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【摘要】校外教育是青少年教育的重要組成部分，是素質教育的重要體現。長期以來，限于校外教育機構的特殊性，校外教育的管理尚未形成清晰、一致的價值取向。作為育人的重要組成部分，現代校外教育管理應基于校外教育機構的特點進行科學管理，同時，堅持人本主義的基本價值取向，采用一種整體關照生命成長的視角，支持并促進每個孩子的生命多元發展，讓每個生命綻放屬于自己的精彩。

【關鍵詞】校外教育；價值取向；人本主義；科學管理

青少年教育是家庭教育、學校教育和校外教育的有機統一。青少年校外教育是在學校和家庭以外的場所，專門針對青少年進行的有目的、有計劃、有組織的教育活動。隨著經濟社會包括教育的發展，校外教育的發展空間、涵蓋范圍不斷擴大，校外教育對青少年的影響力和重要性日益增強，青少年校外教育的實施途徑和手段越來越多，且愈來愈多的團體、組織、機構、企業和個人參與到青少年校外教育中來。校外教育管理作為教育管理工作的一個類別，在整體上影響著校外教育機構的育人價值。完善的管理機制是校外教育機構有序發展的重要保障。然而，長時間以來，限于校外教育機構的特殊性，校外教育管理存在諸多問題。第一，校外教育機構之間難以實現資源的有效配置和合理流動，甚至同一地區的不同機構在服務對象、項目設置上都有重合，不利于橫向聯合，發揮服務合力。第二，校外教育機構與學校難以實現有效銜接，許多學校因為教學時間、安全顧慮等因素限制或不支持未成年人參加校外教育機構組織的活動，不少校外教育機構的空間及師資不能得到有效利用。第三，校外教育機構與當地社區難以實現有效互動，大多數活動局限于教學場所的圍墻或大樓以內。社區中的未成年人缺少就近的活動場所，而公益性活動場所也難以向社區輸送教育資源。第四，難以形成完善、統一的行業管理標準和評價體系，使校外教育機構在經費來源、人事制度、工資待遇、職稱評定等方面存在很大差別。從根本上講，校外教育管理尚未形成比較清晰的價值取向，使得管理工作面臨諸多困境。筆者認為，人本主義的教育價值觀是現代校外教育管理的核心，相信生命多元發展的可能是現代校外教育管理的前提，遵循校外教育機構特點進行科學管理是實現校外教育機構長足發展的重要手段。

