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1聲樂教學(xué)當(dāng)中的表象聲樂教

學(xué)對于能力的培養(yǎng)也是可以細(xì)致劃分的，基本上可以分成基礎(chǔ)能力培養(yǎng)、高級能力培養(yǎng)、控制能力培養(yǎng)、感受能力培養(yǎng)、智慧能力培養(yǎng)、想象與記憶能力培養(yǎng)等四個方向，其中基礎(chǔ)能力培養(yǎng)包括:聲音強弱的感覺、聲音響亮的感覺、聲音長短的感覺、聲音高低的感覺等;高級能力包括:音量的感覺、節(jié)奏的感覺、聲音平衡性的感覺等、音色的感覺等;控制能力包括:音色的控制、音強的控制、音高的控制、對節(jié)奏的控制、音量的控制以及“時值”的控制等;感受能力包括:情緒反應(yīng)、情感表現(xiàn)、審美等;智慧能力包括:反射、天資、聯(lián)想等;想象與記憶能力培養(yǎng)包括:肌肉運動表象、創(chuàng)造能力等。綜上所述，這些需要培養(yǎng)的能力是音樂教學(xué)過程當(dāng)中專注的表象能力培養(yǎng)，這些能力不僅要有專業(yè)的技巧方法訓(xùn)練，同時也結(jié)合心靈感受進(jìn)行獨特的方法體會。通過教學(xué)實踐我們可以發(fā)現(xiàn)，在聲樂教，教導(dǎo)老師在針對學(xué)生自身聲音訓(xùn)練的同時，應(yīng)當(dāng)注意各個方面的培養(yǎng)，這些培養(yǎng)的過程正是聲樂教學(xué)當(dāng)中表象的存在。但聲樂教學(xué)又不僅如此，如果我們以人性化的角度來觀察的話，聲樂教學(xué)的訓(xùn)練何嘗不是一種附加于技巧之上的情感呢，我們在情感當(dāng)中得到思想，將思想付諸技巧之上，如此才能真正地融合表象與實質(zhì)兩個方面。

2培養(yǎng)歌唱的“感覺”

心理學(xué)指出:“感覺是人腦對當(dāng)前直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映。”感覺是心理學(xué)的一個基本概念，是人最基本的心理活動，也是人類最初級、最直接的理解和認(rèn)識事物的方法，是人了解和認(rèn)識事物的開端。它是一種感性認(rèn)識，是人們獲得感性知識的心理基礎(chǔ)，這些感性知識是通往理性認(rèn)識的必由之路。列寧曾指出:“不通過感覺，我們就不能知道實物的任何形式，也不能知道運動的任何形式。”可見人的一切較高級、較復(fù)雜的心理現(xiàn)象，都是在通過感覺而獲得的材料的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，人離不開通過自己的感覺器官與周圍的世界發(fā)生自然的、感性的聯(lián)系，即運用視覺、聽覺、味覺、嗅覺和觸覺等來接觸和了解世界。根據(jù)心理學(xué)中感覺的概念，可以把歌唱的感覺理解為:人的大腦對直接作用于感覺器官的聲音的個別屬性的反映。也就是說，歌唱的感覺是歌唱發(fā)聲中的心理活動的開端，是對歌唱發(fā)聲的初步認(rèn)識，它是為歌唱發(fā)聲的高級認(rèn)識提供必需的信息和材料。聲樂學(xué)習(xí)與教學(xué)是一個復(fù)雜的過程，很多發(fā)聲的技能、技巧難以用語言來描繪，有時候就算教師說清楚了，學(xué)生也很難準(zhǔn)確地理解。沈湘教授說:“方法是抽象的，感覺是具體的。學(xué)唱，光知道方法，自己做不到，那么方法還是老師的，你還沒學(xué)到手。只有實實在在找到了具體、正確的感覺，才算把老師的方法學(xué)到了手，真正變成了自己的東西”。可見感覺對于聲樂教學(xué)來說至關(guān)重要，它在歌唱與發(fā)聲中無處不在，無時不有，聲樂學(xué)習(xí)中的每個環(huán)節(jié)，很多時候都需要從細(xì)致的感覺中去體會，這樣就簡單、容易得多，而且能收到事半功倍的效果。事實上，聲樂教學(xué)的每個階段都伴隨著對學(xué)生感覺能力的培養(yǎng)。比如在吸氣訓(xùn)練時，老師總是會教給我們各種不同的方法，如“氣沉丹田”“吐氣”開聲等等，但是一旦將其融入日常的訓(xùn)練當(dāng)中時，總是找不到感覺。其實這個問題如果將表象和實質(zhì)二者結(jié)合來看就比較簡單了。首先表象是訓(xùn)練上的功夫，也就是說吸氣訓(xùn)練和學(xué)者的肺活量有關(guān)，我們可以將其歸納到控制能力訓(xùn)練上。如果說到實質(zhì)當(dāng)中的感覺，其實學(xué)習(xí)者多被“氣沉丹田”這一詞給饒住了，首先筆者先解釋什么是“氣沉丹田”。這是源于道家術(shù)語，在音樂上其實就是“積氣而發(fā)”，方法很簡單，首先練習(xí)深呼吸，深吸氣，然后慢慢吐氣，吐氣時注意氣息要均勻。然后注意自己的兩肋，無論吸氣吐氣，兩肋都要撐開(這個叫作胸腹聯(lián)合式呼吸法)，這樣有助于氣息的保存，而且在接下來的發(fā)聲練習(xí)中也起到很關(guān)鍵的作用，“a，i，u，e，o”是練聲的五個基本音，練聲時可以把撐開的兩肋想象成兩個音箱，聲音由音箱發(fā)出，找到兩肋與喉的共鳴，這樣也可以保持較長時間的用聲，不會給喉和聲帶造成壓力。以氣息帶動聲音，如此就能做到氣沉丹田，吐氣開聲。在了解這一點后，我們突然發(fā)現(xiàn)原來所謂的感覺是一種方法上的訓(xùn)練，而訓(xùn)練當(dāng)中的想象正是幫助我們找到感覺的根本所在。因此，將歌唱訓(xùn)練實質(zhì)當(dāng)中的技巧與感覺結(jié)合到一起，就是本章所闡述的具體理論了。

3結(jié)束語

本文當(dāng)中運用聲樂教學(xué)當(dāng)中表象和實質(zhì)兩個概念進(jìn)行了對基礎(chǔ)練習(xí)以及開聲技巧的簡要分析。其實作者在此想要表達(dá)的是聲樂訓(xùn)練過程當(dāng)中，從氣息到音準(zhǔn)從音準(zhǔn)到節(jié)奏的一種表達(dá)方式。作為教學(xué)者，我們應(yīng)當(dāng)了解，聲樂除了獨特的天賦之外，技巧的訓(xùn)練已經(jīng)成為聲樂成功的必然可能，但是盲目的技巧訓(xùn)練只會抹殺學(xué)生的天性以及天賦，所謂的感覺正是融入技巧訓(xùn)練以及感性發(fā)揮當(dāng)中的一種理念，正如前文所言:不通過感覺，我們就不能知道實物的任何形式，也不能知道運動的任何形式，只有將形式和感覺具體的融入一起，才能找到對聲樂教學(xué)最好的闡述

作者：劉蘭單位：黑龍江大學(xué)伊春分校