有的條件，從實(shí)際出發(fā)。

第一，要堅(jiān)持用馬克思主義的“人”的立場(chǎng)引領(lǐng)多元化的人文資源。正確的行為，只能通過科學(xué)理論來引導(dǎo)。馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)引領(lǐng)民眾正確認(rèn)識(shí)和改造世界的有力武器，思想政治教育是其倡導(dǎo)的有效的工作方法。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中就曾公開講過，共產(chǎn)黨人要“一分鐘也不忽略教育工人”，因?yàn)橹挥羞@樣才能有效地引領(lǐng)工人階級(jí)，才能充分利用現(xiàn)有的社會(huì)資源同資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)到底。而且，思想一經(jīng)為群眾掌握，才能夠產(chǎn)生巨大的能量。正是在馬克思主義的指導(dǎo)下，無產(chǎn)階級(jí)充分認(rèn)識(shí)到了人民群眾的歷史作用，實(shí)現(xiàn)了人類社會(huì)向更高層次邁進(jìn)的可能。每一個(gè)認(rèn)真研讀馬克思著作的人都不難發(fā)現(xiàn)，人文精神貫其始終，構(gòu)成了馬克思主義全部思想的生成起因。堅(jiān)持馬克思主義的人文思想，可以幫助我們深入地掌握“人”的本質(zhì)、充分發(fā)揮“人”的力量、實(shí)現(xiàn)“人”的價(jià)值。這一點(diǎn)，在中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中得到了很好的驗(yàn)證。中國(guó)共產(chǎn)黨人不僅堅(jiān)持馬克思主義，而且創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)中國(guó)化的過程，將凝結(jié)著幾千年人文智慧的、透著獨(dú)特人文魅力的傳統(tǒng)精華注入其中，既豐富又發(fā)展了馬克思主義的人文精神。這是我們從事思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)的直接理論來源和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。用馬克思主義引領(lǐng)多元化的人文關(guān)懷思想資源，“就會(huì)大大提高我們黨的戰(zhàn)斗力量”，就能夠透過紛繁復(fù)雜的假象、掙脫各式人文理念的漩渦，不被錯(cuò)誤思想侵蝕，不畏各種艱難險(xiǎn)阻，保持向正確的方向前行。

第二，要根據(jù)中國(guó)現(xiàn)階段發(fā)展的實(shí)際國(guó)情確定人文關(guān)懷的具體內(nèi)容。強(qiáng)調(diào)思想政治教育注重人文關(guān)懷，不能脫離現(xiàn)有的社會(huì)發(fā)展條件和國(guó)情基礎(chǔ)。按照實(shí)際情況決定工作方針，這是我們黨遵循的基本工作方法。當(dāng)前，面對(duì)社會(huì)節(jié)奏的加快、激烈競(jìng)爭(zhēng)的存在、多重思潮的沖擊而導(dǎo)致的精神空虛、倦怠、焦慮、疑惑等不良情緒，需要思想政治教育進(jìn)行及時(shí)地關(guān)懷和疏導(dǎo)，以解民眾的思想之困。同時(shí)，思想政治教育還要有效引領(lǐng)民眾對(duì)中國(guó)國(guó)情和發(fā)展的實(shí)際狀況進(jìn)行充分了解和認(rèn)識(shí)。新中國(guó)成立的60多年來，特別是改革開放的30多年間，社會(huì)主義表現(xiàn)出了集中力量辦大事的優(yōu)越性，國(guó)家和社會(huì)的面貌得到大幅改善。同時(shí)，需要清楚地引導(dǎo)民眾意識(shí)到，我國(guó)的國(guó)情基礎(chǔ)還很薄弱，生產(chǎn)力的發(fā)展水平還不能夠兌現(xiàn)更高層次的人文關(guān)懷。換句話說，在社會(huì)主義初級(jí)階段，我們能夠承載的人文關(guān)懷還無法達(dá)到高層次、高水平的要求，在很大程度上還只能致力于對(duì)人們生存權(quán)利和發(fā)展權(quán)利的基礎(chǔ)性關(guān)懷，更多地體現(xiàn)在物質(zhì)層面的關(guān)懷，政治方面、精神文化方面和社會(huì)方面的全方位關(guān)懷還無法實(shí)現(xiàn)和滿足。但這并不意味著我們不能展開以“人”為核心的真切關(guān)懷，更不能以此來束縛和限制思想政治教育創(chuàng)造力的發(fā)揮。這是一個(gè)漸進(jìn)發(fā)展的過程，也是一個(gè)逐步積累的過程，要在國(guó)家富強(qiáng)和民族振興的過程中不斷地提升對(duì)人民幸福的深度關(guān)懷。

第三，要用現(xiàn)代化的思想理念來支撐和提升人文關(guān)懷的精神實(shí)質(zhì)。思想政治教育必須關(guān)注人的現(xiàn)代化。現(xiàn)代化是人類社會(huì)的普遍向往與追求，而實(shí)踐現(xiàn)代化的過程，離不開現(xiàn)代化的人。一旦缺失了現(xiàn)代化的“人”，現(xiàn)代化的制度體系和管理方式無法運(yùn)行，現(xiàn)代化的真實(shí)價(jià)值也無從體會(huì)。中國(guó)正行進(jìn)在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展道路上，不僅要實(shí)現(xiàn)物質(zhì)、政治、精神、社會(huì)和生態(tài)的全面進(jìn)步，更要培養(yǎng)和塑造一批能拼善搏、符合未來發(fā)展需要的“新人”。這就要求思想政治教育從豐富和滿足人們現(xiàn)階段的發(fā)展需要入手，積極培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)，為充分地調(diào)動(dòng)人、發(fā)展人提供新的引擎。思想政治教育要引導(dǎo)“人”樹立和培養(yǎng)現(xiàn)代意識(shí)、現(xiàn)念、現(xiàn)代的思維方式，對(duì)現(xiàn)代化有著充分的認(rèn)識(shí)與理解，基于現(xiàn)代化的方向挖掘人的潛力，形成強(qiáng)勁的社會(huì)發(fā)展動(dòng)力。思想政治教育還要引導(dǎo)“人”理順和調(diào)整新的社會(huì)關(guān)系，使人從傳統(tǒng)的被束縛的社會(huì)關(guān)系中解放出來，不斷激發(fā)人的活力和創(chuàng)造力；還要有效利用現(xiàn)代化的教育方式和手段，努力營(yíng)造平等、開放、自主、競(jìng)爭(zhēng)、效率、公正、責(zé)任、創(chuàng)新的人文環(huán)境，引導(dǎo)人們充分認(rèn)識(shí)到日益開放、充滿動(dòng)力、多元互補(bǔ)的社會(huì)要求，及時(shí)激勵(lì)和鞭策“人”遵循社會(huì)發(fā)展的規(guī)律從事創(chuàng)造活動(dòng)。

作者：孫瑛輝單位：東北師范大學(xué)