一、校外教育管理的核心：人本主義價值觀

人本主義作為一種教育的哲學思想和方法出現在20世紀50年代，其最初的目的是加強師生之間的聯系以促進學生的學習。很多教育家認為學校教育太注重學科教學而忽視了學生之間積極的人際交往。他們極力推崇人本主義。很多人認為人本主義運動的發展是對行為主義和認知主義的挑戰和替代?？傊袨橹髁x者多注重學生要干什么（行為），而認知主義者注重學生的思想（認識），相比之下，人本主義教育多注重學生的感受（情感）。進行人本主義教學的教師在教學過程中強調情感觀念，他們所教授的課程包括了人本主義目標、認知主義和行為主義的目標，都體現了對學生情感的重視。人本主義學者采取整體方法來啟發學生的學習興趣，這意味著在進行備課和授課時，教師會考慮到學生生活中的各個方面（身體、心理、社會、認知和精神等）。人本主義思想起源于人類潛在的心理活動，然而，在教育領域，人本主義思想的根源可以追溯到亞瑟•詹士德、亞瑟•庫姆斯和唐納德•斯尼基。教育中“以學生為中心”是從卡爾•羅杰斯的觀點中借用過來的。羅杰斯強調教師的角色是咨詢者，教學過程中應注重無條件積極注意（認同學生而不進行判斷和評價）、真誠（誠心誠意）和移情（能從另一種角度看待問題）。倡導以學生為中心進行教學的教師所采取的是一種更為間接的教學方法。建立在人本主義觀念基礎上的教育實踐應該是這樣的：關注學生的身體和心理需要，以及對學生的學習、生活的影響；盡可能地滿足學生的迫切需要，以挖掘他們的潛力；通過探究學生的內心世界來表達同情心；通過給予學生自主選擇作業題目的機會，來表達對他們的關注；發現那些可能影響學生學習成績的自我意識，提供多種渠道使學生認識到個人的價值；通過鼓勵學生發表自己的觀點和看法，而不做出批評和指責，以此來表達對學生的尊重；通過認同學生的個性來表達教師對學生的無條件的、積極的關注；與學生相處，鼓勵他們談論自己喜歡或關心的事情，關注學生各方面的狀況，了解學生的天賦。人本主義觀認為師生關系對學生的學習動機和學習效果而言都是很重要的，進行人本主義教學的教師應像進行進步主義教學的教師一樣采用一種“整體”內在的學習方法。進行人本主義教學的教師應關心學生的全面發展，而不僅僅是智力發展。課程目標綜合了情感、認知和行為目標。進行人本主義教學的教師是學生的顧問，他們相信每個學生的價值和尊嚴以及每個個體的個性價值，支持學生的自我探索和完善。人本主義主張教學包括合作學習，強調集體的力量。學習目標需要通過集體的努力來實現。這種學習方法有利于培養學生之間的良好關系，提高他們的自信心和自我價值。對于校外教育管理者而言，需要意識到，校外教育工作者從事的是青少年工作，是面向未來的工作，是培養下一代的工作。要做好青少年工作很重要的一點是要愛孩子，喜歡跟孩子相處，與孩子打交道。首先，各青少年宮有一批跟孩子打了一輩子交道、為孩子付出畢生精力的同志。要向他們學習，繼承和發揚老一代青少年宮工作者的優良傳統，帶著對青少年的深厚感情去工作，把對青少年的愛作為青少年工作的職業信念，全身心地投入青少年工作。其次，要提高專業化水平。青少年工作是社會教育工作，專業性較強。當前，青少年工作的需求越來越多，社會教育內容更加復雜，社會教育方式需要創新，這對青少年工作者的知識結構和專業素養提出了更高的要求。校外教育工作者需要以人本主義價值觀為基礎，加強學習，積極實踐，努力提高從事社會教育的專業化水平。校外教育工作者既要學習關于青少年工作的政策法規，又要學習教育學、心理學、社會學、管理學等，還要學習青少年宮的工作方法，提高自己的政策水平、理論素養和實際能力。此外，還要研究青少年新的需求和特點，研究青少年社會教育的規律，成為了解青少年、善于開展青少年校外教育的行家里手。因此，校外教育管理工作要圍繞“人本主義價值觀”展開，要從青少年共性的特點、普遍性的需求出發，在設計教育活動時，要看參與的人、看受益的面和深度，把目光投向廣大普通青少年，把普遍性夠不夠、廣大青少年認可不認可，作為評判、管理校外教育工作的重要標準。

二、校外教育管理的前提：相信生命多元發展的可能

校外教育是素質教育的重要方面。素質教育作為我們構筑21世紀初期國家教育發展戰略的一種核心價值理念，其基本特征是：面向全體，而不是像精英教育那樣只是針對一部分學生；促進學生全面發展，提高學生的素質。這里的素質是指能夠促進學生全面發展的素質，不僅包括智力因素，也包括非智力因素等；重視學生創新精神和實踐能力的培養。在社會高度個性化的今天，適應當今教育發展的趨勢，提高國民的整體素質，促進學生終身的可持續發展。歷史發展到今天，人們已經意識到教育不只意味著傳授和學習知識，而是使人們成為受過良好教育的公民。所以，素質教育的提出代表了一種從知識中心主義向以人為中心的教育思想變革。以人為中心的教育思想的確立，轉變了教育的主體觀，實現了學生在教育活動中的主體地位。以這一思想為核心，著重培養學生對社會的適應能力和創新精神，從而實現民族素質的全面提升。馮健軍在《生命與教育》一書中指出，“唯才教育對生命完整性的肢解，符合知識論對生命靈動性的壓抑、劃一性的制度對生命獨特性的閹割”，這些因素推動了素質教育的出現。劉濟良在《生命教育論》中，認為“在教育價值觀上的偏差：知識技能的僭越、科學主義的肆虐、工具理性的奴役、功利主義的誘惑和當代教育對個體生命的異化：教育對生命的漠視、教育對生命活力的壓抑、教育對生命意義的扭曲”，呼喚著生命教育的產生。不同的學者在這一問題上表達不盡相同，但共同的一點是生命在教育中的失落、消解與異化。我國無論是學校教育還是家庭教育、校外教育，都不同程度地存在著對生命的忽視或無視。素質教育，首先要理解生命。生命不僅僅指人的自然生命，還包括價值生命、精神生命和超越生命。生命是完整的，是富有個性的，是自由的，是具有創造性的。人的生命是個體“種”生命與社會“類”生命的統一，是社會與個體的統一和協調，是能動性和受動性與目的性的統一，是四個面對與和諧的統一，即面對自身、面對他人、面對自然、面對社會和了解自我、協調他人、融入社會、認識環境的和諧統一。既然生命是完整的，那么生命教育同樣是對生命的個體性、完整性、過程性的完整教育。所謂個體性是指把他人當作個體生命看待，當作一個現實的、特殊的、活生生的生命看待，而不是僅僅看作抽象的人。張文質說：“生命化教育就是個性化、個人化的教育，始終指向一個個永無重復的、永難言盡的生命個體，始終以成全每一個健全和富有個性的人為自己最根本的目的?！本褪且褜W生看作是真正、實在、活生生、獨特的生命體。人的生命是一個完整的存在，完整性就是要求把彼此分割、割裂開來的各部分加以統整，看作一個整體，否則會有被異化的可能，如人的身心二分、道德教育的知情意行的劃分等。過程性是指人的存在是一個從出生到死亡的生命歷程，死亡是不可避免的，必須正視，而我們的教育要么忌諱、避而不談，要么只關注學校教育階段，而忽視整個成長歷程。素質教育是以人為本的教育，是和諧統一的教育，是對技術主宰一切的時代、對生命異化和遮蔽、對教育盲目和迷失的拯救；素質教育要求回歸生命原點，找回散失的“本心”。生命或教育的核心在于個性化、完整性和過程性，抓住這個核心，凡是能夠凸顯中小學生生命中的靈動、關注中小學生生命的完整、張揚中小學生生命的個性的一切管理方法、手段都可以采用。在微觀操作上，可以借用各種管理原則，如幸福性原則、生成性原則、主題間性、生活化、體驗性等原則；在時間上，不僅要關注在校學生的個體生命，而且要積極關注學生完成學業后的生命成長，給予“全人生指導”，這也符合當今“終生教育”的思潮；在空間上，不僅要在學校采取各種活動與方式開展生命教育，而且也要關注社會因素、家庭因素及個體因素，在以個人為中心的生命教育的實施中，協調好社會與家庭的關系，為學生構建一個整體的生命教育氛圍與外在環境，以求內外相合，貫穿一體；在管理的手段和方式上，可利用課程、教學、道德教育、生活教育等一切可利用的方式；在管理方法上，要靈活、多樣、綜合。青少年時期是個性發展的關鍵期，也是愛好培養的關鍵期。學校教育更應重視青少年的共性，用同樣的內容、方式和目標進行教育，用統一標準去衡量所有學生。青少年教育沒有統一固定的標準，不應只看重分數，不追求升學率，營造寬松的教育環境，使青少年得以在精神壓力和心理負擔很小的情況下進行學習。無論是藝術教育還是科技教育，無論是興趣小組還是群眾性活動，都要以青少年的自愿參加和自由選擇為基礎，強調基于興趣、發掘潛能、因材施教，并通過靈活多樣的活動形式，讓每個青少年都能找到適合自己成長發展的活動，使青少年的興趣得以滿足、愛好得以發展、個性得以形成。因此，校外教育的管理更應該注重青少年的興趣愛好，積極創新工作方式。開展校外教育管理工作，需要根據青少年的需求和影響源，不斷創新管理方式。當前，現代傳媒已經成為青少年社會教育的重要途徑，正在深刻引導改變著青少年的教育方式。在校外教育機構的管理上，要研究不同傳媒對于不同年齡段青少年的影響，利用好網絡、手機等新興媒體開展校外教育管理工作。此外，校外教育機構的活動管理方式也要有所創新，有條件的教育機構，要辦好內部電視臺、互聯網站和手機網站等，通過開發符合青少年成長特點的歌曲、卡通片、動漫、兒童劇、手機視頻短片等文藝作品和文化產品，利用網絡游戲、流行讀物、電子書、電子雜志、博客、播客等時代性強的教育載體，滲透青少年校外教育的管理內容，使得青少年社會教育更具娛樂性、趣味性、時尚性。

三、校外教育管理的手段：科學管理，凸顯教育性

目前，社會對于青少年校外教育的需求在增大。受獨生子女政策、家長對子女希望值增高以及城鎮居民收入水平和家庭生活改善的影響，城鎮居民在青少年教育上的投入，特別是在青少年校外教育上的投入在增長。然而，應試教育對青少年校外教育造成了較大沖擊。在應試教育的影響下，校外教育機構開展了一些文化課補習、考級培訓等項目，遭到了社會的質疑，影響了社會公眾對青少年校外教育的正確判斷。目前，全社會都在關心、支持和參與素質教育，如何維護自身良好形象，贏得社會公信，需要深入思考。此外，校外教育機構多頭管理，尚未形成統一的管理體制和科學的評價體系，資源比較分散。在青少年社會教育實施主體多樣化、實施途徑多渠道的新情況下，僅僅依靠傳統的管理方式和手段，已經不能適應素質教育和終身教育的總體要求，該怎樣創造和運用科學有效的管理載體和路徑來保持自身特色，發揮其不可替代的作用，需要青少年工作者去探索和研究。首先，校外教育機構應加強教育內容或活動的管理。校外教育的內容應具有綜合性，以區別于學校的知識教育。教育內容的綜合性，一是指校外教育機構應是綜合性的教育活動場所，應開展多方面活動，培養青少年綜合素質。二是指要開展思想品德教育、科學技術知識普及教育、體育運動、文化藝術教育、游戲娛樂、勞動與社會實踐活動等多方面活動，內容是綜合的。而很多社會教育機構內容是單一的，比如科技館以科技產品為主，文化館以文化作品為主，博物館主要是文物展覽等。其次，校外教育機構應加強教育方式的管理。校外教育的教育方式應更具互動性，不同于圖書館、博物館、科技館等，應以開展互動式活動為主，在多種多樣的活動中實現對青少年的教育。青少年可以根據自己的興趣愛好，自愿參加某種教育活動，自主選擇教育活動類型，多方面地參與，在活動中發揮主體作用。最后，校外教育機構應加強自身與學校教育的合作管理。政府公共性教育包括學校教育和學校外教育。校外教育機構青少年宮作為公共性社會教育單位，是政府公共教育服務中的有機組成部分，要與義務教育相銜接，發揮差異化優勢，為青少年提供適合的社會教育產品，滿足青少年在校外接受社會教育的基本需求。綜上所述，教育是培養人的活動，“育人”作為教育的本體價值，在面對各種形形色色的教育價值，進行價值選擇時，最終要用一種規范的表述彰顯教育價值，作為整個教育事業的方向與導引，這就需要明確教育目的。如果確定了價值體系，然后制定出教育目的并正確選擇各教學科目，則教育的各種作用才能得到有效發揮。教育，作為一種培養人的實踐活動，必須以人為起點和終點。這一過程正如一個環形操場，“人”始終站在操場的中心，而教育價值、教育目的和教育功能始終是指向這個中心的。

參考文獻：

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作者:李友健